高二语文 1.2 巩乃斯的马课件 粤教版必修3 课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,2.,巩乃斯的马,本文是一曲豪迈的自由生命的赞歌,作者笔下的马,奔放雄健而不凶,暴,优美柔顺而不懦弱,是进取精神和崇高感情的象征,是力与美的美妙结,合。作者在马的世界里找到了奔驰的诗韵,感受到生活不朽的壮美,尽现了,心中顽强的追求。学习时要体会以物寓理的手法。,帮助你知人论世,周涛(1946),祖籍山西,在京启蒙,少年随父迁徙新疆。当代著名诗人、,散文家。新边塞诗的代表人物。也是当代中国最具个性魅力和文学气质,的优秀作家之一。著有诗集神山野马集及散文巩乃斯的马,哈拉沙尔随笔等。曾获全国诗集奖和全军八一奖,1998年获首届鲁迅,文学奖。,1970年,作者到巩乃斯草原上的一个农场接受“再教育”,“第一次触摸到,了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体,不正常的政治气候像潮闷险恶的黑云一,样压在头顶上,使人压抑到不能忍受的地步”,是巩乃斯的马使他压抑的思,想得到了宣泄。作者从马的形象中找到了人的精神,感受到了自由的亲切,和驾驭自己命运的能力。作者渗入了自己独特的生命气息,把有关马的形,象、性格及生活场景等零碎片断整合起来,写出了这篇作品。,提醒你夯实基础,加点字,读音,加点字,读音,畸,形,j,龇,牙,z,牝,马,pn,歉,疚,ji,马,驹,儿,j,兵马,俑,yng,后,裔,y,穹,庐,qing,毡,房,zhn,唿,哨,h,簸,簸,箕,b,颈,脖,颈,gng,颠,簸,b,颈,椎,jng,畜,牲,畜,ch,散,披头,散,发,sn,畜,牧,x,散,兵游勇,sn,1.注字音,2.写汉字,词语,易错字,词语,易错字,悲,chung,怆,无与,ln,比,伦,cng,海,沧,满腹经,ln,纶,cng,俗,伧,美,ln,美奂,轮,wn,惜,惋,nu,弱,懦,wn,豆,豌,r,湿,濡,wn,约,婉,nu,米,糯,3.解词义,尤物:指优异的人或物品(多指美女)。,喑哑:嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。,后裔:已经死去的人的子孙。,安贫知命:安于贫穷的生活,知晓自己的命运。,淋漓尽致:形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得很彻底。,我行我素:不管别人怎么说,我还是照我本来的一套去做。,4.辨用法,(1)生气生机,我一直对不爱马的人怀有一种偏见,认为那是由于,_,不足和对美的感,觉迟钝所造成的,而且这种缺陷很难弥补。,在6月27日闭幕的“2010北京国际旅游博览会暨北方旅游交易会”上,台湾维格饼家有限公司董事长孙国华接受新华社记者采访时表示:“大陆,观光客给台湾旅游业带来,_,台湾业者都在千方百计抢抓市场机遇,争取,做大做强企业。”,二者都是名词,都可表示“生命力、活力”的意思。“生气”还可作表示,心理活动的动词,指“因不合心意而不愉快”;“生机”没有这种意义和用,法。“生机”还可以指“生存的机会”;“生气”没有这种意义。,生气,生机,(2)退化蜕化,为了保证这群马的品种不至于,_,就不能搞“指定”,也不能看谁和种,公马的关系好,也不能凭血缘关系接班。,作为领导干部,随着年龄的增长,感官功能,_,无可非议,但若思想,_,变质,则为人们所不齿。,二者都有“改变”的意思。“退化”一是指生物的种类或某器官逐渐变,小,机能衰退,甚至完全消失。泛指事物由优变劣,由好变坏。“蜕化”指,虫类脱皮,比喻腐化堕落。,退化,退化,蜕化,(3)无与伦比无以复加,它是马群的灵魂,作为这群马的首领当之无愧,因为它的确是,_,的,强壮和美丽。,他们之间关系的紧张,已到了,_,的程度了。,二者都有“达到极点”的意思,但侧重点不同。“无与伦比”侧重指没有,能比得上的(多含褒义)。“无以复加”侧重指达到极点,不可能再增加。,无与伦比,无以复加,点亮你的慧眼,1.哦,巩乃斯的马,给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的,你都重,新又给予了我!,点评:所谓“那时被取消的”,是指在那个特定的年代,人们的生活单调,精,神压抑,作者在农场接受“再教育”,被不正常的政治气候压抑得连正常的,精神生活都没有了。“被取消”的是灵魂的寄托和精神的支撑。作者这,时只有一个乐趣:看马。而正是在看马的过程之中,作者发现了马作为群体,而展示出的优点:坦荡、公平、勇敢、有序。而马群的这些优点,正是当时,的人群、当时的社会所严重缺失的。作者由此重新感受到了一种酣畅自,由的生命境界。而这个境界是巩乃斯的马给予“我”的,使“我”的灵魂,有了寄托。,2.我久久地站在那里,发愣、发痴、发呆。,点评:这句话用反复的修辞手法,表现了夏日暴雨中奔驰的马群所带给作者,的强烈震撼,以及在人生的瞬间作者所面对的生命真正的崇高壮烈。这是,作者受大自然之惠,因精神世界得到洗礼和启示而发出的衷心赞美,虽然文,字极为朴素,却能让人体会到大自然令人折服的壮美气象。,3.牛从挽用变为食用,仍然是实用物;毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览,品,因为它们只会越来越稀少;而马,车辆只是在实用意义上取代了它,解放,了它,它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。,点评:马跟牛、毛驴、骆驼不同。牛只有实用的功能,社会发展了,牛由挽,用到食用,它仍然是一种实用物,不能在精神上给人更多的东西,毛驴和骆,驼则更会因交通事业的发展失去其实用价值而变为展览品。马则不同,它,不仅仅在交通意义上具有价值,它还充满着生命的活力,能“给人以勇气,给人以幻想”,激发人们去追求一种生命的自由境界。所以,车辆只能在实,用意义上取代它,却不能在精神方面取代它,历来以马为题材的工艺品的创,作,正说明了这一点:它独具艺术价值。从历史来看,马的历史,和我们民族,的历史紧密相联。骏马与武士与英雄以及今天的军人有着难以割舍的亲,密关系,曾创造出许多叱咤风云的壮美形象。从文化来看,我们有许多关于,马的故事,我们是十分爱马的民族。“龙马精神”已成为我们民族的传统,精神。,激活你的思维,1.散文有“文眼”即最能表达文章主旨的话,本文的“文眼”是什么?,提示:马就是这样,它奔放有力却不让人畏惧,毫无凶暴之相;它优美柔顺却,不任人随意欺凌,并不懦弱。我说它是进取精神的象征,是崇高感情的化,身,是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。,2.本文写的是巩乃斯的马,开篇为什么写牛、骆驼和驴?,提示:作者开篇说自己对不爱马的人怀有一点偏见,并列举了牛、骆驼、驴,等动物,意在表明这些动物的特性和模样,都清清楚楚地写着人类对动物的,征服,生命对强者的屈服。与马是人类的朋友的形象形成鲜明的对比,从而,更加衬托出马的美好形象,突出作者对马的喜爱之情。,整合你的思路,巩乃斯,的马,提升你的素质,以物寓理刻画典型,本文以物寓理,把日常生活中的一般事物赋予一定的哲理精神,借助对马的,形象的描绘,观照出马的精神与灵魂,寻找到人生存应具有的自由勃发、酣,畅淋漓的生命状态,表达了一种对不受羁绊的生命力与进取精神的向往与,渴求。作家先通过对比,议论马不像牛、骆驼、毛驴的形象,它在广阔的草,原上是“茫茫天地之间的一种尤物”。马虽然接受了文明的洗礼,却仍然,保持了自由的生命力,与人类是朋友而非奴隶,兼得文明与自然之长:“它,奔放有力却不让人畏惧,毫无凶暴之相;它优美柔顺却不任人随意欺凌,并,不懦弱”,故而认为“它是进取精神的象征,是崇高感情的化身,是力与美,的巧妙结合”。,文章中的两个场面典型地刻画出马的生命活力与人对自由境界的向往的,融合。一个场面是作者在一个农场接受“再教育”时忍受不了精神的压,抑,在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的场面:“随着马的奔驰、起伏、跳跃和,喘息,我们的心情变得开朗、舒展,压抑消失,豪兴顿起,感受自由的亲,切和驾驭自己命运的能力,是何等的痛快舒畅啊!”马的狂奔与人的情感的,宣泄合拍,生命的强力冲动抗拒着阴暗低沉的气候,在压抑的环境中使人重,温自由的快乐。另一个场面是作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到,的最壮阔的马群奔跑场面:“雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点,悲怆苍劲的,嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅,划出一条条不规则的曲线,扭住、缠,住漫天雨网,和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。,”这既是一种酣,畅痛快的生命境界,也是一种恢弘壮阔的场面,使作者在人生的一个瞬间难,得地面对了生命里真正的崇高壮烈。作者这样就将对马的描写和自己对,生命的思考有机地结合起来。对马的赞美和自己追求自由的情感得到自,然的流露。借助于特定的物来表现特定的情感,让读者在对物的感知过程,中,自觉地理解文章主题,获得水到渠成的效果。,一、语基落实,1下列各项加点的字注音无误的一项是()。,A.,畸,形(j)俯,瞰,(kn)始作,俑,者(yng),B.干,涸,(h)边,塞,(si)叱,咤,风云(ch),C.,牝,马(pn),喑,哑(yn),蓦,然回首(m),D.,篝,火(u)湖,泊,(b)声音高,亢,(kn),解析:B项,“咤”读“zh”;C项,“蓦”读“m”;D项,“泊”读“p”。,答案:A,2下列加点词语使用不恰当的一项是()。,A.在我眼里,牛总是有点落后的象征的意思,一副,安贫知命,的样子,这大概,是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的反感。,B.它是马群的灵魂,作为这群马的首领当之无愧,因为它的确是,无与伦比,的,强壮和美丽。,C.在巩乃斯草原度过的那些日子里,我与世界,隔断,生活单调。,D.强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱,精神上的压抑却有可能,摧,毁,我的信念。,解析:C项,“隔断”意思是“使隔绝”,应改为“隔绝”。,答案:C,3下列各句中有语病的一项是()。,A.我一直对不爱马的人怀有一种偏见,认为那是由于生气不足和对美的感,觉迟钝所造成的,而且这种缺陷很难弥补。,B.在伊犁,在巩乃斯大草原,马作为茫茫天地之间的一种尤物,便呈现了它的,全部魅力。,C.屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马,”,因此托尔斯泰不仅爱马、写马,并且坚信“这匹马能思考并且是有感情,的”。,D.纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业,人们也随时会从军人的身,上发现马的神韵和遗风。,解析:C项,关联词语运用不当,“因此”应改为“因为”。,答案:C,4下面一段文字的语序被打乱,请重新为之排序。,至于毛驴,顶多是个黑色幽默派的小丑,难当大用。它们的特性和模,样,都清清楚楚地写着人类对动物的征服,生命对强者的屈服,所以我不喜,欢。骆驼却是沙漠的怪胎,为了适应严酷的环境,把自己改造得那么丑陋,畸形。在我眼里,牛总是有点落后的象征的意思,一副安贫知命的样子,这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的反感。,解析:是总结句,应放在最后;前三句排序应注意“却”“至于”等词的,衔接作用。,答案:,二、阅读理解,阅读下面的文字,完成第58题。,有一天夜晚,我和一个外号叫“蓝毛”的长着古希腊人脸型的朋友一起爬,起来,偷偷摸进马棚,解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马,在冬夜旷野,的雪地上奔驰开了。,天低云暗,雪地一片模糊,但是马不会跑进巩乃斯河里去。雪原右侧是巩乃,斯河,形成了沿河的一道陡直的不规则的土壁。光背的马儿驮着我们在土,壁顶上的雪原轻快地小跑,喷着鼻息,四蹄发出“嚓嚓”的有节奏的声音,最后大颠着狂奔起来。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息,我们的心情变,得开朗、舒展,压抑消失,豪兴顿起。在空旷的雪野上打着唿哨乱喊,在颠,簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力,是何等的痛快舒畅啊!,我们高兴得大笑,笑得从马背上栽下来,躺在深雪里还是止不住地狂笑,直,到笑得眼睛里流出了泪水,那两匹可爱的光背马,这时已在近处缓缓停住,低垂着脖颈,一副歉疚的想,说“对不起”的神态,它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨,还有一点,诧异,弄不懂我们两个究竟是怎么了。我拍拍马的脖颈,抚摸一会儿它的鼻,梁和嘴唇,它会意了,抖抖鬃毛像抖掉疑虑,跟着我们慢慢走回去。一路上,我们谈着马,闻着身后热烘烘的马汗味和四围里新鲜刺鼻的气息,觉得好像,不是走在冬夜的雪原上。,马能给人以勇气,给人以幻想,这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后,来的那些日子里,观察马渐渐成了我的一种艺术享受。,5选文第二段结尾处一连用了四个“笑”字,这反映了作者什么样的情,感?,解析:作者到巩乃斯草原接受“再教育”,不正常的政治气候让作者内心备,受压抑。骑马之前,作者深感失望,内心压抑,怕自己的信念被摧毁,而骑着,马狂奔之后,压抑的思想在此时得到了宣泄。,参考答案:久在塞北,长期苦闷压抑而得到释放后的痛快舒畅。,6试分析“它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨,还有一点诧异”,这句话的含义。,解析:联系作者的处境和骑马狂奔之后所体悟到的生命境界来回答。,参考答案:马的眼睛里的表情就是作者当时的处境的生动说明,在那个特定,的年代,人们生活单调、精神压抑,“被取消”了灵魂的寄托、精神的支撑,。马“怜悯”我们只能如此释放自己压抑的忧郁;“抱怨”我们不能像马,那样直面现实,积极进取;“诧异”我们人类竟不如马!,7最后一段在文中起什么作用?,解析:把本段放回到原文中,联系上下文的内容作答。,参考答案:承上启下的过渡作用。,8作者为什么说“观察马渐渐成了我的一种艺术享受”?,解析:联系上下文的内容和本文的主旨作答。,参考答案:“马能给人以勇气,给人以幻想”,马的狂奔与人的情感的宣泄,合拍,生命的强力冲动抗拒着当时阴暗低沉的社会生活气候。在压抑痛苦,的环境中,马奔使作者重温人生自由的快乐。,开阔你的视野,稀世之鸟,周涛,我躲进索溪峪,钻山入洞,远离了那些把词语当瓜子嗑来嗑去的嚼舌家,们,这下耳根清净了。,我抽烟于戒烟日,并喝浓茶;你晾衣物于阳台,阳台宽大。,你说,“快来看呀”,压低了声音。我看见了一只鸟,惊叹一声扭身就跑回,屋里去。,“怎么啦?”“拿眼镜。没有眼镜我看不清,这么漂亮的鸟我没见过。”,“这是什么鸟儿呀?”,“大概是朱鹮了。”,“朱鹮是什么?”,“据说这个自然保护区仅存一对,全世界现在也没几只了,一种珍禽。”,珍禽就是不同凡响。我们的悄声低语并不惊动它,它就立在离阳台很近的,树杈上,周围浓荫密布。它红嘴美目,身姿翩然,尾长尺许,一片华彩。它看,见我们呆看它,并不惊飞,而且似不惧人,依然伫立枝头轻声鸣叫,若有所盼,。它好像深知自己的美足以使人类忘却杀心,因而不躲闪惊恐如雀。可是,绝美的朱鹮,你却为什么仅剩一对了呢?而且已经濒临灭绝,为什么还不防,范,学会保护自己呢?,它就立在我们前面低鸣呼唤着。,你说,现在是求偶期。果然,另一只从树丛的缝隙间款款飞来,形态颜色绝,似,只是略小,无冠。这对仅存的绝代佳偶,站立枝头低鸣悄语,互相凝视,意,态优雅。,他叫她,她来了。他们分离片刻,聚首便成了重逢。彼此的爱慕之情,使人,一望也会感动。他从高枝翩翩飞落低丫,翎羽不乱,像一个年轻绅士熟练的,舞步;她从低丫轻飞上高枝,逗他,回眸一笑百媚生。他们仿佛在商量,在挑,选更好的去处,一点不焦躁,好像总能把本能的欲望控制在美的范畴。,显然,这是一对鸟中的王者了。因其绝美至雅而为王,因其珍奇罕有而为后,。这唯一的一对朱鹮,遗世而独立,在我们面前展示出鸟的修养,鸟的品质,鸟的超凡脱俗和纯净。顿时,凌空向外探出的阳台成了我们的包厢,浓荫四,布的高树以及远山和近处的稻田成了布景真实的舞台,稻田里秧鸡的鸣声,成了隐隐升起的混声合唱。舞台的中心是这样一对芭蕾舞明星,古典的爱,情故事,中世纪的王国里走来一双复活的情侣、忠贞不渝的伙伴世界,于是重又成了他们的。,“绝美!”你赞叹着说,“快去叫他们来看!”,我没动。我唯恐惊飞了他们,更害怕错失这一幕最后的瞬间。我目不转睛,且随之慢慢挪动,我已经不是在看两只鸟儿,而是在看一双不死的情爱之魂,于光天化日之下现形!我当然想到了化蝶的梁祝,随之在耳边飘曳出那优美,的小提琴协奏曲;我当然还想到了哈姆雷特的独白,“活着呢还是死?这是,个问题”,如此等等。,这对朱鹮肯定是不会存在离婚的问题了,因为只有一对;他们显然更不用考,虑计划生育的问题,因为即将绝种。但是难道他们不该考虑一下生态平衡,的问题吗?老鼠那么猖獗,苍蝇那么密集,许多伟大的物种都在丑恶的包围,中不堪忍受,弃世而去。你俩,是不是也打算这样呢?诚如是,这便是一次美,的绝灭。,美的绝种是对强大世俗丑恶力量的抗议,也是留给这世间的唯一悲剧。它,就是要让你永远无法弥补。,只是,朱鹮,你这样做不是太残酷了吗?留给丑恶去耕耘不是太缺乏责任感,了吗?,朱鹮终于首尾相衔,一前一后飞走了,低低飞绕于绿荫丛中,留下了我们的,包厢和一座空舞台。,朱鹮飞走了,唯一的一对儿。,不知他们能躲过几个瞄准的枪口?在索溪峪,他们还有可能延续生存下去,吗?我有点儿担忧。这时,我毫不搭界地突然想起两句诗来:,生如闪电之耀亮,死如彗星之迅忽。,只是,我又何苦去为一对鸟的命运担忧?,在世俗的强大手掌笼盖之下,耀亮过了,尽管迅忽,也许就是一切稀世之物,的品格和命运吧!,伟人忧国,愚人忧鸟。,本文以小见大,托物寓意;逐层推进,寓意深刻。文章通过对朱鹮的细,腻描写,表达了对于“稀世”之美的礼赞以及对美丽生命意义的思考;同,时,也表达了对那些亵渎、扼杀“美丽”的强大世俗丑恶力量的抗议。文,章以斩截法结篇,言已尽而意无穷,耐人寻味,“愚人”既是自谦之词,也蕴,涵着大智若愚之意,忧鸟既在形式上呼应全篇,也暗示文章主旨。,贮满你的背囊,本文的作者从自然中得到启示,将对马的描写和自己对生命的思考有,机地结合起来,赞扬了勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情,寄托了,自己对不受羁绊、充满活力的生命境界的追求。围绕“追求自由”这一,中心,可以储备以下写作素材。,生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。(裴多菲),真实的自由,都是建立在大“爱”之上的。(李大钊),终将被毫无选择地收回真是半点不由人这就是人的最大的不自,由。生命自由一旦失去,一切自由都会跟着失去。因此,人类在一项又一项,自由获得后,追求长生不老这样的“元自由”,乃是追求人类最大、最彻底,的自由解放!,永远强调对社会的责任感、蔑视权威、追求自由和崇尚独立人格被认,为是“耶鲁精神”的精髓,它是耶鲁人奉献给世人的一份宝贵财富。,阿里伊姆希麦德是利比亚有几千人的噶兹尼部落的首领,他说:谁不喜,欢自由,我已经老了,我希望我的后代来享受这种自由世界,我会为了自己,的部落和其他部落获得自由而奋战。,每个人都拥有生命,每个人都会拥有短暂的青春,而每个人的青春、生命,