医学人类学.ppt

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,医学人类学,辽宁医学院人类学研究所,第二讲,温有锋 博士,2006,年,12,月,11,日,第一部分,:,人种医学,第二部分,:,人种药学,第三部分,:,人种精神病学,第一部分 人种医学,在世界各地，大多数国家和地区都将现代西医看作是正统的医学，也称常规医学、普通医学、现行医学或主流医学。西医之外的医学则被称为非主流医学、替代医学、补充医学、另类医学、非常规医学等，也称民族医学或人种医学。,一、人种医学的概念,人种医学,(,ethnomedicine,),是研究各人种各民族的传统医学理论、治疗方法和保健习俗的学科，有时也称民族医学。,广义的民族医学可称为民间医学,(folk medicine),，是指各民族中存在的有别于正统西方医学的一切非正统的医学理论、治疗方法和保健习俗。,人种医学注重从当地的气候、土壤、植物地理学、动物分布特征，当地居民的世界观和社会文化习俗等不同角度分析当地居民的医学理论、治疗方法和保健习俗。,在不同的世界观影响下，人们对自己的身体，对健康和不适有不同的看法。,民族医学坚持在文化背景下分析某种疾病，这样丰富了我们对文化怎么构成疾病并怎么扩展疾病的理解。最近一种方法学已经提出，它可以表示某些民族学中跨文化的有效性和系统性的对比。当把文化过程与生理机制紧密联系起来时，这种文化过程与生理机制的范围是同样的宽广。对不同文化族群反映出来的东西可能更有对比性。,二、人种与民族,（一）人种（,race,，,entho,）,人种也称种族，是根据,遗传的体质特征,来区分的人类群体。体质特征尤其是,形态特征,是区分各人种的标志。这些特征是在一定的地域内，长期适应自然环境形成的。与人种分类有关的性状包括,体表结构,和,生理,、,生化特征,。,1,、体表结构,肤色,发形,发色,眼色,脸型,身高,头型,胡须,体毛,面型,肤纹,2.,生理、生化特征,血型：,ABO,Lutheran,Kell,Duffy,Kidd,Diego,等血型系统。,PTC,尝味：,PTC,有人感觉为苦味（尝味），有人感觉为无味（味盲）。,色盲：是一种遗传性状，其在人群中的出现率有人种差异。,牛奶过敏：与乳糖酶缺乏有关。,I,型乙醛脱氢酶缺乏：,I,型乙醛脱氢酶与酒量有关。,描述性的特征,主要包括：观察活体的发形、头发硬度，皮肤、头发和虹膜颜色，上眼睑褶和有无眦赘皮及其发育程度，鼻子外观的许多特征,(,鼻凹点、鼻背、鼻尖、鼻基底、鼻翼,),，颧骨突出的程度和面部扁平的程度，唇的前突，唇的厚度，额部的倾斜，眉弓发育状况，眉毛的浓密，胡须的生长状况，体毛状况，面部轮廓，后脑壳形态，耳廓的特点及其构成。,测量性的特征,主要包括：身体长度,(,身高,),，臂、腿及其各部分的长度，各部位径长，头的长度、宽度和高度，面部鼻及耳的长度和宽度，唇厚度，口宽度和上唇高度。,（二）人种分类,不同学者对于人种的划分提出过许多不同的分类系统。最简明的分类系统是根据体表特征将全世界的人类分为四大人种，即,黄种人,、,白种人,、,黑种人,和,棕种人,。另外，有人将黑种人和棕种人合并为赤道人种，则全世界有三大人种。四大人种的特征和分布如下：,1,、黄种人,黄种人，又称蒙古人种，或亚美人种。他们的主要体质特征是肤色黄；头发粗而直，色黑；眼色黑或深褐；面部宽阔，颧骨平扁而突出；鼻梁低；眼有内眦褶，外角稍上斜，成所谓“丹凤眼”；胡须及体毛最为稀少。黄种人主要分布在亚洲的大部分地区和美洲。,2,、白种人,白种人，又称高加索人种，或欧亚人种。他们的主要体质特征是肤色、发色和眼色都较浅，头发常呈波形；鼻梁高而窄；胡须及体毛发达。白种人主要分布于欧洲、西亚、北亚、北非等地。,3,、黑种人,黑种人，又称尼格罗人种或非洲人种。他们的主要体质特征是肤色黝黑；头发黑而卷曲；眼色黑；鼻宽而扁，唇特厚而外翻；胡须及体毛较少。主要分布于非洲的大部分地区。,4,、棕种人,棕种人，又称澳大利亚人种。他们的主要体质特征是肤色棕色或巧克力色；头发棕黑而卷曲，鼻极宽而高度中等；口鼻部前突；胡须及体毛发达。棕种人主要分布于澳大利亚、新西兰及南太平洋岛屿。,世界上,50,多亿人口中，按照三大人种的分类方法，亚美人种,(,黄色人种、蒙古人种,),约占世界人口的,41%,，欧亚人种,(,白色人种、欧罗巴人种,),约占世界人口的,43%,，而赤道人种,(,黑色人种、尼格罗,澳大利亚人种,),则只占世界人口的,16%,。在每一个大人种或人种中，都包含着众多的民族，同时，也有一些民族是由两个甚至多个人种混血融合而形成的。,（三）民族（,nation,）,1,、民族的定义,民族（,nation,）是指人们在一定的社会发展阶段形成的有,共同语言,、,共同地域,、,共同经济生活,以及表现,共同的民族文化特点的共同心理素质,的稳定的共同体。,广义的民族泛指人们在历史上形成的、处于不同历史阶段的各种共同体，如原始民族、古代民族、近代民族、现代民族、土著民族等，甚至氏族、部落也可以包括在内。或用以指一个国家或一个地区的各民族，如中华民族、阿拉伯民族等。,狭义的民族，指现代民族，即现代各个具体的民族共同体。如英吉利人、德意志人、法兰西人、汉族、蒙古族、满族、回族、藏族等。,2,、人种与民族的区别,共同的经济生活,（即人们日常的生产、分配、交换和消费活动）是形成民族的物质基础和最主要的标志。,共同的地域,是共同经济生活的必要条件。,共同的语言,是人们进行密切交往的工具。,共同的文化与心理特点,则反映一个民族的精神面貌。,民族与人种不同，人种是具有共同体质类型的人类群体。,3,、世界上的民族,世界上,2000,多个民族的人口多寡不一，悬殊极大。汉族人口最多，达,12,亿；而生活在南美洲火地岛的雅马纳人，人数最少，仅有几十人。人口上亿的民族有,7,个，百万以上的民族有,300,多个，十万以上的民族有,770,多个。这些民族约占世界人口的,99%,以上，而其余,1000,多个民族的人口尚不足世界人口的,1%,。人口的地区分布极不均衡，亚洲占,58%,，欧洲占,17%,，美洲占,14%,，非洲占,10.5%,，而大洋洲只占,0.5%,。,4,、中华民族,中国共有,56,个民族，总称为中华民族。根据,2001,年第,5,次全国人口普查统计，汉族人口为,11.594,亿人，占总人口的,91.59%,；各少数民族人口为,1.0643,亿人，占总人口的,8.41%,。,北方少数民族的体质类型,东亚蒙古人种成分为主，,北亚蒙古人种、,欧罗巴人种成分（西北）,种族成分较复杂,东亚蒙古人种，与华北汉族相似 面高阔，鼻宽，色素缺乏,蒙古族,北亚蒙古人种中的中亚细亚变种，面高宽，颅短阔，面扁平,朝鲜族,达斡尔族,与朝鲜族相似，以东亚蒙古人种为主同时含有明显的北亚人种因素的影响，胡须少，眼裂窄，蒙古褶发达，面高窄，头短宽，多圆头型,独特，北亚蒙古人种。肤、头发棕褐，直发多，眼色浅。眼色浅蓝，蒙古褶发达，面阔颅，鄂伦春族与其相似,鄂温克族,赫哲族,锡伯族,与朝鲜族相似，东亚蒙古人种为主，北亚蒙古人种成分明显。蒙古褶发达，面阔，头短而宽，整个头圆而高,东亚蒙古人种，与达斡尔族相似。身材中等，发直硬，胡须少、蒙古褶发达，鼻型窄，颧部宽平，头短阔，面狭长,东乡族和保安族,近似东亚蒙古人种，面狭、鼻窄、中头与高头型,裕固族,柯尔克孜族,东亚蒙古人种，但面型十分狭窄。体高，鼻根高，鼻梁直，狭鼻型，头短高,亚洲蒙古人种。头圆高，鼻高中等，狭鼻型，面高宽，中面型，红唇薄,哈萨克族,塔吉克族,基本种系为蒙古人种，分类上接近南西伯利亚人。眼裂水平、大，鼻窄根高，面阔，头高阔，体高,特殊，与欧罗巴人种主干下面的印度,-,地中海人种非常接近。胡、毛浓，眼裂水平、大，鼻根高、尖下垂，中头型体中等,数多，但种族成分包括两种基本因素,南方少数民族的体质类型,东亚蒙古人种,南亚蒙古人种,藏 族,白 族,东亚蒙古人种，与华北、西北汉族接近。发黑、硬直，眼色褐，蒙古褶多，狭鼻型，唇中等，中头型，毛稀,东亚蒙古人种。肤色浅，眼色褐，发黑直，多狭鼻型，中头型，体中等,彝 族,壮 族,东亚蒙古人种，与白族、藏族比较接近。肤浅，眼色深，发黑，多直发，中鼻型，阔面型，中头型，体矮,东亚、南亚蒙古人种 发黑直，眼色褐，多中鼻型，面多阔面 型、近圆头型的中头型，长高比为高头型,傣 族,南亚蒙古人种色深，发黑直，眼裂大，鼻宽，多中鼻型，面低矮，多中,-,阔面型，唇厚，头多中头型，体矮,除东亚人种成分，含较多南亚人种因素发黑直、软，眼色褐、裂大，鼻底上翘鼻宽，唇中偏厚多凸，头型较圆，体短,黎 族,东亚人种成分为主,哈尼族、僳僳族、景颇族,布朗族,南亚人种成分为主,不同民族的传统医学是该民族传统文化的重要组成部分，是该民族利用当地的植物、动物、矿物和其他自然资源对抗疾病的经验总结。发掘和研究不同民族的传统医学，使它在现代社会中发挥应有的作用，是民族医学研究的重要课题。因此，民族医学研究对提高人类的健康水平，促进现代医学的发展，保存和弘扬民族传统文化都有重要意义。,三、民族医学,（一）医学体系的分类,对抗疗法医学,即现代西医。在世界上大多数国家和地区居主流地位；,补充和替代医学,，这类医学有较长的发展历史，较系统的医学理论，其疗效较确切，但其理论和治病机理还未能科学的解释。如中医学、印度的生命吠陀医学等；,民间医学,，这类医学没有系统的医学理论，是民间流传下来的治疗小伤小病或者奇难杂症的民间知识或医治经验；,骗人的庸医,，由不懂医术的人用魔术等手法医治疾病。这对有些病人可能起着安慰剂的作用。,（二）几种民族医学,1,、体液病理学,体液病理学的起源可以追溯到古希腊医生希波克拉底的理论。体液病理学是古希腊和古罗马医学的基础。从,16,世纪开始，体液病理学被西班牙人和葡萄牙人带到了美洲大陆。目前，体液病理学保存在拉丁美洲的民间传统医学中。在欧洲和北美洲，体液病理学对不适的解释和治疗方法直到,19,世纪还是主流医学体系的组成部分。如今，体液病理学还在一些提倡替代医学的人们中流行。,体液病理学的基本理论,体液病理学认为人体中有四种重要的体液，即血液、黏液、黑胆汁和黄胆汁。有三个内脏器官，即心、脑和肝。每种体液和每个器官都有自己的性质。,治疗不适涉及到找出寒热湿燥的不平衡状态并加以纠正。热的损伤和不适要用寒的药物来治疗，寒的损伤和不适则要用热的药物来治疗。例如，扭伤脚跟是寒的损伤，必须用热的药物如一块黄鼠狼肉贴在患处。大多数人的热和湿过度，这种潜在的不平衡可以用放血来缓解，也可以使用特定的食物和草药使病人恢复平衡。例如，有毒的蘑菇是寒的，必须通过吃热的药物或食物来治疗，例如，可以吃烤过的蒜头。,2,、生命吠陀医学,生命吠陀医学（阿育吠陀医学）（,ayurvedic,medicine,）是印度的传统医学。生命吠陀医学的起源可以追溯到五、六千年前印度最古老的经典“吠陀”。写于,6000,多年前的里格吠陀（,Rig Veda,）记载了,60,多个治疗疾病的药方。生命吠陀医学不单是一种治病的学问，而且还是如何生活，如何保持健康的学问。,生命吠陀医学的基本理论,体液是调节人体的心理和生理功能的基本物质。人体有三种体液，即,瓦塔,（,Vata,气），,皮塔,（,Pitta,胆汁），,卡法,（,Kapha,黏液）。,生命吠陀理论认为，自然界和人体由空、气、火、水、土五种元素构成。人体内的体液也是由这五种元素构成的，空和气结合形成瓦塔，即“气”，火和水结合形成皮塔，即“胆汁”，水和土结合形成卡法，即“黏液”。,生命吠陀医学的诊治更倾向于人的特性而非疾病的特性。在做出诊断之前，病人的年龄、居住环境、社会及文化背景及其体质都是要考虑的层面。诊断的主要手段包括触摸、检查和交谈，并利用草药去盈补亏。它们的基本作用是激发专门器官的功能。因此阿育吠陀医学的目标是通过调节饮食而化解健康问题，同时不会产生副作用。,3,、中医学,狭义的中医学指的是汉民族的传统医学。中医学深受中国传统的哲学流派儒家和道家思想的影响，天人合一和阴阳五行观念贯穿在传统的中医理论中。,在道家“天人合一”的观念中，天和人都是一个宇宙，只有大小之分。由于天圆地方，因此，人的头圆而脚方。天上有日月星辰和风雨雷电，因而人有五官和七情六欲。地上有九州，因而人有九窍。圆周分为,360,度，人因而有三百六十根骨骼。中国有十二条河川，因而人体有十二条经脉。人们还发现身体的健康情况与宇宙之间有联系。一年,365,天与现存最早的本草专著,神农本草经,记载的,365,种药物一致，与人体的,365,个穴位一致。,天人合一观念,道家的阴阳五行学说对中医也有重要影响。道家认为，阴阳可以解释一切事物。阴阳和谐则万物井然有序，阴阳失调则会导致疾病和死亡。五行学说认为，世界是由金、木、水、火、土五行构成的，人体也一样由五行构成。当五行在人体内生克有序时，人体就保持健康，如果五行在人体内生克出现混乱，就会出现疾病。五行不但跟肺、肝、肾、心、脾五脏相对应，它还跟五色、五味、五音、五方等息息相关。例如，中医认为，肺跟白色相对应，肝跟青色相对应，肾跟黑色相对应，心跟红色相对应，脾跟黄色相对应。,阴阳五行学说,4,、藏医学,藏医学已有,1000,多年的历史，是藏族人民在青藏高原的特定条件下，与疾病作斗争的经验总结。,到,8,世纪，出现了,月王药诊,和,四部医典,等重要著作。,藏医的基本理论体系,藏医认为人体内存在着,三大基本因素,，即，“龙”（气）、“赤巴”（火）、“培根”（水、土），,七大物质,，即，饮食精微、血、肉、骨、脂肪、髓、精，,三种排泄物,，即，大便、小便、汗。人体是由五脏六腑、经脉肌骨等构成。三大因素支配着七大物质和三种排泄物的运动变化。这三者在一定的条件下保持相互协调，维持人体正常的生理功能活动。,藏医的药物疗法，饮食疗法，熏疗法和放血术等独具特色。,5,、我国的其他少数民族医学,蒙医学,维吾尔医学,彝族医药学,壮医学,傣医学,朝鲜民族医学,6,、美国民间医学,欧裔美国人的民间医学,黑人的民间医学,西班牙裔美国人的民间医学,作为民族医学的美国民间医学,第二部分 人种精神病学,据,WHO,统计，全球目前至少有,5,亿人存在各种精神心理问题，约占世界总人口的,10,，其中,2,亿人患抑郁症。,WHO,的专家断言，从现在到,21,世纪中叶，没有任何一种灾难像心理危机那样给人们带来持久而深刻的痛苦。专家们调查显示，当前精神疾病约占中国疾病总负担的,20,，排名榜首。据预测，今后中国各类精神卫生问题更加突出。所以解决这个社会问题已势在必行，刻不容缓。,一、人类学与精神病学,1,、人类学对精神病学的贡献,描述不同文化背景中的精神疾病的分布和特征；,研究文化因素（如信念、价值观、风俗习惯、文化变迁、迁移等）对精神疾病的影响以及抚育和教养方式对人格形成的影响；,描述在不同文化中精神疾病病人的体验解释模式和求助行为；,帮助临床医师理解来自与自己不同文化背景的精神病人，从而帮助临床医师的治疗和评价更容易被病人接受等。,2,、精神疾病的文化相关概念,（,1,）文化的概念,文化一词来源于拉丁语,cultus,其意义是“耕种出来的东西”。自人类学创始以来，“文化”一直都是这门学科的核心概念之一。,霍华德,(,MicLael,C,Howard),认为，文化本身是一种习俗性的态度，按照这种态度，人类群体学习如何协调其行为、思想及其与生存环境之间的关系。因而文化包含着行为、感性与物质三个主要方面。,文化是由人类的活动创造的，而文化观念反过来又支配和制约着人类的行为，每个人的所有行为无不打上该地区的文化的烙印。,文化因素致病是由于不健康的文化通过人们的心理中介机制，引起生理变化，最后导致病理变化而致病。随着时代的发展，纯生物因素引起的疾病越来越少，而由于社会文化因素引起的疾病，越来越多，文化致病因素随着性别，年龄，职业，文化层次及城乡差别而不同。,（,2,）精神活动正常与异常的一般心理学原则,心理与环境是否统一,，即看他的所作所为是否符合其所生活的环境对他提出的要求；他的谈吐和各种行为活动能否被常人理解，有没有明显离奇的地方。,看他的精神活动自身是否具有完整性和协调性。,精神活动自身的统一性,，即看个性特征是否具有相对的稳定性以及稳定的个性特征在他的各种心理过程中是否得到表现。,（,3,）精神活动正常与异常的社会文化标准,在英语中，有关生病的词很多，最常用的是,disease,、,sickness,、,i11ness,。“疾病”主要是一种生物学上失调的医学判断；“病患”主要是心理学和社会学上的失调的自我判断，“患病”则是对于一个人处于疾病和病患状态的社会判断。在这三个概念中，前者是病理的，而后两者则是由文化界定的。,病患和患病如何是取决于文化的。,社会文化标准对正常和异常的划分的影响,文化信念的影响,明清时期同性性行,社会发展的影响,老年期大脑退行性变化,医学化的影响,：指的主要是医学界将原来不属于医学问题的现象纳入到自己研究和服务范畴的倾向。这些现象有的是生理性的，如老龄、月经、怀孕等；有的是社会问题，如贫穷、失业、有害物质滥用，自杀等。,（,4,）精神异常的社会分布,人类学家与精神病学家进行的联合研究表明，精神病流行病学中最重要的变量是,社会阶层,、,职业,、,性别,、,人种,和,民族,。大量研究表明，在不同的社会结构群体中，精神疾病的分布是不同的。,精神分裂症发病率：社会劣势群体有较多的精神分裂症，而社会优势群体较易产生情感障碍。,黑人和白人中最常见的精神病都是精神分裂症。爱尔兰出生的白人一般较土生土长的美国白人精神病发病率高。酗酒性精神病在少数民族群体中特别高。,二、与文化相关的精神障碍,与文化相关的精神障碍又称文化特异性综合征（,culture bound syndrome,），是指一大类受文化因素影响而出现暂时的精神异常的疾病。常见的文化致病因素有：舆论压力，文化差异，文化变迁，迷信与巫术等。,1,、文化休克,当一个人从一个文化地区迁到另一个陌生的文化地区时，由于文化的差异而引起适应不良，出现行为异常。,文化差异表现为：语言不通，生活方式不同，风俗习惯不同，沟通困难，人际关系不良等，可以引起个体紧张，焦虑，压抑，陌生感，疏远感及被隔离感并引起个体失眠，食欲差，头痛，头昏，注意力不集中，学习和工作困难等。,多数人,上述的症状逐渐消失，恢复正常的生活。,少数人,后果就较严重。有的人可以发展成神经症，抑郁症，甚至出现自杀行为。,2,、气功偏差,气功偏差所致精神障碍的产生与练功者在暗示进入自我诱发的意识改变状态有关。气功偏差所致精神障碍可表现为感觉障碍如“气”或“真气”在体内运行，出现“千里眼”，“顺风耳”，“闻香鼻”等；也可表现为各种各样的精神障碍如类分裂样精神障碍，类癔症综合症，类神经综合症，类躁狂或抑郁综合症等。,3,、杀人狂症,杀人狂症的原文,Amok,是马来亚文，意为进行一场狂暴的战斗。杀人狂症是一组包括有突然发生的、没有惹因的狂暴发作。发作时患者常持刀攻击、摧毁并残害遇到的人和物，然后自杀。发作前有焦虑、抑郁、失眠，继之有被害感及灾难临头感，后来突然发作狂暴行为，愤怒，出现不可控制的自动症行为，发作后全部遗忘且时常发生自杀。,本病只发生在马来亚地区的男性，在非洲及热带如新几内亚的其他部落中偶有发生者。一百年前，此病在马来亚极为常见。在,15,世纪中，杀人狂症的发作被认为是人们受到挫折和耻辱后的一种自然反应。随后认为本病好发于原来患有胃部溃疡疼痛的病人身上。到,20,世纪的,20,年代，本病已罕见。至于为什么这种特殊形式的狂暴的精神异常主要发生在马来亚人口中，则不甚清楚。有人认为，马来亚人在早些时期相信魔怪与鬼灵附体，也许是造成意识分离和发生本病的文化因素。,4,、缩阴症,缩阴症,(,Koro,),主要表现为病人担心其阴茎缩入腹内引起死亡，这是一种急性焦虑反应。在发病地区中，人们普遍相信一旦阴茎缩入体内便会引起死亡。所以当一个病人发病时，病人的家属与友人也产生惊恐，迅速送病人就医抢救。一般在发病之时，患者用手揪住阴茎或在阴茎上系上一条带子，或者把阴茎夹在木制的小盒子中。这是一种最常见的发作形式。在流行地区也有发生恐惧阴唇或乳房缩入体内者。,缩阴症几乎全发生于马来西亚、中国华南个别地区以及西方的某些地域也有散在发生者。一般认为缩阴症是发生在某些特定文化的人格素质基础之上，社会与心理因素交互作用所形成的心理性疾患。,5,、北极圈癔病,北极圈癔病或称,piblokto,，发生在北极地带的因纽特人中。北极圈癔病发作时，病人,(,多为妇女,),哭喊叫闹，脱掉衣服并加以撕毁，然后狂奔或置身于冰水下。每次发作常持续,l,一,2,小时。发作后一切如常，但对发作中的事件一律遗忘。因纽特人认为上述发病是与鬼怪灵魂有关，故在发作中人们不愿去理睬接触患者。目前，在因纽特人中这种发病已较既往为少见。,6,、威铁柯,威铁柯,(,Wintigo,),或称之为,Windigo,，只发生于北美印地安人中。当地人相信，在某种情况下，一个人可以变成吃人肉的巨犬,威铁柯。据最初的记载，一个处在饥饿中的男人可以产生变成威铁柯的信念而且达到妄想的强度。此时，该人可表示出要吃人肉的渴望。由于这些地域相信巫术并流传这种人能变犬的传闻，所以当某些人发生食欲不振或恶心这样的消化道不适时，就可以促发此病。发病时产生剧烈兴奋，高度恐惧并且产生已变成吃人巨犬的感觉。耶普认为，这种病最充分地表明了神学与文化环境对精神疾病表现形式的影响。他认为，从疾病分类学考虑，本病象其他变犬一类的着魔状态一样，主要属于癔病的范畴。,第三部分 人种药物学,我们知道，用于治疗、预防及诊断的物质称为药物，人们把研究药物的科学称为药物学。药物学是研究影响人体健康的各种药物的性质、作用、用法、用量、禁忌的，是现代药学的前身。,人种药物学是医学人种学与治疗活动生物学之间的相结合的产物，是研究与人种特点、民族文化有关的各种药学，它把健康与治疗的人种学与药学联系起来，内容包括古希腊药学、中国药学、印度药学、阿拉伯药学等。人种药物学采用人种学调查与植物学和药物学的技术结合起来的方法学，还把考古学与非人类的灵长类研究结合起来，把植物学和药用植物合并起来，为医学人类学的提供更多的应用信息。,一、药物的人种区别,蒙古种中国人受阴阳五行学说的影响而形成了,中药学,；,希腊人受四元素思想的影响而形成了,希腊药学,；,印度人受三种体液思想的影响而形成了,印度药学,；,阿拉伯人通过对古希腊药学和古罗马药学等的总结又形成了,阿拉伯药学,1,、中国人与中药学,中国传统文化以道家文化和儒家文化为主干，中药学的形成主要受道家文化的影响。,中药学认为，所有药物的药性，可以归为两大类，即,寒凉类,和,温热类,，寒凉属阴，温热属阳，习称寒、热、温、凉四性，亦名四气。寒凉药能够清热，治疗热证，如发热、口渴、烦躁、面赤、小便黄赤、大便干结、舌红苔黄、脉象滑数等；温热药能够散寒，治疗寒证，如畏寒肢冷、口淡不渴、小便清长、大便溏薄、舌淡苔白、脉象沉迟等。,2,、印度人与印度药学,印度药学认为，药剂的性质有三种，即维尔耶、毗婆迦和拘那（物理性质、化学性质和生理功能），三者共同影响人体的生理和病理，依照个人的体质来调整已经紊乱的三种液体、七种成分和五种排泄物，从而维持人体健康。,印度药学用药面广，遍地皆药，处方用药杂，种类多以至形成了“泛药论”的用药特点。,3,、希腊人与希腊药学,希腊药学与希腊医学相伴而生，在疾病轻微时，不主张用药，提倡激起和协助身体中自然治愈力。认为“自然”是治病的医生，医生的责任是了解生理的自然倾向，尽可能适应自然，在适当时候参与药物治疗。在用药方法上，用“相反疗法”，即虚者补之，实者泻之等。在药物选用上，以不能对病人有害为原则，主张不用强烈性药物，所用的药物计有泻下、催吐、麻醉、熏剂等。希腊药学之父希波克拉底曾用具有泻下作用的天然药物芦荟治病。,希腊药学用药平和，既注意整体调理，又观察药物对组织、器官及其生理功能的影响，较少宗教迷信思想，把药物进入人体后改善血液、粘液、黄胆汁和黑胆汁的病理变化为主要观察标准，唯物而反对唯心。此后经过亚历山大利亚药学、罗马药学等的发展与完善，形成了当今的“现代药学”。,4,、阿拉伯人与阿拉伯药学,阿拉伯药学中“香药”较多，如樟脑、檀香、等，其中一些香药在唐朝时期传入我国，丰富了我国的中药学。,阿拉伯药学中使用的剂型有化学制剂，如硫酸、硝酸、等，也使用了其他多种剂型，如糖浆、舐纸等。,阿拉伯药学在药物应用方法方面使用了实验方法，从而使阿拉伯医生认识了不少药物的药性。例如鸦片,常用于治疗咳嗽和腹泻并用作催眠剂。,阿拉伯药学中混杂有迷信成分，如迈蒙认为抗毒蛇咬伤最有效的方法是把一块翡翠石放在胃部或含在口中。,更多资源,高一语文,高一英语,高一数学,高一物理,高一化学,高一政治,高一历史,高一地理,高一生物,