七年级语文文言文练习及答案.doc

七年级 语文文言文练习及答案（Word版）

一、部编语文七年级上册 文言文练习
1．阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
    郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
（选自《韩非子》）
【乙】
    楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽①契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水球之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
（选自《吕氏春秋》）
【注】①遽（jù）：迅速，匆匆。
（1）解释下面句子中划线词语。
①郑人有且置履者________
②先自度其足而置之其坐________
③其剑自舟中坠于水________
④不亦惑乎________
（2）用现代汉语翻译下面句子。
①及反，市罢，遂不得履。
②舟止，从其所契者入水求之。
（3）你认为【甲】文段中“郑人”可笑地方表目前哪里？
（4）有人说，【乙】文段写是“蠢人蠢事”，请简要概括这个“蠢人”所做“蠢事”。
（5）读了【甲】【乙】两则寓言后，你得到共同启示是什么？
【答案】 （1）将要；测量；坠落；迷乱，糊涂
（2）①等到他返回集市时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。②船停了，（这个楚国人）从他刻记写地方下水寻找剑。
（3）尺码是根据脚量出来，自已亲自去买鞋居然还要先量尺码；买鞋时，尺码忘带，还要回去拿；他人反问问题症结所在，他还执迷不悟。
（4）一种渡江楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水剑。
（5）做事不可以拘泥、死板，要善于变通。
【解析】【分析】（1）本题考察常见文言词（实、虚词）意义理解及知识迁移能力。解答本题要词语在句子里意思，词义可根据知识积累结合原句进行推断。
①句意为：有个想要买鞋子郑国人。且：将要。
②句意为：先测量好自已脚尺码，把尺码放在他座位上。度：测量。
③句意为：他剑从船中掉到水里。坠：坠落；
④句意为：不是很糊涂吗？惑：迷乱，糊涂。
（2）本题考察是重点句子翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式翻译，以直译为主，意义为辅。
①中重点词语有。及：等到；罢：散；遂：最终。句意为：等到他返回集市时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子；
②中重点词语有止：停；契：刻。句意为：船停了，（这个楚国人）从他刻记写地方下水寻找剑。
（3）本题考察筛选文中信息能力。通读全文找到有关句子。从原文中找到原句，在翻译即可；
从 已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 可以看出整人可笑之处；
（4）本题考察筛选文中信息能力。细读文章可知这个 “蠢人”所做“蠢事” ，从“从其所契者入水球之”可以得出答案。
（5）本题考察理解文章主旨能力。是主观题型。从“因循守旧、不知变通”上回答。
故答案为：⑴将要；测量；坠落；迷乱，糊涂；
⑵①等到他返回集市时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。②船停了，（这个楚国人）从他刻记写地方下水寻找剑；
⑶尺码是根据脚量出来，自已亲自去买鞋居然还要先量尺码；买鞋时，尺码忘带，还要回去拿；他人反问问题症结所在，他还执迷不悟；
⑷一种渡江楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水剑；
⑸做事不可以拘泥、死板，要善于变通。
【点评】⑴本题考察对文言实词理解能力。作答本题，重点在于文言实词积累，同步也可以借助整个句子意思来判断；
⑵本题考察翻译语句能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译贯彻重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊使用方法词语；
⑶解答此题关键是在理解课文内容基础上，找出有关语句即可。答题时应注意，精确把握文章大意，然后锁定目句。既可作答；
⑷本题考察学生对文言文内容理解与分析能力。答题时需要通晓全文大意，理解有关语句，分析其含义即可；
⑸本题考察学生对比阅读能力。规定学生可以理解两文，在此基础上，分析文中寓意即可。
【附参照译文】
  【甲】有一种将要买鞋子郑国人，事先量好了自已脚尺码，然后把量好尺码放在座位上，去集市时却忘了带上尺码。（郑国人）已经挑好了鞋子，才说道：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问（他）“你为何不用自已脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好足码，也不相信自已脚。”
【乙】楚国有个渡江人，他剑从船里掉到水中，他匆匆在船边上刻了个记号，说：“这儿是我剑掉下去地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号地方下水寻找剑。船已经前进了，不过剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？

2．阅读下面文言文，完毕小题。
郑人逃暑
    郑人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
（选自《中华寓言故事》）
【注】①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立一棵树。③衽：席子。④濡（rú）：沾湿。⑤逾：通“愈”，愈加。
（1）解释下列划线词。
①徙衽以从阴________
②其阴逾去________
（2）用现代汉语翻译下面句子。
是巧于用昼而拙于用夕矣。
（3）郑人“拙”详细表目前：________。（用自已语言体现）
（4）这则寓言告诉人们道理是：________。
【答案】 （1）移动；离开
（2）这个措施用在白天是巧妙，而用在晚上是拙笨。
（3）晚上也跟着树影移动席子
（4）要随机应变，顺应变化，不能仅凭经验办事，不要墨守成规
【解析】【分析】（1）①句意为：他也挪动着自已卧席伴随树荫走。徙：移动；
②句意为：树影越移越远了：去；离开。
（2）句中重点词语有：是，这；于：在；夕：晚上。句意为：这个措施用在白天是巧妙，而用在晚上是拙笨。
（3）文中郑人“拙”详细表目前“及月流影移，复徙衽以从阴”。
（4）此题考察是对作品进行个性化阅读和有创意解读能力。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。
故答案为：（1）移动；离开；
（2）这个措施用在白天是巧妙，而用在晚上是拙笨；
②是/吾剑之所从坠
（3） 晚上也跟着树影移动席子 ；
（4）答案示例：①状况总是在不停变化，不能只用老眼光、老措施去处理新问题，否则就会碰壁。②拘泥固执，不知变通，是不能办成事情。③客观世界在不停运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化。
【点评】⑴考察对常见文言词（实、虚词）意义理解及知识迁移能力。解答本题要词语在句子里意思，词义可根据知识积累结合原句进行推断；
⑵本题考察是重点句子翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式翻译，以直译为主，意义为辅；
⑶本题考察学生对文言文内容理解与分析能力。答题时需要通晓全文大意即可；
⑷答题时应注意，在精确理解词义，句意，段意基础上，梳理大局之间联络，根据体感规定来概括重点作答。

3．阅读下面文言文，完毕下列小题。
杞人忧天
《列子》
    杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者。
    又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
    其人曰：“天果积气，日月星宿，不妥坠邪？”
    晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
    其人曰：“奈地坏何？”
    晚之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若赚步跳蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”
    其人会然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（1）用“/”给下面句子断句（限断二处）。
杞 国 有 人 忧 天 地 崩 坠 身 亡 所 寄 废 寝 食 者。
（2）用现代汉语写出下列句子意思。
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（3）在括号里补充说话者神态、语气，并说说自已补充理由。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，①（    ）曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人②（    ）：“天果积气，日月星宿，不妥坠邪？”
（4）联络自已生活体验，谈说读完这则寓言后明白道理。
【答案】 （1）杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者。
（2）那人释然而非常开心，开导他人也释然而开心。
（3）①有成竹；②半信半疑；
理由：开导人坚信自已观点，“天”是由“气”构成，到处均有“气”，完全不用紧张天塌下来，他但愿杞国人也可以停止忧虑。杞国人接受理解释，不过还是根据自已认知提出疑惑为何日月星宿在气中可以不坠落？仍旧认为天会塌下来。
（4）寓言告诉我们不要为毫无根据事情忧虑紧张，完全是庸人自扰。在生活中我们常常会忧虑某些不必要事情，例如考试前后自我否认心理，认为自已不可以，没能力进而产生无端焦急消极心理。实际上我们无需胡思乱想，要相信“船到桥头自然直”，没有砍是跨不过；虽然处境艰难，也要保持积极豁达心态，相信前路“柳暗花明”。
【解析】【分析】（1）此题较容易，根据文意即可推断出对答案：杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者。译为：杞国有个人紧张天会塌、地会陷，自已无处存身，（便）食不下咽，寝不安席。此题要注意把几种有关意思划开。
（2）本题注意下列字词翻译，如“舍然”：释然，放心样子。“晓”：开导。
（3）精确理解词意、句意、段意基础上，梳理各句之间内在联络，根据题干规定填写合适词语。如“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”这是“晓之者”之语，是有根有据信心满满地讲道理，因此第一空应填“胸有成竹”。而“天果积气，日月星宿，不妥坠邪？”是杞人对这种说法怀疑之语，因此第二个空应填“半信半疑”。
（4）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，充足把握内容，然后归纳出原文中心，看看原文究竟要表明一种什么重要观点。然后由这个观点生发出去，再联络自已生活实际或社会实践，确定一种论点后进行论述。如告诉人们生活中不要为不必要烦恼扰乱情绪,生活在胡思乱想之中。要学会放开,豁达开朗地看待生活一切。“世上本无事,庸人白扰之。”现代社会是一种竞争剧烈社会,与否具有良好心态和健康心理状况对于一种人发展是极其重要。我们平时要注意分析事物之问联络,防止主观片面性和盲目性。对于某些确实无法认知和处理问题,我们也不要陷入无休止哀愁之中而无力自拔。人生乐在豁达。
故答案为：⑴杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者；
⑵那人释然而非常开心，开导他人也释然而开心；
⑶①有成竹；②半信半疑；
理由：开导人坚信自已观点，“天”是由“气”构成，到处均有“气”，完全不用紧张天塌下来，他但愿杞国人也可以停止忧虑。杞国人接受理解释，不过还是根据自已认知提出疑惑为何日月星宿在气中可以不坠落？仍旧认为天会塌下来
⑷寓言告诉我们不要为毫无根据事情忧虑紧张，完全是庸人自扰。在生活中我们常常会忧虑某些不必要事情，例如考试前后自我否认心理，认为自已不可以，没能力进而产生无端焦急消极心理。实际上我们无需胡思乱想，要相信“船到桥头自然直”，没有砍是跨不过；虽然处境艰难，也要保持积极豁达心态，相信前路“柳暗花明”。
【点评】⑴本题考察句子断句能力。本题考察断句。首先要理解句子意思，然后弄清句子成分，不要把句子割裂开；
⑵解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子整体意思，然后思考命题者也许确定赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“留”“删”“调”“换” “补”措施，直译为主，意译为辅。并按现代汉语规范，将翻译过来内容进行合适调整，达到词达句顺。
⑶解答此题关键是在理解课文内容基础上，找出有关语句根据语境在进行合理想象，即可作答。
⑷解答此题关键是在理解课文内容基础上，根据题目规定和提醒信息梳理内容，找出有关语句结和生活体验解答即可。
【参照译文】
古代杞国有个人紧张天会塌、地会陷，自已无处存身，（便）食不下咽，寝不安席。
  此外又有个人为这个杞国人哀愁而哀愁，就去开导他，说：“天不过是积聚气体罢了，没有哪个地方没有空气。你一举一动，一呼一吸，成天都在天空里活动，怎么还紧张天会塌下来呢？”
  那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”
  开导他人说：“日、月、星、辰也是空气中发光东西，虽然掉下来，也不会伤害什么。”
  那人又说：“假如地陷下去怎么办？”
开导他人说：“地不过是堆积土块罢了，填满了到处，没有什么地方是没有土块，你行走跳跃，成天都在地上活动，怎么还紧张地会陷下去呢？”
（通过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很快乐；开导他人也放了心，很快乐。

4．阅读下面文言文，完毕背面小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
（1）下面不含通假字一项是（    ）
A. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？               B. 诲女知之乎
C. 知之为知之，不知为不知，是知也                      D. 学而时习之，不亦说乎？
（2）下列句子中划线词词义不相似一项（    ）
A. 已所不欲，勿施于人/仁以为已任                        B. 不知为不知/然后知松柏之后凋也
C. 温故而知新/故善学者假人之长                           D. 吾日三省吾身/见不贤而内自省也
（3）解释下列划横线词语意思。
①学而时习之，不亦说乎________
②人不知而不愠 ， 不亦君子乎________
③学而不思则罔，思而不学则殆________、________
④默而识之，学而不厌，诲人不倦________
（4）把下面句子翻译成现代汉语。
①温故而知新，可以为师矣。
②学而不思则罔，思而不学则殆。
（5）简答。请从文中提炼出四个成语：
【答案】 （1）A
（2）C
（3）通“悦”，快乐；生气，发火，恼怒；却；有害；凭什么
（4）①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。②只学习却不思考，就不能处理疑难问题。只思考却不学习也不能处理疑难问题。
（5）择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于人。
【解析】【分析】（1）B女通“汝”C．知:通“智”D．说通“悦”。
（2）A项：自已。B项：理解，懂得。C项：旧知识；因此。D项：反省。
（3）此题考察学生对文言实词含义理解和识记，规定学生对重点词语解释进行重点识记。还规定学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“说、女”通假。
（4）此题考注意①句中“故”“为”意思，②句中“罔”“殆”意思。
（5）题目规定写出四个出自《＜论语＞十则》成语，从不亦乐乎；见贤思齐；三人行，必有我师；温故知新；死而后已；任重道远这些成语中任意写出四个就可以了。
故答案为：⑴A；⑵ C；
⑶通“悦”，快乐；生气，发火，恼怒；却；有害；凭什么；
⑷①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。②只学习却不思考，就不能处理疑难问题。只思考却不学习也不能处理疑难问题；
⑸择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于人。
【点评】⑴本题考察学生对通假字辨析能力。解答此类问题，重要依托平时积累。在理解句意基础上，指出句中通假字以及所通字，并进行解释；
⑵本题考察辨析一词多义，文言词语使用方法和含义是中考常考题，一词多义现象在文言文中相称常见，有些词所包含意义不只一种，在不一样语言环境中表达不一样意思；
⑶此题考核理解常见文言实词在文中含义能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配与否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古现象。同步注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
⑷文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字贯彻，尤其是句中重点词，如实词中通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力体现，不仅规定学生具有丰富文言词汇知识储备，还要有一定古汉语知识，同步规定语言体现流畅与优美；
⑸解答此题关键是在理解课文内容基础上，找出有关语句即可。答题时应注意，精确把握文章大意，然后锁定目句。既可作答。

5．阅读下文，回答问题
割席断交
    管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn）过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"
【注释】①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，依附曹操父子。
（1）解释下列加下划线词语在文中意思
①管宁、华歆共园中锄菜________
②宁读书如故________
（2）把下面句子翻译成现代汉语
子非吾友也。
（3）文中管宁、华歆对片金和轩冕过门这两件小事不一样反应，导致管宁和华歆断交，给你怎样启示？
【答案】 （1）一同或一起，共同；从前或本来
（2）你不是我朋友了（意思对即可）
（3）启示：志不一样道不合，便难以成友。真正朋友，应当建立在共同思想基础和奋斗目上，一起追求、一起进步。假如没有内在精神默契，只有表面上亲热，这样朋友是无法真正沟通和理解，也就失去了做朋友意义了（意思对即可）
【解析】【分析】（1）此题比较容易，没有古今异义词，如“共”：一同或一起。“故”：从前或本来。现代汉语均有其义项。
（2）此题中注意“子”是“你”之意。同步注意某些特殊文言现象，如“子非吾友也”判断句翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要整理，使句意通顺。
（3）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情语句，充足把握内容，然后归纳出原文中心，看看原文究竟要表明一种什么重要观点。然后由这个观点生发出去，再联络自已生活实际或社会实践，确定一种论点后进行论述。如可从志不一样道不合难以为友角度作答。
故答案为：⑴一同或一起，共同；从前或本来
⑵你不是我朋友了（意思对即可）
⑶启示：志不一样道不合，便难以成友。真正朋友，应当建立在共同思想基础和奋斗目上，一起追求、一起进步。假如没有内在精神默契，只有表面上亲热，这样朋友是无法真正沟通和理解，也就失去了做朋友意义了（意思对即可）
【点评】⑴本题考察对常见文言词语意义理解及知识迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语意思可根据知识积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考察是重点句子翻译。解答此题要遵照翻译原则，掌握翻译措施，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式对理解。
⑶本题考察考生对文章主旨理解和受到启示。解答此题要在深入把握文章内容基础上融入自已阅读体验、阅读感受。解答时根据所选句子意思来谈启示，注意观点对、健康，注意言之有理即可。
【参照译文】
    管宁和华歆一同在园中锄菜。看见地上有一片黄金，管宁把这片黄金看同砖瓦石块同样毫不介意，照旧挥动锄头锄地；华歆却捡起黄金握在手里看了看然后才把它丢掉。又有一次他们俩同在一起读书，听到一种贵官从门口通过，管宁照旧读书，华歆却放下书本出去观看。管宁和他绝交说：“你不是我朋友啊。”

6．阅读下面文段，按规定答题。
    陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁 ， 恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
【注】①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自已谦称。⑤师，学习。
（1）“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②措施，做法；③效法，仿效；④原则，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中“法”意思是：________（只写序号）。
（2）文中断句对一项是（    ）
A. 袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行       B. 袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行
C. 袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行       D. 袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
（3）用现代汉语翻译画线句子。
（4）下面两题，任选一题回答。
①“正行此事”中“此事”指是什么？
②你认为元方所说“周公不师孔子，孔子亦不师周公”言外之意是什么？
【答案】 （1）③
（2）D
（3）对于贫弱人，用仁义安慰他们（用仁义安抚贫弱人）。
（4）①强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。②家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君出行守时，交往守礼，乃基本做人之道，但有时也会有相反状况发生。
【解析】【分析】（1）这句话意思为：不知是你父亲效仿我，还是我效法你父亲？因此，“不知卿家君法孤，孤法卿父”中“法”意思是：效法、仿效。
（2）“袁公问曰”是一种完整主谓构造句子，背面应断句，因此排除AC。“贤家君在太丘”，是一种完整句子，中间不能断开，因此排除B。故选D。
（3）翻译前首先要理解词语意思。以：用；抚：安抚、安慰。之：代指弱者。翻译时应调整语序：弱者以仁抚之。这句话可以翻译为： 对于贫弱人，用仁义安慰他们（用仁义安抚贫弱人）。
（4）①联络上文可知，“此事”指是：强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。 ②陈元方说这句话是针对袁公“ 孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父 ”。袁公言外之意是你父亲这样做是在效仿我，元方不认同，于是就举周公、孔子事例进行反驳，言外之意是家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。
【点评】（1）本题考察理解词义能力。学生在平时学习中，一定要多积累、运用词语，提高自已理解词语能力。做题时，一定要结合语言环境理解词义。
（2）本题考察文言文断句能力。断句措施：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文联络；②抓住“曰”“云”“言”等表达对话词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子构造成分进行断句。
（3）本题考察翻译文言文句子能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子基本意思，然后思考命题者也许确定赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”措施，直译为主，意译为辅，并按现代汉语规范，将翻译过来内容进行合适调整，达到词达句顺。
（4）①本题考察筛选信息能力。答题时要在理解文章内容基础上联络上文筛选恰当信息。②本题考察理解文章关键语句能力。解答此题，要反复阅读文章，理解文章内容，然后联络上下文理解句子含义。

7．阅读甲、乙两则文言文，完毕背面题目。
    【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自课文《陈太丘与友期》）
    【乙】郭亻及 始至行部① ， 到西河美稷② ， 有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。亻及  问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”亻及  辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。亻及  请别驾从事③ ， 计日告之。行部既还，先期一日，亻及  为违信于诸儿，遂止于野亭④ ， 须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭亻及  传》，略有改动）
【注】①（郭伋（jí）始至行部）郭伋 刚担任并州牧，初次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③（别驾从事）部下官吏。④（野亭）郊野外亭子。
（1）下列划线词语解释不对一项是（    ）
A. 太丘舍去（舍弃、丢下）                                    B. 则是无信（不讲信用）
C. 及事讫（完毕）                                                  D. 先期一日（约定日期）
（2）下列各组句子中划线虚词意义和使用方法相似一项是（    ）
A. 相委而去     杂然而前陈者                                  B. 计日告之     传一乡秀才观之
C. 遂止于野亭   骈死于槽枥之间                             D. 其为人若此   安陵君其许寡人
（3）用现代汉语翻译下面句子。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
（4）文段理解。
①甲、乙两文告诉了我们一种同样道理：________。但从选材角度看，甲文选用是友人“无信”“无礼”背面例子，乙文选用是________正面例子；从体现方式看，甲文侧重________，乙文侧重论述。
②从甲、乙两文故事中，你还得到了哪些新启示？________（就一种或两个故事来谈均可，至少两条）
【答案】 （1）A
（2）C
（3）那人便问元方：“你父亲在吗？”（或：那客人便问元方：“你父亲在家吗？”）元方答道：“等您很久都不来,他已经走了。”
（4）做人要讲信用；郭伋守信（或：郭伋不违信于小朋友）；描写（或：对话描写；语言描写）；①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许他人改正错误；④成人要为小朋友作出好表率；⑤对小朋友也要说话算数；⑥做人要言行一致
【解析】【分析】（1）“舍”：舍弃、丢下。“去”：离开。故A错误。ABD对。
（2）A连词，连接两个动词，不译/连词，表修饰。B代指小朋友/代指仲永写诗。C于：在。D代指郭伋 /语气副词，加强语气。故选C。
（3）本句中，尊君：对他人父亲尊称，“不”是通假字，通“否”，“去”：离开。理解这几种关键词后按照正常语序翻译即可。（4）①甲文讲是“友人”不讲信用例子，乙文讲是郭伋守信事，因此 甲、乙两文告诉了我们一种同样道理：做人要讲信用。乙文中郭伋巡视回来，比原定日期早一天，但他怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定期期才进城。因此乙文选用是郭伋守信正面例子。 甲文重要是通过元方和“友人”对话来塑造人物，因此，体现方式属于语言描写。②这两篇文章告诉了我们同样道理：做人要讲信用。除此之外，友人听了元方话后，感到很羞愧，阐明他知错就改，这就告诉我们：犯了错误要勇于改正；但元方入门不顾，不给他人盖过错误机会也不太好，阐明我们要容许他人改正错误；乙文中郭伋对孩子也说话算话，因此受到后人尊敬，告诉我们：对小朋友也要说话算数等。
【点评】（1）本题考察理解文言实词能力。解答此类题，要根据平时对课文注释识记及积累，结合详细语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊使用方法字词。
（2）本题考察理解文言虚词能力。此题中几种虚词都是一词多义，要根据语境对理解。
（3）本题考察翻译文言文句子能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子基本意思，然后思考命题者也许确定赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”措施，直译为主，意译为辅，并按现代汉语规范，将翻译过来内容进行合适调整，达到词达句顺。
（4）本题考察概括文章内容及文章给人启示能力，还考察辨析文章体现方式能力。首先要反复阅读故事，从故事中提取关键信息概括故事内容，然后再结合详细内容分析故事给人启示并用恰当语言进行概括。常用体现方式有：记叙、描写、议论、抒情、阐明。在平时学习中，要掌握体现方式种类及多种体现方式特征，答题时要结合文中详细语句进行分析。

8．阅读文言文，回答问题
    钟毓兄弟小时值父昼寝因①共偷服药酒。其父时觉，且托寐②以观之。毓拜而后饮，会③饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，因此不拜。”
——《世说新语·言语》
【注释】①因：于是；就。②托寐（mèi）：假装睡着了。③会：钟会。钟毓（yù）、钟会是兄弟俩。
（1）用“/”给文中划线句断句。（限断两处）
钟 毓 兄 弟 小 时 值 父 昼 寝 因 共 偷 服 药 酒。
（2）解释划线字意思
①其父时觉________
②且托寐以观之________
③会饮而不拜________
④既而问毓何以拜________
（3）言语动作往往传达是人物性格特点。一起偷服药酒，钟毓、钟会两兄弟体现却有所不一样，阐明他们性格特点亦有异。你更喜欢哪个呢，为何？
【答案】 （1）钟 毓 兄 弟 小 时/ 值 父 昼 寝/  因 共 偷 服 药 酒。
（2）睡醒；姑且，暂且；表转折，却；为何
（3）喜欢钟毓，由于他比较忠实，拘守礼节，虽然是偷也还念念不忘礼节。
喜欢钟会：由于他更机灵善变通，见机行事，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜小礼节呢？
【解析】【分析】（1）本题考察划分句子朗诵节奏。注意某些常见标志性虚词，注意构造对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称转换和在句中充当成分，还要注意一种事件不要强行断开，否则句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。句意是： 钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。据此断句为： 钟 毓 兄 弟 小 时/ 值 父 昼 寝/  因 共 偷 服 药 酒。
（2）解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同步注意联络上下文理解词义。觉：动词，睡醒 ； 且：副词，姑且，暂且 ；而：连词， 表转折，却 ；何：疑问代词， 为何 。
（3）概括分析人物言行，是以人物某一品行品质为切入点，围绕着这一切入点在原文中找出体现人物此品行详细事例，最终对事例进行概括即可。 喜欢钟毓，由于他比较忠实，拘守礼节，虽然是偷也还念念不忘礼节。喜欢钟会：由于他更机灵善变通，见机行事，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜小礼节呢？
故答案为：（1） 钟 毓 兄 弟 小 时/ 值 父 昼 寝/  因 共 偷 服 药 酒。
（2）① 睡醒 ； ② 姑且，暂且 ；③ 表转折，却 ；④ 为何 。
（3） 喜欢钟毓，由于他比较忠实，拘守礼节，虽然是偷也还念念不忘礼节。
喜欢钟会：由于他更机灵善变通，见机行事，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜小礼节呢？
【点评】（1）本题考察划分句子朗诵节奏。答题时应注意，朗诵包括停止、重音、语气、语气、语速等诸多方面，对文言文而言，中考重要考察是语句节奏划分，由于停止是理解、翻译文言语句基础。对句子内容能对理解，就能精确地标出朗诵节奏（停止）。补充句子成分断句： 钟 毓 兄 弟 小 时/ （ 钟 毓 兄 弟）值 父 昼 寝/  （ 钟 毓 兄 弟）因 共 偷 服 药 酒。
（2）本题考察解释文言文中实词意义。答题时应注意，对重点实词解释，是学习文言文最基础一项，对重点字词解释对了，才能深入理解句子，弄清全文大意。其中要尤其注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义理解。
难点词，觉：动词，睡醒 ； 且：副词，姑且，暂且 。
（3）本题考察分析评价人物形象。答题时应注意，解答此题需要先疏通文意，理解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价词语，也可以自已结合有关语句进行概括，学会结合原文从原文中找到根据。 钟毓：为人忠实，拘守礼节。钟会：机灵善变通，见机行事。
【附参照译文】
       钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。他父亲当时已睡醒了，姑且装睡，来看他们怎么做。钟毓行过礼才喝，钟会只顾喝，不行礼。过了一会，他父亲起来问钟毓为何行礼，钟毓说：“酒是完毕礼仪用，我不敢不行礼。”又问钟会为何不行礼，钟会说：“偷酒喝本来就不合于礼，因此我不行礼。”

9．阅读文言文，回答问题
义猴
    某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣ƒ ， 而不离不逸④。如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩⑤。姐引之去，猴揖谢⑥之，仍牢守故宅，撷⑦果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒⑧石其上，曰：“义猴之墓。”
【注释】①隅：角落。老圃：种菜老农。②适：嫁。③掣（chè）：牵。④逸：逃跑。⑤掩：掩埋。⑥谢：拒绝。⑦撷：采撷。⑧勒：刻。
（1）用现代汉语解释下列句子中划线词语
姐引之去      引：________     去：________
（2）用现代汉语写出下面句子意思。
猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。
（3）本文中“义猴”有哪些“义”行为？请用自已话分点概括回答。
【答案】 （1）拉；离开
（2）猴子在乡里到处哭着（求他人协助），乡里人于是资助埋葬了（老人）。
（3）①不拴链子也不逃走；②老者死时去姐姐家报丧；③向乡里募资安葬老者；④牢守故宅，逢五必哭祭；⑤尽哀而死，偃卧老者坟间。
【解析】【分析】⑴本题考察解释文言文中实词意义。解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同步注意联络上下文理解词义。引：动词，拉；去：动词，离开。
⑵本题考察文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵照“一一对应，字字贯彻”原则，把文言文句子对换成符合现代汉语体现习惯句子，注意翻译出来句子要做到字字精确，忠于原文，通顺规范。关键词：遍、于、乡、资。句意是：猴子在乡里到处哭着（求他人协助），乡里人于是资助埋葬了（老人）。
⑶本题考察理解内容和筛选提取信息。此类题目应明确信息筛选方向，即挑选范围和原则，另一方面要对原文语句进行加工概括，用凝练精确语言来作答。翻译并理解内容归纳为，①“不链不掣，而不离不逸”：不拴链子也不逃走；②“老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨”：老者死时去姐姐家报丧；③“老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩”：向乡里募资