八年级语文上册总复习课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,文言文,八年级,上册,复习,21.,桃花源记,1,作者简介：陶渊明（,又名潜，字元亮,）生于,东晋末朝,，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“,躬耕自资,”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。,鲜美,芳草,鲜美,古义：鲜艳美丽 今义：（味道）新鲜,交通,阡陌,交通,古义：交错相通 今义：交通运输,妻子,率,妻子,邑人来此绝境,古义：妻子儿女 今义：指男方的配偶，老婆,如此,说,如此,古义：像这样 今义,:,这样,津,后遂无问,津,者古义：渡口这里问津指探访。今义：口液,津津,乐道,古今词义,无论,无论,魏晋古义：不要说，更不必说,今义；不管（连词）,缘,缘溪行,古义：沿 今义：缘故，缘分,延,余人各复,延,至其家古义：请,今义,:,延长延伸,绝境,率妻子邑人来此,绝境,古义：与世隔绝的地方,今义：没有出路的地方,舍,:,舍弃 便,舍,船 房子 屋,舍,俨然,志,:,做标记 处处,志,之 标记 寻向所,志,寻,:,寻找,寻,向所志,不久,寻,病终,向,:,以前 寻,向,所志,对着 眈眈相,向,4,判断句南阳刘子骥，高尚士也。南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。,2.,一词多义,3.,通假字：并,要,还家。“要”通“邀”，邀请,(),见渔人，,(),乃大惊，,(),问所,(),从来。,(),具答之。,(),便要,(),还家，设酒杀鸡作食。,山有小口，,(),仿佛若有光。,(),便舍船，从口入。,5.,省略句,:,在括号中填出省略的内容,:,小口 渔人,村人 村人 村人 渔人,渔人 村人 渔人,捕鱼,为业,：为业，靠,谋生。,夹岸,：夹着溪流两岸。中无,杂,树：别的。甚,异,之：异，诧异，对,感到奇怪。欲,穷,其林：穷，穷尽。,豁然开朗：,豁然,，开通、敞亮的样子。,开朗,：开阔明亮。,土地,平旷,：平旷，平坦开阔。良田美池桑竹之,属,：属，类。,悉,如外人：悉，全。,怡然自乐,：喜悦，心满意足。,问,所从来,：从哪儿来。,咸,来,问讯,：咸，都。问讯，打听消息。先世：祖先。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。,遂与外人,间隔,：断绝了往来。不复出,焉,：于之，从这里。,皆叹惋：,皆,，都。,叹惋,，感叹，惋惜。,不足为,外人道也：不足，不值得。为，对。既：已经。，,诣,太守：拜见,遣,：派。,欣然,规往：高兴地。,6,重要的字词,（）下列加点词解释不全对的一项是（）,A,便,得,一山（得到）既出，,得,其船（找到）,B,便,舍,船（舍弃、放弃）屋,舍,严然（房屋）,C,缘溪,行,（行船）复,行,数十步（步行）,D,武陵人捕鱼,为,业（作为）不足,为,外人道也（对、向）（二）选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（）,A,渔人甚异之,B,有良田美地桑竹之属,C,具答之,D,闻之，欣然规往（三）下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是（）,A,男女衣着，悉如外人,B,村中闻有此人，咸来问讯,C,问所从来，具答之,D,此人,一为具言所闻，首叹惋（四）翻译下面文言句子。,1,阡陌交通，鸡犬相闻。,2,率妻子邑人来此绝境。,3,此人,一为具言所闻。,全文以武陵渔人,进出桃源的行踪为线索,，把,发现桃源,的经过，,在桃源,的所见所闻所历，,离开桃源,后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了,自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。,7.,文章内容及主题的把握,古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“,托物言志”,。这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景,。,22,短文两篇,陋室铭,2,作者简介,刘禹锡（,772,842,）唐代文学家、哲学家。字,梦得,。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）,1,铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。,本文虽只有,81,字，却是铭辞中的长者。陋室，这里指作者任和州（今安徽省和县）刺史期间（,824826,）在当地构筑的简易房子，作者为它作铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。,山不在高，有仙则,名,。,水不在深，有龙则,灵,。,斯,是陋室，惟吾德,馨,。,苔痕,上,阶绿，,草色,入,帘青。,谈笑有,鸿,儒，,往来无白丁。,可以,调,素琴，阅金经。,无丝竹之,乱,耳，,无案牍之,劳,形。,南阳诸葛庐，,西蜀子云亭。,孔子云：何陋,之,有,?,3,重要词语句子解释：,名：出名,灵：成为灵异的水,斯：这。惟：只。馨：品德高尚,上：长上,入：映入,鸿：大。儒：大学问家,调：弹,乱：使,乱。,劳：使,劳累,之：无义。提宾标志。,4.,词类活用,:,有仙则,名,名：出名有龙则,灵,灵：成为灵异的水无丝竹之,乱,耳 乱：使,乱、扰乱,无案牍之,劳,形 劳：使,劳累,5.,古今异义,:,惟吾德,馨,无案牍之,劳,形,本文夹叙夹议，全文分三层：开头运用,类比,立论，以“,斯是陋室，惟吾德馨,”概括全文主旨。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之,清幽宁静,，以“谈笑”四句写室内生活,情趣之高雅,；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人,超尘绝俗的胸襟更洞若观火,。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“,南阳诸葛庐，西蜀子云亭,”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。,写作手法及主题的理解：,1,说,是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。作者,周敦颐,（字茂叔。谥号，元公。是北宋著名的哲学家。）,人品极高，胸怀洒落。本文选自,周元公集,爱莲说,2,重要语句的分析：,水陆草木,之,花，可爱者甚,蕃,。晋陶渊明独爱菊。,自,李唐,来，世人,盛,爱牡丹。,予独爱莲,之,出淤泥而不染，,濯清涟,而不,妖,，,中通外直，不,蔓,不,枝,，香远益清，亭亭净,植,，,可远观而不可,亵,玩,焉,。,之：的,蕃：通“繁”，多,李唐：指唐朝,盛：很,之：无义,濯：洗涤。,妖：美丽而不端庄,清涟：清水,蔓：生枝蔓 枝：长枝节 植：立,亵：亲近而不庄重。焉：助词，无义。,予谓菊，花之,隐逸,者也；,牡丹，花之,富贵,者也；,莲，花之,君子,者也。,噫,!,菊,之,爱，陶后,鲜,有闻。,莲之爱，,同,予者何人,?,牡丹之爱，,宜,乎众矣。,隐逸：隐居的人。,君子：品德高尚的人。,之：无义。鲜：少,宜：应当,不,蔓,不,枝 蔓：生枝蔓 枝：长枝节,香,远,益,清 远：远播 清：显得清幽,3.,词类活用,:,4.,通假字：,可爱者甚,蕃 蕃：通“繁”，多,从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“,可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格,。莲既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”三者都具有象征不同人群的意义。到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“,爱莲”即爱君子之德这是本文的主旨。,5.,文章主题及写法分析：,文中莲的现象是一个不可分割的整体，作者正是从这个整体出发，得出了“可远观而不可亵玩”这个结论的；又据这个结论将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。具体地说，“出淤泥而不染”象征,君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质,；“濯清涟而不妖”象征,君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己,；“中通外直，不蔓不枝”,象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度,；“香远益清，亭亭净植”,象征君子美好的姿质,。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味；联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。,6,莲的形象的象征意义,衬托的运用有种种不同的情况，有时可以区分为高衬、低衬或正衬、反衬；有时则无法区分。本文中以“牡丹之爱”衬托“莲之爱”属于反衬，这大概没有争论；但“菊之爱”究竟属于何种衬托，就很难说清。“菊之爱”有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是像陶渊明那样保持独立的人格，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。从前一重意义来看，本文作者与之相反，他不赞成避世，而主张入世；从后一重意义来看，则“菊之爱”与“莲之爱”亦似有相同之处。据此，我们不妨说作者以菊作烘托的本意也许是：避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。至于这究竟是正衬还是反衬，大可不必去管它。,7.,关于,衬托,的写法,23,核舟记,魏学洢,本文选自,清,张潮,编辑,虞初新志,。,魏学洢，字,子敬,，,明末,嘉善人。,石青,糁之,箬篷,覆之,“为”的用法,为,宫室,能,以,径寸之木,中轩敞者,为,舱,为,人五,为,字共三十有四,中,峨,冠而多髯者,为,东坡,“其”指代的内容：,则题名,其,上,其,色墨,其,色丹,其,人视端容寂,左手倚一,衡,木,衡,通,“横”,诎,右臂支船,诎,通,“屈”,右手,攀,右趾,攀,通,“扳”,虞山王毅叔远,甫,刻,甫,通,“父”,盖,简,桃核,修,狭者为之,简,通,“拣”,长约八分,有,奇,有,通,“又”,1,一词多义：,2,词性变化：,3,通假字：,可：,高,可,二黍许,珠,可,历历数也,鲁直左手,执,卷末,如有,所语,东坡,现,右足,其两膝,相比,者,佛印,绝类,弥勒,袒胸露乳，,矫,首昂视,神情与苏、黄不,属,左臂挂念珠,倚,之,珠可,历历,数也。,若,啸呼,状,。,盖,简,桃核,修,狭者为之,明有,奇巧,人曰王叔远，,罔,不因势象形，各具情态,尝贻,余核舟一,舟首尾长约八分,有奇,高,可,二黍,许,雕栏,相望,焉,4,重要词语：,其人,视,端容寂，,若,听茶声,然,其船背稍,夷,细若蚊足，钩画了了而计其长,曾,不,盈,寸。,它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序写来，从而鲜明地表现了它的整体形象。,主题及写法的分析：,介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也,“,不属,”,：一个,“,若啸呼状,”,，很悠闲自在；一个,“,视端容寂,”,，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了,“,泛舟,”,的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互相呼应。,问题,2.,写舟子的神情动作渲染了一种什么氛围？为什么这样写？,除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从,“,苏、黄共阅一手卷,”,、东坡,“,左手抚鲁直背,”,、鲁直,“,右手指卷，如有所语,”,这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟,!,至于佛印的,“,矫首昂视,”,，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。,突出手工艺人技艺之精湛。,问题,1.,写作者如此生动的描写苏黄佛三的用意是什么？,说明物体的形状、结构一般都是先说整体，而后逐一地说它的各个局部，称为空间顺序。本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度，突出了这件雕刻品的体积之小。以下写局部：正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，自应在前；上面是题款，系雕刻品的附属部分，自应在后。这是合乎常理的，不足为奇。令人感到奇特的是，写舟的正面却不是按照,“,船头,中间,船尾,”,这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼,赤壁赋,后赤壁赋,中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。,按空间顺序说明物体,24,大道之行也,礼记,（儒家的经典）,大道之行也，天下,为,公，选贤,与,能，讲信修睦。故人不独,亲,其,亲,，不独,子,其,子,，使老有所终，壮有所用，幼有所长，,矜,、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有,分,，女有,归,。货,恶,其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,是,故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不,作,，故外户而不闭，是谓,大同,。,1.,通假字：,选贤,与,能,矜,、寡、孤、独、废疾者皆有所养,2.,词性的变化：,故人不独,亲,其,亲,，,不独,子,其,子,3.,重要语句的分析：,讲信修睦,男有,分,，女有,归,货,恶,其弃于地也，不必藏于己,是,故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不,作,，,故外户而不闭，是谓,大同,文章主题及写法分析：,“,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦,”主旨,是,阐明儒家理想中的“大同”社会的根本特征,。,“,故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”,。,这一层阐述“大同”社会的基本特征。可归纳为,：,1,）人人都能受到全社会的关爱。,2,）人人都能安居乐业。,3,）货尽其用，人尽其力。,“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,”,拿现实社会跟这个理想社会作对比。,杜甫（字,子美,）,是唐代的大诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，号称“诗史”。这三首诗是在不同历史时期写的：,望岳,写于所谓“开元盛世”，其时诗人才二十四五岁；,春望,和,石壕吏,则写于“安史之乱”前期，诗人已到中年。,25,杜甫诗三首,杜甫,(712-770),，字,子美,，其先代由原籍襄阳,(,今属湖北,),迁居巩县,(,今属河南,),，是我国文学史上杰出的现实主义诗人。因诗中常自称,少陵野老,，又做过检校工部员外郎，故世称,杜少陵、杜工部,。其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上,表达了人民的愿望,，他的许多优秀诗歌，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为,“诗史”,。诗风,“沉郁顿挫”,，语言精炼传神，对后世诗人影响极大,他被誉为,“诗圣”,。有,杜工部集,传世,岱宗夫如何,?,齐鲁,青未了,。造化,钟,神秀，,阴阳,割,昏晓。,荡胸生,曾,云，,决眦入归鸟。,会当,凌绝顶，,一览众山小,。,诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。,望岳,（表达诗人兼济天下的远大抱负。）,“,割”突出了泰山遮天蔽日的形象。,借助齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。,国,破,山河在，城春草木,深,。,（,虽写景，却也痛切地表达了诗人忧国伤时的感情,）,感时花溅泪，恨别鸟惊心,。,（,以花鸟拟人，花感时而落泪，鸟恨别而惊心。或理解为诗人因感时恨别，见花而落泪，听到鸟鸣而感到惊心。但无论那种都表达了感时伤世的感情。,）,烽火连三月，家书抵万金。,“抵万金”形容家书的珍贵，表达了他对妻子儿女的强烈思念,）,白头搔更短，,浑,欲不胜簪,他苍老的这么快，完全是忧国、伤时、思家所致,。,春望,主题：它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。,诗人,明写老妇，暗写差吏,，在一定程度上反映了他的思想矛盾。诗人一向憎恨统治阶级压迫人民的行径，但当前这场平叛战争是国家和民族的安危所系，大敌当前，人民应当为此作出牺牲。正是出于这种考虑，他赞扬老妇自请应役的精神，而对统治阶级爪牙的残暴只是含蓄地予以揭露,石壕吏,暮投石壕村，有吏,夜,捉人。,老翁,逾,墙走，老妇出门看。,吏呼一何怒,!,妇啼一何苦,!,听妇前致词：三男邺城戍。,一男,附,书至，二男新战死。,存者且偷生，死者长,已,矣,!,室中更无人，惟有乳下孙。,有孙母未去，出入无完裙,。,老妪力虽衰，,请,从吏夜归，,急,应,河阳役，,犹得,备晨炊。,夜久语声绝，如闻泣幽咽。,天明登前途，独与老翁别。,26,三峡,郦道元,三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元,(466,或,472,527),，范阳涿,(,),县,(,现在属河北,),人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰,水经注,。其书名为注释,水经,，实则以,水经,为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是,我国古代最全面、最系统的综合性地理著作,。,自,三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。,至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。,1,重点词语解释：,自：阙：曦：,襄：沿：溯：或：虽：,奔：疾：,春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。,每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”,时：素：湍：绝：巘：,清荣峻茂：良：飞漱：,林寒涧肃：属：引：绝：,绝,绝,巘多生怪柏 （极）,哀转久,绝 （消失）,自,自,三峡七百里中（从、由）,自,非亭午夜分 （如果）,2,一词多义,3,词类活用：,虽乘,奔,御风（快马）,林,寒,涧,肃,（清凉）（寂静）,空谷,传响,（在空谷）,写山，突出,连绵不断、遮天蔽日,的特点。写水，则描绘不同,季节的不同,景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。,1.,抓住景物的特点进行描写,作者写景，采用的是,大笔点染,的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。,2.,写景的方法：,3.,文章的结构思路：文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。,三峡,以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。,27,短文两篇,答谢中书书,宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗，语言精练且生动。,记承天寺夜游,以寥寥数语，描绘了月夜小景，传达了作者的微妙心境，语言朴素而含有深长的意味。,答谢中书书,1.,作者简介：陶弘景，字,通明,，号,华阳隐居,。有,陶隐居集,书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“书札”。,山川之美，古来共谈。,高峰入云，清流见底。,两岸石壁，五色,交辉,。,青林翠竹，四,时俱,备。,晓雾将,歇,，猿鸟乱鸣；,夕日欲,颓,，沉鳞,竞,跃。,实,是欲界之仙都。,自,康乐以来，,未复有能,与,其,奇,者。,2.,重要语句解释：,3,主题与写法分析：,文章以感慨开端：山川之美，古来共谈。以清峻的笔触具体描绘秀美的山川景色。以仰观俯察两种视角描写了白云高山流水的风物。后用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“,晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”由静景转入对动景的描写。通过朝夕两个时间的生物活动，增添了灵动感，传达了生命气息。,最后以感慨结束。自从康乐以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者能够从中发现无穷的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。,此文传达了自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。,记承天寺夜游,苏轼（字,子瞻,，号,东坡居士,）,元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，,欣然,起,行,。,念,无,与为,乐者，,遂,至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，,相与,步,于,中庭。庭下如积水,空明,，水中藻、荇,交横,，盖,竹柏影也。何夜无月,?,何处无竹柏,?,但少,闲人,如吾两人者,耳,。,“何夜无月,?,何处无竹柏,?,但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，意味隽永：,被贬的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲,种种难言的感情尽在其中。,重点语句及主题的理解：,1,作者简介：,湖心亭看雪,是张岱（字,宗子,，又字石公，号,陶庵,，又号碟庵居士。）的代表作，出自回忆录,陶庵梦忆,。,29,湖心亭看雪,本文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。,2,文章整体感知：,崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱,绝,。是日更定，余,拿,一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，,惟,长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一,芥,、舟中人两三粒,而已,。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中,焉,得更有此人,!”,拉余同饮。余强饮三大,白,而别。问其姓氏，是金陵人，,客,此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者,!”,3,重点语句解释：,一,上下,一,白 惟长堤,一,痕,更,是日,更,定,湖中焉得,更,有此人,是,是,金陵人,是,日更定,余,拿,一小船,作者以舟子的话收束全文：“莫说相公痴，更有痴似相公者,!”,舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢？他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。,文中的白描能够抓住景物的突出特征，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形与神。,4,白描手法：,5,重点语句的理解分析：,28,观潮,周密,2.,整体感知：本文用十分精练的笔墨，分四段写了海潮的壮观景象，水军演习的动人情景，弄潮的健儿和观潮的人群。,1.,作者周密，字,公谨,，号草窗。原籍济南，后迁吴兴（今属浙江）。,南宋,文学家。宋末曾做过义乌县官等职，宋灭之后不再做官。他的诗文都有成就，又能书画。,观潮,选自,武林旧事,，是他进入元朝后所写。,浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。,方,其远出海门，仅如银线；,既而,渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，,势,极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。,每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。,倏尔,黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而,逝,。,吴儿善,泅,者数百，皆披发,文,身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，,溯,迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾,略不,沾湿，以此夸能。江,干,上下十余里间，珠翠罗绮溢目，四马塞途，饮食百物皆,倍穹,常时，而,僦赁,看幕，,虽,席地不容闲也,.,3,本文结构得当，语言精练。钱塘潮雄伟壮观，水上表演头绪纷繁，场面众多，观潮者人数众多，但在这篇短文中，作者却写得井然有序，主次分明。这一方面是由于作者结构精巧，以海潮为线索，写景记事相融合，正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金，用语十分简练的结果。其次，本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法，而且即便是简洁的白描，也十分形象生动。,30,诗四首,本课所选四首诗以景传情，情景交融，为我们展现出一幅幅优美的画卷。让我们随着诗人的笔触，走进那色彩各异、形象鲜明的诗境中去吧。,种豆南山下，草盛豆苗稀。,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,道狭草木长，夕露沾我衣。,衣沾不足惜，但使愿无违。,诗人在南山下种豆，“草盛豆苗稀”，很显然他不善于种田，但是早出晚归，不辞劳苦，在回家的路上，夕露沾湿了衣裳，而他毫不在意，说“但使愿无违”。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，但是把这首诗和作者其他的诗结合起来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强,归园田居,(,其三,),陶渊明,单车,欲,问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟,直,，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。,王,维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸，这实际上是被排挤出朝廷。,使至塞上,王维（字,摩诘）,“,单车欲问边,”,，写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。要走多远呢？,“,属国过居延,”,，是要到远在西北边塞的居延。山高路远，诗人觉得自己好像,“,征蓬,”,一样随风而去，又恰似,“,归雁,”,一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。经过长途跋涉，诗人终于,“,萧关逢候骑,”,，却没有遇见将官。一问才知道,“,都护在燕然,”,：将官正在燕然前线呢,!,故事似乎还要延续下去，但诗歌却于此戛然而止，给人留下回味的余地。,这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。首先，它有画一样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，画面上的景物虽不多，但是空间阔大，层次很丰富。其次，它有画一样讲究的线条，一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，寥寥几笔，就用简约的线条勾勒出景物的基本形态，概括性极强，仿佛抽象派的作品。第三，这两句在色彩上也很丰富，广阔无垠的大漠黄沙漫漫，黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉，静静地居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑寥廓的边塞风光如在目前。,“,大漠孤烟直，长河落日圆,”,赏析,渡荆门送别李白,此诗是诗人开元十三年（公元,725,年）出蜀至荆门时所作。随着船的移动，两岸的景色像画卷一样展开、变换。作者很自然地描绘了舟过荆门时所见景色。颔联用游动的视角来描写景物的变化，船由蜀地到荆门，两岸的地势由山脉过渡到平原，山峦从作者的视野中一点点地消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去。颈联通过两幅美丽的画面来形容江上的美景，第一幅是水中映月图，明月映入水中，如同飞下的天镜，写夜间的风景；第二幅是天边云霞图，云霞飘飞，如同海市蜃楼一般变幻多姿，写黄昏的风景。这么美的景色，真让人陶醉,!,但是“应怜故乡水，万里送行舟”两句却突然一转，由欣赏美景转入深沉的乡情之叹，还是故乡的水好啊，把我的船送到万里之外，还不忍分别。含蓄地抒发了思乡之情，将全诗用一根无形的线收束在一起，余音袅袅。,渡远荆门外，来从楚国游。,山随平野尽，江入大荒流,。,下飞天镜，云生结海楼。,仍,怜,故乡水，万里送行舟。,这两句描写舟过荆门时所见的景色。用游动的视角来描写景物的变化，船由蜀地到荆门，两岸的地势由山脉过渡到平原，山峦从作者的视野中一点点的消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去。,通过两幅美丽的画面来形容江上的美景，第一幅是水中映月图，明月映入水中，如同飞下的天镜，写夜间的风景；第二幅是天边云霞图，云霞飘飞，如同海市蜃楼一般变幻多姿，写黄昏的风景。,两句却突然一转，由欣赏美景转入深沉的乡情之叹，还是故乡的水好啊，把我的船送到万里之外，还不忍分别。含蓄地抒发了思乡之情，将全诗用一根无形的线收束在一起，余音袅袅。,陆游,游山西村,选自,剑南诗稿,。陆游，字,务观,，自号,放翁,。,南宋,著名诗人。,莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。,(,首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象,.,这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。,),山重水复疑无路，柳暗花明又一村。,(,写山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望。,),箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。,(,由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。,),从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。,(,这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎,!,一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。,),。,游山西村,在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在通往山西村的山路上，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，路疑无而实有，景似绝而复出，终于来到山西村，这里山环水绕、柳暗花明，一派花团锦簇的景象，这两句诗蕴含着生活的哲理，比喻困境中也往往蕴含着希望。在山西村，正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访，恋恋不舍之情溢于言表。诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，对这次郊游发出了由衷的感叹。全诗紧扣“,游,”字，按时间推移展开叙述，层次清晰，语言生动。中间两联对偶自然工整，显示出诗人锤炼语言的非凡功力。,课后古诗词,