高中语文(第1课 窦娥冤)课件 新人教版必修4 课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,关汉卿,窦娥冤,关汉卿,中 国 古 典 戏 剧 概 述,中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。,在世界剧坛上中国古典戏剧也占有独特的位置，,它,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为,“,世界三大古剧,”,。,中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了,宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。,元代杂剧,元曲,散曲,杂剧,套曲,小令,唱,唱演,（散曲“科”“白”）,（,一宫调一曲子）,（一宫调数曲子,）,元杂剧：我国元代兴起的一种,将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式,，它有自身的的特点和较严格的体制，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。,由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。,杂剧的结构形式通常是,，之之外可以加,。四折分别是开端、发展、高潮和结局。,剧本由,、,、,三部分组成。,曲词：剧中人物的唱词,宾白：剧中人物的说白,科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。,元杂剧角色大致可分为,、,四类。,元杂剧的体裁特点,一本四折,楔子,曲词,宾白,科介,旦,末,净,丑,对白、旁白,独白、带白,散白、韵白,【,元杂剧,严格的体制,】,（,1,）结构：元杂剧一般是,一本四折,演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。,折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，,类似于现代戏剧的“幕”。,有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。,杂剧,每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。,演出时,一本四折都由正末或正旦独唱,。其他角色只有说白，分别称为“末本”或“旦本”。,窦娥冤,为“末本”还是“旦本”？,旦本,【,宫调,】,我国古代音乐以,宫、商、角、徵（,zh,）、羽、变宫、变徵,为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。,凡,以宫声为主的调式称为“宫”，,以其他各声为主的称,“调”，,合称“宫调”。,杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。,曲牌是曲调的名称,，规定曲的格式、字数、平仄等。,每个曲牌都属于一定的宫调,，就好比词有词牌,【,曲牌,】,窦娥冤,第三折第一支曲子标示的,【,正宫,】【,端正好,】,，什么意思？,表示这一折自,曲牌,【,端正好,】,以下各曲均属,【,正宫,】,宫调。,元杂剧的体裁特点,（,2,）角色：扮演的角色有,末,、,旦,、,净,、,丑,等。,元杂剧,每本戏只有一个主角,，男主角称,正末,，女主角称,正旦,。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。,净,：俗称,“,大花脸,”,，大都扮演性格相貌有特异之处的人物。如张飞、李逵。,丑,：俗称,“,小花脸,”,，大抵扮演男次要人物。,杂：孛（,b,）老,（老头儿）、,卜儿,（老妇人）、,孤,（官员）、,徕儿,（小厮）。,元杂剧的体裁特点,（,3,）剧本的构成：,唱、科、白,三部分,唱词,是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。,元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。,科,是戏剧动作的总称,。,包括舞台的程式、武打和舞蹈。,白,是,“,宾白,”,，,是剧中人的说白部分,。,”,宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。,宾白,是元杂剧中重要的有机组成部分。,所谓,“,曲白相生，方尽剧情之妙,”,，,正说明这一点。,元杂剧成就,四大悲剧,窦娥冤,关汉卿,汉宫秋,马致远,梧桐雨,白 朴,赵氏孤儿,纪君祥,四大爱情剧,拜月亭,关汉卿,西厢记,王实甫,墙头马上,白朴,倩女离魂,郑光祖,关汉卿 代表作,窦娥冤,马致远 代表作,汉宫秋,白朴 代表作,梧桐雨,郑光祖 代表作,倩女离魂,元曲四大家,【,中国十大古典悲剧,】,窦娥冤,元,关汉卿,赵氏孤儿,元,纪君祥,精忠旗,明,冯梦龙,清忠谱,清,李 玉,桃花扇,清,孔尚任,汉宫秋,元,马致远,琵琶记,明,高则诚,娇红记,明,孟称舜,长生殿,清,洪,昇,雷峰塔,清,方成培,关汉卿,，号,己斋叟,，金末元初大都（现北京）人，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与,郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为,“,元曲四大家,”,。,一生,“,不屑仕进,”,，生活在底层人民中间。,他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，,多才多艺，不仅写作剧本，有时还登台演唱。,关汉卿在,南吕,一枝花,不伏老,中自述,“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，,可见他的才艺、生活和个性。,元代人评价关汉卿,“,生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。,”,。,关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超过了英国的,“,戏剧之父,”,莎士比亚，被称为,“,中国的莎士比亚,”,。,代表作主要有,窦娥冤,救风尘,望江亭,单刀会,等。,1838,年,窦娥冤,就有英译本流传海外。,1958,年，世界和平理事会把关汉卿列为世界文化名人。,关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争。,塑造的人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。,元曲四大悲剧之,首,中国十大,悲剧,之一,中国,古典戏曲,的典范,即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。,王国维,字音辨识,缥缃 当垆 蓦过隅头 孛老 绣闼,刬 鳏寡 燕侣莺俦 撚断脊筋 惫赖,恓惶 喝撺 祗候 盗跖颜渊 错勘,罪愆 苌弘化碧 邹衍 亢旱 煞尾,嗟怨 刽子手 暑气暄 喧哗 嘱咐,楔子 衔冤,阅读课文，思考问题,“窦娥冤”她有何冤？简述故事梗概。,悲剧根源,窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠,同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。,【,故事梗概,】,悲剧原型,山东省郯城县城东不远处，有一座高,20,米、周长,150,余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作,窦娥冤,中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。,据,郯城县志,记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为,“,孝妇,”,。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。,但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。,斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：,“,我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。,”,当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧,窦娥冤,。,【,整体把握,】,楔 子,：窦父赶考，蔡婆收媳。,第一折,：蔡婆讨账，卢医害命；,张家逼婚，窦娥争理。,第二折,：蔡婆患病，窦娥进汤；,驴儿下毒，昏官逼招。,第三折,：窦娥蒙冤，哭别蔡婆；,罚下三誓，昭示清白。,故事梗概,楔子：窦娥被卖做童养媳,第一折：窦娥拒绝改嫁,第二折：,窦娥蒙冤入狱,第三折：窦娥指天示地,诀别婆婆,刑场三誓,研读第三折,1,、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？,明确：共出现,10,个曲牌，都属于正宫调。,2.,根据,10,个曲牌和故事情节，课文分为三个,场景，各个场景分别写了什么？表达了什么情感？,窦娥,指天斥地,诀别婆婆,临刑发誓,不分好歹,欺软怕硬,避见婆婆,倾诉真相,血溅白练,六月飞雪,怨,悲,愤,错勘贤愚,微薄要求,亢旱三年,3.,滚绣球,用了什么修辞手法？这些修辞手法有什么表达效果？,呼告、对比、对偶、反问、反复、借代,。,品味语言,效果：,不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。,窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在,滚绣球,一曲中指责天地鬼神？,鲁迅先生说所谓,悲剧就是把美好的事物撕碎给人看。,窦娥冤,活生生地展示了黑暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。,窦娥身上有哪些有价值的东西？,人物形象,窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在,滚,绣球,一曲中指责天地鬼神？,天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，窦娥觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。,窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。,反抗的窦娥,5,、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？,5,、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街,不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现,主题有什么作用？,剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。,善良的窦娥,阅读第,3,部分，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？,誓愿顺序,誓愿内容,所用典故,誓愿实质,第一桩,血溅白练,苌弘化碧、望帝啼鹃,希望刑场上人了解她的冤屈,第二桩,第三桩,六月飞雪,飞霜六月因邹衍,她希望自己的冤屈会在上天得到反应,亢旱三年,东海曾经孝妇冤,她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。,不屈的窦娥,这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？,不能颠倒。,这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。,三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。,人物形象,孝顺、贤惠、淳朴、善良,刚毅、坚强、勇于反抗,艺术手法,剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？有什么效果呢？,剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？有什么效果呢？,这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。,浪漫的手法，现实的含义,作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。,在你接触过的文学作品中有哪些也用到了类似的手法？,孔雀东南飞,梁祝,罗密欧与朱丽叶,窦娥的悲剧的根源是什么？,“,官吏每无心正法，使百姓有口难言。”,政治的黑暗、吏治的腐败,这些 现象的存在，反映出当时是个什么样的社会？,张驴儿父子？,楚州太守桃兀？,庸医赛卢医？,窦娥的父亲？,总之，这是一个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的世界，生活在这样一个暗无天日的社会里，窦娥这样的弱女子只能是任人摆布、任人欺凌。,反映了当时社会以强欺弱、以恶欺善的现实。,反映了当时吏治的腐败，官吏的昏聩。,反映了当时科举制度对人身心的摧残。,善良孝顺而坚强不屈的窦娥就这样无辜的被送上了断头台，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。,这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把,窦娥冤,改编成,金锁记,：,【,拓展思考,】,【,拓展思考,】,窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。,请讨论一下：这样改好不好？为什么？,不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，,但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆,结局的俗套。,这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意,思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，,把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成,一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。,提 示,中国,古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的苦境、苦情博取观众的眼泪。,“,中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结,尾。,”,鲁迅指出,“,大团圆,”,模式的本质是,“,瞒和骗,”,，是中国国民性弱点在艺术上的,反映，几千年的封建礼教历史，妥协平和中,庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一,种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人们的,心灵。,大团圆结尾,窦娥感情发展：（由屈生）冤 悲 恨,窦娥人物形象：勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的古代妇女。,主题：作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。,语言特色：通俗精炼，生动感人，运用元代口语。,总结：,关于,“,本色派,”,的语言特点：,元杂剧的语言历来有“文采派”、“本色派”之分。,关汉卿是后者的代表,。其杂剧语言，清新质朴，通俗自然，明白如话，大量使用方言、俗语，“不工而工”，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为广大群众所接受。,