世界名人名言名句格言大全.pdf

世界名人名言名句格言大全录（上）成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达-我没有时间。-富兰克林（美国）想要有空余时间，就不要浪费时间。一富兰克林（美国）忽视当前一刹那的人，等于虚掷了他所有的一切。-富兰克 林（美国）时间不可空过，惟用之于有益的工作；一切无益的行动，应 该完全制止。一富兰克林（美国）如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。富兰克林（美国）你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材 料。一富兰克林（美国）懒鬼起来吧！别再浪费时间，将来在坟墓内有足够的时间让 你睡的。一富兰克林（美国）人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？一爱迪 生（美国）真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡 量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不 敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。一培根（英国）时间乃是最大的革新家。-培根（英国）在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无 功。一培根（英国）过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。一培根（英国）时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。一培根（英国）黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。一培根（英 国）敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。达尔文（英国）我相信我没偷过半小时的懒。一达尔文（英国）我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。一达尔文（英国）我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时,我就会停在一处不动了。一达尔文（英国）我不能忍受游手好闲，因此，我以为只要我能够做，我就会继续做下去达尔文（英国）胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。一牛顿（英国）不要在已成的事业中逗留着！-巴斯德（法国）我从不想未来，它来得太快。一爱因斯坦（美国）等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。一爱因斯坦（美国）世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！一爱因斯坦（美国）即使上帝也无法改变过去。一亚里士多德（希腊）最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。一苏格拉底（希腊）当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。一苏格拉底（希腊）?一生没有虚过，可以愉快地死，如同一天没有虚过，可以安 眠！一达芬奇（意大利）希望是永远达不到的，因此，人才希望，追求希望。一富兰 克林（美国）从事一项事情，先要决定志向，志向决定之后就要全力以赴 毫不犹豫地去实行。一富兰克林（美国）希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。一富兰克林（美 国）以希望为生的人，将绝食而死。-富兰克林（美国）每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方 向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目 的的本身-这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。一爱因斯坦（美国）无论何时，不管怎样，我也绝 不允许自己有一点灰心丧气。一爱迪生（美国）对我来说，信念意味着不担心。一杜威（美国）希望贯穿一切，临死也不会抛弃我们。一波普（美国）希望永远在人的胸膛汹涌。人要经常感觉不是现在幸福，而 是就要幸福了。一波普（美国）毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。-培根（英国）只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而明智地规划未来。斯蒂文生（英国）希望是永远的喜悦，有如人类拥有的土土地，是每年有收获、绝不会 耗尽的确实财产。一斯蒂文生（英国）立志是一件很重要的 事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的 大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在 等待着，来庆祝你的努力结果。巴斯德（法国）?如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。一居 里夫人（法国）我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不 使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想 上升到一个很高的境界。一居里夫人（法国）人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一 种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物 质利益。一居里夫人（法国）每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的 方向。一爱因斯坦（美国）现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求 这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由 和安宁。一爱因斯坦（美国）于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃 是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这?种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。一苏格拉底（希 腊）自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打 猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。-苏格拉底（希腊）我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。-柏拉图（希腊）只要我们能把希望的大陆牢牢地装在心中，风浪就一定会被 我们战胜。-哥伦布（意大利）惟坚韧者始能遂其志。一富兰克林（美国）失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。一杜威（美国）伟大人物最明显标志，就是他坚强的意志。一爱迪生（美国）一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒服。-爱迪生（美国）失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知 道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是 什么。一爱迪生（美国）若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败 的人。一爱迪生（美国）并非每一个灾难都是祸；早临的逆 境常是幸福。经过克服的困难不但给了我们教训，并且对我 们未来的奋斗有所激励。一波普（美国）?无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。一培根（英国）过于求速是做事上最大的危险之一。一培根（英国）没有比害怕本身更可害怕的了。一培根（英国）在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。一培 根（英国）祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。一培根（英国）灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。一培根（英国）聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。一牛顿（英国）拼命去取得成功，但不要期望一定会成功。一法拉第（英国）我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。一达尔文（英国）我们倒下去要爬起来，受到挫折要战斗得更好。-勃朗宁（英 国）一时的成就以多年的失败为代价而取得。-勃朗宁（英国）没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。-赫胥黎（英国）梯子上的横档从来不是用来休息的，只是为了在一只脚迈向 更高一格时，另一只脚可以落一下脚。一赫胥黎（英国）要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍 惜在我们前进道路上降临的善！忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。一赫胥黎（英国）与其求取成功，毋宁不因失败而松懈才是 重要的。一斯蒂文生（英国）?告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持 精神。-巴斯德（法国）字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在 这三块基石上建立我成功的金字塔。-巴斯德（法国）人必须要有耐心，特别是要有信心。一居里夫人（法国）人要有毅力，否则将一事无成。一居里夫人（法国）我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原 则是：不论对任何困难都决不屈服！一居里夫人（法国）我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒 心，尤其要有自信心！一居里夫人（法国）成功二艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。一爱因斯坦（美 国）在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会 获得成功。一爱因斯坦（美国）耐心和恒心总会得到报酬的。一爱因斯坦（美国）逆境是磨练人的最高学府。一苏格拉底（希腊）假使把所有 的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部 分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。一苏格拉 底（希腊）许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。一苏格拉底（希腊）去。一苏格拉底（希腊）?一生没有虚过，可以愉快地死，如同一天没有虚过，可以安 眠！一达芬奇（意大利）希望是永远达不到的，因此，人才希望，追求希望。-富兰 克林（美国）从事一项事情，先要决定志向，志向决定之后就要全力以赴 毫不犹豫地去实行。一富兰克林（美国）希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。一富兰克林（美 国）以希望为生的人，将绝食而死。-富兰克林（美国）每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方 向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目 的的本身-这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。-爱因斯坦（美国）无论何时，不管怎样，我也绝 不允许自己有一点灰心丧气。一爱迪生（美国）对我来说，信念意味着不担心。一杜威（美国）希望贯穿一切，临死也不会抛弃我们。-波普（美国）希望永远在人的胸膛汹涌。人要经常感觉不是现在幸福，而 是就要幸福了。一波普（美国）毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。一培根（英国）只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而明智地规划未来。-斯蒂文生（英国）希望是永体操对于身体一样。一爱迪生（美国）?知因果而知者，始得真知。-培根（英国）若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行O 培根（英国）人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现 出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得 的能力。-培根（英国）人们愈是贤明，愈低着腰向他人学 习。一培根（英国）多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。-培根（英国）对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身 时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。-培根（英 国）疑而能问，已得知识之半。一培根（英国）知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。-培根（英 国）知识就是力量。一培根（英国）书籍是横渡时间大海的航船。一培根（英国）知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。一培根（英国）不要等待运气来临，应该去努力掌握知识。-弗兰明（英国）知识是使人类快乐的主要因素之一。一罗素（英国）学习这 件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于自己有没有觉悟 和恒心。一法拉第（英国）你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦 功；你若想得到快乐，你也该下苦功因为辛苦是获得一切的定律。一牛顿（英国）?每一个懂得如何读书的人，就懂得如何利用所学来增进自己 的能力，改善自己生活的方式，并使生活充满意义与乐趣。赫胥黎（英国）愈学习，愈发现自己的无知。-笛卡尔（法国）我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西是无穷的。-拉普拉斯（法国）构成我们学习上最大障碍的是已知的东西，不是未知的东西。贝尔纳（法国）决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。爱因斯坦（美国）求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。爱因斯坦（美国）在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他 一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要 点的一切。-爱因斯坦（美国）在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界 上一切成就的催产婆。一爱因斯坦（美国）知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的 事实两者的比较中得出。一爱因斯坦（美国）把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。一爱因斯坦（美国）不要企图无所不知，否则你将一无所知。一德谟克里特（希腊）?即使对于君主，研究学问的道路也是没有捷径的。一阿基米 德（希腊）学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。-亚里士多德（希腊）求知是人类的本性。一亚里士多德（希 腊）我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。一柏拉图（希 腊）趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年 老时才不至于空虚。一达芬奇（意大利）无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东 西抛开而把好的东西保留住。一达芬奇（意大利）现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和 认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。-罗蒙诺索夫（前苏联）要想一下子知道，就意味着什么也不知道。-巴甫洛夫（前 苏联）要循序渐进。一巴甫洛夫（前苏联）我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”-居里夫人（法 国）不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。爱因斯坦（美国）一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意 义上从自我解放出来。一爱因斯坦（美国）人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。一爱因斯坦（美国）?倘若人能够完成他所希望的一半，那么，他的麻烦也将加倍。-富兰克林（美国）只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。一 培根（英国）天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与 神同等，而触法堕落。一培根（英国）人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自 己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。一爱因斯坦（美 国）不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵 的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。一爱因斯坦（美国）虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望 它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发 财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。一爱迪生（美 国）人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命 的意义。-爱因斯坦（美国）凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到 有一天会衰老；这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。-爱迪生（美国）一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能 和愿望与事业相衡。一培根（英国）?一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但 也可算是活得很久的了。一培根（英国）希望你们年青的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热,发一分光，忠诚而忠踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力 量。一法拉第（英国）我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天 赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作 到。一居里夫人（法国）使生活变成幻想，再把幻想化为现实。一居里夫人（法国）在寻求真理的长征中，唯有学习，不断地进习，勤奋地学习，有创造性的学习，才能越重山，跨峻岭。一华罗庚（中国）天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。-狄德罗（法国）希望你们年青的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。-法拉第（英国）在教育上，实践必先于理论，而身体的训 练须在智力训练之先。一亚里士多德（希腊）疾病是逸乐所应得的利息。一培根（英国）要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍 惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和世界名人名 言名句格言大全录（下）?如果我们过分爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们 非常接近于正确。-卡尔波普尔（英国）失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我 知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法 是什么。一爱迪生（美国）告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。一巴斯德（前苏联）当事实摆在眼前的时候，说话和 辩论都是多余的。一拉伯雷（法国）一个今天抵得上两个昨天。一富兰克林（美国）时间可以使一切事物成熟。一拉伯雷（法国）勤勉。不浪费时间，每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必 要的行动。一富兰克林（美国）完成工作的方法是爱惜每一分钟。一达尔文（意大利）青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火！醒智的狮，为 理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。-哥白尼（波 兰）当你工作和研究的时候，必须具有强烈的激情。一巴甫洛夫（前苏联）顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊 奇。一培根（英国）好动与不满足是进步的第一必需品。一爱迪生（美国）用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就周围的恶，并下决心消除它。-赫胥黎（英国）言名句格大全言录（下）意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。一 爱因斯坦（美国）?今日能做的事，勿延至明日。一富兰克林（美国）今天乃是我们惟一可以生存时间。我们不要庸人自扰-或为 未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀-而使它成 了我们身体上和精神上的地狱。一富兰克林（美国）珍惜一切时间，用于有益之事，不搞无谓之举。-富兰克林（美国）时间就是生命。时间就是金钱。一富兰克林（美国）闲暇是为了做出某种有益的事而有的时间。一富兰克林（美 国）切勿坐耗时光，须知每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计 有余。一富兰克林（美国）不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑（前苏联）看书和学习是思想的经常营养，是思想 的无穷发展。一冈察洛夫（前苏联）你们必须向前人学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成 果，然后再由此推陈出新。一加里宁（前苏联）一个没有书本和墨水的闲居者，等于是一具有生命的僵尸。诺贝尔（瑞典）凡是新的不平常的东西都能在想像中引起一种乐趣，因为这 种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足它的好奇心，使它 得到原来不曾有过的一种观念。一爱迪生（美国）想像必须是热的，才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印。一爱 迪生（美国）?一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问 开始，则会以肯定结束。-培根（英国）首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。一培 根（英国）我的成就，当归功于精微的思索。一牛顿（英国）人生不是受环境的支配，而是受自己习惯思想的恐吓。-赫 胥黎（英国）想像，这是一种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也 不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其 为人。一狄德罗（法国）想像是人们追忆形象的机能，完全失去这个机能的人是一个 愚昧的人。一狄德罗（法国）读书是我惟一的娱乐。一富兰克林（美国）书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未 出世的人的礼物。一爱迪生（美国）读书之于脑，犹运动之于身体。一爱迪生（美国）读书使人成为完善的人。一培根（英国）书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍 贵的货物运送给一代又一代。一培根（英国）有些书只需品 尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。一培根（英国）人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨 损，并可永远得到翻新。-培根（英国）?书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观 察得之。一培根（英国）在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通 常都是与愚人交谈。一培根（英国）所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。笛卡尔（法国）读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。-笛卡尔（法国）不读书的人，思想就会停止。一狄德罗（法国）不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑（前苏联）书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人 对刚开始生活的青年人的忠告，这准备去休息的哨兵向前来 代替他的岗位的哨兵的命令。一赫尔岑（前苏联）看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。一冈察 洛夫（前苏联）有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法 是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无 用；两者应该相互为用，相互结合。一亚里士多德（希腊）有天资的人，当他们工作得最少的时候，实际上是他们工作 得最多的时候。因为他们是在构思，并把想法酝酿成熟，这 些想法随后就通过他们的手表达出来。-达芬奇（意大利）要知道艺术家只有通过想像才能获得自然界的真实！一冈察洛夫（前苏联）?在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地 瞎碰。一米丘林（前苏联）如果一个人将钱袋倒进他的脑袋 里，就没有人能将它偷走。知识的投资常有最好的利润。一 富兰克林（美国）老师总是真正上帝的代言人，真正天国的引路人。-杜威（美 国）教育的目的在于使人能够继续教育自己。一杜威（美国）大学里绝不会教你如何生存；同样道理，大学教授也和我们 一样，简直对这事一无所知。一牛顿（英国）学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。一爱因 斯坦（美国）兴趣是最好的老师。一爱因斯坦（美国）教育并不能改变人性，只能改良人性。-亚里士多德（希腊）教育是廉价的国防。一亚里士多德（希腊）教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。一亚里士多德（希腊）你不能去教别人，只能帮助他自悟而已O 伽利略（意大利）我不以为我是天才，只是竭尽全力去做而已。一爱迪生（美 国）瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。-培根（英国）天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。一培根（英 国）天才只可以体会，但绝不能模仿。一狄德罗（法国）要使山谷肥沃就得时常栽树。我们应该注意培养人才。一居 里（法国）?在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界 上一切成就的催生婆。一爱因斯坦（美国）终生奋斗，便成天才。一门捷列夫（前苏联）天才就是把注意力集中在所研究的那门学问上的最高能力。-巴甫洛夫（前苏联）荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和 厚实的荣誉沉在河底里。一培根（英国）你该将名誉作为你 最高人格的标志。一牛顿（英国）我不能说我不珍惜荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却 从来到为追求这些荣誉而工作。一法拉第（英国）当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那 些需要的事。一巴斯德（法国）荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就 将一事无成。一居里夫人（法国）我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣 誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取 更大荣誉的波兰青年。一居里夫人（法国）荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就 是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比 如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。一居里夫人（法国）不劳苦，无所得。一富兰克林（美国）?要强迫自己工作，不要等到工作来强迫你。一富兰克林（美 国）须左右事业，无为事业左右。一富兰克林（美国）懒惰如同生锈：比劳动更能加快消耗。另一方面，使用中的 锁，经常是光亮如新的。一富兰克林（美国）我之所以为我，完全由于我的工作；我一生从不吃一块不由 自己的血汗换来的面包。一富兰克林（美国）我不让工作追求，而是去追求工作，常常努力于完全统驭工作，而不做工作的奴隶。人大凡具有完全统驭工作的信心,精神就必然振奋。一富兰克林（美国）懒惰行走得那么慢，以至贫穷很快赶上了它。一富兰克林（美 国）世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤 劳动而能够得的。一爱迪生（美国）事情到了执行的时候,迅速就是最好的保密之方。一培根（英国）出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往 往心怀嫉妒。-培根（英国）过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。培根（英国）做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。-培根（英国）只要我们具有能改善事物的能力，我们的首要职责就是利用 它训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事 业服务。一赫别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我 们心灵原野的尊贵锄头。无论如何，我们可以借劳动加强我 们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后，把 幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。-帕斯 卡（法国）一生最重要的事是选择职业，但我们往往凭借“偶 然”决定它。一帕斯卡（法国）不论你们从事何种职业，都不要被非难和无聊的怀疑主义所 动摇，不要自己因国家所经历的一时忧患而沮丧。一巴斯德（法国）为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所 隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个 人类。-居里夫人（法国）推动你的事业，不要让你的事业推动你。-爱因斯坦（美国）不懂得工作真义的人，视工作为苦役。一苏格拉底（希腊）开始是工作的最重要部分。一柏拉图（希腊）长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。一亚里士多德（希腊）劳动的目的是为了获得闲暇。一亚里士多德（希腊）劳动创造一切，劳动者创造一切。历史的口号就是这样。-门捷列夫（前苏联）没有工作简直受不了，工作使一切美化，思想能创造新的生命。一诺贝尔（瑞典）我以为勤劳是得到财富和2008-4-22 9:27:13名声的办法。一富兰克林（美国）?人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦（美国）生活中最大的目的并不是知识而是行动。一赫胥黎（英国）没有那个年龄该有的知识，就有那个年龄该有的一切痛苦。杜威（美国）每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的 方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活 目的的本身-这种伦理基础我叫它猪栏的理想。-爱因斯坦（美国）希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。一富兰克林（美 国）如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的 毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。-居里夫人（法国）在这个世界的事务中，不是信仰拯救了 人类，而是信仰的缺乏拯救了人类。一富兰克林（美国）毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。一培根（英国）意志不纯正，则学识足以为害。一柏拉图（希腊）教育之于人有如雕刻之于大理石。一爱迪生（美国）生命之舟如果缺少知识的重载，就会摇晃不停。一杜威（美 国）掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用的东西 抛开而把好的东西保留住。-达芬奇（意大利）技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。柏拉图（希腊）?不知道自己的无知，乃是双倍的无知。一柏拉图（希腊）无 知识的热心，犹如在黑暗中远征。-牛顿（英国）用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的 空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就 越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到 不懂的地方还大得很呢。一爱因斯坦（美国）倾囊求知，无人能夺。投资知识，得益最多。一富兰克林（美 国）一个没有书本和墨水的闲居者，等于是一具有生命的僵尸。诺贝尔（瑞典）书籍是横渡时间大海的航船。一培根（英国）在现实中，消磨时间只是时间消磨我们的五花八门名称之一 O 勃朗宁（英国）切勿坐耗时光，须知每时每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。一富兰克林（美国）时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但 是那些重而坚固的东西都沉没下去了。一培根（英国）时间 是一味能治百病的良药。-富兰克林（美国）假如你打算去从明日中求取百分之九十九的幸福，你还是尽 先努力，试从今日中取得一分的幸福吧。一勃朗宁（英国）忽视当前一刹那的人，等于虚掷了他所有的一切。一富兰克林（美国）?时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私的,给任何人都不是二十四小时。一赫胥黎（英国）天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。一爱迪生（美 国）你要追求工作，别让工作追求你。一富兰克林（美国）成功的奥秘在于多动手。-杨振宁（中国）精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。一狄德 罗（法国）除了恐惧本身之外没什么好害怕的。一培根（英 国）幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安 慰与希望。一培根（英国）恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。一培根（英国）把恐惧留在自己心中，把勇气与他人共享。一斯蒂文生（英 国）恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考,并使自己对所有不测事件（惊奇是由对它们的害怕引起的）有所准备。一笛卡尔（法国）如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理 智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那 么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。-柏拉图（希腊）命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。一培 根（英国）智者创造的机会比他得到的机会要多。一培根（英国）当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲 闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。培根（英国）?弱者坐失良机，强者制造时机。一居里夫人（法国）顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊 奇。-培根（英国）一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。一 培根（英国）幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后 者比前者更为难能可贵。一培根（英国）人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发 展，因而不能注意自身的物质利益。-居里夫人（法国）壮士临阵决死，那管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新 风斗争。慷慨掷此身。-华罗庚（中国）许多胜利都会为胜 利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。一柏拉图（希腊）一时的成就以多年的失败为代价而取得。一勃朗宁（英国）失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知 道做不好的方法以后，我才知道做好的方法是什么。一爱迪 生（美国）灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。一培根（英国）字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在 这三块基石上建立我的金字塔。一巴斯德（前苏联）?告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持 精神。一巴斯德（前苏联）许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。一苏格拉底（希腊）一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增 进人类利益有多大作用。一爱因斯坦（美国）毫无理想而又 优柔寡断是一种可悲的心理。一培根（英国）在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾 风。-波普（英国）我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理 想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到 高尚的境界。一居里夫人（法国）