渔父课件(you).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,屈平词赋悬日月，,楚王台榭空山丘。,唐 李 白,离骚未尽灵均恨，,志士千秋泪满裳。,宋 陆游,泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；,离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。,(,李元度题汨罗屈子祠,),江上峰青，九歌遥和湘灵曲；,湖南草绿，三叠重招宋玉魂。,(,汨罗屈子祠,),悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。,(,余光中,),以上诗句和对联评价的是谁？,给我们什么启示？,屈原。,他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他如一颗耀眼的星星，在文学与历史的天空中散发着恒久的光华。他的伟大人格彪炳千古，他的优秀作品熠熠生辉。,今天，让我们通过,渔父,的学习，走进屈原的心灵世界。,渔父,关于,渔父,见教材,P77,注释。,补充：,渔父,的作者，历来说法不一。现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，,“,可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。,”,（郭沫若语），考之作品的实际，这一推断比较可信。,楚辞,与,“,楚辞,”,是否相同？,关于楚辞,不同。,楚辞是一本书，,是,西汉,刘向,编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌,总集,。,“楚辞”,又称“楚词”，,兴起于战国时期，,是屈原吸取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“骚体”，因离骚而得名。,句子长短不一；,形式灵活；,多用语气词“兮”。,“楚辞”的特点,屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以,诗经,为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体,“楚辞”,，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了,诗经,的比兴手法，开创了,浪漫主义,的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。,简介屈原的影响,:,屈原在文学史上的地位,第一位,伟大的爱国诗人,。,标志着中国诗歌进入了一个由,集体歌唱,到,个人独创,的新时代,。,开创了,新诗体,楚辞,。,楚辞,与,诗经,并称为,“风、骚”,。,“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和,浪漫主义,两大优良传统的源头。,检查预习情况：,一、给下列词语注音,渔父,憔悴,枯槁,淈其泥,餔其糟,歠其醨,弹冠,汶汶,皓皓,莞尔,鼓枻,濯我足,f,qiocu,kgo,g,b,zo,chu,l,tn,gun,mn,ho,wn,y,zhu,二、解释下列划线字词,屈原,既,放,颜色,憔悴，,形容,枯槁,是以,见,放,圣人不凝滞,于,物,自令放,为,渔父,莞尔,而笑,鼓枻,而去,可以,濯,吾足,已经,脸色,形体容貌,被,被,句末语气词，表疑问,微笑的样子,敲打船浆,洗,朗读课文,合作探讨,1,、故事发生的时间、地点、人物、主要事件是什么？,2,、屈原是以怎样的形象出现在我们面前的？,英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立,3,、渔父初见屈原是欣喜还是惊讶？,4,、我们知道，屈原是投汨罗江死的，他为什么会选择这样的人生结局？文中哪些句子能为他的这个选择做注脚？由此可以看出屈原是一个怎样的人？,洁身自好，不随波逐流；,不苟合，不妥协，特立独行；,执着地坚持自己的人格和理想；,宁为玉碎，不为瓦全。,5,、渔父是怎样劝说屈原的？文中有哪些语言和表现？由此可以看出他具有怎样的处世态度？,明哲保身 随遇而安,知天达命 与世推移,不愠不怒 不强人所难 心平气和,6,、沧浪歌早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了，孟子曰：“有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”,文章用渔父唱着沧浪歌离开结束全篇有什么深刻含义？,沧浪歌,是汉江的先民们日常劳动生活的真实写照，体现了人与自然的和谐，反映了古人,崇尚自然、顺应自然,的生态意识。最初的,沧浪歌,也许只是自然的流露和表述，或是闲情逸趣的吟唱，并没有赋予如此丰富的内涵。到春秋时期，道家思想日益融入主流社会，那些隐居在深山大川、江湖草泽的高人隐士胸怀韬略、静观世变，以敏锐的洞察力预示着国运的兴衰和世间的变故。所以,沧浪歌,经这些高人隐士吟出，往往蕴涵了神秘莫测的色彩和难以悟透的玄机。,本文结尾，,渔父在劝说屈原与世沉浮、隐退全身而不被接受之后，唱着,沧浪歌,鼓枻而去。歌辞中包含了,隐世之识、隐居之乐,：,我与水亲近，顺应自然，所以我逍遥自在，自由快乐,。,他似乎也在借,沧浪歌,再次告诉屈原：,我们不可能改变环境，但可以随环境的改变作出自己的选择，我们既要有自己的原则立场，又要懂得变动，懂得“与世推移”。,7,、,文章通过屈原和渔父的问答，表现了,两种截然不同的人生态度,和,思想性格,：,屈原执着，渔父超脱；屈原要坚持自己的操守，渔父要随世道而改变；屈原宁可壮烈的死，也要以死守节，渔父却要超然的活，追求灵魂的自由。,你赞同谁的态度？,为什么？,我以为，屈原在政治理想破灭之后，为了维护自己的高洁品格和人格尊严，宁可牺牲生命，也不同流合污，这种精神，千百年来激励了无数仁人志士为尊严、为理想献身，今天仍然值得我们尊敬和学习。,同时，我们也应看到，社会矛盾往往纷繁复杂，身处其中的人，在坚持自己人格尊严的前提下，“与世推移”、懂得变动，也不失为一种生存之道。,作业一：背诵屈原名句,长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。,亦余心之所善兮，,虽九死其犹未悔。,路曼曼其修远兮，,吾将上下而求索,。,惟草木之零落兮，,恐美人之迟暮。,作业二：书面翻译下列句子,举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见 放。,2.,圣人不凝滞于物，而能与世推移。,3.,何故深思高举，自令放为？,全世界的人都肮脏惟独我干净，大家都醉了惟独我清醒，因此被流放。,圣人不拘泥于任何事物,并能够随着世道而变化。,为什么遇事深思,行为高出于世俗,使自己被放逐呢？,4.,新沐者必弹冠，新浴者必振衣。,5.,安能以身之察察，受物之汶汶者乎？,刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，,刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘埃。,怎么能让干干净净的身体，去蒙受外物的玷污呢？,6.,安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？,怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？,8,、面对生命中的苦难你该如何选择？,我们不能改变世界，但我们可以改变自己。,照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。,如果我们面对的是无法避免的苦难，那么请选择主动的受难，在苦难中了解生存真相，分析苦难的根源，发掘苦难的深层原因，以不懈的斗争改变命运，守住人的尊严，选择不与命运和逆境抗争的主动意识。,深入探究,“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，,渔父,已经形成了一种,独特的意象,而具有了某种文化的内涵。纵览古诗文，我们读到了,庄子的,渔父,，读到了,“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”,(,杨慎,临江仙,),，读到了,“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”,(,柳宗元,江雪,),。请你查阅相关资料，对,“渔父”意象,进行综合探究。,第一,，渔父代表一种,遗世独立,的,清高隐逸,的,人格理想,。王逸,楚辞章句,云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”,楚辞,中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。,渔父是隐士的象征,，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中,(,一如屈原,),；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。,一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元,渔翁,：“,(,歙,),乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。,渔父的形象已经作为一种文化符号,。这个符号就是,坚持操守、追求自由,这样一种人生的代称。,第二,，,渔父意象包含,了,几个要素,。,首先是“渔”,，含垂钓之风。号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。,其次是“父”,。“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。,第三是“水”,，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，,老子,说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”暗示道家的理想追求。,第四是“舟”,。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼,赤壁赋,称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。,第五,，渔父意象,寄托着中国文人,对这种与世无争的,超然生活的向往,。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个,飘逸的背影,，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。,得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月,，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成,精神栖居地,，在这里，,心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。,