议论文写作辅导 结构的选择 新课标 人教版 素材.ppt

单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,议论文写作辅导,结构的选择,议论文一般模式：,总分式、并列式、递进式、正反式、对比式、归纳式,以,说“思”,作文题目为例，分别加以说明并列式、递进式、对比式。,一、并列式,先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。,说“思”：,1,、要养成多想的习惯（总论点）,2,、多思才能把知识学活（并列分论点一）,3,、多思才能有所发明创造（并列分论点二）,4,、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）,并列关系的顺序安排可以灵活，但是应该考虑并列关系的几个方面的轻重程度及其相互关系。一般地说，应把最重要的放在最前面。从形式上说，为了使读者一目了然，几个并列的层次或段落，可以在前面标以,“,第一,”“,第二,”,或,“,首先,”“,其次,”,等。,注意事项：首先各个分论点之间是并列关系，相互之间要避免交叉，否则在论证过程中容易造成思维混乱；其次是各个分论点之和要等于总论点。若小于总论点，文章的论证就不充分，说服力不强，若超出总论点的范围，又有跑题之嫌。,并列式范文：,若为人生故,人生，漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？,选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。,“,人，以诚为本，以信为天。,”,没有诚信，生存,世间,的你可要作一粒悬浮其中的尘粒,?,选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。,选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着,“,金钱万能,”,旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能,给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。,选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。,选择诚信，是正确之选。在你一一权衡,过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！,在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！,本文的“说理”非常成功。原因有二：一是作者客观、冷静而又饱含感情地分析了美貌、机敏、金钱等失去了诚信后的“危机”，显得全面而科学；二是用散文或诗一般的语言说理，显得活泼生动，具有可读性，富有吸引力；三是说理不矫揉造作，不生硬牵强，如谈话一般，娓娓道来，显得朴实亲切。因此，该文虽然创新成分不浓，但仍是一篇难得的佳作。,二、递进式,按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。“深入”的路子很多：可由现象说到本质；可由可能性说到必然性；可从经验说到问题，再说到解决问题的办法；可从“是什么”说到“为什么”，再说到“怎么样”,这种结构形式能使问题的剖析如层层剥笋，步步深入。,说“思”：,1,、“思”就是提倡动脑筋（是什么）,2,、“勤思”的重要（为什么）,3,、还要“善思”（怎么样）,“层递式”的较好运用，反映了在认识问题、分析问题时考生思维的深刻性和缜密性。这就要求学生在自己现有认知的基础上，由表及里、由具体到抽象、由浅入深地展开论证。,递进式范文：,转折,我们的生活中，许多东西因转折才显得愈发美丽。一本书因转折而精彩。,飘,中的女主角斯佳丽由一位娇弱的千金小姐因时代变动以及身体内自尊的血液而转变为坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使,飘,成为了一部掩卷难忘的经典之作。,呼啸山庄,中，男主角希剌克历夫，由一个单纯的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧震人心魄是因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底,更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记。更多的如希区柯克、欧,亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳或阴沉，都会最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，无疑是精彩的。,文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石。司马迁在,史记,中写到：,“,文王拘而演,周易,，仲尼厄而作,春秋,，孙子膑脚，兵法修列；左丘失明，厥有,国语,；韩非囚,秦,说难,孤愤,”,先贤中许多都是在经历了如许痛苦的转折之后，更多的体会了人生，从而依靠惊人的生命力延续生的意志，并动笔写下一篇篇传世经典，是这些转折激发了更多的感喟，也是在这些转折中,他们的坚持与坦荡，使他们的人格和思想在历史长河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香,记得林清玄说过：,“,人生的路上，并不是你在哪里放上一个门柜，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯，去寻求你生命的出口。,”,是啊，我们的生活之路一定,不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿的，如小学时当我知道要离开居住已久的城市到北京生活时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的朋友、邻居，对每一个街道，甚至街上的陌路人都有份不舍，毕竟没人愿意面对离别。到了北京之后慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。这样的转折乍看不美好，似乎是一种结束，如今想想，反而觉得是一个起点。,生活中的转折，快乐或痛苦，我们都应该微笑着面对。生活本来就是有起有落，我们也应该这样看待生活。愿一个个转折为你为我交错出一条值得回味的生活之路。,这篇文章主要内容有三部分，第一部分从文学作品中撷取养分，在阐述斯佳丽、希剌克历夫的经历中融入对转折的感悟。中间用“文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石”过渡到了对现实人生的理性思考，材料由虚构到真实，体现出由表及里的深入。因为文学就是人学，是对社会人生的一种反映。第一、二部分重点突出了“生活因转折而显得愈发美丽”这一观点。第三部分则在前面论证的基础上，再深入一层，结合亲身体会，告诉我们要微笑着面对生活中的转折，微笑着看待生活，把文章的主旨升华到一个新的高度。,三、对比式,通过对比来论证论点。对比有正与反的对比，现在和过去的对比，这一事物与另一事物的对比，同一事物各个不同发展阶段的对比，等等。对比可以使观点更为鲜明。,说：“思”：,1,、生活中的两种人：勤于动脑的人；懒于动脑的人。（态度对比）,2,、不同态度的不同结果（结果对比）,3,、不同态度的不同思想根源（思想根源对比）,4,、应学习第一种态度，做勤于思考的人（结论）,四、正反式,提出论点后，从正反两个方面进行论证。任何一个论点，既可以从正面论述，又可以从反面论述；把两方面结合起来，说明才更透彻。有些论点可侧重从正面论述，结合进行反面论述；有些论点可侧重反面论述，结合进行正面论述。,说“思”：,1,、要提倡多动脑筋（提出论点）,2,、多动脑筋的重要（正面论述）,3,、不动脑筋的危害（反面论述）,限时作文易操作形式：,“立论,入据,结承,迭据,归纳”。,第一步：立论。即在文章开篇首先明确提出论点，给人以论点鲜明的印象。当然，也可以说明论证的背景、缘由等有关前提，通过简单引述，提出论点。,第二步：入据。即在上面提出论点后，第一次进入用论据阐述。这一步定位的论据最好选用史实，一般应是较古老的历史论据。有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。,第三步：结承。即在第二步阐述论据的基础上，进行简要分析，指出其具有的一般意义，进行小结。在此基础上，要随之联系现实生活，对论点加以阐述，承上启下，为下一步论证做准备。,第四步：迭据。即在上文小结承转之后，再一次运用现实生活中的事例作论据，进行论证。选用的事例要新，最好是当前媒体中新出现的典型事例。这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系，故称之为“迭据”。这样，一古一今，一旧一新，选择的论据，角度有变化，为论点提供了扎实有效的证明事例。,第五步：归纳。在前面双重的事实论据论证的基础上，进行综合分析，以进一步揭示论点在当代的现实意义，或者提出解决问题的思路和方法，对全文加以总结。,这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它有如下优点：,1,思路清晰，,2,逻辑严密。五步模式，,3,环环相扣，,4,一气呵成，,5,无啰唆拖沓之嫌。阅卷老师，,6,一看即明。,7,论据充实，,8,论证充分。有效地克服,9,了写议论文内容空乏的毛病。,10,在考场上容易理清头绪，,11,保持清醒的头脑。只要平时掌握了这种思维模式，,12,考场上就不,13,会手忙脚乱而,14,影响水平的正常发挥。,下面看一篇例文，请仔细体会写作的要领,。,还是淡泊宁静些好,“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的,诫子书,中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。,此为第一步：立论。是直接提出抽象认识的过程。,在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日,；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。,第二步：入据。列举历史论据，这是从抽象到具体的过程。,从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。,今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。,以上两段是第三步：结承。对第二步所举论据进行分析，并联系实际指出所提问题的现实意义，为下一步“迭据”做准备。这是由具体到抽象的过程。,大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台,东方之子,的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！,第四步：迭据。本段的两个论据与第二步的论据构成迭加和层进关系，是由抽象再到具体的过程。,当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！,第五步：归纳全文。这是由具体再到抽象的过程。,简评,这篇议论文，是典型的运用“推迭式”结构的作文。文章先是略加说明论证背景、缘由等前提后，通过引述，亮明观点。然后列举历史人物的事例，进行第一次阐述。接着，对论据加以简要分析，小结。再结合生活实际，第二次列举事例（现实生活中的论据），紧扣中心论点论证。最后，总结全文。文章思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点,+,事例,=,议论”的毛病。值得借鉴。,阅读下面的材料，根据要求作文。,人一生有两件事要做：行动和等待。等待机会，等待缘分，等待花开，我们用了生命的一半去等待。,请以,“等待”,为话题，写一篇不少于,800,字的议论文。,我们常常在等待一次考试成绩时心焦气躁，坐卧不宁；推开窗户，期待着能看见花开，眼前却只有绿的叶和深褐色的枝干。没有人不必经历等待，就像没有人逃得出时光的漩涡。等待是砥砺，是磨炼，是涅槃。等待中有人沉沦，有人迷惘；等待中也有人觉醒，有人奋起抗争！我们的生命也是这样，在等待中蜕变，在等待中重生。没有等待，蝉永远是土层下的小虫；没有等待，蛹只能做一做化蝶的美梦。因生命要靠等待蕴蓄力量，所以等待不是静止。在等待中，我们还有许多事情要做：等待机会须充实自己，等待缘分须善待别人，等待花开须翻土浇灌,等待是生命的一部分，是希望，是人生的年轮。以上是作文时一些立意的角度。,