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单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第二单元 谈神说鬼寄幽怀,人教,版语文,鹧鸪天黄菊枝头生晓寒,宋,黄庭坚,坐中有眉山隐客史应之,和前韵，即席答之。,黄菊枝头生晓寒，人生莫放杯中干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠,。,身健在，且加餐，舞裙歌板尽清欢,。黄花白发,相牵挽，付与时人冷眼看。,【,简介,】,鹧鸪天,，词牌名。同前。,【,注解,】,隐客史应之：名铸，字应之，四川眉山人，落魄无检，授馆于人，为童子师。,“,隐客,”,是说史应之是个住居山野，不求功名的人，黄每每与之互赠诗词相戏。,倒著冠：晋代征南将军山简，经常饮酒大醉，反戴帽子而归。这里引用此典，描述醉态。,清欢：清白正直的欢乐。,黄花白发：老人斑白的发上插着黄色菊花，是醉相，也是狂态，象征追求高洁。,【,故事,】,黄庭坚因被诬修,神宗实录,不实，于绍圣二年,(1095),谪贬涪州别驾黔州安置，后移戎州安置，在贬所五年余。初至戎州时，寓居南寺，作槁木寮、死灰庵，喻其心已如槁木死灰，可见其抑郁愤激之情。史应之，是黄在戎州贬所新交的朋友。因其落魄无检，喜作鄙语，放荡形骸，他们这时反相互理解，时有诗词应和。这首词，就是和史应之词，且是在酒席上酬后之作。词里不但有劝酒之辞，还有对世俗的侮慢与挑战。生动地画出了一个,“,狂士,”,的形象，抒发了黄庭坚胸中的苦闷和激愤。,黄色菊花枝头已露出一丝寒意，人生需及时行乐，切莫放下酒杯让它空着。在清风四起斜吹细雨中，你迎风而立；在醉态朦胧偏偏倒倒时，你头插黄花倒戴帽子，多么放浪形骸，狂放不羁！,只要健康的活着，就应努力加餐，就该穿上舞裙，拿着歌板，高歌曼舞，尽情清白正直的欢乐。要让这美丽高洁的黄花与这斑白的头发互相牵挽，让那些世俗的人们侧目而视，去冷眼相看吧！,(2010,年高考浙江卷,),(,二,),阅读下面的文字，完成,12,16,题。,(20,分,),静,流,弟弟迷恋音乐，不仅迷恋流行歌曲，也迷恋中国古典乐器。他常常在夜里吹奏笛子，声音清越，吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤,升入高中以后，弟与另两个男孩一起组成了一个,“,红蜻蜓,”,歌唱组合。我喜欢那些在晚霞中飞舞的小精灵，弟也喜欢，我们都记得捉放蜻蜓是儿时最喜欢的游戏。红蜻蜓组合在春日夕阳中翻唱着一些小虎队的歌曲，唱得投入而动情，虽然只有我一个观众。弟说，他要考艺术院校。,这当然没有成功，父亲认为那是不务正业，严厉禁止。弟在那年高考中落榜了。为了实现愿望，弟又转向别的途径，准备去当文艺兵，这最后也没实现。弟心灰意冷，对音乐的追求就此止步。他常常迷茫地望向远方,人世浩瀚，哪条才是他要走的路？,对于父亲的横加干涉，弟是心怀怨怼的。他整日整日地不回家，在外面游荡，抽烟，喝酒，看录像，甚至赌博。父亲对于弟的不成器是彻底失望的，竟每日摆着一副恨铁不成钢的表情，看也不看弟一眼。他们犹如宿敌，冷战，僵持，中间横亘着大片大片的沉默，黑夜般深不可测，没有光亮。,那些坚硬的、暗含敌意的、荒原一般的沉默，是什么时候开始消融，最后随风化为流水的，我不得而知。,我那时已在江南。弟有时写信，有时打电话，内容里渐渐多了关于父亲的信息。初涉尘世的弟弟被浮世的炎风吹刮后，终于体会到了现实闾巷烟火的不易。弟才知道，父亲对于他的要求，并非仅仅是为了自己的脸面，那要求，也是生活本身对他的要求。,相应的，在经历过我的一些波折后，父亲对弟也渐渐释然。父亲终于明白，子女的人生是无法由他来设计的，我们都不过是千万人中最普通的那一个。,柔软悄悄而来，来自两个血脉相连的男人，如静海深流。,在四处求人碰壁后，父亲拿出积蓄，为弟买了出租车。弟把自己安顿在皖北那个小城，结婚，生子，开始了平淡的人生。,尘埃随之落定。,一年的秋日，我自江南回去探亲，家人聚在一张饭桌上，吃着饭菜，说着闲话，屋外，秋阳融融。饭后，父亲递一支烟给弟弟。弟弟点火，两人抽一口，吐出，对望，烟圈上旋，被风吹着，袅袅散去。一切都在不言中，生活似乎在和解与体恤中，平静地向前流去，父亲展望着他含饴弄孙的晚景。,如果，生活仅仅如此按部就班地向前走去，父亲与弟弟都不会看到他们各自的另一面。,波澜总在不经意间降临人间。,弟的孩子，我的侄儿，在出生一年后，被诊断为孤独症患者。不能接受现实的是我父亲。他，在一夜间，叶落萧萧，只剩下虬枝无言地指向天空。弟头一次发现了父亲的软弱，那貌似强大的外表下，也有不堪一击的所在。他一边安慰父亲，鼓励妻子；一边筹款，四处求医。竭尽人事，要为侄儿打开那扇自闭的门。弟开始不停地讲话，虽然他讲得口干舌燥，侄儿一点反应也没有。弟说，他不会放弃。父亲第一次知道了弟是执著的，像蒲草，看似柔弱，实则有坚韧自持的力量。,此后，父亲就是那个随传随到的人，只要弟需要，他总在那里，并一直守在那里。,弟临走时，悄悄叮嘱我：爸老了，有时犯糊涂，在你这里，你精心点。我说，你放心吧。,弟走后，父亲说，看看，你弟变能干了。我说，是，弟一直都很能干。父亲对弟的赞许是在他走后说出来的。,(,改编自李丽娟的作品,),12,文章开头写弟弟迷恋音乐，这对后文叙事有什么作用？,(2,分,),答：,_,【,解析,】,抓住本段文字弟弟迷恋音乐的内容与下文父子间矛盾展开的联系，从结构上加以分析。,【,答案,】,为后文写弟弟与父亲的矛盾冲突作辅垫。,【,命题立意,】,本题考查分析文章结构、把握文章思路的能力，能力层级为,C,级。,13,品味文中加点的动词，简析它们分别表达了父亲怎样的心理。,(4,分,),(1),拍拍：,_,(2),喝令：,_,(3),挺直：,_,【,解析,】,联系前后文内容和本文的主旨，对每个词语加以分析，弄清父亲的所思所想，从而把握其心理特点。例如，父亲在弟弟困难的时候,“,喝令,”,他收下自己的退休工资卡，语言是强硬的，但其中的疼爱不言而喻。,【,答案,】,(1),表现出父亲对弟弟的信任、安慰和鼓励。,(2),以强硬的方式表现出父亲对弟弟疼爱的心理。,(3),既表现了父亲要帮助弟弟面对磨难的坚强决心，又表现出父亲为能帮助弟弟而感到满足。,【,命题立意,】,本题考查理解文中重要词语的含义的能力，能力层级为,B,级。,1,了解本文的写作背景和作者蒲松龄的相关知识，理解文中重点实、虚词的意义及用法。,2,理解文意，学习本文生动、丰富、极富表现力的语言；学习本文想像丰富、用笔夸张、极富浪漫主义色彩的写作风格。,3,理解香玉、王六郎的人物形象。了解作者在文中表现出的思想倾向。,3,一词多义,5,特殊句式,(1),省略句,胶州黄生，舍读其中,(,省略,“,于,”,),携酒河上,(,省略,“,于,”,),道士以为异,(,省略,“,之,”,),(2),判断句,听之，绛雪也,昔妾，花之神，,今妾，花之鬼,6,走近作者,蒲松龄,(1640,1715),，清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川,(,今山东淄博,),人。出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。蒲松龄,19,岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。,20,岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结,“,郢中诗社,”,。后家贫，应邀到李希梅家教书。,31,32,岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。这是他一生中惟一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。还结交了一些南方下层歌女。北归后，以到缙绅家设馆为生。,生活贫穷，仕途追求的坎坷使得蒲松龄的精神上极度苦闷，孤愤满怀，他将这些都宣泄到,聊斋志异,的创作中去，达到他的创作的最旺盛期。,1679,年，,聊斋志异,初具规模，轰动一时。,蒲松龄已经,51,岁，他痴迷不悟地再次踏入科举考场，却只是在备尝失败的心灵上再添耻辱的刻痕。此时在他贤惠妻子的操持下，家境已逐渐好转，而且孩子们已都成家立业了，他的妻子因此劝他放弃科考。犹豫再三，蒲松龄恋恋不舍地离开了他拼搏一生的考场。,此后，他一直在毕家教私塾，一直到,1710,年他才离开毕家，回家安享晚年。这一年，按规定，他,“,援例出贡,”,，当上了,“,岁进士,”,，算是对他坚持科举大半辈子的安慰，此时他已,71,岁。飞扬跋扈的得意少年已不复见，只有苍苍白发一老翁，他在诗中写道：,“,忆昔狂歌共夕晨，相期矫首跃龙津。谁知一事无成就，共作白头会上人。,”,无限感慨，溢于诗外。,1715,年，丧失相濡以沫的爱妻两年后，蒲松龄在他的聊斋里溘然长逝，身后除了各种俚曲、诗文等，还留下了,聊斋志异,这部令后人神旌摇荡、百般叹赏的小说集。,7,丰富视野,(1),聊斋志异,内容评介,聊斋志异,是一部文言短篇小说集，共有短篇小说,491,篇。其内容大致有四部分：,一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以,促织,席方平,商三官,向杲,等篇最有代表性。,二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过,司文郎,考弊司,书痴,等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。,三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有,鸦头,细侯,等。,聊斋志异,中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。,四、有些短篇是阐释伦理道德的寓言故事，具有教育意义，如,画皮,劳山道士,等。,聊斋志异,内容丰富多彩，形象栩栩如生，故事新奇，结构巧妙，千姿百态。作者将古代小说中,“,志怪,”,、,“,传奇,”,和,“,人情,”,的精华特色揉为一体，在创作上直承晋唐小说的传统，,“,用传奇法，而以志怪,”,，不仅一书兼用二体，并且以其卓越的思想艺术成就，把我国传统的志怪传奇小说推进到一个新的历史高度。艺术造诣在历代文言小说之上，是,17,世纪后半期，话本、拟话本小说已过花红时节结出的硕果，也是我国微型小说从低级到高级的发展过程中的分水岭。,聊斋志异,是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。,聊斋志异,在刻画人物方面，具有很高的成就，短短的两三千字，甚至几百字，就能将人物刻画得栩栩如生，活灵活现。像小翠的天真烂漫，婴宁的纯洁、爱笑，马子才的爱菊成癖，酷吏、豪绅的暴虐，都刻画得有血有肉，跃然纸上。,聊斋志异,的另一特色就是情节曲折。书中大多数故事采取纪传体写法，然而并没有平铺直叙，而是跌宕起伏，曲折离奇，变化多端。读来引人入胜，使人欲罢不能。,青凤,以怪异的情节开篇交替出现，故事饱满，趣味横生。,聊斋志异,语言精练，词汇丰富，句法更多变化。作者既创造性地运用古代文学语言，又适当吸收和提炼当代口语方言。在单行奇句中间用骈词俪语，典型工丽而又生动活泼，极富于形象性和表现力。,(2),我国古代小说的发展，大致经历如下几个阶段。,上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。先秦的寓言故事，也促成了小说的孕育和形成。,魏晋南北朝时期，出现了,“,志怪,”“,志人,”,小说，我国的小说粗具规模。这一时期的小说情节结构比较简单、粗略，多截取人物的只言片语，被称为笔记小说。,唐代，这时期写小说成为文人有意识的创作活动，他们创作的文言短篇小说，被称为唐代传奇。唐代传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。唐代传奇都形象鲜明，情节曲折，结构完整，文辞华美，在艺术上有较高的成就。,宋代出现的白话小说,“,话本,”,，即民间说书人所用的故事的底本。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是,“,小说史上一大变迁,”,，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。故事性强、情节动人、结构精巧，着重人物行动和对话描写，并开始运用具有典型意义的细节刻画人物性格，环境描写真实生动，语言通俗、朴素、幽默。,明代出现了,“,拟话本,”,，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。拟话本的题材更加广泛，情节更加曲折，描写更加细腻。,明清时代，我国古代小说发展到了高峰，产生了大批伟大不朽的名著，如,三国演义,水浒传,西游记,红楼梦,聊斋志异,儒林外史,等。,1,这两篇小说的主题分别是什么？,(1),小说,香玉,的主题是：,作者以劳山下清宫为背景，以黄生与宫中白牡丹花仙的爱情故事，歌颂了人世间最纯洁的爱情。,(2),小说,王六郎,的主题是：,小说,王六郎,中，作者通过渔人许与王六郎相识、相交，王六郎舍己救两条命，以及王六郎为神后与许的交往的描写，表达了人世间真情的珍贵，对富贵不忘贫贱之交的赞美，同时也讽刺了当时社会人情冷漠、人不如鬼的社会现实。,2,小说,香玉,的主要情节是怎样的？,小说,香玉,写人与花妖之恋。香玉为白牡丹幻化的女子，黄生见之，爱慕殷切而题诗树上：,“,无限相思苦，含情对短缸。恐归沙吒利，何处觅无双？,”,香玉读诗知其为骚雅士，乃来相就相亲。二人相得甚洽。后有即墨蓝氏见白牡丹而悦之，欲掘移至其家，香玉乃与黄生作别，惨然曰：,“,昔日佳作，今成谶语矣。,佳人已属沙吒利，义士今无古押衙,，可为妾咏。,”,次日，白牡丹被掘移，黄生乃悟香玉为白牡丹所化，怅惋不已，,“,作哭花诗五十首，日日临穴涕洟,”,。黄生之诗与香玉的别语，系运用唐人传奇,无双传,的故事，这已经提高了二人的文化品位，今又临穴哭花，令人不禁与,红楼梦,中黛玉葬花的情景联系起来，颇富雅趣。,香玉遭劫难，此时黄生幸得绛雪相伴为友，于冷寂之中，尚得温情。绛雪逃过劫难，又得香玉复生，黄生的境遇由,“,冷,”,渐,“,热,”,，三人的真情达到了高潮，这是小说色彩最为浓烈之时。然而，几经周折，几经生死，三人才得以团圆，才臻于此境，,“,热,”,中又透出悲凉。最后，三人相依而死，色调重化为,“,冷,”,，小说也在读者的无限叹息中结束。,3,香玉,中，作者是怎样描写生死不渝的爱情的？,作者在结局发表感慨说：,“,情之至者，鬼神可通。,”,黄生和香玉生死不渝的爱情，正是作者理想中的,“,情之至者,”,。黄生独居崂山下清宫，寂寞无聊时，偶遇花仙，,“,爱慕弥切,”,，后香玉原身被人挖走，香玉离去，黄生知香玉是花妖，但不以花妖见弃，作哭花诗五十首，感动花神，香玉重生。作者对此评价说：,“,花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶？,”,对香玉复生的情景，作者作了精心的描绘，其抒情的笔调，丰富的想像，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将二人情深意浓的爱情升华到诗的境界。,此后，黄生与香玉定下生死盟誓，十余年后，黄生果然履行了自己的诺言，化为无花牡丹，陪伴香玉左右，从此可以日夜相守为伴。他欣然面对死亡，把死亡看作是自己的,“,生期,”,。这段神奇的故事，诗意美妙，使整篇小说显现出诗一样的美丽意境，也使爱情所代表的人间至情成为一种美好的追求。,4,香玉,中作者运用了哪些技巧来表现人物？,一方面作者赋予妖鬼狐仙这类,“,异类,”,以人的优秀品质。在本文中，香玉的热烈多情、绛雪的善解人意都是其表现。另一方面善于捕捉对象的形貌特征，在作品中巧妙地赋予这些化身为人的,“,异类,”,其固有的外在标志与带有自身特点的语言。如香玉就是其中的代表。这些描写使虚幻的故事读来顺乎情理，令人备感亲切，而又增添了一些飘逸的美感。,5,香玉,中香玉和绛雪二人性格迥异，个性鲜明，作者在文中是如何刻画这两个人物的？请加以分析。,有人说,聊斋志异,“,人各面目,”,。这,“,人各面目,”,在很大程度上决定于,“,人各语言,”,。在,聊斋志异,的人物画廊中有许许多多各具鲜明个性的人物，他们可以分出若干种性格类型，而在每个性格类型的群体中，几乎没有一对人物的性格气质完全相同。其中每个个体，都可以通过他们各自的语言清楚地分开来。,如,香玉,中的香玉热情开朗，见到黄生的题诗后，主动前往相就黄生，笑曰：,“,君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。,”,真是快人快语，爽直率真。绛雪含蓄内敛。她对黄生说：,“,妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也。然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。,”,绛雪对黄生之情温而不热，张弛有度，体现了她矜持庄重的个性。,6,王六郎,中许姓渔夫这个人物出场很多，你是如何看待这个人物形象的？,许姓渔夫是一个至情至性之人。他在得知王六郎为鬼后，并没有与王六郎绝交，仍一如既往，把六郎当做好朋友。不顾人鬼之隔，不计地位高低贫穷富贵，对六郎的友谊是人世真友谊。作者笔下的许姓渔夫同王六郎都是仁厚之,“,人,”,，许姓渔夫得到王六郎的报答，表现了作者,“,好人得好报,”,的思想。许姓渔夫是对王六郎形象的有力补充。,【,答案,】,D(A,觇：,chn,，,B,恸：,tn,，,C,痏,wi,),【,答案,】,A(,无何：不久,),3,下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是,(,),【,答案,】,C(,两个,“,恨,”,都当,“,遗憾,”,讲,),4,下列对文句的赏析，不正确的一项是,(,),A,“,有即墨蓝氏，入宫游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径去。生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已。,”,黄生至此才知香玉为花妖。但他不,“,恨,”,却,“,惋,”,。,“,惋,”,的是不早知，不能及早地保护。黄生不避人妖之别，这才是真正的爱情。,B,“,乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度，以度树本，自下而上，至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔之。俄见绛雪从背后出，笑骂曰：,婢子来，助桀为虐耶！,牵挽并入。,”,这是很精彩的一段，是从小孩数肋骨、抓痒为戏翻出来的。抓痒需找准部位，,“,布掌作度,”,是生活中常用之法，这样描写使虚幻之事读来顺乎情理，令人倍感亲切，而又不离绛雪为耐冬之植物特征。,C,“,情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰,未思,，信矣哉！,”,黄生、香玉、绛雪的故事，真正是,“,有情人终成眷属,”,，让作者大发感慨。,D,“,置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？,”,这句话讽刺了世态的炎凉，人情的淡薄。王六郎不过是河中溺鬼，对贫贱之交的情感如此真挚，人间难得！,【,答案,】,C(,他们的恋情超越了生死，已不能用有情人终成眷属来形容,),5,下列对两篇文章内容的叙述，不符合文意的一项是,(,),A,香玉，是白牡丹修炼成仙后幻化成的人形，容貌艳丽，热情、直爽，在道观遇见黄生，产生恋情，对爱情忠贞执著，后来因即墨蓝氏将白牡丹挖走，远离爱人，抑郁而死。终因黄生痴情感动天帝，得以回复人形。,B,黄生死后，魂化花木，与香玉厮守。后因道士弟子将黄生幻化的花木砍断，黄生魂消，白牡丹，即香玉也随之死去。香玉是,聊斋志异,中性格鲜明、为人喜爱的女子形象。,C,王六郎，,聊斋志异,中人物，是一个溺水鬼，长久以来，得到打渔人许氏的祭奠，为报恩德，与许渔人结为兄弟，并以鱼赠他。许渔人所打之鱼比其他人都多而大。,D,某日，六郎辞别许氏，因前有善缘被召为土地，离别时希望许渔人能去远方看他，让他尽地主之谊。果然，许渔人到后王六郎出面接待了他，并在他回家时赠送了他许多财物。,【,答案,】,D,阅读下面的文字，完成,6,8,题。,许归，即欲治装东下。妻笑曰：,“,此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。,”,许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。,主人惊曰：,“,得无客姓为许？,”,许曰：,“,然。何见知？,”,又曰：,“,得勿客邑为淄？,”,曰：,“,然。何见知？,”,主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：,“,数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可助以资斧。祗候已久。,”,许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：,“,别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。,愧无腆物，仅有卮酒；如不弃，当如河上之饮。,”,祝毕，焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时，始散。夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时。谢曰：,“,远劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期，尚当走送。,”,居数日，许欲归。众留殷勤，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱,襥,，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子毕集，祖送出村。,歘,有羊角风起,，随行十余里。许再拜曰：,“,六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。,”,风盘旋久之，乃去。村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云。或言：即章丘石坑庄。未知孰是。,异史氏曰：,“,置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？,余乡有林下者，家綦贫。有童稚交，任肥秩。计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望；泻囊货骑，始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：,是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。,念此可为一笑。,”,【,答案,】,A(B,堵：墙，,C,殷勤：情意恳切深厚，,D,货：出卖,),7,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。,(1),主人惊曰：,“,得无客姓为许？,”,_,(2),置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？,_,【,答案,】,(1),主人惊讶地说：,“,客人您该不会是姓许吧？,”,(2),自己身处较高的地位，却没有忘记贫贱之交，这是他成为神的原因。如今车中坐着的地位高贵的人，谁还认得穿着破烂的贫穷的人呢？,8,本文表现了王六郎什么样的品格？,_,_,【,答案,】,本文突出表现了王六郎对朋友重情重义、富贵不忘、真诚无比的可贵品质。,
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