二十四课《为学》.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,为 学,清,彭端淑,作者作品简介,彭端淑,清代著名文学家,，与李调元、张问陶并称“清代四川三才子”,，,著有,白鹤堂集,。,为学,选自,白鹤堂集,，原名,为学一首示子侄,，,文章是,彭端淑为勉励他 子侄辈努力学习而写。,解题,题目,为学,为,做、求,学,学问,天,下事有难易乎？,为,之，,则,难者,亦,易,矣,；不为，则易者亦难矣。人,之,为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。,天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也就容易了；如果不做，那么容易的事情也就困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也就容易了；不学习，那么容易的也就困难了。,做,那么,也,了,助词，不译,天下事,人之为学,一般,个别,吾,资,之,昏,，不,逮,人也；吾,材,之,庸,，不逮人也；,旦旦,而学之，久而不,怠,焉，,迄,乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，,倍,人也；吾材之敏，倍人也；,屏,弃,而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然,则昏庸聪敏之用，岂有常哉！,我天资愚笨，赶不上别人（聪明），我才能平庸，也赶不上别人（有才能）。我每天不停地学习，长久坚持毫不懈怠，等到学成了，也不知道我是真的昏昧还是平庸了。我天资聪明，超过别人几倍；我才思敏捷，超过别人几倍但摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样，那么昏昧平庸与聪明灵敏的功用，难道是有常规的吗？,天资,愚笨,及，赶上,才能,平庸，平常,天天,松懈,到,加倍，超过,舍弃，扔掉,昏庸,聪敏,辩证关系,对比论证,蜀之鄙有二僧，,其,一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，,何如,？”富,者曰：“子,何恃,而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，,犹,未能也。子何恃而往！”,越,明年，贫者,自,南海,还,，,以,告富者。富者有惭色。,四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。穷的对富的说：“我想要到南海去，怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个水瓶一个饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。,其中,怎么样,“,恃何”的倒装，,凭借什么,尚且，还,到,从,回来,把,西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉,?,四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？,是故,聪与敏，可,恃,而不可恃也；自恃其聪与敏而不学,者,，自败者也。昏与庸，可,限,而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，,自力,者也。,因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠,;,自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制,;,不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。,因此,依靠,的人,限制,概述段意,第一段,提出全文的主要观点，说明为学难易的转化，即“学则易，不学则难。”,第二段,讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。,第三段,用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。,第四段,以立志为学收束全文，深化文章论点。,文章主旨,提问,，两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理？,贫僧立志而行，在困难面前发挥主观能动性，努力去为，而富和尚只强调客观条件，不立志而行。,为 学,学则易，不学则难,摆事实,讲道理,立志为学,举一反三,只要功夫深，铁杵磨成针,事在人为,滴水穿石,虚词“之”的用法归类,：,代词 代前文所说之事 译成,“,它（他）,”,助词 相当于,“,的,”,动词 相当于,“,去 到 前往,”,主谓之间 取消句子独立性 可不译,A,为,之,，则难者亦易矣 （）,B,人,之,为学有难易乎 （）,C,蜀,之,鄙有二僧 （）,D,吾欲,之,南海 （）,E,顾不如蜀鄙,之,僧哉 （）,F,学,之,，则难者亦易矣 （）,G,西蜀,之,去南海 （）,H,人,之,立志 （）,赏析课文,（一）文言句式赏析,A,天下事有难易乎,?,为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。,B “,子何恃而往？”与“子何恃而往！”,用设问的方式，提出天下事和做学问的难,易关系是可以转化的,关键在于自己的主观努力。,从天下事说起，再到做学问，遵循了从一般到,特殊的逻辑规律，深刻地阐明了“事在人为”的道理。,前一句疑问句式，是质疑穷和尚的能力和,成功的可能性,充满了怀疑。后一句是祈使句,是在陈诉自己条件优越尚且不能成功之后说,的,充满了不屑和轻视,.,这两句话表明富和尚,不相信穷和尚能成功。,C,人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。,这是文章的结句，是一个反问句句式。,作者用反问的语气来肯定说明，,我们立志求学的人，应该胜过“蜀鄙之僧”，,树立志向，大胆实践，并持之以恒。,（二）作者为了证明“为学”的观点，并没有举学习方面的事例，而是举了一个“和尚朝南海”的故事，这样做有什么用处？,（三）文中故事告诉我们“事在人为”的道理，从全文来看，作者的观点是什么？请简洁概括。,用处：,举例论证，事实胜于雄辩。,从原题“示”字可以看出，是要暗示子侄们，,希望他们从中悟出道理，并且紧扣题目,从“天下事”的角度选材，更有一般性，也,更具有说服力。,立志求学，大胆实践，事在人为,勤学苦读，,有志者事竟成,为学,练习,一、填空,、,为学,作者,，,代,家。,、,为学,选自,，原题为,。,、,为学,通过讲述四川边境的穷和尚到达南海而富和尚没有去成的故事，告诉我们,道理。,彭端淑,清,文学,白鹤堂集,为学一首示子侄,“,有志者事竟成”“人贵立志”,二、解释,蜀之,鄙,有二僧,吾欲,之,南海,贫者,语,于富者,曰,子何,恃,而往？,越,明年,贫者自南海,还,以,告富者,西蜀之,去,南海,顾,不如蜀鄙之僧哉？,（边远的地方，边境）,（告诉）（说）,（依靠，凭借）,（到了）,（回来）,（距离）,（难道）,为学,练习,（到,去）,（把）,三、注意下面“之”的解释,为,之,，则难者亦易矣,人,之,为学有难易乎？,吾欲,之,南海,蜀,之,鄙有二僧哉？,代词，指事情,助词，无意义,到,的,为学,练习,四、注意下面句末文言语气助词,天下事有难易,乎,为之，则难者亦易,矣,僧富者不能至而贫者至,焉,顾不如蜀鄙之僧,哉,不知几千里,也,表疑问,表肯定,加强语气,表反问,为学,练习,