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,知,能,提,升,作,业,素,能,每,课,一,得,基,础,自,主,学,习,目,录,助,读,资,料,链,接,疑,难,名,师,点,拨,知,能,提,升,作,业,素,能,每,课,一,得,基,础,自,主,学,习,助,读,资,料,链,接,疑,难,名,师,点,拨,目,录,知,能,提,升,作,业,素,能,每,课,一,得,基,础,自,主,学,习,助,读,资,料,链,接,疑,难,名,师,点,拨,目,录,知,能,提,升,作,业,素,能,每,课,一,得,基,础,自,主,学,习,助,读,资,料,链,接,疑,难,名,师,点,拨,目,录,知,能,提,升,作,业,素,能,每,课,一,得,基,础,自,主,学,习,助,读,资,料,链,接,疑,难,名,师,点,拨,目,录,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,一、基础积累,1.,下列各句没有通假字的一项是,(),A.,受国之垢,是谓社稷主,B.,广德若不足,建德若偷,C.,其脆易泮,其微易散,D.,长短相形,高下相盈,【,解析,】,选,C,。,A.,“,垢,”,通,“,诟,”,;,B.,“,建,”,通,“,健,”,;,D.,“,盈,”,通,“,呈,”,。,2.,下列加点词解释有误的一项是,(),A.,天下皆知美之为美,斯恶已,(,丑,长得难看,),B.,上士闻道,勤而行之,(,努力,尽心尽力,),C.,是以圣人执一为天下式,(,式样,),D.,攻坚强者莫之能胜,(,超过,),【,解析,】,选,C,。式:标准,表率。,【,解析,】,选,C,。都是不定代词,没有人,没有谁。,A.,句末语气词,表确定语气,/,副词,已经;,B.,介词,比,/,介词,从;,D.,动词,好像,/,连词,如果,假如。,4.,下列加点词语古今意义相同的一项是,(),A.,大方无隅,大器晚成,B.,大音希声,大象无形,C.,民之从事,常于几成而败之,D.,而攻坚强者莫之能胜,【,解析,】,选,D,。,A.,“,大方,”,,古义:最方正的东西;今义:,对于财物不计较,不吝啬,,(,言谈、举止,),自然,不拘束。,B.,“,大象,”,,古义:大的形象;今义:动物的一种。,C.,“,从事,”,,古义:行事;今义:投身到,(,事业中去,),,,(,按某种办法,),处理。,5.,下列各句与例句句式特点相同的一项是,(),例句:未之有也,A.,而攻坚强者莫之能胜,B.,受国不祥,是为天下王,C.,千里之行,始于足下,D.,不笑不足以为道,【,解析,】,选,A,。,A,项与例句都是宾语前置句。,B.,判断句;,C.,状语后置句;,D.,被动句。,二、课内阅读,阅读课文,“,曲则全,诚全而归之,”,,完成,6,9,题。,6.,下面句中加点词的解释错误的一项是,(),A.,是以圣人执一为天下式,(,坚守,),B.,不自是,故彰,(,认为正确,),C.,不自伐,故有功,(,讨伐,),D.,不自矜,故能长,(,长进,),【,解析,】,选,C,。伐:夸耀。,【,解析,】,选,C,。连词,表承接关系,相当于,“,就,”,/,连词,表转折关系,相当于,“,却,”,。,A.,连词,所以,;B.,动词,成为,;,D.,代词,他。,8.,下列能够直接体现老子辩证法思想的一组是,(),曲则全,枉则直 是以圣人执一为天下式,不自见,故明 不自伐,故有功,夫唯不争,故天下莫能与之争,诚全而归之,A.B.C.D.,【,解析,】,选,D,。非直接体现,为,“,不争,”,的结果,均不合题意。,9.,下列对原文的理解和分析有误的一项是,(),A.,“,曲则全,”,中,“,曲,”,指的是委曲,委曲指的是能拐弯,与现在讲的受委屈不完全相同,意义上更宽泛。,B.,“,圣人执一为天下式,”,是说圣人洁身自爱,所以成为天下人的楷模。,“,一,”,,指道。,C.,“,不自见,”,、,“,不自是,”,、,“,不自伐,”,、,“,不自矜,”,,都是大道自然本性的表现。也就是说人得到了大道的自然本性,无意作为而顺物之自然,却能真正有所作为。,D.,“,不争,”,是老子,“,道,”,体现生活准则的重要特征。只有与物不争,与事不争,逃离社会或遁入山林才能永无过患而安然处顺。,【,解析,】,选,D,。老子的,“,不争,”,并不意味着要,“,逃离社会,”,或,“,遁入山林,”,,此说法系无中生有。,10.,下列句子中加点的词语,解释不正确的一项是,(),A.,余自钱塘移守胶西 守:任职,B.,于是治其园圃,洁其庭宇 洁:清洁,C.,释舟楫之安,而服车马之劳 服:承受,D.,岁比不登,盗贼满野 登:成熟,【,解析,】,选,B,。洁:清扫,使,清洁。,11.,下列各组句子中,加点的词意义和用法都相同的一组是,(),A.,人固疑余之不乐也 师道之不传也久矣,B.,以福可喜而祸可悲也 王好战,请以战喻,C.,因城以为台者,旧矣 蒙故业,因遗策,D.,秦人卢敖之所从遁也 为国者无使为积威之所劫哉,【,解析,】,选,A,。之:结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。,B.,以:因为,表原因,连词,/,用,介词。,C.,因,:,凭借,介词,/,沿袭,动词。,D.,所:,“,所从遁,”,的,“,所,”,用在介词,“,从,”,前,构成介宾结构,表处所,/,“,为,所,”,构成被动。,12.,下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是,(),A.,作者认为凡物都有可欣赏的地方,只要有超然物外的思想,就能随遇而安。,B.,作者移守胶西一年之后,身体丰腴了,白发逐渐变黑了,,这是他超然物外的最大快乐。,C.,作者南望马耳、常山联想到了隐君子,西望穆陵、北俯潍水却又想到了姜太公、齐桓公之遗烈和淮阴之功,由此可见作者虽被移守胶西但建功立业的理想尚在。,D.,作者整理园圃,清扫庭院,修补破败,摘蔬取鱼,酿酒脱粟,表现出很快乐,这是他能超然物外的结果。,【,解析,】,选,B,。身体状况变好,并不是他超然物外的最大快乐。,13.,把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。,(1),夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也,人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。,译文:,_,(2),余弟子由适在济南,闻而赋之,且名其台曰,“,超然,”,,,以见余之无所往而不乐者。,译文:,_,答案:,(1),大概人们为了追求福气而躲避祸事的原因,是因为福气可以叫人欢喜,祸事可以让人伤心,人们的欲望没有穷尽,但世界上可以满足我们欲望的财物是有穷尽的。,(2),我的弟弟子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇赋,并且给这个台子取名,“,超然,”,,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因。,四、语言运用,14.,根据句子内容,在横线处补上恰当的内容。,道德经,是世界经典中最短的一本书,它文约辞要,五千至言取之不尽;它又是经典中最长的一本书,,_,,,_,;它又是经典中最厚的一本书,,_,,,_,。,答案,(,示例,),:,它深邃浩渺 两千多年传之不衰 它博大精深 几十亿人思之不透,15.,结合漫画内容,回答下列问题。,地球是我们的家,同时也是我们的母亲。地球无偿地供给我们各种资源,而我们却为了一点蝇头小利,不顾后果地肆意去破坏她。地球只有一个,自然资源是有限的,也是人类赖以生存和发展的物质基础。如果我们死抱陈旧的,“,取之不尽,用之不竭,”,的想法和做法,那么人类无疑是在自掘坟墓。,(1),你从上述材料中能发现哪些问题?,答:,_,_,【,解析,】,做好此题,需注意两方面的内容:一是漫画内容,,二是文字内容。漫画,泪,主要是光秃秃的地面、被砍伐后的树桩和树桩上的斧头,,无题,主要是星幕之下扛着树木的偷伐者。漫画下面的文字内容更加直白。结合漫画题目、,漫画内容、文字内容,即可归纳出漫画及文字所揭示的社会现象。,答案,(,示例,),:,现实生活中,有一些人为了获取更大的利益,,得到更多木材,他们就不择手段,到森林中乱砍滥伐,使以前茂盛的森林,成了现在光秃秃的一片,同时,也给自身的生存环境带来了巨大的威胁。,(2),针对此类现象,请你拟写一条保护环境的宣传标语。,答:,_,_,答案,(,示例,),:,保护环境,就是保护我们自己 破坏环境,就是破坏我们赖以生存的家园 尊崇自然 敬畏生命 提高环保意识 建设美好家园,(,任选其一即可,),
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