1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,灯下漫笔,鲁迅,没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅之一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。,郁达夫,怀鲁迅,民族魂,1936,年,10,月，鲁迅逝世。就在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫含着悲愤的心情写下了这段堪称警世格言的文字。今天，我们学习鲁迅先生,灯下漫笔,这篇文章，就会明白为什么说“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。,第一部分（,14,段）由钞票贬值引
2、出对“人”的价格贬值的思考（极容易变成奴隶）,第二部分（,511,段）考查中国社会历史的本质，得出“两个时代”的结论（一乱一治）,第三部分（,1214,段）走哪一条路？创造“第三样时代”（青年的使命）,课文结构,这样一种心理：,人们为避免最大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害,从而获得一种超越期望的满足。,“人”的价格：即“人”的价值，“人”之所以称为“人”的本质，有“人”的尊严，“人”的权利，能独立自主地决定自己的命运。,人的需要层次,自我实现需要：成就,5,尊重需要：尊严、自尊,4,社交需要：友谊、爱情、归属感,3,安全需要：安全、职业、医疗、养老,2,生存需要：吃、穿、住、行 等等,1,马斯
3、洛的需要层次理论,作者是怎样概括中国的历史的？,一想做奴隶而不得的时代二暂时做稳了奴隶的时代,按“人”的价格的贬值程度来划分。,老百姓们遭受官兵蹂躏心态：,奴性心态,但求保命，极易满足，,麻木不仁，缺少反抗精神。,不是牛马不是奴隶，不是不如牛马和略等于牛马的价格，先生希望我们中国的老百姓有“人”的价格，做回真正的人，而转奴隶为人，我们必须要：,中国百姓有“人”的价格的时代，把“人”当“人”的时代，百姓活着真正体现了“人”的价值的时代。换言之，民主、自由的新时代。,什么是“第三样时代”？,灯下漫笔,现实：钞票贬值 “人”的贬值,(,容易变奴隶,),历史：社会历史本质：两个时代的循环,(,一治一乱,),现实：走哪一条路？,创造第三样时代,(,青年的使命,),奴,（,争,）,人,
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