资源描述
按一下以編輯母片標題樣式,*,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,從多元文化觀點談台灣新住民教育,重陽國小 陳江松,200,7,年,11,月,29,日,在台灣,階層差異日劇是當下重要的課題,截然不同的世界:,補英文、做科展,豆豆,贏在起跑點,盼收割、等上學,小如,一開始就輸,(,引自一個台灣兩個世界,郭奕伶,商業周刊,),怵目驚心的統計,貧富差距,六十一,倍,十年三級跳。,窮人連老本都吃光,更遑論儲蓄。,富者,越富,、窮者,越窮,。,資源分配的錯置,:,台灣將變成沙漏,只有兩端,不見中層的,M,型社會,。,階級差異的改進,加強,多元文化教育,,激勵弱勢族群孩子,有,向上流動,的機會。,不要給予齊頭式的平等,而應從,立足點,起給予更多的資源。,進行,積極性的差別待遇,:,錢要,用在刀口,上,不要只做撒錢作秀卻無實質幫助的活動。,一、前言,1960年代,美國黑人民權運動興起,1970年代,文化再製及社會再製的,討論,1980年代,弱勢團體的關懷,(,性別、社會階級、殘障和宗教等,),二、多元文化教育的意涵(一),多元文化教育論者,Banks(1989),以為所謂多元文化教育至少須涵蓋三個層面:其不僅是一個,概念、觀念,,也是一個教育,改革運動,,更是一個綿續不斷的,發展歷程,。,二、多元文化教育的意涵(二),王玉崙(2003)則指出多元文化教育由淺到深的三層內涵:,最初意涵,引導學生,察覺種族和文化的不,平等,。,第二個主要意涵,檢視傳統課程中的主流,霸權觀點,。,第三層意涵,培養學生批判性的觀點,,以,及,社會行動,和,實踐的能力,。,二、多元文化教育的意涵(三),Banks(1993),也指出多元文化涵蓋了,性別,(,gender)、,種族/族群,(,race/ethnicity)、,宗教,(,religion)、,社會階級,(,social class),及,特殊性,(,exceptionality),等文化層面。,陳美如(2000)則根據,Banks,的說法歸納出多元文化教育的成分包含兩個重要的核心,即,指明差異的現象,和,探討如何處理差異的現象,。,二、多元文化教育的意涵(四),石雅玫(2000)綜合多位國外學者,(Davis,1996;KincheloeGoldberg,1994;Streinberg,1997),將多元文化教育的內涵歸納為三項特質,:,一、,認同與尊重差異,二、,賦權增能,(,empowerment),三、,反普同主義,(,antiuniversalism,),二、多元文化教育的意涵,(五,),多元文化教育緣起於美國的民權運動,其範圍涵蓋,性別、種族/族群、社會階級、宗教、語言與特殊性,等層面,它也是多元文化社會下的產物,特別強調,自由,、,平等,、,正義,和,尊重,,期盼不同族群間能透過充分的,理解,,以消除偏見,瓦解刻板印象,彼此達到,自尊,、,自信,,以至於,相互欣賞,、,共生共榮,,,追尋世界和諧,的一種社會運動(陳江松,2004)。,三、多元文化教育學校的特質,(一)無論是制度的設計或整體課程與教學,,都會注意到學生學習機會的公平。,(二)盡力消除各類種族偏見和差別待遇的,心態和措施。,(三)具備發展或維持多族群語言文化的政,策。,(四)積極引導學校所有成員,都有得到充,分發展的機會。,(五)學校資源的運用會顧及均衡原則,不,會有所偏倚。(陳江松,2004),多元文化教育的典範(一,),一、文化剝奪典範,(一)低收入學生學業成就低落的原因,是由於他們,在貧窮文化中被社會化,的緣故。,(二)學校教育的主要目標是要讓處於貧困文化環境的兒童替體驗其他文化的經驗,以,彌補其文化認知和技能上的不足,。,(三)將學生的學習問題視為,學生本身文化的問題,,而非學校文化的問題。,多元文化教育的典範(二),(四)持文化剝奪論者的老師和教育行政主管經常責備受害者的學習問題和低學業成就,並將之,歸因於低收入和有色人種學生之文化背景和身居低社會階層之故,,而不是因為學校未能有效地教導。,(五)著重於以,改變學生,的方式(而非以改變學校文化的方式),來增進不同社經階級和族群團體學生的文化力量。,多元文化教育的典範(三),二、文化差異典範,(一)不贊成少數族群學生對文化認知不足的說法,少數族群青少年無法在學校獲得較高學習成就的原因,是,他們的文化和學校的文化不同,所致,而非由於他們貧困的文化背景。,(二)少數族群學生學業成就的低落,主要,是學校的責任,,而不是學生所屬文化的責任。,(三)學校往往,無法有效地輔導少數族群學生,,因為學校很少採用配合其生活方式的教學策略。,多元文化教育的典範(四),(四)經常援引一些研究報告,以說明,學校文,化和少數族群文化,於價值觀、規範和行為方式,上的,不同,。,(五)所著重的研究多與有色人種學生的語言,和學習方式有關。,(六)若能應用,合作學習策略,來教導少數族群,學生,其學習成就就會逐漸提高。,多元文化教育的典範(五),共通點,:,都想設法提升少數族群學生的學習成就,以符合均等與公平的目標,.,相異點,:,文化高度認定的不同,文化剝奪論,視己為主流文化,少數族群學生為次級文化,會設法以改變學生的方式來提升其文化力量.,文化差異論,文化雖有不同,卻是價值相等,不分主從高下.要改變的是學校,而非學生.,四、多元文化教育在國小的實施現況分析(一),在,SeltzerFrazier(1995),針對教育學者和教師所做的調查訪問研究中發現,學者和教師所提出的實行多元文化教育的障礙,約可歸類為下列三類:前兩類是,時間和教材的缺乏,;另一個障礙是,,相關政府沒有大力支持,。,四、多元文化教育在國小的實施現況分析(二),陳江松(2004)曾調查臺北縣市國民小學校長對多元文化教育實踐的困難情,形,其前三名依序為:(一),教師缺乏相關課程設計與教學知能,;(二),沒有適當的教材,;(三),找不到適合的施教時段,。,四、多元文化教育在國小的實施現況分析(三),學校在推動多元文化教育時所面臨的困境:,(一)彈性課程已不具真正的彈性,,壓縮多元文化教育的實施空間。,(二)部分學校行政工作者和教師多元,文化意識薄弱,形成包容性和開,創性不足的校園文化。,四、多元文化教育在國小的實施現況分析(四),(三)教育政策推陳出新,重點工作繁多,,導致多元文化教育經常處於邊陲地,位,不易受到重視。,(四)多數家長仍以主要科目的評量結果作,為衡量教師教學效能的主要指標,多,元文化教育成為可有可無的裝飾。,(五)各類評鑑的評鑑指標均未將多元文化,教育列入評比項目,容易在教育活動,推展上被忽略。,五、,新住民教育的,推展現況,分析,族群的多元性,原住民,約,2%,客家,約,15%,閩南,約,68.5%,各省,約,13%,新住民,約,1.5%,文化的多元性,1.,服飾,2.,建築,3.,飲食,4.,祭祀,5.,信仰,6.,音樂,學校,全縣學生,總人數,一般學生,總人數,新住民學生,總人數,國小,285,989,269,915,94,10,668,4,國中,136,783,133,255,97.4,1210,0.9,總計,422,773,403,170,95.4,11,878,2.8,臺北縣學生結構分布概況,新住民子女人數統計分析,大陸配偶子女人數,外籍配偶子女人數,新住民,子女人數總計,越南,印尼,菲律賓,泰國,柬埔寨,其他,4,779,2,431,1,599,567,439,115,1,968,11,878,95,學年度臺北縣新住民子女就學人數統計,國小,國中,合計,年級,1,2,3,4,5,6,7,8,9,人數,2635,2354,1866,1543,1254,1016,467,386,357,11878,學生能力檢測成績,總平均,分數,一般生,平均分數,原住民,平均分數,新住民,平均分數,94,英語,(小,6,),88.37,88.58,78.42,86.77,94,數學,(小,6,),77.15,78.1,56.86,73.08,95,注音符號,(小,1,),89.14,89.81,77.26,86.36,95,本國語文,(小,6,),79.21,79.52,69.76,76.89,資料來源,:,台北縣政府教育局,96.02,不同國籍新生兒數量表,95,學年度下學期申請經費彙整,學校,實施輔導活動方案,辦理親職教育活動,舉辦多元文化週或國際日活動,辦理教師多元文化研習,國小,33,46,29,19,國中,10,10,5,5,合計,43,56,34,24,申請金額,1,654,716,元,2,084,180,元,935,100,元,470,588,元,每學期申請,教育部推動外籍及大陸配偶子女教育輔導計畫,經費,臺北縣,94,、,95,學年度新住民中文識字班,1,94,年度,:,162,班,,2660,人,第一階段,10,班,;,第二階段,49,班,;,第三階段,73,班,95,年度,:,199,班,,,4197,人,第一階段,55,班,;,第二階段,65,班,;,第三階段,79,班,臺北縣,94,、,95,學年度新住民中文識字班,2,96,年度,:,129,班,第一階段,42,校,61,班,第二階段,46,校,68,班(每班,38800,元,),96,年度,:外籍配偶,36,小時,語言學習輔導,班,34,班,;,新住民,親子共讀,活動預計,50,所,學校辦理(每校,2,萬元,);新住民多元文化,故事志工,培訓預計,20,所,學校辦理(每校,4,萬元,),。,六、從多元文化觀點談推展 新住民教育的原則,感恩疼惜,,避免自我優越心態,經濟發展有別,,文化高度,無異,舉辦各國文化日,,增進,彼此,理解,不只是,教導,新住民,更重要的是,其家人,增進,夫妻相處,之道,,親職教育,之方,聽、說,是基礎,,讀、寫,是進步,,生活融合,與,文化交融,才是根本,政府還可以做點什麼,?,外配的前途多掌握在先生或公婆手裡,家人觀念與態度若不改變,,外配永遠是次等國民,?,台大醫院研究結果,外配子女,出生時比台灣本土寶寶健康,,但,六個月大,時的發展,卻不入本地孩子,,原因?,受暴外配返鄉,補助回國機票?,可否讓新台灣之子學習,母國文化,?,30,年或,50,年之後,我們的,國家領導人,,極有可能是現在的,新台灣之子,?,七、結語,社會因多元而豐厚,世界因差異而多采,你我因不同而相吸,人生因而情趣橫生,四 季 都 美,春有百花,秋有月,夏有涼風,冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節,
展开阅读全文