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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国古代文学史,I,第一编 先秦文学,第五章 屈原和楚辞,何志军 主讲,暨南大学文学院中文系,教学目标：,了解楚辞的形成、基本特点以及代表作家、代表人物。,教学重点：,离骚,、,登徒子好色赋,。注意二者在写作上的不同特点和影响。,教学难点：,如何理解屈原的“忠贞”,如何把握,离骚,回环反复的内在情感节奏,第五章 屈原和楚辞,第一节 楚辞的含义与背景,第二节 屈原的生平经历,第三节 屈原代表作：,离骚,第四节 屈原的其他作品,第五节 宋玉,第一节 楚辞的含义与背景,战国时期出现的楚辞，和西周至春秋时期的,诗经,共同构成中国诗歌史的初源，合称为“风骚”。,楚辞书目五种,.,姜亮夫,.,上海古籍出版社,1993,楚辞补注,.,（宋）洪兴祖,.,中华书局,1983,屈原集校注,.,金开诚、董洪利、高路明,.,中华书局,1999,楚辞集注,.(,宋,),朱熹,.,上海古籍出版社,1979,楚辞集解,.(,明,),汪瑗,.,北京古籍出版社,1994,山带阁注楚辞,.(,清,),蒋骥,.,上海古籍出版社,1984,离骚草木疏（四卷）,.,（宋）吴仁杰,.,四库本,楚辞植物图鉴,.,潘富俊、吕胜由,.,上海书店,2003,楚辞源流选集（,5,册）,.,周殿富译注,.,吉林人民出版社,2003,一、楚辞的含义,1,、楚辞的定义：,(p111,段,3),“,楚辞”之名，始见于汉武帝时，载,史记,酷吏列传,。此时“楚辞”已成为一种专门的学问，与“六经”并列。宋黄伯思,翼骚序,云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞。”“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，在形式上与北方诗歌有较明显的区别。其直接渊源应是以,九歌,为代表的楚地民间祭歌。南方祭歌那神奇迷离的浪漫精神，也深深地影响甚至决定了楚辞的表现方法及风格特征。,史记,酷吏列传,：,始长史朱买臣，会稽人也。读,春秋,。庄助使人言买臣，买臣以,楚辞,与助俱幸，侍中，为太中大夫，用事。,汉书,朱买臣传,：,会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说,春秋,，言,楚词,，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。,2,、“楚辞”的多重含义：,（,1,）战国时楚地出现的一种新文体，如,九歌,（民间集体性创作）；,（,2,）屈原和后来其他作家用这种新文体所写的一些作品，如,离骚,、,九辩）（作家个性创作）；,（,3,）由这些作品选辑而成的一部文集：,楚辞,。（专书）,汉武帝时，淮南王刘安曾注,离骚,，,史记,屈原贾生列传,谈及屈原作品如下：,离骚,、,天问,、,招魂,、,哀郢,和,怀沙,。,西汉末年，刘向把战国屈原、宋玉及汉代贾谊、淮南小山、东方朔、严忌等所作楚辞体以及自己的,九叹,，辑成一书，取名,楚辞,。东汉王逸作,楚辞章句,，并收入自己所作,九思,。这是今本,楚辞,的基本篇目。,楚辞,目录：,离骚经第一、九歌第二、天问第三、九章第四、远游第五、卜居第六、渔夫第七、九辩第八（宋玉）、招魂第九、大招第十（屈原或景差）、惜誓第十一（贾谊）、招隐士第十二（淮南小山）、七谏第十三（东方朔）、哀时命第十四（严忌）、九怀第十五（王褒）、九叹第十六（刘向）、九思第十七（王逸）,二、楚国简史与楚文化,1,、楚国简史,：（,参考,史记,楚世家,）,楚族起源异说纷纭，至少有华夏说、苗蛮说、东夷说、西人说、融合说几大类。,商汤、武丁、周昭王都曾征讨楚国。,商颂,殷武,：“挞彼殷武，奋伐荆楚。深如其阻，裒荆之旅。,唯女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”,史记,周本纪,：“昭王南巡狩不返，卒于江上。”索隐注：“昭王南伐楚，涉汉中流而没。”,诗经,采芑,歌颂宣王南征：“蠢尔荆蛮，大邦为仇。方叔元老,克壮其犹。”,公元前,11,世纪，周成王时，楚君熊绎接受周的子爵封号（受子男之田），姓芈，氏熊。定居丹阳（湖北秭归）是为楚国建国之祖。,公元前,9,世纪，周夷王时，楚君熊渠封子为王：“我蛮夷也，不与中国之号谥！”“乃立其长子康为勾亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。”与周室相对抗。,公元前,8,世纪，周平王时，楚君熊通要求封王不得，自封为楚武王：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵或相杀，我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”,楚文王（熊赀）元年，公元前,689,年，建都于郢（湖北江陵）。,楚成王（熊頵，一作恽）十六年，公元前,656,年，齐桓公率中原八国之师伐楚（屈完“方城以为城，汉水以为池”，召陵之盟）；三十四年，公元前,638,年，攻宋救郑，与宋襄公泓水之战（不重伤、不禽二毛、不以阻隘、不鼓不成列）,淮南子,：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛，于古为义，于今为笑，古之所以为荣者，今之所以为辱也。”三十九年，公元前,633,年，与晋文公城濮之战，楚大败。,楚庄王熊吕为春秋五霸之一，楚庄王八年，公元前,606,年，北伐陆浑之戎，问鼎于洛邑（王孙满）。十七年，公元前,597,年，楚救郑，大败晋军于河上。,楚共王十六年，公元前,575,年，晋败楚师于鄢陵。,楚昭王十年公元前,506,年，吴曾攻入郢都。,战国时代楚国一直高居七雄前列，直到战国末期楚怀王、楚顷襄王时，才由盛而衰（屈原生活时代）。顷襄王二十一年白起破郢都，五十五年（公元前,223,年）为秦所灭。,2,、楚地民俗文化,（,1,）人、神之辨：楚地巫术文化与中原礼乐文化的区分。,汉书,地理志,：“楚人信巫鬼，重淫祀。”,王逸,楚辞章句,：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信巫而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。”,（,2,）南、北之辨：刘师培,南北文学不同论,：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其间，多尚虚无。”,（,3,）离、合之辨：周景王之庶长子王子朝带各氏及周典籍入楚；孔子问礼于老子。,第二节 屈原的生平经历,一、生平：（参考,史记,屈原贾生列传,）,屈原，名平，字原。又，,离骚,：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”祖先屈瑕，为楚武王熊通之子，受封于“屈”地，乃以“屈”为氏。（赵逵夫先生,屈原和他的时代,则上溯至楚武王熊渠之子熊伯庸）,屈原生卒年说法纷纭（生年，教材采用浦江清先生说：楚威王元年，公元前,339,年正月十四日；卒年，采用郭沫若说：顷襄王二十一年，终年,62,岁）,汉代最早提到屈原的，是西汉初年的贾谊,吊屈原赋,。太史公曰：“余读,离骚,、,天问,、,招魂,、,哀郢,，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是？,”,最早提及屈原作品的，是西汉淮南王刘安。后有司马迁、刘向、班固等。东汉王逸,楚辞章句序,：“至于孝武帝，恢廓道训，使淮南王安作,离骚经章句,，则大义粲然。,逮至刘向，典校经书，分为十六卷。”,屈原大事记，据赵逵夫先生说,公元前,319,年，楚怀王十年。升任楚怀王左徒。秋，屈原首次出使齐国。,公元前,313,年，楚怀王十六年。张仪自秦赴楚，劝怀王亲秦绝齐，以割商於之地六百里的空言为饵，怀王信之。屈原力谏不可轻信，怀王不听，命其不得参与朝政。,公元前,299,年，楚怀王三十年。楚怀王受骗入秦，被扣留，在位三十年。楚立太子横，是为顷襄王。屈原劝王毋行：“秦，虎狼之国，不可信。”怀王不听。,公元前,296,年，楚顷襄王三年。怀王死于秦，秦归其丧于楚，楚人皆怜之，如悲亲戚。屈原于本年免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。,屈原两次离开郢都，一次是在汉北，楚怀王疏远之时；另一次是在江南，楚顷襄王放逐之地。,第三节 屈原代表作：,离骚,离骚,是屈原的代表作，也是由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗。不计“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路”二句,(,据宋代洪兴祖,楚辞补注,考订为衍文,),，共,373,句,2477,字。,离骚纂义,.,游国恩主编；金开诚补辑；董洪利、高路明参校,.,中华书局,1980,离骚笺疏,.,詹安泰,.,湖北人民出版社,1984,一、解题：,“离骚”二字解释多种。常见的几种解释：,司马迁“离忧”（罹）、班固“遭忧”、王逸“别愁”；游国恩“牢骚”、钱钟书“排解忧愁”、李嘉言“骚为地名”，徐仁甫,古诗别解,自叙,说：“,离骚,，旧解遭忧，为动宾关系；解别愁，为偏正结构。,屈原曰：何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。离、疏分言，疏、骚双声，是离骚即离疏”，“为平列结构”。姜亮夫,屈原赋校注,认为是楚方言的联绵字，“离骚、骚离皆楚之方言矣。声转则为愺恅，,广韵,云心乱。”,二、写作时间：,屈原离开郢都往汉北之时，即楚怀王时期。,壮年说：司马迁,史记,、刘向,新序,节士,、班固,离骚赞序,、王逸,楚辞章句,均持此说。但司马迁在,太史公自序,、,报任安书,中又说“屈原放逐，乃赋,离骚,”,，似是作于襄王时。,晚年说：游国恩,楚辞论文集,屈原作品介绍,：“,离骚,作于顷襄王朝再放江南之时，,屈原至少已过六十。”,三、篇章结构：,离骚,是屈原带有自传性质的长篇抒情诗。全诗突出刻画了诗人志行高洁、不改初衷的人格形象，表达了对佞臣当道、国政日蹙的深广忧愤，抒发了对故土深沉缠绵、欲舍不能的刻骨眷恋。除常见的以内容划分的两部分说之外，还可以诗人情绪变化为内在脉络，可大致分为三部分。应当明白，每一部分之中，情感的高低起伏依然是如意识之海，生生不息。（,p33,）,1,、两部分说,:,（,1,）开篇岂余心之可惩，对已往历史的回溯；,（,2,）女媭之婵媛兮篇末，对未来道路的探索。,2,、三部分说,:,第一部分：自开篇“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，写诗人在现实政治生活中遭受重挫，情感郁愤。开篇简述生平，上溯楚之先祖，接续宗族千年血脉。进而详写志洁行廉，德才双美，特立独行，一心为公，亦因此导致与佞臣小人的冲突，遭谗被放。诗人高自标持，绝不妥协：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，蒋骥,山带阁注楚辞,云：“民生四句，总承篇首至此之意而结之，以起下文，实一篇之枢纽也。”,第二部分：自“女媭之婵媛兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发，余焉能忍与此终古”。写诗人由现实回忆进入超现实想象世界的求索。诗人在现实政治中既已遭挫，又加之以女媭的深切责问，自现实角度实在无以应答，于是南征沅湘，陈辞重华，贬恶扬善，折中于前贤往圣，高扬理想的历史人格典范，寻求自我价值的肯定，“哀朕时之不当”，情难自已，涕泗横流，衣襟尽湿。又自沅湘苍梧出发，急至昆仑悬圃，求见天帝，守门人冷眼闭门，无由得见，不意天上人间一般溷浊！因思求美人以曲传情于天帝，上天下地，托媒求女于宓妃、佚女、二姚，虽缘由各异，而三求三败，此路不通，“闺中既已邃远兮，哲王又不寤”，彷徨恍惚，不知此身何处可安，已暗埋下文去留占卜之因。,第三部分：自“索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，写诗人问卜灵氛、降神巫咸，终于远逝。问卜灵氛，得吉占，告诉诗人“两美其必合”，九州博大，不必困守楚国。去国远逝之事重大，诗人再决于巫咸，巫咸的意见跟灵氛不同，他列举君臣遇合而无须他人撮合之例，指出“苟中情其好修兮，又何必用夫行媒”，应趁着年华未老、国势未衰之时，建功立业。灵氛劝去楚求合，巫咸劝留楚求和，正是诗人内心天人交战的形象外化，最终诗人选择听从灵氛的吉占，准备远行。驾飞龙、扬云旗、鸣玉鸾、麾蛟龙，欲高蹈远逝，飞天逍遥，而忽然自眼角瞥见下方故土，一瞬间，刻骨铭心、血肉相连的故土情深蓦然爆发，马儿蜷缩不进，车夫亦为之伤悲！繁音促节，九曲回肠，至此嘎然而止，诗人情感之余韵犹荡漾无已，充塞天地之间。,朱冀,离骚辩,云：“蜷局回顾，正为怀字写照。不行，亦只是说马，所以妙绝。便把己之系心宗国，不忘故君，一一俱在言外吞吐。曲终余韵，真觉意味无穷。”,篇终乱辞重申诗人的志向，知音难求，报国无门，离国不忍，当自我放逐，效法彭咸，终老故土。贺宽,饮骚,云：“彼彭咸已往，前依其遗则，今则从而居，所谓九死不悔也。故都固不可怀矣，而沅湘犹楚水；当朝秦暮楚之日，何王庭不可曳长裾？惟屈子一人以一死报宗国、酬先人。太史公所云可与日月争光，信哉，信哉！”,离骚,以不同于,诗经,的面貌诞生于楚地，既展现了楚地神巫文化与中原礼乐文化的不同，也体现了作家的鲜明个性和写作匠心。贯穿全篇的香草美人比兴手法、熔铸上古神话和历史人物于一炉的瑰丽想象，运用楚地方言句式的纯熟自如，抒发情感或如火山喷发，或如曲水呜咽，如在目前，无不深深打上了屈原天才的个人印记。气往轹古，辞来切今，天地万物，纷呈诗材，堪称诗歌创作的高妙化境，正如刘勰,文心雕龙,辨骚,赞云：“不有屈原，岂见,离骚,？惊才风逸，壮采云高。山川无极，情理实劳。金相玉质，艳溢缁毫。”,四、,离骚,的艺术特色,1,、动人的抒情主人公形象：抱负远大、志行高洁；身系宗族、情怀故土；遭际坎坷、矢志不渝。,抒情主人公形象的性别与男女君臣之喻、女性中心说等：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”朱熹,楚辞集注,；游国恩,楚辞女性中心说,；赵逵夫先生,离骚,的比喻和抒情主人公形貌问题,（收入,屈骚探幽,，甘肃人民出版社,1998,年版）。,2,、深刻的比兴寄托：,善鸟香草、恶禽臭物、灵修美人、宓妃佚女、虬龙鸾凤、飘风云霓。,王逸,楚辞章句,离骚序,：“,离骚,之文，依,诗,取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。”,文心雕龙,辩骚,：“虬龙以喻君子，云霓以譬谗邪，比、兴之义也。,楚襄信谗，而三闾忠烈，依,诗,制,骚,，讽兼比、兴。”,梁启超演讲,中国韵文里头所表现的情感,（,1922,年,2,月,15,日、,4,月,15,日,改造,第,4,卷第,6,、,8,号，梁启超全集,.,北京出版社,1999.p3943,）：,纯象征派之成立，起自,楚辞,。篇中许多美人、芳草，纯属代数上的符号，他意思别有所指。,这类话若不是当作代数符号看，那么，屈原到处调情到处拈酸吃醋，岂不成了疯子？蕙会变茅，兰会变艾，天下那有这情理？太史公说得好：“其志洁，故其称物芳。”他怀抱着一种极高尚纯洁的美感，于无可比拟中，借这种名词来比拟。他既有极秾温的情感本质，用他极微妙的技能，借极美丽的事物做魂影，所以着墨不多，便尔沁人心脾。,自楚辞开宗后，汉魏五言诗，多含有这种色彩。如,庭中有奇树,、,迢迢牵牛星,等篇，乃至张平子的,四愁,，都是寄兴深微一路，足称楚辞嗣音。,3,、特别的语言形式：,（,1,）句式：六言为主（去掉语助词“兮”），句中第四字多为虚词、代词等。单句末用“兮”字（摇曳、轻），偶句末字往往押韵（重），使上下两句成抑扬顿挫的连贯态势，诵读节奏摇曳多姿，增强了语言表现力。,日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。,（,2,）修辞：夸张、对偶等：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。,第四节 屈原的其他作品,成年冠礼咏志之作：,橘颂,；贬谪汉北之作：,离骚,、,天问,、,抽思,、,思美人,、,惜诵,；放逐江南之作：,涉江,、,哀郢,郢都被破，绝笔之作：,怀沙,；,九歌,：根据所见巫术祭礼歌辞修订之作。,九章,：后人收集编成，其中,惜往日,、,悲回风,二篇为后人悼屈之作。,卜居,、,渔父,、,招魂,、,大招,前人或疑非屈原所作，皆无充分根据。,卜居,、,渔父,、,招魂,应作于汉北云梦时。,大招,形式较,招魂,为古朴，应作于屈原任左徒之前的青年时期。（据赵逵夫先生）,一、,天问,1,、,天问,是屈原第二长诗，共,374,句，,1553,字，,172,个问题。戴震,屈原赋注,：“问，难也。天地之大，有非恒情所可测者，设难疑之。”,天问纂义,.,游国恩主编；金开诚、董洪利、高路明补辑,.,中华书局,1982,2,、内容与艺术特点,（,1,）内容：先问天地万物之形成，次问历史人事之兴衰，最后表明对楚国现实政治的伤痛。,（,2,）特点：一问到底，节奏明快，感情激烈。四言句为主；四句一组一韵。,二、,九歌,1,、篇目及得名：,（,1,）,九歌,共,11,篇，包括：,东皇太一,、,云中君,、,湘君,、,湘夫人,、,大司命,、,少司命,、,东君,、,河伯,、,山鬼,、,国殇,、,礼魂,。,（,2,）,A,、“,九”，多也，非实指。,B,、,东皇太一,为迎神曲、,礼魂,为送神曲，其他为九歌。（闻一多说）,九歌,应是楚地民间祭祀歌辞，屈原加以修订润色。,山海经,大荒西经,：“有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得,九辩,与,九歌,以下。”,离骚,：“启,九辩,与,九歌,兮，夏康娱以自纵。”又，“奏,九歌,而舞,韵,兮，聊假日以媮乐。”,2,、内容：,（,1,）祭歌：,东皇太一,、,礼魂,。,（,2,）恋歌：,东君,(,太阳神,),与,云中君,(,云神,),；,大司命,(,主寿命之神,),与,少司命,(,主子嗣之神,),；,湘君,与,湘夫人,(,湘水之神,),；,河伯,(,河神,),与,山鬼,(,山神,),。,（,3,）挽歌：,国殇,。,山鬼,（,p54,）,山鬼即山神。这首诗是祭祀山神的祭歌，活现了一个恋爱中的山鬼形象。她等待爱人赴约，而终无所见，渴慕之心愈烈，失落之情愈深。开篇妙写山鬼之神秘自然美：山坳弯曲，女神出现，若隐若现，神秘飘忽，一“若”字用得极好，勾起观者好奇心。渐行渐近，方见其衣着之奇特，薜荔衣、女萝带，正合山鬼身份，又见其与山林万物浑融一体。体态窈窕，神情灵动，“含睇”写美目含情，“宜笑”写山鬼一笑生春，纯乎自然。诗人笔触细微入情，捕捉女神之想象：爱人若见此时之我，不知当何等倾慕？继而写山鬼车乘之奇特：辛夷制车，桂枝为旗，前驱赤豹，后随文狸，山鬼之与众不同既现。石兰衣、杜衡带，衣饰再变，爱美之心使然。山行折花，预赠爱人，念念不忘，于此可见。,相约本在山鬼所居竹林深处，左等右等，终不见人，林密幽暗，如同山鬼内心情绪之黯淡低落。山鬼想象爱人姗姗来迟之缘故，莫非是因为山路险峻难行？既然久侯不见，于是笔锋一转，写山鬼登高远望：山势高峻，云涌雾动，宛在脚下，而山鬼独立峰顶，孑然一身。极目四望，东风急起，雨神降雨，天地之间，白昼昏暗，难以辨物。山鬼想象：本想把爱人留在身边，可爱人到底在何方乐不思蜀，流连忘返？年华渐逝，无人会心共赏，迟暮孤寂之感立生，与开篇山鬼之美恰相反衬。久侯不至，远望不得，感年华之将逝，故采灵芝于山间，以保青春也。,怅然忘归，怨意渐生而心中犹怀幻想：爱人当思念我，或许只是因故不得空闲，无法赴约？采杜若香草，渴饮山泉，憩于松柏树荫之下，心中信疑交错纠缠，不能止也。诗篇最后，黑夜降临，雷震雨急，猿狖悲鸣，风狂叶落，冷落凄清，如在目前，更甚于独立山顶之时。至此，最后一丝幻想也消失了，山鬼终于彻悟：爱人是不会来的了，只是自己的单相思罢了！理智清明已知如此，情感深切依旧难舍：“思公子兮徒离忧”，一个“徒”字，点出这段永无回应的爱恋，竟也是如此无休无止，缠绵难断！,这首诗突出的特点是设景与写人、抒情融合无间。山阿曲折以见山鬼之身形隐现，竹林深密烘托山鬼期待心境，尤其是“表独立兮山之上”及“雷填填兮雨冥冥”两段，气象浑涵，险怪奇崛，偌大天地间唯见山鬼一人，两相对照，凄苦彷徨，景至阔，情至深，景语情语，已难分彼此。,国殇,（,p49,）,国殇,是悼念楚国阵亡将士的祭歌，极写楚国将士之至勇。国殇，即为国牺牲之人。开篇就极力描写两军交战之激烈、敌众我寡之悬殊：吴戈犀甲，战车交错，短兵相接，旌旗蔽日，敌若乌云，箭如雨集，人人争先，浑忘生死。进而写楚国将士虽寡不敌众，但奋勇战至最后一人。阵势已被敌军突破，战马或死或伤，车轮深陷泥中，形势危殆，此时楚国冲锋鼓声铿然急起，困兽犹斗，何况勇士？战况进入白热化阶段，战尘弥漫，杀气冲天，鬼神震怒，昼如黄昏，尸横遍野，惨烈悲壮。战争以楚国将士阵亡而告终。,此时笔锋一转，追述楚国将士出征迎敌之前，已人人怀抱壮士一去不复返的决绝之心。即使明知敌众我寡，为国抗敌，早已将个人生死置之度外，“首身离兮心不惩”，虽九死其犹未悔！战斗到最后一息，宁死不屈。最后极写楚国将士之勇毅，即便身躯已死，精神不灭，魂魄坚毅，亦当为鬼中之英雄！,国殇,全篇充满力与意志的紧张对抗，虽展现于生死一线之际，其根则深植于楚地文化中。明代汪瑗,楚辞集解,云：“惟首虽离而终不悔，故能身既死而神犹灵。惟生为士之先，故能死为鬼之雄也。非勇武刚强之至而忠贞节义之积于平日也，曷足以当之而不挠哉？此故忠臣烈士，莫不皆然，而非屈子抱忠烈之心者，又不能言之曲尽其妙也。”,3,、艺术特色,1,、人神相恋的特殊情感形象。,2,、原始戏剧的浓重表演色彩。,（,1,）以歌舞演故事（王国维：戏曲者，谓以歌舞演故事也）,（,2,）巫、神扮相及分角演唱,3,、歌辞清丽，意境奇幻，韵味深长。,招魂,乱辞：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”,湘夫人,开篇：“帝子降兮北渚，目眇妙兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”,杜甫,登高,：,风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。,无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。,万里悲秋常作客，百年多病独登台。,艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。,三、,九章,1,、解题：,九章,包括,惜诵,（惜诵以致愍兮，发愤以抒情）、,涉江,、,哀郢,、,抽思,（心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长）、,怀沙,（知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮）、,思美人,、,惜往日,（惜往日之曾信兮，受命诏以昭诗）、,桔颂,、,悲回风,（悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤）。,这些作品并非作于一时一地，因而多为单行作品，在西汉初年，它们还被人视为单行的作品，,史记,屈原列传,中就记载了,怀沙,、,哀郢,等，并无,九章,之称。西汉末年刘向的,九叹,有“叹,离骚,以扬意兮，犹未殚于,九章,”,之语，一般认为，当是刘向编辑,楚辞,时，合此九篇为一组，命名为,九章,。,2,、（,1),桔颂,：四言诗、咏物诗,桔颂,是中国现存最早的一首咏物诗。此诗围绕着楚地特产桔树进行细致描写，并借物喻人，借物咏志，表达了屈原对故乡楚国的深沉依恋和终身一以贯之、超拔流俗之上的高洁志向。,此诗在,楚辞,中篇幅短小，通篇采用四言句式，有可能是屈原早年受,诗经,影响而写的作品。其突出特点是咏物与喻人、咏志吻合无间，深情自然流露，无斧凿之痕。林云铭,楚辞灯,说得好：“句句是颂桔，句句不是颂桔，但见原与桔分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙。”,受命不迁生南国，绿叶素荣圆果抟。,秉德无私参天地，行比伯夷置为像。,（,2,）,涉江,自我形象与,离骚,参看：,余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。,溆浦山林一段与,山鬼,参看：,入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。,（,3,）,哀郢,关于,哀郢,，歧说甚多，在此采用明代汪瑗,楚辞集解,所创、王夫之,楚辞通释,所辩之说，楚顷襄王二十一年（公元前,278,年），秦将白起攻破郢都，早已远放的屈原闻之，悲悼故都而作，追叙自己九年前离开郢都一路向东漂泊的情景，表达了无日或忘、至死不渝的故土之思。,哀郢,可分为四部分。,开篇至“思蹇产而不释”为第一部分，写楚国郢都被破，王室、平民流离失所的逃亡场景，并唤起自己九年前将离开郢都时的悲情回忆。“忘长楸而太息”是诗人与楚国宗族血脉相连情感的真实写照。第二部分自“将运舟而下浮兮”至“悲江介之遗风”，写轻舟愈行愈远，故都渐隐不见，身已东行，魂尚留西，心潮如行舟之波涛起伏，难以平息。第三部分自“当陵阳之焉至兮”至“蹇侘傺而含戚”，点出此诗的回忆性质：“至今九年而不复”，因无日不思，当年情景宛在目前，“忧与愁其相接”，深忧远愁竟如有形之物，梗塞胸中，无日或忘。,第四部分自“外承欢之汋约兮”至“美超远而逾迈”，回忆勾动今日国破之大痛，以及对佞臣小人擅政误国、贤人忠臣被贬放逐之深恨。乱辞凄楚，以鸟飞返乡、狐死首丘为喻，抒发自己对故都无日或忘、至死不渝的深情，而无罪被贬、报国无门，乃至无望返回故都的绝望，甚至不如鸟与狐也。,哀郢,集中体现了,九章,的现实主义风格，诗人的哀痛欲绝与楚国的破亡血肉相连，既痛绝今日，也遗恨当年，哀情婉转，终身难忘，真为诗人一生情怀写照！,第五节 宋玉,吴广平,宋玉集,，岳麓书社，,2001,吴广平,宋玉研究,，岳麓书社，,2004,一、生平,屈原弟子说争议,史记,屈原贾生列传,：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”,汉书,艺文志,：“宋玉赋十六篇，楚人，与唐勒并时，在屈原后也。”,汉书,地理志,：“始楚贤臣屈原被谗放流，作,离骚,诸赋以自伤悼。后有宋玉、唐勒之属慕而述之，皆以显名。”,零星记载如：,韩诗外传,（卷七）、,新序,杂事,（第一）、（第五）、,楚辞章句,（卷九）等。,二、作品：,1,、,九辩,（,p63,）,（,1),长篇抒情诗。,155,句，,1500,多字。,离骚,：“启,九辩,与,九歌,兮，夏康娱以自纵。”原是古曲之名，宋玉旧瓶装新酒，古题创新制。,楚辞章句,：“辩者，变也。”,周礼,大司乐,郑注：“变，犹更也，乐成则更奏也。”又，王夫之,楚辞通释,：“辩犹遍也，一阕谓之一遍。盖亦效夏启,九辩,之名，绍古体为新裁，可以被之管弦。其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。”鲁迅,汉文学史纲要,：“,九辩,本古辞，玉取其中，创为新制。”,（,2,）,九辩,的悲秋感遇主题：,悲哉！秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行；登山临水兮送将归。泬寥兮天高而气清；寂寥兮收潦而水清，憯凄增欷兮薄寒之中人。怆怳懭悢兮去故而就新；坎廪兮贫士失职而志不平。廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜。燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声；雁雍雍而南游兮，鵾鸡啁晰非悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。,这一段诗章可谓是耳目一新；前无古人，后启来者。仅仅末后的四句就已经明白无误的开武帝,秋风辞,之先河，夺曹丕,燕歌行,之先声。整个建安时代，难道不正是在这高屋建瓴的诗风之下吗,?“,白杨多悲风”,(,古诗十九首,),、“高台多悲风”,(,曹植,杂诗,),、“高树多悲风”,(,曹植,野田黄雀行,),、“江介多悲风”,(,曹植,杂诗,),。这些名章秀句，惊心动魄，一字千金。那么“悲哉秋之为气也”以下这么集中的大段，登山临水，羁旅远行，一波未平，一波又起，课无责有，寂寞求音。虽万金难买了。（林庚,屈原与宋玉,）,刘禹锡,秋词,：,自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。,（,3,）,九辩,与屈原及,离骚,：,九辩,抄袭屈赋之处，据游国恩先生统计，“其中专名词如骐骥凤凰等均未列入”，“已共有三十多条”。“像这样大规模的抄袭，后来只有西汉人摹仿,楚辞,的作品如,七谏,九怀,九叹,之类；而且简直可以说西汉人那种摹仿,其实是抄袭,作风，实在是受了,九辩,的影响。”,2,、,高唐赋,、,神女赋,：,（收入,文选,卷,19,，清代何焯：两赋当相次合看，乃见全旨。）,旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。,襄王有梦，神女无心。,其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。,3,、,登徒子好色赋,（收入,文选,卷,19,；作品选,p63,）,汤炳正,“,左徒”与“登徒”,（,中华文史论丛,1981,第三辑）,此赋写对好色的三种不同态度，折中于儒家“发乎情，止乎礼义”。楚大夫登徒子指责宋玉貌美善言而好色、危及楚王后宫，楚王问宋玉，宋玉辩才无碍，轻松回应了前两项指责：貌美乃天生，善言乃师教。核心问题在“好色”与否，这是个人主观意志、生活作风相关，因此楚王揪住再问。宋玉以极度的夸张、对比巧妙回应：美绝天下的邻家女子“登墙窥臣三年”，我宋玉至今未许；登徒子之妻形体丑陋，卷耳、暴牙、遍体生疮、不良于行，你登徒子居然还能乐在其中，生了五个儿子，究竟是谁好色呢？正出使楚国的章华大夫闻而有感，进言楚王，描述自己的一场桑林惊艳，得出“目欲其颜，心顾其义，扬,诗,守礼，终不过差”的折中原则。,这篇短赋虽如李善所言，略有“讽于淫”的意旨，但并非此赋精妙所在。毋宁说，这是一篇全力以赴娱乐楚王的虚构作品，同时展现了宋玉妙绝的文思。除宋玉、楚王外，楚大夫登徒子、秦章华大夫都未必实有其人，而极有可能是虚构的人物形象，借此展开虚拟的对话，因此李善注云“此赋假以为辞”，可谓一语中的。全篇的亮点集中在宋玉对被指“好色”的巧妙应对，“至于好色，臣无有也”，实际上是精心构思，欲扬先抑。果然楚王被吊起了胃口，甚至故意严肃此事：快说，说得有道理就留下，没道理就自己引退罢。宋玉的从容、楚王的好奇，跃然纸上。,进入正式应对，宋玉的妙语如天外长风，冉冉而至，勾人心痒：天下美女之最在楚国，楚国美女之最在臣里，臣里美女之最在隔壁。究竟如何美？宋玉从容侧写：“增之一分则太长，减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤”，天生丽质，纤秾合度，不待粉饰，乃是无法言喻的理想美人。接下来才略加正面描写：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。”当受,诗经,卫风,硕人,写庄姜之美的启发，而宋玉点到即止。笔锋一转，夸张美人之笑的魅力，无可抗拒：“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”此处当亦受,硕人,“,巧笑倩兮，美目盼兮”的启发，而以观者倾倒之状侧写笑容之美，实乃自出手眼，令人拍案叫绝。而一句转折“然此女登墙窥臣三年，至今未许”，又把人的翩然联想从容拉回宋玉的“不好色”。宋玉对夸张手法的运用可谓炉火纯青，又加之以对比，美则美至极点，丑亦丑到极处，两相映衬，乃是引发喜剧效果的巧妙手法。,此外，借秦章华大夫来描述桑林美女，也极为精妙：“处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄”，写妙龄女子渴望爱情又心念礼义的含羞进退之态，可谓细致传神，如在目前！双方引,诗,相合，也颇有赋诗断章之妙：章华大夫化用,郑风,遵大路,情挑桑林美女，桑林美女化用,小雅,苕之华,巧守礼义，都颇得赋,诗,三昧。,杜甫,咏怀古迹,：,摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。,怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。,江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？,最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。,
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