人教部编版六年级语文下册4藏戏教案设计.doc

4*　藏　戏
教案设计
设计阐明
《藏戏》是一篇知识性、人文性、趣味性较强民俗散文。因此，本设计遵照“工具性与人文性相统一”理念，充足发挥学生学习积极性、积极性，营造充足读、思、议空间，增进学生与文本及学生之间对话，让学生在交流互动中学会合作，在合作中争辩，在争辩中激活思维。教课时，我以学生“学”为中心，运用自主学习法、感悟品读法、合作探究法等，充足运用多媒体课件，积极创设学习情境，变无声文字为有形画面、有声情感，让学生在品读中，理解课文内容，体会藏戏形成过程及艺术特色。
课前准备
教师准备：1.通过网络或者图书等查询藏戏由来、历史变化及重要剧目等有关信息。
2．制作课件：藏戏面具图片，藏戏视频(片段)。
学生准备：搜集某些自已喜欢剧种有关简介。
课时安排
1课时。
教学过程
一、揭题谈话，引入新课教学
1．中国民族戏曲历史悠久，种类繁多，你能说出哪些戏曲名字呢？
预设：黄梅戏，如《天仙配》《女驸马》；豫剧老式剧目有近千出，如《抬花轿》《花木兰》《穆桂英挂帅》《秦香莲》；越剧曲调清悠婉转，如《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《琵琶记》《孔雀东南飞》；川剧剧目丰富，如《文成公主》《水漫金山》等。
2．导入：今天，我们要学习课文写是藏族老式剧种——藏戏。藏戏是藏族地区普遍流行一种在祖国百花艺苑中独具特色剧种。这种艺术已经有600数年历史了，比被誉为国粹京剧还早400数年，被称为藏文化“活化石”，你们想懂得这是为何吗？让我们走进课文一探究竟吧！(课件播放：藏戏图片)
3．板书课题，齐读课题。
设计意图：藏戏，对于大多数学生来说是一种比较陌生剧种，在学习新课前对藏戏进行简单简介，让学生有个初步理解，可以协助学生很好地走进课文，增进对文本理解。
二、研读全文，感受藏戏文化
1．轻声读文，把课文读流利、读通顺，想一想：课文从哪几方面简介了藏戏？
2．带着问题，小组自主合作研读课文。
(1)藏戏同其他剧种相比，独具魅力地方是什么？(戴着面具演出；演出时没有舞台；一部戏可以演出三五天还没有结束。)
(2)藏戏是怎样形成？它有什么特色？
3．研读第1～3自然段，初步理解藏戏特点。
(1)读前三个自然段，你发现了藏戏有哪些特点？(戴着面具演出；演出时没有舞台；一部戏可以演出三五天还没有结束。)　　　　
提醒：这三个句子是什么句式？
(2)让我们再来读读课文前三个自然段。这三段话有什么特点？在全文中起什么作用？
(3)作者以三个持续反问句开头，意在体现什么？你能读出这种强烈语气吗？(藏戏有三个突出特点；世界上这样剧种很少，而藏戏是其中之一；持续三个排比式反问句，愈加突出了藏戏特点，其中尚有着民族自豪感。)
4．藏戏这三大特色分别是在哪些自然段中描写？
(1)分别读第8～18自然段。从这些自然段中，你理解到了藏戏哪些特色？分组汇报。
(2)藏戏面具：
①“面具运用象征、夸张手法，使戏剧中人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留原因之一。”
藏戏面具在长期发展过程中为何得以保留？用“由于……因此……”句式说一说。
②藏戏面具究竟是怎样运用象征、夸张手法来突出人物性格呢？从文章中找出有关句子读一读，并说说体会。
引导学生结合详细句子，说说自已体会。
③展示藏戏面具图片，出示京剧脸谱。你觉得两者有什么异同？
(3)藏戏舞台：
“演出藏戏艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。”
藏戏没有舞台，怎样演出？(突出“不要……不要……不要……只要……只要……”。)
(4)藏戏演出：
藏戏演出在时间、唱腔、动作上有什么特点？
(5)出示课件，欣赏藏戏片段《文成公主》。
(6)理解了藏戏这些特色，你最想说什么？
(7)有感情地朗诵课文第8～18自然段，以感受藏戏独特魅力。
(8)小结：有着数百年悠久历史藏戏艺术，在经历了一次又一次风雨洗礼之后，犹如一朵盛开在雪域高原雪莲花，深深地扎根在藏族人民心里。藏族人民通过它歌颂生活真、善、美，揭发现实中假、恶、丑。
5．理解藏戏形成。
(1)自由读第4～7自然段，用自已话说一说藏戏是怎样形成。第4自然段在文中起什么作用？
(2)你在课前预习时都理解了哪些有关唐东杰布和藏戏信息，请向大家简要地简介一下。
(3)自主体现：文中这个传奇故事最打动你是什么？
(4)让我们带着对唐东杰布钦佩之情朗诵这个传说。
设计意图：以问题作牵引，引导学生自读自悟，深入文本细读，在引导阅读过程中，重视学生个性化阅读感悟，鼓励创新思维，生成个性化理解。
三、回忆课文，理解写作特点
提醒：内容上、体现次序上、语言风格上有什么异同？
1．与《北京春节》相比，这篇课文在写法上有哪些独到之处？迅速朗诵课文，画出有关语句并作批注。
2．在写作次序上，作者是按什么次序安排材料？(以事物不一样方面为序。)
设计意图：阅读文章时，注意与写作特点紧密联络，做到读写结合。
四、拓展延伸，理解中国戏曲
1．过渡：藏戏虽然简朴，却有着不可抗拒艺术魅力。安徽黄梅戏、河南豫剧、四川川剧也都非常有名。让我们来欣赏其中几种名段。
2．欣赏黄梅戏《女驸马》、豫剧《花木兰》，感受中国戏曲魅力。
3．自由简介课前搜集有关中国戏曲资料。
4．理解了这样多中国民族戏曲，你能把你心中感动说一说吗？(生刊登感言)
5．总结：中华文化丰厚博大，意蕴深远，让我们行动起来，关注我们民族文化，尊重我们民族文化，以实际行动弘扬我们文化遗产，让它在每个中华子女心里生根、发芽、开花、成果。
设计意图：拓展延伸文本信息，引导学生更多地理解中国戏曲，从而增强学生民族自豪感。
板书设计
藏　戏
形成：唐东杰布　 　 　　为民造福
特色：戴面具，没有舞台　独具魅力
教学反思
1．引导学生带着问题读文。初读课文，让学生围绕课文重要问题读文、思考，协助学生整体把握课文内容及脉络，这样更容易让学生走进文本中，为细读全篇扫清障碍。
2．在教学中，全程为学生考虑，努力发挥学生自主学习意识，留给学生充足读、思、议空间、时间，增进学生与文本，以及师生间、同伴间对话。
3．在阅读中可以科学地引导学生释疑解惑，并适时鼓励点拨，归纳提炼，把培养学生语文素养落到实处，提高学生欣赏和评价能力。

阅读下面材料，根据规定写作。
“要前进，就要走前人没有走过路。创新永远是科学发展最大动力。”钱七虎如是说。
“我历来不支持‘自主创新’这个词，我认为，科学技术是人类共同财富。”任正非接受媒体采访时这样表达。
“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来，文艺不能自成为新文艺。”鲁迅先生在《拿来主义》结尾如此写到。
规定：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
【答案】善于继承，勇于创新
继承和创新历来都不是站在对立面。我们都是站在巨人肩膀上看世界，每一次创新均有“拿来”影子，每一次“拿来”都也许孕育出创新，善于继承，勇于创新，人类才会不停发展、进步。
“无穷远方，无数人，都和我有关”。无穷科研，无数创新，都和前人有关。因此继承并不可耻，可耻是只继承前人成果不愿创新，而丢了发展机会。
鲁迅先生曾在《拿来主义》中说道：“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来，文艺不能自成为新文艺。”那个年代人们，曾抱着孔夫子、抱着封建主义不愿撒手，不愿接受外来文化，觉得那便是爱国，那便是气节。可笑是危亡之际，生存和消灭就在眼前，我们还抱残守缺，做着天朝上国美梦。在万千泥潭中翻滚、挣扎，我们终于走了“拿来”道路，以所“拿来”打造出新天地，探索出了一条复兴之路。历史仍刻骨铭心，今日我们决不能再重蹈覆辙。
文化如此，科技也如此。
任正非表达：“我从不支持自主创新这个词，我认为，科技是人类共同财富。” 假如文化和科技不在继承基础上创新，莫非回到原始社会从头再来吗？科技是人类共同财富，适合创新就“拿来”：互联网不是中国发明，不过马云拿过来并在此基础上创立了支付宝，这就是创新；你研发了手机，我拿过来搞移动支付，他拿过来搞QQ、微信，这也是创新。总不能说我研发了微信、QQ，不过我得等研发出自已手机再装上去，并且我还不容许他人装。互联网是全球共享，QQ、支付宝也应是全球共享，它们都是人类共同财富。
“苟日新，又日新，日日新。”创新不可停止，“新”已是必然，但“新”基础是前人成果，只有在前人成果基础上才能造就“新”，人类创新永远是可持续发展。
钱七虎曾言：“要前进，就要走前人没有走过路。创新是科学发展最大动力。”仿佛钱七虎只主张创新，反对继承？差矣！互联网是前人成果，但在此基础上创立支付宝却是前人未走过路；手机是前人成果，但运用手机搞移动支付、搞QQ、微信也是前人未走过路。钱七虎只是强调站在前人终点继续探索，而不是反复前人、故步不前。
先继承，再创新；善于继承，勇于创新。只有如此，人类才会不停发展，世界才会欣欣向荣。
【解析】
【详解】
本题考察学生写作能力。本题属于一篇材料作文。材料作文是根据所给材料和规定来写文章一种作文形式。材料作文特点是规定考生根据对材料分析、整合，来立意、构思，材料所反应中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文首先规定学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另首先规定学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。写作考场作文第一步是审题，即审读题干规定和审读材料内容。写作考场作文第一步是审题，即审读题干规定和审读材料内容。本题题干规定考生“围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意”，考生要全面理解题干所给材料，根据对材料内容和含义理解进行立意行文。
【审题】
题干一共给了三则材料，第一则材料钱七虎一句话——要前进，就要走前人没有走过路。创新永远是科学发展最大动力。这句话中“走前人没有走过路”就是指“创新”，这句话意思是说要前进就要创新，创新永远是科学发展最大动力。第二则材料是华为老总任正非接受媒体采访时说一句话——我历来不支持“自主创新”这个词，我认为，科学技术是人类共同财富。科学技术是创新，科学技术是人类共同财富，不支持“自主创新”，也就是说创新要借鉴前人以及他人经验，正如牛顿所说：“假如说我看得比他人更远些，那是由于我站在巨人肩膀上！”而创新出科学技术要共享。第三则材料是鲁迅在其著名杂文名篇《拿来主义》结尾写一句话——没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来，文艺不能自成为新文艺。“成为新人”“成为新文艺”是创新，而这种创新要先去“拿来”，也是在说创新要借鉴他人经验，有借鉴才有创新。三则材料共同关涉一种重要话题“创新”。因此详细作文时，立意应围绕“创新”，同步也可兼顾“继承”“吸纳”“借鉴”“发展”“开放”等。考生可以谈创新价值意义，可谈怎样做到创新，可谈创新与继承、创新与吸纳关系,也可谈在创新中不能自我封闭而应开放包容等。考生最佳能根据自已视野和知识储备将话题详细化，做到言之有物。
立意：根据以上分析，详细作文时，参照立意：
1.在继承中发展，在发展中创新。
2.没有继承，何来创新？
3.发展需借鉴，创新需包容。
4.学创结合，方能前进。
5.以借鉴为基，以创新为石。
6.创新不舍继承，成果不忘共享。
7.展创新之美，走共赢之路。
8.接他木之枝，结新生之果。
行文构造：
首先，拟一种隐含或者直接点明观点题目，例如“继承与创新”。接着，写一种简洁明了开头段，文章开头以简洁语言阐明观点，既要勇于创新，同步又要善于继承前人老式。然后，文章主题部分，采用递进进式构造，先以经典事例来详细论述“继承”与“创新”辩证统一关系，然后指出怎样在继承中进行创新，并提醒我们千万不要陷入“创新”误区。文章结尾以凝练语言深入强调“继承”与“创新”关系。整做到收尾呼应，构造紧凑，思绪清晰。
素材：
1.名言：
创新是一种民族灵魂，是一种国家兴旺发达不竭动力。——江泽民
到处是发明之地，每天是发明之时，人人皆是发明之人。——陶行知
踩着前人脚印前进，最佳成果也只能是“亚军”。——李可染
推陈出新是我无上诀窍。——莎士比亚
拙劣艺术家永远戴着他人眼睛。——罗丹
我发明，因此我生存。——罗曼·罗兰
对道路是这样，吸取你前辈所做一切，然后再往前走。——托尔斯泰
2. 王安电脑破产(不懂创新导致失败)
王安企业在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器企业和“苹果电脑”企业相继推出了体积小且可以互相兼容个人电脑，其价格只是王安电脑1/3，并且可采用市场上通用软件。而王安企业忽视了市场变化状况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继拜别，到了1992年7月，作为企业继承人王安博士儿子不得不在法院申请破产保护文献上签了字。
创新要勇于否认权威(普朗克和爱因斯坦)
19，著名专家普朗克和儿子在自已花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威牛顿完美理论。他终于宣布取消自已假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。
25岁爱因斯坦勇于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学基础。随即又锐意破坏了牛顿绝对时间和空间理论，创立了震惊世界相对论，一举成名，成了一种更伟大新权威。
齐白石老人五易画风
我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经获得成功，他并不满足，而是不停汲取历代画家长处，不停改善自已作品风格。他60岁后来画，明显不一样于60岁此前。70岁后来，他画风又变了一次。80岁后来，他画风再度变化。齐白石毕生，曾五易画风。正由于白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地变化、创新，因此他晚年作品比初期作品更完美成熟，也形成了自已独特流派与风格。
他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习他人长处时，不能照搬照抄，而要发明性地运用，不停发展，这样才会赋予艺术以鲜活生命力。
保守是创新最大障碍(牛顿晚年趋于保守)
牛顿是世界上最伟大科学家之一，他对科学奉献是史无前例。他毕生有许多重大发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说范围而不能自拔。他花了十年时间研究上帝存在，成果自然毫无所得。由此看来，虽然一种伟大学者，一旦落入陈旧范围，也谈不上有丝毫成就。
创新即是体现个性(郑板桥独创一体)
郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。听说，有次练书法入了神，竟在妻子背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在他人体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹他人碑帖，怎么行呢！从此后来，他力争创新，探索着把画竹技巧渗在书法艺术中，终于形成了自已独特风格——板桥体。
创新推进历史前步(商鞅变法)
商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者利益而推行一系列变革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年轻国君决心变化秦国落背面貌，于是下了一变法图强求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国。
商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公信任，任命他为左庶长。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国通过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”局面。
正是由于它作用，秦朝历史才变得如此辉煌。
3. 在生活中，要想获得成功，创新是必不可少，不过，缺乏了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自已特色，勇于创新，又善于继承前人老式，才会更易成功。
创新，并不是所谓闭门造车，不是靠自已主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀成果，在他人对理论指导下创新才会显得更故意义。英国17世纪科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动三大定律，创新不可谓不丰富。可当他人问及他为何会获得如此成绩时，他说：“假如说我看得更远某些，那是由于我站在了巨人肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，假如没有伽利略夜观星空，假如没有第谷数十年如一日研究天体运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分，只有在获得其精髓去其糟粕继承中创新才是可取。
4.马克思作为世界无产阶级革命导师，用毕生心血写成了光辉巨著《资本论》，他创新精神鼓舞和造就了一大批仁人志士为社会进步而奋斗。诚然，大英博物馆一桌一椅见证了他冥思苦想之后豁然开朗，之后奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者理论。不过假如没有他翻前人之作时专注，摘抄资料时认真，圣西门、傅立叶他们空想理论，他也不会成功。甚至可以断言，假如没有他们，《资本论》也许不会这样快地完毕，我们也许还要在黑暗中探索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍良好效果。其实不用更多证明，那指导我们走上富裕之路邓小平理论，那真知灼见“三个代表”重要思想便雄辩地阐明了继承和创新关系。
5.盲目创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”郑国人，总想学习他人步法，以便自已跟本国人走路不一样样，似乎是创新了，不过动机不纯，措施不对，不知继承，落了个爬回去下场。前几年小品《如此包装》也是说这个道理，本来评剧便是一门值得继承艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将本来风马牛不相及流行音乐与民族艺术强行配伍，成果是可想而知。那“创新”出来“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样错误。
继承和创新是雨与水关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好创新也会成为空中楼阁，不会有长期生命力;而只有水没有鱼似乎更体现出只有继承没有创新死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功果实同样。
6. 经验是宝贵，有了一定工作经验，不用多少培训，很快就能适应岗位规定，这样会为企业节省诸多培训经费，减少生产经营成本，同样状况下发明更多利润。但过度依赖经验，难免令人产生惰性，导致思维僵化、固步自封，不利于科技创新。
目前有一句流行话:“过去经验很也许就是目前失败陷阱。” 从许多成功人士成长经历看，一种人成功，仅靠经验也是远远不够。这是由于，从哲学上看，经验具有两面性，对于某些事物太熟悉或过于理解，有时并不一定是优势，往往会因过度依赖经验而忽视吸取新工作措施。
在世界上，最难并不是发明经验，而是适时看到经验局限，进而挣脱经验对于头脑束缚。没有经验职业新手会有初生牛犊不怕虎精神，在创新方面不会踌躇不决，更没有后顾之忧。他们充斥好奇和刺激，这种陌生却往往蕴含着成功机遇，激发着创新力量。没有工作经验职场新人就像一张白纸，能画最新最美图画，没有任何思想承担，就有很强可塑性，他们没有这样那样框框和清规戒律，容易产生新理念，有助于人才队伍建设与培养，有助于企业创新和发展。
【点睛】
材料作文应先辨清材料体现方式，是叙事类、阐明类，还是描写类；然后针对不一样类型材料采用不一样应对方略进行立意。尤其要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确详细写作指向：阅读意义。材料作文审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们异同，从而把握中心；比方性材料要理解其比方意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，精确立意主旨单一材料据材料立意即可。蕴涵丰富材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否认两个角度审阅：“一事多人”材料，有几种“人”往往就有几种审阅角度；“一事多因”材料，有几种“因”就有几种审阅角度。

阅读下面材料，根据规定写作。
材料一：在四川大学锦城学院农场里，几十名同学在农田里麻利地干起了农活，割水稻，打谷子，锄地……大伙儿分工明确，忙得热火朝天。这一片金灿灿稻谷于今年4月栽种，通过几种月生长，迎来了大丰收。同学们说：“这是我们自已种，目前自已来收割，感觉尤其故意义。”自起，四川大学锦城学院“种田课”就已纳入必修课程。
材料二：近日，白岩松在未来教育大会上做了题为《德智体美劳，教育与更全面人》演讲。他说，培养全面人，就是要“德智体美劳”并行，同步这个教育原则还要做些适合新时代“补充和变化”。例如，过去“劳”，强调是劳动，同呼吸，共命运，要学工学农；在新时代教育背景下，“劳”更多是要用智力发明“劳”，当人工智能都成为一种现实时候，我们要拥有新劳动概念，劳动能力要体目前智慧方面。
以上材料触发了你怎样联想和思考？请综合材料内容及含意，写一篇文章。
规定选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】例文：
让智慧劳动写就人类青春新史。
“民生在勤，勤则不匮。”具有伟大奋斗精神中国人民，一直革故鼎新、自强不息。今天，中国特色社会主义进入新时代，新征程在我们脚下展开，更需要弘扬劳动精神价值、唱响劳动时代赞歌，以拼搏延续老式、以奋斗开创明天。
“利民之事，丝发必兴。”劳动是推感人类前行主线动力，而在新时代历史方位下，怎样对“劳动”这个神圣词汇进行再赋能、再定位，这又是诸多青年需要思考问题。
历史证明，每一次推进时代前行力量，必然是发轫于劳动升级一步一履。全世界从信息工业革命开始了方兴未艾产业升级，推进了诸多老式行业深层次革命。大数据、云计算、人工智能、共享经济等新兴产业，正在努力抢占产业制高点，这也使得智慧劳动概念愈加重要。智慧劳动出发点是助推经济发展，而落脚点是以新业态来增进人类命运共同体建设。
智慧劳动，是对目前新科技、新产业和新业态一种集大成式对接方式。目前，任何一种新兴产业智慧劳动力，都面临着从“弯道超车”转成“换道超车”语境。此时，见势早、动作快，才能拔得发展“头筹”。目前，高质量发展正处在蓄势跨越关键时刻，青年们就更当有一种时不我待紧迫感和功成有我责任感，争做智慧劳动生力军，就此打开未来人生新图景。
凡益之道，与时偕行。习近平总书记曾强调，要“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军”。目前，我国新一轮科技革命和产业变革正在蓬勃兴起，不过距离系统化智慧劳动还具有一定距离。基于此，青年朋友们在智慧劳动中，就更需对标国际技术原则和产业动向，去要空间、要动力、要质量。唯有积极搏击、创新制胜，舍此别无他途。
让智慧劳动写就人类青春新史。
不囿于过去、不止于当下，眼光大胆向前看，认准目就实干。硅衬底LED,技术是获得国家技术发明奖一等奖并具有“世界级技术”成果，它打破了日美等国在该领域技术垄断。主导这个项目南昌大学科研团体中，诸多都是年轻80后科技工作者。佼佼者脚步，为我们明确了追逐智慧劳动途径。
进入新时代，技术革命和产业变革给全球智慧劳动者以共同起跑线和重大机遇，在这个过程中，我们青年当展现出新动力、新活力，这也应当是我们必须拥有蓬勃朝气和昂扬锐气。
【解析】
【详解】
本题考察写作能力。写好作文，无外乎是审好题，立好意，搭好架，选好材，用好文。那么首先我们先从审题立意着手，抓住几种关键词：干活，劳动，新时代，智力发明，智慧，必修课程，培养全面人。第一则材料里抓住“这是我们自已种，目前自已来收割，感觉尤其故意义。”“四川大学锦城学院‘种田课’就已纳入必修课程”由此可以得出结论：第一，教育不仅仅是理论，还要懂得实践，不能只谈理论，要实现中国梦，需要实干兴邦，空谈误国；第二则材料抓住“在新时代教育背景下，‘劳’更多是要用智力发明‘劳’”“劳动能力要体目前智慧方面”，据此可以得出结论：第二，根据当下时代发展趋势，劳动不仅仅是到田间参与体力劳动，又要融合我们智慧科技，激发学生潜能；不是只是盲目仿照实干，还要有发明性实干，才能为国家发展储备高素质人才。第三，这两点必须紧密相连，层层递进，缺一不可。

参照立意：
1、“劳动”时代意义
2、劳动者是最美人
3、体力劳动与智慧劳动
4、全面发展人才离不开“劳动”
素材积累：
1. 在每个时代，社会发展都会赋予“劳动”特殊形式和含义。如今是一种科技时代，人劳动在科技发明上得到更深层次体现，而科学技术是增进人类社会发展强大动力，使得人劳动价值实现更大化。
2、20世纪80年代开始，国家确立“知识就是力量，科技是第毕生产力”理念。倾举国之力，致力于科技项目发展，集中力量办大事办出来高铁技术、航天技术、超级计算机技术等，带来生产力、影响力、威慑力及其效益十分惊人，“两弹一星”、中国大陆第一种试管婴儿、嫦娥工程、国产大客机C919、“复兴号”中国原则动车组、国产航母、墨子号、可燃冰开采、世界第一台光量子计算机、“海水稻”......这些凝结着劳动与智慧科技产品，不正是新时代赋予“劳动”新价值和意义么。
3、在这样一种科技高速发展，机器替代人工时代，人劳动更显得珍贵。在我们身边，总有那么一群人，他们几乎全年无休，整日东奔西跑；他们牵挂行业走势，压力大，比杜甫更忙......丁磊创立网易之后又以极大热情投身养殖业，成为当之无愧跨界劳模；雷军从天使投资人到二次创业者，只是期待人生还可以更折腾某些；王雪红创立HTC，通过代工手机转型成功......他们辛劳为他们冠上“劳模”“发明者”称号。他们并非生来就是一名成功者，只是愈加艰苦生命不息、劳动不止要义。
参照构造：本文可写成议论文。开头先写“德智体美劳”全面发展中历来重视“智”“德”，被忽视往往是“劳”，伴随时代发展，“劳动”重要性被提上了议事议程。接着写“劳动”在不一样步代意义。古时候轻视体力劳动者，读书人被认为是上层人物，那是当时时代所决定；如今仍然有人轻视体力劳动；而材料中带领学生亲自体验“劳动”做法很可取，强调“实践”重要性。举例阐明，可居徐霞客等人例子。再写当今时代“劳动”意义已经不局限于体力劳动，引出“智慧劳动”概念。举例阐明什么是“智慧劳动”，例如那些科技工作。最终再强调两者相辅相成，“智慧劳动”是另一种意义上“体力劳动”。呼唤重视“劳动”，重视“实践”和“智慧”。
【点睛】
事实材料此类作文强调“时效性、针对性、精确性、说理性、思想性”，对于中学生写作时评来说，尤其要注意针对性和说理性。1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样，从材料中引出一种道理，然后哲理化写作。而是必须针对材料所列出现象进行评论，有放矢； 2、要有精确立意角度。评论标题能让读者清晰地懂得你鲜明态度或观点，并且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。3、要有说理性。定要以理服人，让读者能一目了然地懂得这种现象本质是什么，原因是什么，怎样处理。

阅读下面材料，根据规定写作。
某日，明朝督察院长官王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿是双新鞋。开始，他小心地挑着洁净地面落脚，后来一不小心踩在泥水里，于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道：“终身不敢忘。”
【答案】善终如始
百川奔流到海从未停息，日月东起西落运转不倦，蜜蜂辛勤采蜜一直如一；是大自然善始善终，才让这世界充斥了光明与活力。我们人生，何尝不是这样？
人们常说：“万事开头难”。开个好头当然重要，但若想完美地谢幕，还须有善始善终坚持。农民在田间劳作，需要善始善终才能收获丰硕；军人在方阵操演，需要善始善终才能严整强大；学子在书海奋笔，需要善始善终才能卓尔不群。
杂交水稻之父研制出举世闻名超级水稻。好开头并未让袁隆平满足，几年时间里他频频给世人惊喜，以农民身份造福世界。越来越能满足人类需求作物相继在他栽培下丰收，善终如始他一直没有放松那最初信念。
善终如始是一门哲学，考验着人们意志。人要在不懈学习中成长，天生才智并不能主导人毕生。“神童”，就是经典例子。许多报道都惊叹他们天资；八岁通过大学化学考试，十岁考上博士生，诸如此类。诚然，聪慧“天才”们总能在极短时间内学有所成，这样成绩值得褒奖。然而这些“神童”却一般在名满天下后忽然变得无声无息，一如仲永；没有当上科学家，没有最终功成名就，只是带着昔日声誉悄然沉没。试想，倘若他们能善始善终，运用聪颖思维继续去深造，必然能为国为民谋福，真正年轻有为。
善始善终，是开个好头，结个好尾。怀着雄心开始，带着信念坚持，用最初勇气豪迈地终了，才算实现了最初梦想。对人生中大大小小事情，人们常常都会在开始很快就厌倦、松懈，失去持之以恒魄力，便中途而废。回忆自已已走过青春岁月，总有许多“心血来潮”事情在华丽地开个好头后便不知何时丢失了兴致。每一次成功都代表艰苦奋斗，而不懈信念和恒心总能给成功添一份动力。再苦再累也要懂得善始善终，不轻易言败，生活就多一份耀眼精彩。
事事虎头蛇尾，只能像龟兔赛跑中那只自大兔子，把目埋葬在松懈之中。常在心中牢记滴水穿石，磨铁成针哲理，做事善终如始，梦想实现并不遥远。
善终如始，则无败事，迎来成功。
【解析】
【详解】
本题考察学生材料作文写作能力。材料作文是根据所给材料和规定来写文章一种作文形式。材料作文特点是规定考生根据对材料分析、整合，来立意、构思，材料所反应中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文首先规定学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另首先规定学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题这则材料，文字不多，却是故事中套故事。整体上看，说是都察院长王廷相对新御史们说事，新御史心领神会；局部看，是轿夫事。这两件事不是并列关系，而是整体与局部关系，整体对局部具有制约作用，局部不能脱离整体。材料中轿夫事是王廷相用来告诫新御史们，在特定语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。这就是审题关键。王廷相作为都察院长官，对新御史们讲轿夫事，不是随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意；新御史也心领神会，因此说出“终身不敢忘”话。那么，王廷相用意何在？御史“终身不敢忘”是什么？在这个语境之中，再去揣摩轿夫事，就利于精确把握了。轿夫穿是新鞋，因此他“小心地挑着洁净地面落脚”；后来“一不小心踩进泥水里”，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。这“一不小心踩进泥水里”就是导致轿夫前后变化关键。王廷相用轿夫事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥浊水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐”“谨防走错第一步”“谨防失足泥水中”“要善始善终”“一直洁身自好难能可贵”“一步不慎影响终身”“一失足成千古恨”“提高警惕常备不懈”。防止“一不小心踩进泥水里”，确实十分重要。不过，事情一旦发生，就应当勇敢面对，积极补救，假如从此就“不再顾及新鞋”，成果只能是污染越来越重，状况越来越糟糕。为官任职，假如不小心而失足，受到污染，就要想法补救，改正自新，而不能破罐子破摔。由此可以立意：“不要自暴自弃”“破罐破摔要不得”“过而能改诚可贵”“亡羊补牢犹未为晚”“偶一失足不掩大德”等。在材料中，“泥水”是与“洁净地面”相对而言，“泥水”应当指是污泥浊水。以上从“为官要洁身自好，谨防受到污泥浊水污染”这个角度来解读轿夫故事，是符合文意。此外，轿夫职责是抬轿，就不要怕脚下污泥浊水；御史职责是监察弹劾，就要勇敢面对污秽，不要畏葸不前，由此可立意：“尽职尽责，勇往直前”“大胆行路，不怕湿鞋”“大行不顾细谨”等等。
【点睛】
材料作文应先辨清材料体现方式，是叙事类、阐明类，还是描写类；然后针对不一样类型材料采用不一样应对方略进行立意。尤其要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确详细写作指向：阅读意义。材料作文审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们异同，从而把握中心；比方性材料要理解其比方意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，精确立意主旨单一材料据材料立意即可。蕴涵丰富材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否认两个角度审阅：“一事多人”材料，有几种“人”往往就有几种审阅角度；“一事多因”材料，有几种“因”就有几种审阅角度。

根据下面材料，选用角度，自拟题目，写一篇不少于800字文章，文体不限，诗歌除外。
人毕生中“等”事情诸多。“等”，能让人期盼但愿，发现美好；“等”，也能让人无为地消磨时间，最终一事无成。有人在“等”中枝叶干枯，有人在“等”中成了一棵常青藤。
【答案】等待
从某种意义上说，每个人人生都是一场不长不短等待。 “有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是友谊等待，“月上柳梢头，人约傍晚后”是爱情等待；总是处在黑暗之中海伦·凯勒在守候着虚拟“三天光明”，唯美海子总在期待着“春暖花开”；鲍尔吉·旷野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特琴声，贝克特笔下人们在等待着能带来好运戈多??甚至，每一种人在出生之后便开始等待着那永远不会落空生命圆寂。
有人曾经记录过，一种人生命中起码有三分之一时间花在了“等待”中。等待，有时漫长，甚至会消耗尽我们毕生，譬如等待真爱到来，等待死亡降临；有时等待又很短暂，譬如等待下课，等待考试成绩揭晓，等待新一天开端??
等待有一丝神秘，有一份憧憬，它最需要是耐心。不是所有等待都会有成果，不是每一种期望都会成为现实，因此等待滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等一方比被等一方更受煎熬，就像惜别之后留守一方比离开一方更觉凄凉。客人未到，等待主人面对是静止时间；一方拜别，笼罩着留守一方是空虚时光。
等待，因其有所希冀而令人兴奋，又因等待过程无所事事而使人百无聊赖。因此，等待是混合了兴奋与无聊一种复杂心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平内心焦急烦躁。虽然是沉稳如松、心静如水人，也挥不去等待中紧张和烦躁。因此，有这样一句直指人心话：等待是人生最初苍老。
然而，不管等待漫长与短暂，正是由于这些长长短短等待，才使我们人生充斥希冀，才使我们有勇气走完我们漫长旅途。是啊，纵然没有爱情，但假如对爱情憧憬都没有，哪里尚有青春浪漫？即便没有过高追求，但假如没有对未来期盼，那么人生该是多么苍白？可以没有最终成果，但假如没有等待，哪里尚有梦幻人生？有时，等待只是人生旅途中一段小憩，小憩结束了，我们旅途还要继续；有时等待只是一种过程，过程终止了，新旅途又在等待着我们。也许无所谓成果，无所谓终极目，但活着你总得等待些什么，由于我们需要这一种一种过程构成我们圆满人生。
确实，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待人更是如同沉入了无聊深渊。缺乏等待人生如同没有日出黑夜，令人茫然无措；缺乏等待人生，如同没有珍珠项链，简单枯燥。不要埋怨等待，不到最终一刻就不知有何变数，因此，等待中也就蕴藏着无限机遇和无尽也许。 人生有太多等待，我们必须学会等待，更要习惯于一种个不尽如人意等待。
【解析】
试题分析：这是一篇材料作文，构思时，可根据材料含义构思立意。材料含义：有诸多“等”是被动消极，盲目，在等待中虚度韶光，挫失了锐气，丧失了良机，