2026届河北省保定市涞水县市级名校初三下第一次检测试题考试语文试题含解析.doc

2026届河北省保定市涞水县市级名校初三下第一次检测试题考试语文试题
注意事项：
1． 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累与运用
1．下列句子中标点符号使用合乎规范的一项是（ ）
A．过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了，好些没有？”
B．做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面——作为学者的方面。
C．叶圣陶，原名叶绍钧，字圣陶，现代作家、编辑家、教育家，被誉为 “优秀的语言艺术家。”
D．我们的校刊“芳草地”里面开辟了《教师寄语》、《校园动态》、《习作选登》、《时事之窗》……等多个栏目。
2．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）
A．所有同类题材的绘画和它比较起来，都黯然失色。
B．“南海军演”显示了中国捍卫疆土的强大实力，那些不自量力的挑衅行为只会自取其辱。
C．在曹文轩系列“成长小说”中，来自生活的素材与独特的艺术手法相得益彰。
D．书卷气来自孜孜不倦地读书，在幽幽书香日积月累的熏陶下，浊俗可以变为清雅。
3．下列句中加点字解释有误的一项是（ ）
A．罚臧否，不宜异同。异同：不同处与相同处。（《出师表》诸葛亮）
B．可据理臆断？臆断：凭主观想象推断、猜测。（《河中石兽》纪昀）
C．未复有能与其奇者。与：参与，这里是欣赏的意思。（《与谢中书书》陶弘景）
D．两岸连山，略无阙处。阙：同“缺”，空缺。（《三峽》郦道元）
4．下列加点字注音完全正确的一项是（ ）
A．贮蓄（zhù） 缄默（jiān） 叱咤风云（chà） 并行不悖（bèi）
B．刹时（chà） 蓬蒿（hāo） 恪尽职守（kè） 鳞次栉比（jié）
C．荫庇（yìn） 殷红（yān） 刽子手（guì） 飞来横祸（hèng）
D．孱弱（chán） 解元（jiè） 煞风景（shā） 拈花惹草（zhān）
5．下列各句中加点的成语，使用正确的一项是( )
A．在中考励志大会上，校长那激情四射、惟妙惟肖的演讲让同学们夺取中考胜利的信心更足了。
B．我市蒙山云蒙景区是国家5A级旅游景区，风景秀丽，那些巧夺天工的自然美景让游客流连忘返，赞不绝口。
C．周末去沂河边游玩的人很多，大人们漫步河畔悠闲自得，孩子们则在免费开放的室外沙场堆城堡玩滑梯，乐此不疲。
D．只有你付出了足够多的努力，命运才舍得把美好的事物回馈给你。即使是碰上从天而降的幸运，也一定是妙手偶得的结果。
6．综合运用。
2019年的6月8日（六月的第2个星期六）是我国“文化和自然遗产日”，今年的主题为“非遗保护·中国实践”。你所在的学校打算开展系列活动，请你积极参与，完成以下各题。（主题宣传）
请结合今年我国“文化和自然遗产日”的主题，为学校即将开展的活动设计宣传标语。（活动设计）
结合今年“文化和自然遗产日”的主题，请你设计与此相关的活动。
活动一：举行“非遗保护”专题讲座；
活动二：
活动三： （观点表达）
湘绣作为古老而传统的民间手绣技艺，代代相传已有二千多年的历史，2006年，湘绣入选第一批国家级非物质文化遗产名录。有“魔术般的艺术”“最珍贵的刺绣品”之美誉。有些同学认为现在人工智能技术发达，可以用机器代替人工刺绣，对此，你有何看法？请用简明的语言阐述你的观点。
7．古诗文名句积累。
嘉禾中学九年级开展“今人读经典”古诗文诵读活动，请你参加并完成下列任务。任务一：趣解古诗文
时髦网络语
唯美古诗文
你不是一个人在战斗。
岂曰无衣？①____________。——《诗经·无衣》
愿你出走半生，归来仍是少年。
②____________，③____________；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
说的好有道理，我竟无言以对。
此中有真意，④____________。——陶渊明《饮酒（其五）》
多大点事儿呀。
⑤____________，⑥____________。——范仲淹《岳阳楼记》
（2）任务二：看图猜诗文
你能从下面三幅图画猜出它们分别指代哪些脍炙人口的古诗文名句吗？请任意选择两幅来挑战一下吧。

我选择______、______两幅图，对应的古诗文名句分别为：⑦____________，⑧____________。⑨____________，⑩____________。
8．名著阅读
再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草料场门口开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，教了林冲的性命：那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里。恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没把火处，怎生安排？”想起：“离了这半里路上，有一古庙，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上，旁边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。……林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了；把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放在供桌上；把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。
1．选文出自古典名著《________》，作者是_______。
2．画横线处反映出林冲怎样的性格特点？火盆内的火种已经被雪水浸灭，下文却又见草料场火起，请推想作者在暗示什么问题？
3．林冲在被逼上举山的过程中遭遇了各种险难，以下说法错误的是（ ）
A．高太尉之子高衙内公然调戏林冲的娘子，林冲隐忍退让。
B．林冲欲找高氏父子报仇，持刀闯白虎堂，因此被发配到沧州。
C．陆虞侯等人火烧草料场，意欲杀害林冲。
D．在梁山上，王伦经常刁难林冲，林冲在吴用智激之下火拼王伦。
二、阅读
9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
1．这首诗中，“浮云”和“最高层”的寓意分别是什么？
2．王安石被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，从这首诗的后两句中，我们可以看出他具有怎样的精神？
10．比较阅读下面两段文言文，回答问题。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依②之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹并加礼辟①，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿③出《尚书》滞义④，伯珍训答甚有条理儒者宗之。①礼辟：征召（为官）。②依：依从。③擿（tī）:挑剔。④滞义：含义不通。
1．解释下列加点词的意思。四支僵劲不能动（_______）父母岁有裘葛之遗（_______）伯珍少孤贫（_______）村邻皆奔走（_______）
2．把下列句子翻译成现代汉语。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。伯珍累床而坐，诵书不辍。
3．请用“/”给下面文字断句，限划两处。
伯 珍 训 答 甚 有 条 理 儒 者 宗 之 。
4．（甲）（乙）文画线句子都运用了对比手法，分别说说其在刻画人物方面的作用。
5．（甲）（乙）两文给了你怎样的人生启示？请用自己的话回答。
11．阅读下面文字，完成下列小题。
水上行路
毕飞宇
①说起行，我的故乡顶有特色了。我们的“行”其实就是行船。我的故乡兴化在江苏的中部，所谓里下河地区。它的西边是著名的大运河。因为海拔只有负一米的缘故，一旦大运河决堤，我的故乡在一夜之间便会成为汪洋。这样的事曾多次发生。一次又一次的灾难严重影响了兴化人的文化基因，兴化人不太相信这个世界，他们更相信的，是自己。兴化人对教育有一种恋爱般的情感——柔软、绵长、坚毅，这一点和犹太人很像——只有装在脑袋里的财富才是真正的财富，愷撒、强盗和洪水都带不走它。
②洪水一次又一次的冲刷让兴化的地貌变得很有特色，兴化成了一个水网地区。河流就是我们的路，水也是我们的路。兴化人向来是用手走路的——两只脚站在船尾，用篙子撑，用双桨划，用大橹摇。运气好的时候，就是顺风的时候，你就可以扯起风帆了。
③风帆意味着好运气——你赶上顺风了。也许因为我是兴化人的缘故，在我还很年轻的时候，我对“运气”就有了非常科学的认识：有顺风的人就必然有逆风的人，有顺风的时候就必然有逆风的时候。在一条河里，好运的人和倒霉的人相加，最终是零；在人的一生里，好运的时候和倒霉的时候相加，最终依然是零。零是伟大的，恒久的。零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。这是天道，一切都要归零的。
④不会撑船的人都有一个习惯——一上来就发力。这是人在学习的时候常犯的错误：努力。老师常常告诫我们，要努力！可努力有时候是愚蠢的。以我撑船的经验来看，在学习的过程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要得多。过分的“努力”会阻塞你的“感受”。就说撑船吧，在掌握正确的方法之前，“努力”的结果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘气。好的学习方法是控制力气，轻轻地，把全身的感受力都调动起来。在人与物合一的感觉出现之后，再全力以赴。
⑤我来讲一个撑船的故事吧。在我很小的时候，我曾经把一条装满稻谷的水泥船从很远的地方撑回打谷场。以我那时的身高和体重来说，那条装满了稻谷的水泥船太高、太大、太重了，划动它是我力所不及的。可事实上，我并没有费多大的力气就做到了。奇迹是怎么发生的呢？水泥船在离岸的时候被大人们推了一把，笨重的船体就开始在水面上滑行了，这是极其重要的。巨大的东西往往具有巨大的惯性。这就是泰坦尼克号在关闭引擎之后还会撞上冰山的缘故。事实上，在巨大的惯性之下，只要加上那么一点儿的力量，它前行的姿态就保持住了。问题是，你不能停，一停下来就再也无能为力了。
⑥我经常告诉我的儿子，无论多大的事情，哪怕这件事看上去远远超过你的能力，你也不要惧怕它。“不可能”时常是一个巍峨的假象。在它启动之后，一定会产生顽固的、巨大无比的惯性，你自己就是这个惯性的一部分。只要你不停息，“不可能”就会成为“可能”，并最终成为奇迹。
⑦农业文明的特征其实就是植物枯荣的进程，一个字——慢。每个周期都是一年，无论你怎样激情澎湃，也无论你怎样“大干快上”，它只能是而且必须是一年。在农业文明面前，时间不是金钱，效益也不是生命。为了呼应这种慢，农业文明的当事人——农民，他们所需要的其实就是耐心。
⑧在我刚刚学会撑船的时候，急，恨不得一下子就抵达目的地。它的后果是，五分钟的激情之后我就难以为继了。一位年长的农民告诉我：“一下一下地。”是的，对农业文明来说，五分钟的激情可以忽略不计。
⑨“一下一下地”，这句话像河边的芨芨草一样普通，但是，我不会因为它像芨芨草一样普通就怀疑它包含的真理。“一下一下地”这五个字包含着农业文明无边的琐碎、无边的耐心、无边的重复和无边的挑战。
⑩有时候，我们要在水面上“行”一天的路，换句话说，撑一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，那么你的处境就会像一首儿歌所唱的那样——小船儿随风飘荡。那可不是一个诗情画意的场景，而是狼狈的，凄凉的。这种事在我的身上发生过。
⑪在水上行路的人都有流水一般的耐心。水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。
1．请你谈谈第①段在文章中的作用。
2．第③段中写道：“零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平”这句话怎样理解？
3．请赏析第⑪中画线的句子。
水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。
4．阅读文章，请你概括出作者在划船的过程中得到了哪些启示。
12．阅读下面的小说，回答问题。
飘逝的风筝
徐国平
⑴三月的暖风一吹，鹞爷就一大早儿拿起那只风筝，迈出了家门。
⑵那是一只“年年有余”的风筝。鹞爷有个习惯，扎风筝从不重复，每年都要出新一个花样。若在过去，扎糊这种风筝，再简单不过，用不了一天工夫。如今却不行了，整整折腾了半月。不是技不如前，是自己老了，两眼发花，双手也发抖。
⑶此刻，整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。鹞爷一边走着，一边四下观望着。若在以往，身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子，一个个抢夺着他手中的风筝。
⑷唉，娃们一个个都去哪儿了？鹞爷心里猜想着，整个人就显得失魂落魄，无精打采。是啊，一个人放风筝，还有啥意思啊？
⑸一路上，那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土飞扬，凌乱不堪。两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。鹞爷瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一般难受。很快，自家那三间旧屋也难逃一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处？
⑹鹞爷忧心忡忡，步履沉缓，一直走出村外，老半天也没碰上一个人，甚至连一只鸡和狗都没撞见。只有一些像是找不着窝栖落的麻雀，唧唧喳喳在他四周焦躁不安地飞过。
⑺村外的那大片麦地，整整荒废了一个冬天，听说要建飞机场。倒是一些不敢寂寞的春草早早破土，钻出一棵棵嫩芽。鹞爷站在地头，先舒展开双臂，又抻了一下脖颈。沉重了一个冬天的身子，都有些迈不动脚步了。
⑻这时，一阵春风拂来，那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手。鹞爷浑身上下顿然觉得轻飘飘的，如同要离开地面飞起来一样。
⑼若在过去，鹞爷早就手脚利落地将风筝放飞起来，心也随着风筝，飞到天上去了。如今，鹞爷却攥紧风筝，迟迟不肯撒手。
⑽鹞爷又想到过去。他自幼就跟师傅扎风筝。这辈子，连他自己也数不清扎了多少只风筝。每只风筝经过他的手，都活灵活现。一到阳春，方圆百里的天空，都会飘曳着他扎的风筝，千姿百态，五花八门。那些走在归途上的人老远瞅着，就觉得离家近了，浑身的疲惫便飞到九霄云外。
⑾后来，鹞爷成了民间艺人，还上过电视报纸，甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺。只是，他手艺慢慢失传了，现在的年轻人谁还学这些费事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像断了线的风筝，心也收不回来了。
⑿最初，儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大龙心高气燥，觉得小村子施展不开，跑到城里开了一家风筝作坊。好几次，大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱，鹞爷却一口回绝了，他知道儿子无非让他去做招牌，糊弄人。
⒀唉，不想这么多了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧。
⒁很快，天上飞起一只风筝。风儿似乎有些飘忽不定，那只风筝像只失群的孤雁，在空中东一头西一头地上下乱窜。鹞爷仰着脖梗，望着蔚蓝的天空，正专心致志地操弄着风筝，突然，一声嫩生生的童音传来，老爷爷，放风筝好玩吗？
⒂鹞爷低头一看，不知何时，身边多了一个男孩，正一脸好奇地望着他。终见有人陪了，鹞爷的心情豁然开朗起来。他连忙将手中的风筝线递给男孩，有些蛊惑地说“你玩一下，就知道了。”
⒃男孩怯生生地接过风筝线，有些不知所措。鹞爷在一旁吆喝着，拽紧线，快跑起来啊！
⒄男孩立马牵着那只风筝在麦地里奔跑起来，风筝越飞越高。鹞爷远远地望着，眼前一会儿闪过儿子的影子，一会儿又闪过孙子的影子。
⒅突然，男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了，风筝线随之撒手松开。男孩爬起来，紧追了几步，却没有拽住随风筝渐渐升起的风筝线，只好哭着跑回鹞爷跟前。鹞爷没有责备，一脸温和地劝慰着男孩，没关系，风筝早晚要飞走的。
⒆男孩用手抹了一下眼角的泪，问，风筝还能飞回来吗？鹞爷望着那只风筝摇了摇头，没有吱声。
⒇男孩撅着小嘴，有些难过。许久，鹞爷才开口问男孩，你家在哪里，怎么一个人跑出来了？男孩晃了晃脑壳说，他的家在很远的城里，学校放假，父亲开车带他回来寻根祭祖的。说着，男孩伸手指了指麦地远处。果真，有一辆轿车，停在一块老坟地前，几个人正在里面烧香焚纸。
(21)鹞爷心一动，随口问，告诉爷爷，根是啥？
(22)男孩一脸迷茫，摇头不知。
(23)鹞爷就仰头指了指天上的风筝说，根是啥？根就是你手中的那根风筝线，人就是天上的风筝。有根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了。
(24)男孩似懂非懂地点了点头。
(25)此刻，就见那只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿，最后猛然折了一个方向，有些留恋地渐渐飞高了，飞远了，最终淡出了鹞爷的视线。
（选自《时代文学》2017年第11期，有删改）
1．文中写到“鹞爷又想到过去”，鹞爷想到了哪些事情？请用简洁的语言概括这些内容。
2．下面的语句耐人寻味，请结合加点的词语从修辞手法的角度进行赏析。
整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。
3．文章用“飘逝的风筝”为题有什么妙处？
4．陈之藩在《失根的兰花》中写道，“国，就是根，没有国的人，是没有根的草”。文中鹞爷所说的“根”又有哪些内涵？
5．小说借塑造“鹞爷”这一人物，反映了怎样的社会现实？对此，你有怎样的思考？
13．阅读下文，完成下列小题。
知入与知出
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
1．本文的中心论点是什么？
2．第④段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？
3．下面这段话放在本文哪一段中最适用？请说明理由。
孟子认为：“尽信书，则不如无书。”
三、语言表述
14．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。
要一个人对他人的困境做出关怀，这个人首先是需要有切实的，至少是基础的生活物质保障，然后更为重要的是， ① 。一个自己都吃不饱的人，不愿意把自己的食物分享出去绝不该被斥责为冷漠；一个自己精神贫乏生活常常处于纠结状态的人对他人的生活没有关注和帮助也不能被斥责为冷漠。如果一个“自身难保”的人却极富同情心，这个人会活得痛苦。所以，我从不愿感叹“人性冷漠”。对于很多“无力”的人来说， ② ，也是他们仅有的选择。人与人之间更多的是要相互理解。
①________
②________
四、写作
15．阅读下面的文字，按要求作文。
林清玄《记忆的版图》这篇文章提出了一个值得探讨的问题：当现实发生改变的时候，我们如何面对并承担这种改变。其实，我们在生命中所经验的一切都要自己承担。
请结合你身边的示例，以“承担”为题目，写一篇文章。
要求：①文体自选（诗歌除外。②600字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。④不得抄袭《记忆的版图》一文的内容。
参考答案

一、积累与运用
1、B
【解析】
A引号里面属于连续问，其中的逗号应为问号。 C引号里面的内容是句子的一部分，句号应在引号外。D校刊用书名号，栏目名称用引号，引号或书名号之间不用顿号，省略号与“等”不能同时使用。
2、D
【解析】
D项错误，日积月累：形容长时间的积累，指一天天地不断积累。此处犯了望文生义的错误。
3、A
【解析】
A异同：这里指不同。
4、C
【解析】
A.叱咤风云（chà）——叱咤风云（zhà）。B.鳞次栉比（jié）——鳞次栉比（zhì）。D.拈花惹草（zhān）——拈花惹草（niān）。故选C。
5、C
【解析】
A项，惟妙惟肖：模仿或描写得非常美妙、非常逼真。不能用来修饰“演讲”。 使用不恰当。；B项，巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。用在此处形容自然美景不合适。使用不恰当；C项，乐此不疲的意思是:因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。使用恰当；D项，妙手偶得指创作的灵感。使用不恰当。
要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。
6、（1）在生活中弘扬，在时间中创新；传承文化根脉，共筑民族未来；非遗保护，你我同行。（契合主题，有文采即可）
（2）活动二：举办“保护文化遗产”知识竞赛；活动三：开展“走近文化遗产”实践活动。（言之有理即可）
（3）湘绣是机器不能替代艺术，也是中华民族的文化艺术瑰宝，是不能替代的文化传承；湘绣具有浓郁的地方文化特色，是湘绣文化的杰出代表，这是湖南人的；此外，湘绣产业可极大地解决农村妇女就业问题。为方经济建设作出贡献。（言之有理即可）
【解析】
试题分析：（1）考查学生的运用语言的综合能力。宣传标语要语言简洁、具有宣传性。简洁：句式简短、字数较少、表达准确。宣传标语要围绕主题“非遗保护·中国实践”，从活动的内容或意义方面拟写作答。可以使用名人名言，最好使用对偶句的形式。切合主题，有文采即可，答案是多元的。（2）主题活动栏目设计，一般可以从“朗读比赛、图片展、读书报告会、主题班会、演讲比赛、主题歌咏比赛、古诗文朗诵大赛、办一期手抄报”等方面来设计。本题作答可围绕着“非遗保护·中国实践”这一主题，仿照示例的格式来拟写。如：举办“非遗保护”知识竞赛或主题班会等。答案是多元的。（3）考查对问题的分析能力。在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语结合生活实际和自己的认知来叙写理由，可从“湘绣”的特点、承载的文化等方面来阐述，做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。答案不唯一，符合题意即可。
7、 任务一：①“与子同袍” 或“ 与子同泽”或“与子同裳” ②老骥伏枥 ③志在千里 ④欲辨已忘言 ⑤不以物喜 ⑥不以己悲 任务二：甲图 乙图 海内存知己， 天涯若比邻 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
丙图《出师表》，名句示例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 / 受任于败军之际，奉命于危难之间 / 亲贤臣，远小人
【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：骥，辨。本题注意根据图画中的意境写出合适的诗句。
8、1． 水浒传 施耐庵
2．怕火种再燃烧起来，表现他的细心谨慎。说明有人蓄意放火。
3．B
【解析】
1．考查对文学常识的理解。由“林冲”可知出自名著《水浒传》，作者是施耐庵。
2．考查对人物形象和情节的理解。“恐怕火盆内有火炭延烧起来”中“恐怕”二字表现出林冲的谨慎小心的性格特点。明明林冲将火盆内火种都被雪水浸灭了。可还是着火了，不难理解出有人故意放火。
3．B错误，高衙内设下圈套，将林冲骗至商议军机大事的白虎堂，以带刀进府行刺之名，将林冲发配沧州充军。

二、阅读
9、1．“浮云”既是实写，也比喻当时的保守势力。“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。
2．本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神。
【解析】
1．此题考查学生对诗歌中重点词语含义的理解，需要在整体感知诗歌的基础上作答。“浮云”不仅是自然环境的实写，而且指眼前的困难、障碍、挫折等，还可以理解为奸佞的小人。“最高层”既指山的顶峰，也指最高统治者。
2．本题考查学生对作者感情的理解与掌握，作答时要注意联系诗歌的写作背景和作者的个人遭遇。最后两句诗的意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。这两句诗表达了作者高瞻远瞩，不畏困难的精神。
10、1． （1）同“肢”； （2）给予，赠送； （3）小时候（年少）； （4）跑。
2．（1）当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。（2）徐伯珍把床叠架起来，坐在上面，诵读不停。
3．伯珍训答/甚有条理/儒者宗之。
4．【甲】文以同舍生的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”对比，突出作者内心的充实和强大；【乙】文以山水暴出时村邻“皆奔走”与伯珍“累床而坐，诵书不辍”的行为对比，突出伯珍的处险不惊、内心安宁、专心读书的品质。
5．示例：只有勤奋刻苦、持之以恒，才能学有所成。
【解析】
1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“四支僵劲不能动”翻译为“四肢僵硬不能动弹”，“支”同“肢”。“ 父母岁有裘葛之遗”翻译为“父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣”，“遗”意思是“给予”。“ 伯珍少孤贫”翻译为“徐伯珍早年丧父，家境贫困”，“少”意思是“小时候”。“ 村邻皆奔走”翻译为“村里邻居都急忙逃走”，“走”意思是“跑”。
2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”句中“负箧曳屣”意思是“背着书箱拖着鞋子”。（2）“伯珍累床而坐，诵书不辍”句中“累”意思是“叠加”，“辍”意思是“停止”。两个句子语序正常，据此翻译。
3．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“伯珍训答甚有条理儒者宗之”意思是“徐伯珍训释回答，很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰”据此断句为：伯珍训答/甚有条理/儒者宗之。
4．此题考查的是文章的写作手法。（甲）文中“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”同舍生的优越条件和“余则缊袍敝衣处其间”我的条件形成对比，突出了我以学习为乐的精神。乙文中“村邻皆奔走”和“伯珍累床而坐，诵书不辍”形成对比，突出了伯珍的宁静专心的品质。据此作答。
5．此题属于开放性试题。结合文章的主题来谈即可。宋濂“犹幸预君子之列33，而承天子之宠光”和伯珍“训答甚有条理，儒者宗之”都离不开他们的勤奋和持之以恒。据此理解作答。
译文：
（甲）当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
（乙）徐伯珍，字文楚，东阳太末人。徐伯珍早年丧父，家境贫困，在竹叶及地上写字练字。山洪暴发，淹没了房屋，村里邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍应召后便立即退归，这样做共有十二次。吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰．
11、1．内容上：写出了自然环境以及洪灾影响了故乡人的文化基因，形成了故乡独特的行路方式。结构上：引出下文关于水上行路的相关内容的描写。
2．这句话十分富有人生哲理，写出了“我”对运气的理性思考：人生有顺风也会有逆风，有好运的时候也会有倒霉的时候，命运是对于每个人都是公平的。我们要用平常心来看待人生的各种境遇。
3．①运用拟人的修辞手法，写出了水的不急不躁的特点；②以水为喻，以喻寓理；③形象地表达“我”的理性思考，强调了耐心对于人生的重要作用；④深化了文章主旨。
4．①感受比努力更重要；②保持惯性，巧用力量；③永不停息，将“不可能”变成“可能”；④要耐心持久，切忌心急。
【解析】
1．本题考查文章结尾的作用。一般从结构上与内容上这两个角度来回答。开头在文中的作用：结构：点题、引出下文、总领全文、为下文作铺垫、设置悬念。内容：突出人物品质/情感。此文第一段结构上，开篇点题，并引出对水上行路的相关内容的描写；内容上，因为我的故乡兴化地理环境特点，一次又一次的灾难严重影响了兴化人的文化基因，兴化人不太相信这个世界，他们更相信的，是自己。
2．考查对句子的理解。这个句子包含哲理，有顺风的人就必然有逆风的人，有顺风的时候就必然有逆风的时候。在一条河里，好运的人和倒霉的人相加，最终是零；在人的一生里，好运的时候和倒霉的时候相加，最终依然是零。那就意味着一切都要从零开始，对谁都是公平的，让人们理性看待生活中的挫折和磨难。
3．考查对句子的赏析。赏析句子首先要找到赏析的点，从修辞手法、词语运用或者是描写角度等等。此句“水从来都不着急，它们手拉着手”运用拟人修辞手法，将水赋予人的情态，生动形象地写出水有耐心，不急不躁的特点。人也应该学习水的耐心，强调了耐心对于人生的重要作用。此句处在结尾，还起到点明中心，深化主旨的作用。
4．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。可摘录文中的句子或者根据文段内容，自己概括。第④段：“感受”比“努力”要重要得多。第⑥段：不要惧怕它，保持惯性，只要不停息，“不可能”就会成为“可能”，并最终成为奇迹。文章最后：要“一下一下地”，要耐心持久，切忌心急。
12、1．事情：①自幼学艺扎风筝，经他手的风筝活灵活现，给归途的人以慰藉；②后来成为民间艺人，上过电视，吸引过外国人参观；③手艺失传，儿子只学了点皮毛，去城里开店赚钱。
2．“掏空了身子”运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了整个村庄只剩一个空壳的现状，突出了了村庄的寂寥、落寞和破败，暗示着村庄即将消失，表达了鹞爷对这种情景的失落与无奈的心情。
3．内容上，“飘逝的风筝”含义丰富，它既那只“年年有余”的风筝飞出了鹞爷的视线，又指城市化进程的发展使古老村庄渐渐消逝（现代人对根的迷失），也指扎风筝等传统手艺的消失；结构上，“风筝”把小说内容串连起来，是贯穿全文的线索；表达效果上，“飘逝的风筝”散发出忧伤的气息，给人以凄美之感，能激发读者的阅读兴趣。
4．示例：①根是生“我”养“我”的故土情，是漂泊在外的人的依靠和精神慰藉，②根是传统文化和手艺传承的源泉。③根是无论走到哪里都不会让我们迷失了，指引着我们前进的方向。
5．示例：反映了留守老人（传统民间艺人）的落寞；城市化进程的发展与农村土地资源保护的矛盾；大量农村劳动力与人才的流失；传统手艺无人传承和继承变质的现状；现代人对“根”的迷失等。思考：重视民间艺人的手艺，改变乡村破败落后的现状，吸引人才回流，传统工艺也要不断继承和发展，与时俱进；追本溯源，不忘初心；重视“根”的教育与传承。
【解析】
1．本题考查对内容的概括及作用分析能力。解答此题首先要根据题意找到相关段落，从第10段“鹞爷又想到过去”到第13段“唉，不想这么多了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧”，我们可以概括出事情有三件，即幼时学艺成功、后来成为民间艺人、现在手艺失传，然后用具体的语言概括出来即可。
2．本题考查对语言的品析能力。 解答时首先梳理赏析加点词语的角度（修辞、描写、表现手法、句式等）。其次细读词语进行辨析，“掏空了身子”使用了拟人的手法，写出了村庄人去屋空的破败景象。第三联系上下文语境，明确村庄的未来走势——被“飞机场”取代，人们将失去家园的前景，暗示作者此