灯下漫笔(节选).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,鲁迅简介,鲁迅（,18811936,），本名周树人，字豫才。我国现代伟大的文学家思想家和革命家。,1918,年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说,狂人日记,。随后又发表,孔一己,、,药,等小说“四,-,一二”后，定居上海,。,小说集：,彷徨,、,呐喊,故事新编,散文集,：,朝花夕拾,散文诗集,：,野草,杂文集,：,而已集,、,二心集,、,坟,、,花边文学,、,华盖集,华盖集续编,、,集外集,南腔 北调集,、,且介亭杂文,、,热风,三闲集,、,伪自由书,、,准风月谈,自题小像,灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。,寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。,灵台，也叫灵府，指心,神矢，罗马神话爱神之箭。,故园，是指故国，故乡。暗，晦暗。荃，香草,轩辕,即轩辕氏,大汉民族的祖先黄帝,不交锋则不乐，不披甲亦不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。,和鲁迅亦友亦敌的,林语堂,这样评价鲁迅：,学习目标,1,、,以小见大，用小事反映社会的重大问题。,2,、运用了以情推理、情景交融的艺术手法。,解释 注音,1,、注音,嗜,（）好,兑,（）现时日,曷,（）丧,编,纂,（）万姓,胪,（）欢,偕,（）亡,2,、解释,执迷 降格以求 乱离人 皇恩浩荡 厘定 发祥 先儒 国粹 神往,答案,1,、注音,嗜,Sh,兑,du,曷,h,纂,zun,胪,l,偕,xi,2,、解释,执迷,：原指坚持错误，文章中为“对某一事物坚持不改，不能解脱”之意。,降格以求,：降低标准来寻求办法。,乱离人,：战乱时代流离失所的人。,皇恩浩荡,：皇帝恩德,广大,无边。,厘定,：整理制定。,发祥,：最初发生。,先儒,：这里指孟子。,国粹,：原指我国固有文化中的精华，这里有讽刺之意。,神往,：心理向往。,鲁迅喜欢在“灯下”写作。,1925,年,4,月,29,日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢？,“漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散漫无序中抓住其思想要点,作者独具“夜眼”，对我们所生存的社会、历史的独特发现。,解析文题,“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”,萧红,鲁迅先生写过,夜颂,，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“,有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。,漫笔,“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。,漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。,文章结构梳理,：,第一部分,：（,1-5,）由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考（极容易变成奴隶）。,第二部分,：（,6-11,）考查中国社会历史的本质，得出“两个时代”的结论（一乱一治）。,第三部分,：（,12-14,）走哪一条路？创造“第三样时代”（青年的使命）。,创造（第三样时代）,现 实,（引子）,事（兑钞）,想（变奴隶）,历 史,（观点）,现象（治与乱）,本质,做不成奴隶,做稳了奴隶,现 实,（号召）,不满,思路小结,一、分析“引子”（,1,4,）,课文是由日常生活中的小事引出对重大历史问题的思考。阅读第一部分，思考：课文是由什么日常小事引出对重大历史问题的思考的？,明确：钞票贬值,在叙述“钞票贬值”事件过程中，作者着意突出了“人”在事件过程中心情的变化，有哪些变化？,明确：开始兑换乐意,停止兑现不甘心,折换现银非常高兴,“现银兑钞”事件,我们极容易变成奴隶，,而且变了之后，还万分欢喜。,作者由“钞票贬值”联想到了什么？两者之间有什么内在联系？,明确：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”,两者心理相似：自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理，看似反常，实则合理。人们为避免更大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害，从而获得一种超越期望的满足。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态：安于现状，不思进取，自我满足，自我陶醉。,开始：银元装在怀中,沉重累赘,将人不当人，不及牛马,羡慕牛马,给略等于牛马的价格,心悦诚服，恭颂太平盛世,暴力,后来：尽管打了折扣,沉垫垫的觉得,安心，喜欢,“变成奴隶”,钞票贬值,联 系,心 理 变 化 类 似,思考：,当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么乞求？,（请用课文第,7-9,段课文中的相关语句回答。）,材料,1,：,黄巢政权是非常暴虐的。,882,年春天，有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑这个政权。尚让,(,黄巢手下大臣,编者注,),大发雷霆，杀死了该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将守大门的卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人；将其他识字的人罚作仆役，这一事件的结果是三千余人被杀。,(,摘自,剑桥中国隋唐史,，中国社会科学出版社,1990,年版,),一、相关材料,材料,2,：,秦朝刑罚严酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定杀、族、夷三族、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜等等，残害肢体的肉刑也有若干种。一人犯罪，株连亲族、邻里。,材料,3,：,封建时代农民要向官府缴纳各种名目的苛捐杂税。有时这些负担十分沉重，如秦朝时总征收量占农民全年收获物的,三分之二,以上。有的朝代，老百姓做饭要交灶税，烧火要交炉税，民间有这样的对联：“自古未闻屎有税，如今只剩屁无捐。”,袁世凯称帝在天坛祭天,义和团战士,香港居民吸鸦片的情景,旧北京杂志、人力车夫、当铺,赌场,清朝大家闺秀,拜年，抬轿子,清人梳妆、五口之家、刑场,女囚,被日寇斩首的中国人头颅,分析“国民性”,“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是元,张养浩写的一首词，它揭露了无论王朝兴衰如何更替，身受战乱之苦的始终是老百姓。当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么祈求呢？请用课文中的相关语句回答。,明确：,给与他略等于牛马的价格，,人们便心悦诚服，恭颂太平。（第,5,段）,百姓就希望有一个一定的主子，,拿他们去做牛马，,（第,7,段）,百姓就希望来一个另外的主子，,使他们可上奴隶的轨道。（第,8,段）,“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。（第,9,段）,厘定规则,便“万姓胪欢”了。（第,9,段）,你是怎样看待百姓的这些祈求的？造成这种奴性心态的社会原因是什么？,明确：容易满足，麻木不仁，缺少反抗,专制暴力。,中国的老百姓，几千年来饱受重压和杀戮，从来没有享受到做“人”的尊严和权利，对此作者是怀着什么样的思想感情？,明确：,“,哀其不幸,”,同情、怜悯百姓的不幸遭遇。,“,怒其不争,”,讽刺、批判百姓的国民劣根性。,三、析“现实”,在对中国历史和国民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛头指向了当时现实，当时是怎样的社会现实？老百姓的命运怎样？,明确：强盗官兵交互为祸仍然是“想做奴隶而不得的时代”；,“稍富的迁进租界，妇孺避入教堂”，丝毫没有彻底“走出奴隶时代”的愿望。,面对这样的国民，鲁迅无法掩饰内心的绝望与悲凉。最后终于发出震天一吼,“,创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！”你认为“第三样时代”应该是一个什么样的时代？怎样才能创造“第三样”时代？,明确：“第三样时代”是一个民主自由的时代，是老百姓真正“做人”、掌握自己命运的时代。,社会历史本质,暂时做稳了奴隶的时代,想做奴隶而不得的时代,“治”,“,乱”,号召青年创造“第三样时代”,“自在暗中，看一切暗”,总结,灯现实：事（兑钞）,想（易变成奴隶）,下历史：现象治,本质暂做稳奴隶,漫乱想做而不能做,笔现实：不满,号召创造第三样时代,五、全文总结,风雨如磐，暗夜沉沉，在浓黑的夜幕中，鲁迅奋笔疾书，在“先儒”“爱排场的学者”歪歪斜斜的字里行间，方方正正的写下了中国历史两个时代的独特论断。我们仿佛可以看到黑暗中鲁迅那如炬的目光，那双犀利的眼睛里不仅有愤怒的火焰，更有晶莹的泪珠。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”鲁迅那关注苍生的心仿佛依然跳动在耳旁，震撼着我们的灵魂。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明。”这句顾城的诗用来形容鲁迅恐怕是最合适不过的吧,!,