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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,兰亭集序,王羲之,出绍兴市区，沿着山阴路,(,古之,“,山阴,道,”,),向西南而行，经,13,公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积,30715,平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，,“,兰亭,”,一名便由此而生。,过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者抚摸而稍平，因此这碑被称为“君民碑”。,文,革中，兰亭遭到了破坏，此碑被砸成三截。虽,经修补，仍可见破损痕迹，其中“兰”字缺,尾，,“亭”字缺头，但古韵犹存。,君民碑,相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书,写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣,旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献,之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两,字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著,名的“父子碑”。,父子碑,右军祠后面是,“,御碑亭,”,。御碑亭为八角,双重，原为木结构建筑，五十年代倒塌，,1983,年重建，亭高,12,5,米。亭内御碑高,6,8,米，宽,2,6,米，碑厚,20,公分，为我国最大的,古碑之一。,碑的正面是康熙皇帝手书的兰亭,集序，碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一,首七律兰亭即事。祖孙两位皇帝的作品刻,于同一石碑，人称,“,祖孙碑,”,，这在国内绝无,仅有，说它是国宝并不为过。,祖孙碑,“君民碑”,“父子碑”,“祖孙碑”,人称“兰亭三绝”。,有关“序跋”,“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。,其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。,序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。,不论是古代还是今天，都有一种叫作“序”的文章，比如：描述文人雅集的,兰亭集序,、记述高阁盛宴的,滕王阁序,、自勉励人的,送东阳马生序,、交待写作因由的,呐喊,自序,，等等。王羲之的,兰亭集序,属于“序跋”之序，兰亭序 又名,兰亭宴集序,、,兰亭集序,、,临河序,、,禊序,、,禊贴,。行书法帖。,赠序，是一种与序有密切关系但也有很大不同的一种散文，它是专门为了送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文辞。就起源而言，赠序是由诗文之序演化而来的，古人饯别时，饮酒赋诗，诗篇多了，就由在场的人作序，叙其缘起。唐代赠序最为兴盛。对广大的中学同学来说，最熟悉的赠序是明代宋濂所作的,送东阳马生序,。,王羲之,(303,361),东晋书法家、文学家。字逸少。会稽,(,今浙江绍兴,),人。祖籍琅邪（今山东临沂）。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称,“,王右军,”,。原有集,10,卷，已佚。张溥辑有王右军集,2,卷,见汉魏六朝百三家集。,兰亭集序书法帖,赏,析,点画：精到而多变，寓刚健于优美；,结构：生动而多变，同一字形绝不重复；,章法：疏密有致，自然天成；,行笔：不激不厉，挥洒自如；,气度：从容不迫，潇洒俊逸。,评,价,1、,“,高雅、清新、,华美、蕴藉。,”,2、,“,清风出袖，,明月入怀。,”,3、,“,飘若浮云，,游若惊凤。,“,五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的妙文。,手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差，而不失其重心，特别是之字，写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与统一。,关于兰亭集序的书法艺术,王羲之写这篇叙时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为,天下第一行书,，,并命虞世南、欧阳询等临写了几,本，,分赐亲贵近臣。,太宗死，以真迹殉葬。,存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，石刻首推“定武本”。被呼为,行书之龙,的王羲之的兰亭集序，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。,晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志”的,王羲之，,曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的,风雅集会,，参加的名士，有“东山再起”的司徒,谢安、,“掷地作金石声”的,辞赋家孙绰,，潜心物外的,高僧支遁,等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做,曲水流殇,之饮，当时要求每人作,四言、五言诗,各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是兰亭集序。,兰亭集会,古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。,流觞曲水：,流觞曲水图,流觞亭前面的曲水模拟,当年王羲之邀集,41,位友人举行曲水流觞的地,方。曲水全长,30,余米，想当年，王羲之与名,士们列坐在曲水两旁，装有酒的杯子,(,称之为,“,觞,”,),在弯弯曲曲的水面上飘流，由于水流,曲折，觞时流时停，按规定，觞停止在谁的面,前，谁就得赋诗，否则就要罚酒。这既是一种,游戏，又颇含雅兴，令人神往不己。,直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。,文章的思路：,乐,痛,悲,第一自然段，共有三层意思。,“永和九年，,少长咸集”为第一层，交代了时间、地点、人物和事件。,第二层“此地有崇山峻岭，,亦足以畅叙幽情”共两句话，前一句写兰亭美景，后一句写士大夫的行为。,景虽美，若阴雨晦冥，便大煞风景，所以第三层便水到渠成：“是日也,信可乐也。”这一层也是两句话，第一句写天气的美好，第二句写人们的行为和主观感受。,人贤,辰良,事趣,赏心,作者依据什么说这次聚会,“,信可乐也,”,?,景美,信可乐也,情真,聚会是“群贤毕至，少长咸集”，,人贤,这是,一乐,；,而聚会是在“暮春之初”，“天朗气清，惠风和畅”，可谓,辰良,，是为,二乐,；,聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓,景美,，是为,三乐,；,“引以为流觞曲水,”此乃,事趣,是为,四乐,；,宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓,情真,，是为,五乐,；,而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓,极视听之娱,，是为,六乐,；,
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