合作共赢作文指导(新材料作文引议联结).ppt

合作共赢合作共赢作文指导作文指导阅读下面的文字，按要求作文：阅读下面的文字，按要求作文：荆轲如果有秦武阳的有力配合，荆轲如果有秦武阳的有力配合，其刺杀秦王的结局可能不同；刘邦由于有其刺杀秦王的结局可能不同；刘邦由于有张良、项伯、樊哙的良好配合，才得以在张良、项伯、樊哙的良好配合，才得以在鸿门宴上成功脱险。鸿门宴上成功脱险。要求：自拟题目，自定立意，自要求：自拟题目，自定立意，自选文体，写一篇不少于选文体，写一篇不少于800字的文章。字的文章。荆轲如果有秦武阳的有力配合荆轲如果有秦武阳的有力配合,刺刺杀秦王惨遭失败；刘邦由于有张良、项伯、杀秦王惨遭失败；刘邦由于有张良、项伯、樊哙的良好配合，才得以在鸿门宴上成功樊哙的良好配合，才得以在鸿门宴上成功脱险。脱险。可见，唯有合作，才能铸就辉煌。可见，唯有合作，才能铸就辉煌。合作铸就辉煌从材料中引出的中心论点 中心论点中心论点 漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了贝壳，上面写满了“合作合作”。春秋的征战，战。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是进攻，是合作合作的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使也使二人为后人铭记，使“将相如将相如”的美谈流的美谈流传至今。是传至今。是合作合作铸就了铸就了“将相和将相和”的美谈。的美谈。引用引用“将相和将相和”的故事论证的故事论证 联系论点联系论点 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。功，才有了汉王朝的统一兴盛。是合作的智慧是合作的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。引用张良韩信助引用张良韩信助刘邦夺取天下论证刘邦夺取天下论证 联系论点联系论点 “暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，合作站在新世纪的门槛上，我们不难发现，合作的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着合作的智慧，这一切也必定会使我们的彰显着合作的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。祖国不断繁荣强大。合作，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使合作，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。合作，你我共辉煌！合作，你我共辉煌！联系现实联系现实 结结 联联 议论文结构之“引议联结”引，即引论，提出问题，一般写在第一自然段，要求从材料中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢?(1)一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。(2)一种现象。如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”；又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。(3)一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。材料作文中材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。从材料中引出的中心论点，语句要通顺、凝练，绝不能是病句。可以是一个对偶句、判断句，可以是简短的哲理性的话。中心论点要正确、鲜明、新颖。正确，就是符合马列主义毛泽东思想，符合时代要求，符合社会普遍追求的积极的人生观、世界观、价值观。鲜明，就是赞扬什么，批评什么，褒什么贬什么，要旗帜鲜明，态度明确，不能模棱两可，似是而非，甚至错误。新颖，有时代感，有独特的见解。中心论点书写时也可独立成段。议，即本论，分析问题，“议”要材料丰富，内容充实，有说服力。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论，恰当地使用古今中外的名人名家事例作论据。除了摆事实外，还应有讲道理。可采用事理论据，如名人名言、格言警句、俗语谚语等等。联，就是联系现实生活，联系时事。或集体，或个人，反反正正，多角度，多侧面地阐述。还可指出论点在现实生活中的指导意义，比如证明论点“创新是一个民族的魂”，可以联想到“嫦娥一号”：“正是许许多多的航天科技工作者，从无到有，开拓创新，踏踏实实，才成功发射嫦娥一号卫星，扬了军威，长了民族志气。”结，即结论，解决问题，总结全文。或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。比如论点是“我们需要倡导探索精神”，可以这样结尾：“总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。”首尾呼应，发出号召，铿锵有力，引人深思。结构，犹如一座大厦之框架，是文章的主体。好的结构，一目了然，给人耳目一新的感觉，一下子就能吸引阅卷老师的注意，引起好感，所以，好结构好分数。合作合作.双赢双赢 如果紫藤萝和牵牛花选择了独自生如果紫藤萝和牵牛花选择了独自生长，那么它们只会终生匍匐于大地，无法长，那么它们只会终生匍匐于大地，无法汲取高处的阳光，开出最盛美的花朵；如汲取高处的阳光，开出最盛美的花朵；如果篱笆和枯树选择了独自站立，那么它只果篱笆和枯树选择了独自站立，那么它只能默默无闻地渐渐朽去，无法在世上留下能默默无闻地渐渐朽去，无法在世上留下最深刻的印记；最深刻的印记；但若是它们选择了合作，但若是它们选择了合作，一个献出生机，另一个献出身躯，那么将一个献出生机，另一个献出身躯，那么将会成就一道靓丽的美景，取得双赢。会成就一道靓丽的美景，取得双赢。合作是合作是以你我所长补你我所短，以以你我所长补你我所短，以你我之力足你我之需，是将双方的优势融合、你我之力足你我之需，是将双方的优势融合、扩大，将劣势弥合、缩小，以求取得力量最扩大，将劣势弥合、缩小，以求取得力量最大化。大化。双赢是双赢是指双方最终都得到了所追求的指双方最终都得到了所追求的利益，这样才能使利益最大化。通过合作取利益，这样才能使利益最大化。通过合作取得双赢，集中最大力量取得最大利益，这不得双赢，集中最大力量取得最大利益，这不正是追求效率的人所崇尚的工作方式吗？正是追求效率的人所崇尚的工作方式吗？秦末有一群人选择了用这种方法来打天下，秦末有一群人选择了用这种方法来打天下，他们中有他们中有“运筹帏幄，决胜千里之外运筹帏幄，决胜千里之外”的子的子房，有房，有“镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道道”的萧何，有的萧何，有“攻必克，守必胜攻必克，守必胜”的韩信的韩信还有富有领导才能的刘邦，这些单个无法与还有富有领导才能的刘邦，这些单个无法与霸王项羽抗衡的人通过合作凝聚成了一支最霸王项羽抗衡的人通过合作凝聚成了一支最终胜利的力量。称帝、封侯，那些人也获得终胜利的力量。称帝、封侯，那些人也获得各自的利益，可称为是各自的利益，可称为是“多赢多赢”。诠释合诠释合作共赢作共赢事例一 当今歌当今歌坛坛上的周杰上的周杰伦伦与方文山的与方文山的合作堪称合作堪称经经典。最初，舞台上、典。最初，舞台上、闪闪光灯下的光灯下的那个人似乎那个人似乎总总是周杰是周杰伦伦，但随着他歌曲的，但随着他歌曲的风风靡，作靡，作词词者方文山也者方文山也渐渐渐渐出出现现在公众在公众视线视线中，中，不断走不断走红红。如今人。如今人们们将方文山将方文山视视作周杰作周杰伦伦的的“御用御用词词人人”，将周杰，将周杰伦视伦视作方文山的作方文山的“金牌打金牌打手手”，十分形象的体，十分形象的体现现出了他出了他们们之之间间密切的合密切的合作关系。正是他作关系。正是他们们的合作使其在的合作使其在华语乐坛华语乐坛上上创创造出了一个又一个高峰，共同收造出了一个又一个高峰，共同收获获了声名了声名与利益。与利益。事例二：周杰伦和方文山 中国改革开放后，许多企业为中国改革开放后，许多企业为了扩大资金链，扩大生产而选择了对外融资，了扩大资金链，扩大生产而选择了对外融资，而与此同时不少国外资本为了投资也愿意大而与此同时不少国外资本为了投资也愿意大掏腰包，这种一拍即合的合作使大量企业腾掏腰包，这种一拍即合的合作使大量企业腾飞，使国外财团也享受到了投资收益。试想飞，使国外财团也享受到了投资收益。试想一下若是少了这份合作，如今的国内甚至全一下若是少了这份合作，如今的国内甚至全世界的金融环境会有如此繁华与活力吗？又世界的金融环境会有如此繁华与活力吗？又何谈何谈“双赢双赢”呢？呢？为了为了“双赢双赢”才有合作，有了合作才有才有合作，有了合作才有双赢。合作与双赢，相依相存，互为表里。双赢。合作与双赢，相依相存，互为表里。“以合作求双赢以合作求双赢”不仅仅是大自然延续传承不仅仅是大自然延续传承的法则，也是人类社会发展前进的时代主题的法则，也是人类社会发展前进的时代主题！合作素材合作素材名言警句名言警句1.万夫一力，天下无敌。万夫一力，天下无敌。(刘基刘基)2.一致是强有力的，而纷争易于被征服。一致是强有力的，而纷争易于被征服。(伊伊索寓言索寓言)3.三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。(谚语谚语)4，蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。，蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。(萨萨迪迪)5.人心齐，泰山移。人心齐，泰山移。(谚语谚语)6.一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。(谚谚语语)7.弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。(谚语谚语)8.众志成城。众志成城。(史记史记)合作素材合作素材(2)寓言故事寓言故事俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事：一只俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事：一只龙虾，一只天鹅，一条梭鱼共同拉着一辆车，龙虾，一只天鹅，一条梭鱼共同拉着一辆车，它们拉得很卖力，但龙虾使劲往土里爬，天它们拉得很卖力，但龙虾使劲往土里爬，天鹅拼命往天上飞，梭鱼使尽全力往水里游，鹅拼命往天上飞，梭鱼使尽全力往水里游，结果车子一步也走不动。足见虽然努力了，结果车子一步也走不动。足见虽然努力了，但没有合作，干也枉然。但没有合作，干也枉然。(3)神话传说神话传说一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：这里这里的人都学会了喂对方。的人都学会了喂对方。合作素材合作素材(4)生活实例生活实例一架波音一架波音747客机需要一万多个零部件，客机需要一万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。平衡尾翼。地狱里的人，围着大锅，每人手执自地狱里的人，围着大锅，每人手执自己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里，于是怨气一片。还是同将汤送到自己嘴里，于是怨气一片。还是同样的大锅，还是同样的长勺，人们相互取汤样的大锅，还是同样的长勺，人们相互取汤送到对方的嘴里，每个人都吃的很饱，笑声送到对方的嘴里，每个人都吃的很饱，笑声朗朗，幸福而快乐，而这就是天堂。朗朗，幸福而快乐，而这就是天堂。其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂。走出小我，寻找到双赢，你也此谓之天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。就从地狱走到了天堂。怎么引用事例 议论 地狱里的人，围着大锅，每人手执自地狱里的人，围着大锅，每人手执自己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里，于是怨气一片。还是同将汤送到自己嘴里，于是怨气一片。还是同样的大锅，还是同样的长勺，人们相互取汤样的大锅，还是同样的长勺，人们相互取汤送到对方的嘴里，每个人都吃的很饱，笑声送到对方的嘴里，每个人都吃的很饱，笑声朗朗，幸福而快乐，而这就是天堂。朗朗，幸福而快乐，而这就是天堂。其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂。走出小我，寻找到双赢，你也此谓之天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。就从地狱走到了天堂。怎么引用事例 议论 有一种犀鸟，它的身形很小，专有一种犀鸟，它的身形很小，专门停在犀牛的背上为犀牛找皮肤缝隙间的寄门停在犀牛的背上为犀牛找皮肤缝隙间的寄生虫，它既可以以虫为食，又可以让犀牛来生虫，它既可以以虫为食，又可以让犀牛来保护自己。而犀牛呢，它既可以减少皮肤里保护自己。而犀牛呢，它既可以减少皮肤里的寄生虫，又可以凭借小犀鸟灵敏的感觉来的寄生虫，又可以凭借小犀鸟灵敏的感觉来获知临近的危险。多么聪明的一对啊！他们获知临近的危险。多么聪明的一对啊！他们都各有缺点和特长，却知道如何来和他人合都各有缺点和特长，却知道如何来和他人合作，实现共赢。作，实现共赢。怎么引用事例 议论 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。过上了幸福安康的生活。有有个个商商人人赶赶着着一一匹匹马马和和一一头头驴驴到到城城里里去去卖卖货货。驴驴的的体体力力没没有有马马好好，走走了了一一段段时时间间就就已已经经筋筋疲疲力力尽尽了了。它它请请求求马马帮帮它它担担一一些些货货物物，马马却却不不愿愿意意伸伸出出援援助助之之手手。后后来来，驴驴体体力力不不支支，死死在在半半路路上上。主主人人于于是是扒扒下下了了驴驴皮皮，连连同同所所有有的的货货物物都都放放在在了了马马背背上上。这这时时，马马才才后后悔悔地地说说：“我我不不愿愿意意替替驴驴分分担担一一点点儿儿负负担担，现现在在不不但但驮驮上上了了全全部部的的货货物物，还还多多加加了了一一张张驴驴皮皮。”强强者者与与弱弱者者应应该该互互相相扶扶持持、共共同同合合作作，才能更好地生存和发展。才能更好地生存和发展。牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空；青松妆扮了突兀顽石，山之顽石开向天空；青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。阳光照亮了云雾，自己却使青松更加坚挺。阳光照亮了云雾，自己便绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，便绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，何况人呢？人类历史河流曲折悠长，双赢的何况人呢？人类历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。智慧在其中体现得淋漓尽致。远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。一个和蔼的面庞，今。陶与菊实现了双赢。一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧。伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧。合作素材合作素材(4)生活实例生活实例一架波音一架波音747客机需要一万多个零部件，客机需要一万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。平衡尾翼。