第4讲-古代文化常识(讲)(全国通用).pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2023,高考,一轮复习,专题,03,文言文阅读,第,4,讲,古代文化常识,古代文化常识类词语，在文言文阅读中经常出现，含义比较固定，涉及面广，体现了对中华优秀传统文化的传承。古代文化知识题重在考查识记能力，但由于该考查点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。对于这一考查点的复习，除了重视平时的积累外(尤其要着重积累教材中的文化常识)，也要掌握一定的答题方法。,讲,考纲考情,识记古代文化常识，传承优秀传统文化，理解文中人物传递的人文价值，从而构建当代青年应有的正确三观。,讲,核心素养,构,思维导图,考点梳理,01,方法指导,古代文化常识的内容极其广泛，大致说来它包括古代官职、姓名称谓、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱等。其他如阴阳术数、星图占卜、兵法行阵等比较生僻、艰深或带有唯心色彩的可以不纳入复习范围。,面对内容广泛的古代文化常识，我们应该重视巧记。下面介绍几种巧记法：,一、分类串记法,1科举记忆法,明清时期科举共分四级，分别是“院试、乡试、会试、殿试”。院试中榜者为“秀才”，乡试中榜者为“举人”，会试中榜者为“贡士”，殿试中榜者为“进士”。举人中的第一名为“解元”，贡士中的第一名为“会元”，进士中的第一名为“状元”。一个考生，倘若能连获上述三个第一名的话，那他就是“连中三元”了。,2雅号记忆法,“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗魔”白居易、“诗佛”王维、“诗豪”刘禹锡、“诗鬼”李贺、“诗骨”陈子昂、“诗杰”王勃、“诗囚”孟郊、“诗狂”贺知章、“诗奴”贾岛等。,3文体记忆法,教材所选的古文篇目，一般都是按“语录体、编年体、国别体、纪传体”这四种文体优选的文章。论语，语录体，是孔子的弟子和后学者对孔子言行思想的记录，共20篇492章；春秋左传资治通鉴，编年体，是按年代顺序编写的史书；国语战国策，国别体，是分国叙述的记言史书；“二十四史”，纪传体，是以记载帝王、诸侯王、社会各界著名人物事迹的巨著，除史记为“通史”外，其他均为“断代史”。,4基数记忆法,殿试一甲等(状元、榜眼、探花)；汉代二京都(洛阳、长安)；政务三省制(中书省、门下省、尚书省)；星宿四象分(东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)；夜晚五时段(一更、二更五更)；许慎六书创(象形、指事、会意、形声、转注、假借)；人有七情欲(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)；方位八荒地(东、西、南、北、东北、西北、东南、西南)；古国九州天(冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆)；儒家十义(父慈、子孝、兄良、弟悌、父义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠)。,二、联想记忆法,识记文化常识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想。如记忆官职变动：,任、拜、除、征,迁、擢、拔,调、转、徙,罢、贬、左迁,授官职 提升官职 调动官职 免官或降职,这样举一而反三，触一而发十，便能较系统地记住许多知识。,三、分清易混法,文学文化常识中有一些易混知识点一定要分清，如“谥号”“庙号”“年号”等的区别。,常见“号”的区别：,(1)谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类：,美谥，表扬性的：经天纬地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，柔质慈民曰惠，圣闻周达曰昭，圣善周闻曰宣。,恶谥，批判性的：乱而不损曰灵，杀戮无辜曰厉，好内远礼曰炀。,平谥，表同情的：恭仁短折曰哀，慈仁短折曰怀，在国遭忧曰愍。,(2)庙号。是指皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。,(3)年号。是纪年的名称，亦是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。,改元。新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。到了明代，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝。,(4)尊号、徽号。“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝；清代同治帝曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况的，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号“戎马书生”。,四、表格记忆法,这种方法系统、清晰、高效。如明清三级科举考试简表。,考试名称,考试日期,考试级别,主考官,中者称谓,说明,乡试,子、卯、午、酉年八月,京城和各省,皇帝派遣考官,举人,第一名“解元”,会试,乡试后第二年春天,京城礼部,皇帝特派考官,贡士,第一名“会元”,殿试,会试后同年四月,皇宫殿廷,皇帝,进士,第一名“状元”第二名“榜眼”第三名“探花”,题型剖析,02,（2021全国乙卷高考真题）,阅读下面的文言文，完成下面小题。,戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。鄃令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰：“法者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。”上悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉，又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎？”丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。唯犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱，魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民。竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！”（节选自通鉴经事本末贞观君臣论治）,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）,A犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。,B抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。,C减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。,D大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。,【答案】B,【解析】本题考查学生对古文化常识的理解和识记能力。,B.“抵极刑”，极刑即死刑，“抵”意为达到，意即达到判处死刑的地步。没有尸体示众之意。,故选B。,（2021新高考1卷高考真题）,阅读下面的文言文，完成下面小题。,唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎 德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓道之以德，齐之以礼。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”,臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。（节选自通鉴纪事本末贞观君臣论治）,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）,A甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。,B宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。,C海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。,D庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。,【答案】D,【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。,D.“跟军国大事相关的各种急务”错误。庶务，就是指国家的各种政务。亦指这些事务的经办人员。,故选D。,典例分析,03,1,、,对下列文化常识的解说，正确的一项是（）,A长老指年纪大的人，与此不同的是，长者往往指有德行的人。,B累迁又称迁累，指多次升迁官职，迁的含意与授、拜、除相同。,C进士是清代科举的最高功名。经会试、复试和殿试取中后，方能称进士。这三个阶段的考试由皇帝圈题，钦定名次。,D擢：指提拔。表示授予官职或官职晋升的词语还有“拜、除、辟、征、左迁”等。,【答案】,A,【解析】,B，迁的含意与授、拜、除不相同；C，殿试才由皇帝圈题，钦定名次；D，“左迁”是降职。,2,、,对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）,A关:古代在险要地方或国界设立的守卫处所。如：关塞，关卡，关隘。,B高祖:庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。,C字:古人幼时取字，成年取名。对平辈或尊辈称字是出于礼貌或尊敬，如“刘文静字肇仁。”,D践:特指皇帝登临帝位，如:践作，践极。,【答案】C,【解析】幼时取名，成年取字。,3,、,对下列文化常识的解说，正确的一项是（）,A德宗是唐朝皇帝李适的庙号，庙号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号，例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃宗等。,B字，本义是生儿育女。古时，男子二十岁结发加冠时取字，女子十五岁许嫁结发及笄时取字。,C丁内艰，是指遭遇父亲去世。丁忧就是遭遇父母亲去世。古代朝廷官员，无论任什么官职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。,D崩，古时指皇帝死亡。古代等级森严，天子之死谓“崩”或“驾崩”，诸侯、皇室成员等之死谓“薨”，士之死谓“不禄”，庶人之死谓“卒”。,【答案】,B,【解析】,A，庙号只能是皇帝逝后才有；C，丁内艰，是遭遇母亲去世；D，庶人之死谓死，大夫之死为“卒”。,4,、,下列对相关内容的解说，正确的一项是（）,A长者指年纪大的人，与此不同的是，老者往往指有德行的人。,B累迁又称迁累，指多次升迁官职，迁的含意与授、拜、除相同。,C顿首指磕头，是古时候的礼节之一，以头叩地即举而不停留。,D司马迁在史记中把“僖”字皆作“釐”，是为了避免提到春秋时期鲁僖公的名字。,【答案】,C,【解析】,A项老者是指年纪大的人，长者是指有德行的人；B项迁与授、拜、除不尽相同；D项司马迁是为了避免提到自己的祖父司马僖的名字。,5,、,下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）,A“中华”一词来源于上古时期，因为华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。,B“顿首”是古时的一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地停住，直到他人拉起。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。,C南面，古代以坐北朝南为尊位，故帝王召见群臣时，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。,D“序”是周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。,【答案】,B,【解析】,“顿首”是古时的一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。,6,、,下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）,A“从父”是对母亲改嫁后的丈夫的称呼，即继父，“从弟”即继弟。,B受禅是指王朝代换，新王朝的皇帝接受禅让的帝位，源干上古时的禅让制，后来中国的王朝更替常以禅让之名行夺权之实。,C不讳是死亡的委婉表达，古人对不同的人的死有不同的委婉表达，如天子死日“崩”，诸侯死日“薨”，士死日“不禄”等。,D绅是古代仕宦者和儒者围于腰际的大带，捂绅就是指把笏板插在腰间，指有官职或做过官的人，引申指士大夫。,【答案】A,【解析】,“从父”指父亲的兄弟，即伯父或叔父。“从”表示堂房亲属，“从弟”即堂弟。,7,、,下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）,A“骑射”是指骑马射箭。周朝的贵族教育体系中，要求掌握礼、乐、射、御、书、数等六种基本才能。其中，射指的就是射箭。,B古代男子20岁称“弱冠”。这时行冠礼，即戴上帽子，以示成年，但体犹未壮，故又称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪。,C古时候称四方异族为东夷、南蛮、西戎、北狄，现在“南蛮”被用来做骂人话。,D高祖，一指先祖称谓，二为皇帝庙号之一。历朝历代的开国皇帝都一律统称“高祖”。,【答案】,D,【解析】,还有用“太祖”等称开国皇帝的。（祖父：曾祖父的父亲称为高祖，而与之对应的亲属称谓是玄孙，即曾孙的儿子。也可用于皇帝的庙号。）,8,、,对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）,A后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。,B称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人。,C祭酒，古代礼官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子监的主管官。,D有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。,【答案】,C,【解析】,祭酒是学官名，国子监是综合学校及官署二职于一体的部门。,9,、,对下列文化常识的解说，正确的一项是（）,A进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：状元、榜眼、探花。一部分文人是进士出身，如王维，但仍有很多不是，比如李白，杜甫。,B大理寺，官署名。掌刑狱案件审理。北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、吏部并称为“三法司”。狄仁杰就曾在此任职。,C服除，指守丧期满。古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守丧，是为丁忧，时间视亲疏而定；丁忧期间不能为官，已为官者则需停职守制。,D擢，提升官职，其他如“除”“迁”“拜”也指官职的提升，“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。,【答案】,C,【解析】,A选项中三甲分别为“进士及第”“进士出身”“同进士出身”；B选项中大理寺、刑部、都察院并称为“三法司”；D选项中“拜”“除”不表示官职的升迁。,10,、,下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）,A行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。,B左传也叫左氏春秋或春秋左氏传，相传为鲁国史官左丘明所作，是我国第一部编年体史书。,C古人酒宴祝酒或向尊长敬献礼品时，常祝愿对方长寿，因此祝酒通常被称为“寿”或“为寿”。,D古时音乐分宫商角徵羽五律，宫和徵又各自有变音，这就是俗称的七音，变徵声调悲凉，羽声激越。,【答案】,B,【解析】,左传也叫左氏春秋或春秋左氏传，相传为鲁国史官左丘明所作，是我国第一部叙事完备的编年体史书。第一部编年体史书是春秋。,