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,*,*,*,*,*,闻一多先生的说和做,臧克家,闻一多先生简介,闻一多,(18991946),，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。,1922,年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。,1925,年,5,月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。,1923,年出版第一部诗集,红烛,，闪烁着反帝爱国的火花。,1928,年出版第二部诗集,死水,，表现出深沉的爱国主义激情。“一二,一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出了宝贵的生命。,作者简介,臧克家,(1905-),诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。,1932,年开始写新诗，以一篇,老马,成名，,1933,年出版了第一部诗集,烙印,，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有,罪恶的黑手,、,自己的写照,、,泥土的歌,、,宝贝儿,、,生命的零度,等十多部。,地,壳,仰之,弥,高,兀兀,穷年,校,补,锲,而不舍,沥,尽心血,赫,然,炯炯,目光 群蚁排,衙,函,寄 目不,窥,园,迥,乎不同,漂,白 警报,迭,起 气冲,斗,牛,qio,m,w,jio,qi,l,h,jing,y,hn,ku,jing,pio,di,du,字词积累,目不窥园：,诗兴不作：,一反既往：,窥，,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。,“,作”，,起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。,既，,已经。,既往，,过去。与过去完全不一样。,衰微：,赫然：,潜心贯注：,慷慨淋漓：,（国家、民族等）衰落，不兴旺。,形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。,用心专注而深刻。,形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。,1,、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？,2,、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）,3,、由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？,整体感知,1.,从学者的方面和革命家的方面来写的。,2.“,言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”,两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。,第一部分（,1-7,）,记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。,第二部分（,8-20,）,记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。,3.,两个部分,1,、作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？,2,、作为学者的闻一多有哪些主要成就？,“,人家是说了再做，我是做了再说。”,“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”,三部著作：,唐诗杂论,、,楚辞校补,、,古典新义,合作探究,2,、作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？,3,、课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？,三件事：起稿政治传单、群众大会演说、,参加游行示威,说了就做，言行一致,唐诗杂论,楚辞校补,古典新义,起稿政治传单,群众大会演说,参加游行示威,学 者,革命家,闻一多,三本书,三件事,1.,闻一多前期思想品格上的主要特点“做”了再“说”、“做”了也不“说”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？,2.,作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？,三个事例,写作,唐诗杂论,是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。,唐诗杂论,楚辞校补,古典新义,第一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。,1.“,他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”,2.“,目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”,3.“,一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”,突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国,这些细节，表现了闻先生的刻苦精神,表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。,分析下列描写的作用,闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？,学者,（前期）,革命家（后期）,潜心学术,硕果累累,嫉恶如仇,勇于献身,说了就做,说（言）做（行）一致,口的巨人,行的高标,做了再说,做了不说,（不同）,（相同）,“,那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”,“,诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。,20,年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从,20,年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。,“,他正向古代典籍钻探”,本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向,钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了,“,他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。,”,“,开一剂救济的文化药方”这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自,20,年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。,“1930,年到,1932,年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”,“,望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人,(,第,2,句就全句而言也是比拟,),，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。,“,深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，漂白了的四壁。”,“,它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗,静夜,，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。,“,他潜心贯注，心会神凝，成了何妨一下楼的主人。”,“,潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。,归纳总结,本文用叙议结合的方法记叙了闻一多先生作为学者和革命家的“说”和“做”的事迹，表现了他言行一致、表里如一的高尚人格，赞扬了他对学术严谨刻苦的实干精神和为国家、为民族、为民主的献身精神。,
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