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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,关汉卿,窦娥冤,一,、介绍关汉卿:,关汉卿,号,已,斋叟,金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为,“,元曲四大家,”,。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有,60,多部,但大都散失,现仅存,15,部。,窦娥冤,救风尘风望江亭,单刀会,等流传很广。其中的,窦娥冤,是我国十大古典悲剧之一。,1956,年他的名字被列入世界文化名人之列。,二、介绍窦娥冤,三、研读课文,1,、在课文中共出现多少曲牌?都属什么宫调?,明确:共出现,10,个曲牌,都属于正宫调。,2,、根据,10,个曲牌和故事情节,可以把课文,分成几个层次?各层大意是什么?,明确:,10,个曲牌有,3,个层次。使剧情有张有,弛,有烘托、有渲染,扣人心弦,催人泪下。,第,1,层是端正好滚绣球两个曲牌,,大意是窦娥指斥天地鬼神。,第,2,层是,倘秀才,至鲍老儿四个曲牌,,大意是窦娥告别婆婆。,第,3,层是,耍孩儿,至煞尾四个曲牌。大,意是窦娥发下三大誓愿。,(,1,),夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。,屈原列传,司马迁,译:天是人的起源,父母是人的根本。人们处境艰难就追念本,源,所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时,没有不喊天的;在,疾病、痛苦、凄惨、惊惧时,没有不呼父母的。,4,、理解“天”这个意象,(,2,)在这里“天”隐喻的是什么?,在封建社会,人民不仅在人身权利及政治,经济上受压迫,而且在思想上受毒害。按当时,观念,天地鬼神明察世上是非,主持人间公道。,封建官吏为了愚民,也每每以青天自况。,明确:统治者。,4,、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在,滚绣球,一曲中指责天地鬼神?,4,、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在,滚,绣球,一曲中指责天地鬼神?,窦娥受神权思想影响,开始也相信,“,青天大老爷,”,能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过来了,,看清了“衙门自古向南开,就中无个不冤哉”的社会真相,。她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。,窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。,她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也,折射出当时广大人民的反抗精神。,5,、在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走前街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?,5,、在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走,后街不走前街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和,表现主题有什么作用?,自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。,鲁迅:悲剧将有价值的东西毁灭给人看。,6,、阅读第,3,层,分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么?,6,、阅读第,3,层,分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么?,第一个誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。,第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会在上天得到反应,.,第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。,7,、她的三桩誓愿与第,1,层对天地的指责是什么,关系呢?是否矛盾呢?,这显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。,一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。,另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。,8,、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢?,这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了感动天地的力量。,三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。,9.,窦娥的悲剧的根源是什么?反映的是,一种什么样的社会现实?,这都是官吏每无心正法,,使百姓有口难言。,四、写一写,1.,试将,窦娥冤,改写成现代话剧。,2.,写一篇评述,窦娥冤,的文章。,谢谢,
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