四子侍坐.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,子路曾皙冉有,公西华侍坐,子路、,冉有、,曾皙、,公西华,侍 坐,（,由,）,（,点,）,（,求,）,（,赤,）,陪长者闲坐,古人有姓、名、字以及号。,长辈对晚辈说话,尊敬对方或自谦,称名,“陪长者闲坐”，,这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。,课文围绕谈“志”展开,问“志”,言“志”,评“志”,四位弟子“志向”怎样？,试从说话方式中体会其性格。,子曰,:“,以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰,:,不吾知也。如或知尔,则何以哉,?”,“,以吾一日长乎尔,毋吾以也。,居则曰,:,不吾知也。如或知尔,则何以哉,?”,.,用温和自谦的话首先,解除了学生的思想顾虑,，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。,和蔼可亲、平易近人,“,以吾一日长乎尔,毋吾以也。,居则曰,:,不吾知也。如或知尔,则何以哉,?,”,2,、,引用学生日常好说的牢骚话,，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。,3,、而后,假设了一种情况,，如果有人了解你们,你们怎么办,?,从而水到渠成地,启发学生谈出自己的想法。,循循善诱,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。,子路（仲由）,有抱负，自信，,却失之鲁莽、轻率。,志,：,性格,：,侧重强国,子路,孔子问志，子路,首先发言,。,在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，,语气十分肯定,。由此可见其抱负之大。,在座的四个弟子中，子路年龄最大，只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以,说话较少拘谨,；但孔子话音刚落，子路便,在没有深入思考的情况下抢先发言,，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。,有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。,治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。,冉有（求）,谨慎小心,谦虚退让,志,：,性格,：,侧重富民,冉有,在孔子,指名发问后才开口,。,子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。,先说“方六七十”，又说“如五六十”,，说明他对自己能力的估计十分谨慎。,他还认为，三年之后，他,所能取得的政绩仅限于“足民”一点,，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高。,谦虚谨慎，说话很有分寸。,能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。,公西华（赤）,谦恭有礼，,娴于辞令。,志,：,性格,：,侧重以礼治邦,公西华,也是在孔子,点名指问后,才述志。,有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他,先谦虚一番,，说“非曰能之，,愿学焉,”，,然后委婉地说出自己的志向,，“,愿为小相焉,”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。,从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点。,谦恭有礼，娴于辞令。,子路,:,侧重强国,冉有,:,侧重富民,公西华,:,侧重以礼治邦,但都愿意在,仕途,上创一番事业,.,都是参加,政治,.,志向,虽各有侧重,暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。,曾,皙,（点）,洒脱高雅,从容淡定,志,：,性格,：,春游图,曾皙,既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个发生在祭坛的场景。,从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出自己的理想,。,对此，我们既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。,从容不迫，逍遥洒脱。,孔 子,曾皙,子路,冉有,公西华,（仲由）,（点）,（求）,（赤）,哂,与,赞,惜,礼,为何“哂”子路？,赞赏坦率发言,委婉批评,非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。,论语,颜渊,为何“与”点？,三 还是在讲治国,二 不想做官，逍遥生活,一 太平盛世的缩影,以礼治国,问志,师长风范,言志,各展抱负,评志,借评传志,孔子的“志”是什么？,“宁为太平犬，莫作乱世民。”,春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他,以“仁”为本,的思想就无从得以体现。,而曾皙讲的这个境界，就应是,社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主,一个大同世界的理想。,本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，,具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。,小结：,写作特点：,扣紧人物的性格特点记述，人物的发言都合乎各自的,个性、身份、志趣、教养,，显得深刻而生动。,如：,一、动词,1.,坐须臾，沛公起如 厕,/,纵一苇之所如,2.,是故弟子不必不如师,3.,杀人如不能举，刑人如恐不胜,4.,如法炮制 如期举行,5.,用于短语“如,何”表示“,对待,怎么办,”,如太行王屋何,往 到,去,及 比得上,如恐 好像,按照 依照,二、连词,1.,如或知之，则何以哉,2.,方六七十，如五六十,/,宗庙之事，如会同,三,.,助词，形容词词尾,仁义之人，其言蔼如也,表假设 如果,表选择 或者,.,的样子,因,1,、用作介词,不如因善遇之；（,趁着,）,寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐；（,趁机,）,不如因而厚遇之 （,趁机,）,因利乘便，宰割天下；（,趁着,）,因人之力而敝之,不仁,;,（,依靠，凭借,）,然后践华为城，因河为池,；（凭着）,或因寄所托，放浪形骸之外；（,随着 就着,）,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月（,依据,）,批大郤，导大窾，因其固然 （,依照,）,因宾客至蔺相如门谢罪,（通过、经由）,2,、连词 表顺接上文，可译为“于是”“便”,项王即日因留沛公与饮,；（于是，就）,因舍其名，亦自谓“橐驼”云,（于是）,相如因持璧却立,（于是）,3,、动词,加之以师旅,因之以饥馑,;,（接着、继续）,蒙故业,因遗策,（沿袭）,4,、名词,于今无会因,（缘由，机缘）,