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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,灯下漫笔,鲁迅,没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅之一死,使人们自觉出了民族的尚可以有为;也因鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。,郁达夫,怀鲁迅,民族魂,1936,年,10,月,鲁迅逝世。就在鲁迅安葬后的第三天,郁达夫含着悲愤的心情写下了这段堪称警世格言的文字。今天,我们学习鲁迅先生,灯下漫笔,这篇文章,就会明白为什么说“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。,第一部分(,14,段)由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考(极容易变成奴隶),第二部分(,511,段)考查中国社会历史的本质,得出“两个时代”的结论(一乱一治),第三部分(,1214,段)走哪一条路?创造“第三样时代”(青年的使命),课文结构,这样一种心理:,人们为避免最大的灾祸,宁愿选择较为次之的损害,从而获得一种超越期望的满足。,“人”的价格:即“人”的价值,“人”之所以称为“人”的本质,有“人”的尊严,“人”的权利,能独立自主地决定自己的命运。,人的需要层次,自我实现需要:成就,5,尊重需要:尊严、自尊,4,社交需要:友谊、爱情、归属感,3,安全需要:安全、职业、医疗、养老,2,生存需要:吃、穿、住、行 等等,1,马斯洛的需要层次理论,作者是怎样概括中国的历史的?,一想做奴隶而不得的时代二暂时做稳了奴隶的时代,按“人”的价格的贬值程度来划分。,老百姓们遭受官兵蹂躏心态:,奴性心态,但求保命,极易满足,,麻木不仁,缺少反抗精神。,不是牛马不是奴隶,不是不如牛马和略等于牛马的价格,先生希望我们中国的老百姓有“人”的价格,做回真正的人,而转奴隶为人,我们必须要:,中国百姓有“人”的价格的时代,把“人”当“人”的时代,百姓活着真正体现了“人”的价值的时代。换言之,民主、自由的新时代。,什么是“第三样时代”?,灯下漫笔,现实:钞票贬值 “人”的贬值,(,容易变奴隶,),历史:社会历史本质:两个时代的循环,(,一治一乱,),现实:走哪一条路?,创造第三样时代,(,青年的使命,),奴,(,争,),人,
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