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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,游褒禅,山,记,2021,届语文集体备课组,教学目标,掌握本文重要的字词句。,理清思路学习叙议结合,因事说理的写作手法。,借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。,一,二,三,壹,人物,背景简介,人物简介,王安石(10211086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。封荆国公,世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对,因循保守,,是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有,揭露时弊,、反映,社会矛盾,之作,体现了他的政治主张和抱负。,王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者,,反对北宋初年浮靡的文风,主张文章“务为有补于世”,。他的散文,雄健峭拔,,在唐宋八大家中独树一帜,被推为“唐宋八大家”之一。诗歌,遒劲清新,,词虽不多而,风格高峻,。他的作品今存临川集临川集拾遗等。,背景资料,游褒禅山记是王安石三十四岁时(,1054,年)从舒州判通任上辞职,在回家的路上游览了此山,三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记,但却是,借记述游山来说理,,讲出一番,求学问,、,做事业,的道理,并辨证地提出了,“,物,”,、,“,志,”,、,“,力,”,的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士,其立场和世界观虽然并不相同,但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。,知识回顾,“,记”是散文的一种体裁,包括除传记、碑记以外的一切以“记”名篇的记叙文。可叙事,可写景,可状物,目的往往在于抒发作者的情怀和抱负,阐述作者的某些观点。大致可分为四类。,01,02,03,台阁胜记,山水游记,书画杂物记,04,人事杂记,贰,文本疏通,褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始,舍,于其址,而卒葬之;以故其后,名,之曰,“,褒禅,”,。今,所谓,慧空禅院,者,,褒之庐冢,也,。距其院东五里,,所谓,华山洞,者,,以其乃华山之,阳,名之,也,。距洞百余步,有碑仆道,其文,漫灭,,,独,其,为,文犹可识曰,“,花山,”,。今言,“,华,”,如,“,华实,”,之,“,华,”,者,,盖,音,谬,也。,其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,,所谓前洞也。由山,以,上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能,穷,也,,谓之后洞。余与四人拥火,以,入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有,怠,而欲出者,曰:,“,不出,火且尽。,”,遂与之俱出。,盖,余所至,比好游者尚不能,十一,,然视其左右,来而记之者已少。,盖,其又深,则其至又加少矣。,方,是时,余之力尚足,以,入,火尚足以,明,也。,既,其出,则或,咎,其欲出者,而余亦悔其随之,而不得,极夫,游之乐也,于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,,以,其求思之深,而无不在也。夫,夷,以近,则游者众;,险,以,远,,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于,险远,,而人之所罕至,焉,,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以,怠,,至于幽暗昏惑而无物以,相,之,亦不能至也。然力足以至,焉,,于人,为,可讥,而在己,为,有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,,其,孰,能讥之,乎,?此余之所得也。,余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之,谬,其传而莫能,名,者,何可,胜道,也哉!此,所以,学者不可以不深思而慎取之,也,。,四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。,至和元年七月某日,临川王某记。,叁,结构梳理,说山识碑 得名的缘由,探幽记游,(第二段),记游洞经过,前洞,叙事记游,(第一段)慧空禅院 华阳洞 仆碑(识谬),平旷,记游者甚众,后洞,窈、寒、深,记游者少,追记后洞中所见,并表示遗憾心情,悔,感事言志,余之所得,(第三段),古人求思之深(立志的重要性),奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志无悔矣,学者不可以不深思而慎取之也:,(第四段),仆碑,其文漫灭,古书之不存,何可胜道也哉,肆,艺术特色,因事说理,叙议结合,。,重点突出,详略得当,。,文笔简洁,语言凝练,。,一,二,三,伍,文言知识巩固,详见导与练本课基础积累,谢谢各位观赏,
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