科学教育的文化反思.ppt

单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,科学教育的文化反思,杭州二中 刘向东,用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解，并产生热烈的感情，那是最基本的。,什么是文化,文化一词起源于拉丁文的动词“,Cultura”,，意思是耕作土地，后引申为培养一个人的兴趣、精神和智能。文化概念是英国人类学家爱德华,泰勒在,1871,年提出的。他将文化定义为“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。此后，文化的定义层出不穷，克莱德,克拉克洪在,1950,年代末期搜集了,100,多个文化的定义。,汉语中的“文化”,文化在汉语中实际是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化，意即文化是讨论人类社会的专属语；“文”是基础和工具，包括语言和,/,或文字；“教化”是这个词的真正重心所在：作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范（同时这一规范在精神活动和物质活动的对象化成果中得到体现），作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。,西方语境中的文化,古代欧洲的农业,中国文化的代表,以孔子为代表的儒教,礼、仁,中庸之道,从文化的起源看中西差别,西方的“文化”（,culture,）一词源于农作物的种植，具有物质功利色彩；而中国的“文化”一词，从以上的分析可知，更倾向于人以及人的精神的发展。这也可说是东西文化差别的一个缩影。,人类发展初期的自然环境对文化的影响,人类发展过程的历史对文化的影响,中国人重仁，西方人重智,康有为,古希腊：海洋的惊涛骇浪,古中国：富饶的大陆,科学如何影响西方文化,约翰洛克,公元,1632,公元,1704,年,10,月,28,日,著名的英国哲学家。全面系统地阐述宪政民主基本思想的第一位作家。他的思想深刻地影响了美国的开国元勋及法国启蒙运动中的许多主要哲学家。,科学如何影响西方文化,亚当斯密的,国富论,无形的手,个人利益相互制约，能够形成良好的经济秩序，个人利益相互制约，能够有效地配置资源。,科学如何影响西方文化,马斯洛,科学思想对人类社会的伟大意义在于它并没有停留在自然科学或者少数科学家的范围，而是一种文化的形式，注入整个社会，成为人类文化的重要组成部分。现代文化就是包括两个组成部分：科学文化和人文文化。科学从理性的角度创立了人文观念，而文学和艺术又从情感方面，把人文观念渗透到人类的灵魂之中。,科学、艺术、人文比翼双飞，人类才能够永远向着正确的方向。,从“中学为体，西学为用”谈起,“中学为体，西学为用”的来历,中华文化连绵不绝的奥秘,科学从来没有进入中华主流文化？,科学的迷信,文化对科学的误读,权威的迷信,数字的迷信-不兼容原理,方法的迷信,结论的迷信,技术的迷信,科学教育的突破之路,教育必须以科学的态度认识科学，以科学的精神改造我们的科学教育。,首先，我们要全面的、立体的、动态的认识科学：科学不是各种科学定律的仓库，科学不是科学名人的陵园，科学也不仅仅是人类改善生存条件的手段。科学是全人类的文明发展的结晶。,科学作为一种文化,科学是人类文明的结晶,科学的成果可分几个分层次,科学成果的层次,科学的应用技术,科学的规律和结论,科学的方法和手段,科学的思想,科学的精神,第一层次：科学技术,第二层次：科学知识,第三层次：科学方法和手段,第四层次：科学思想,第五层次：科学精神,现代人的科学危机,科学精神的丧失,以实用主义的态度看待科学技术,什么是科学精神,1.客观的依据；,2.理性的怀疑；,3.多元的思考；,4.平权的争论；,5.实践的检验；,6.宽容的激励。,什么是科学精神,1.求知求真求理，求知欲和好奇心；,2.独立思考；,3.勇于探索，不断创新，不怕失败，有理智和活跃的想象力；,4.坚持真理，发扬不畏强暴的大无畏精神；,5.确立正确的价值观，使研究成果有利于人类文明进步；,6.遵守学术规范，不弄虚作假，不抄袭别人的学术成果，不武断，不专横；,什么是科学精神,7.戒除成见，对已有理论、事实提出有依据的怀疑和批评争论；,8.提倡合作交流的团队精神；,9.无情的自我批评，切忌自我陶醉；,10.运用并创造适合个人研究，提出问题，解决问题的科学方法。,什么是科学精神,著名学者于光远认为，科学精神的内涵就是求异谋同，独立思考和自由。,中国社科院李惠国教授认为，科学精神的内涵是：1.实证精神；2.分析精神；3.开放精神；4.民主精神；5.革命精神。,什么是科学精神,求真求实，追求真理，,理性的怀疑，,民主、自由和开放性，,多元化，,求证和检验的精神。,什么是科学精神,以上论述的共同点是什么呢？我们可以发现,科学精神具有丰富的内涵，它们包括：理性精神；实证精神；分析精神；开放精神；民主精神；批判精神等诸多方面。,理性精神,理性精神崇尚审慎地对一切事物加以思考，鼓励人们大胆假设、小心求证，突破蒙昧主义。深入地把握更本质的东西。,理性精神是对知识价值的肯定。认识到知识的增值作用。一方面充分肯定知识作为生产要素的价值，另一方面又致力于创造一种有利于知识共享的文化。,实证精神,实证精神首先是一种客观的态度，同时，这种客观性又必须满足普遍性的要求，即客观知识必须是能够重复检验的公共知识。,实证精神也是一种实用的态度，是义无反顾地通过对自然的揭示和控制为人类创造物质财富和幸福生活。,实证精神强调以实在性、实用性和精确性保障认知的真理性,实证精神承认阶段性真理的可错性。,在经验科学中，我们从来没有充分可靠的证据来声称我们实际上已经得到真理，但我们能够以有力而相当可靠的证据声称，我们已经在向真理进步。,波普,分析精神,分析精神就是首先承认人和认识对象的区别，然后通过解剖自然把握自然。,分析精神的主要思路是解剖，分析的主旨就是找到要素。,现代社会管理与传统社会管理的最大分别在于，现代社会是用数字管理的社会。现代社会是以分析精神为主导的社会。,开放精神,反对固步自封、权威主义。,兼容并蓄、求同存异。各种文明和社会制度共存、竞争、互补。,百花齐放、百家争鸣，只要讲得出道理，经得起检验，科学的讲坛谁都可以上去。,学派而非宗派。理想的科学争论和竞争应该是一种学术的论争而绝非人际纷争。,民主精神,民主与科学是并行不悖的两个方面。民主的核心是平等和参与。真理面前人人平等。,科学蕴含的民主精神促进了公共生活中的民主观念的发展。科技的新进展给民主运作带来便捷。,科学的运用、社会分工和民主参与是相互关联和渗透的一体化进程。,科学精神在认知层面和社会建制层面所体现出的独特内涵，已经被提升为具有更广泛社会文化价值、值得在全社会倡导的价值观念。我认为它也是科学教育中最具有人文价值的精华部分。,批判精神,科学承认人的理性是有限的，不仅有观测的不精确，以及观测所依据的理论的可靠性等问题需要质疑，而且从事实跨越到假说和理论是一种理论尝试，需要对其前提、推演和结论作出批判性的反思。批判精神反对将一切理论和假说神圣化。批判精神是理论创新的动力，是科学真理的客观性的保障,对科学教育的文化反思,通常我们把科学教育理解为“系统的科学基本知识、基本技能和科学思维方法的教育”，这对科学教育已经是一个不全面的理解了，而在实际的教材编写和教学中，在考试检查中，“科学思维方法的教育”又往往成为虚设，,科学教育被缩减为科学知识的教育,。,现代科学教育的误区,教育目的功利化,方法教育教条化,科学结论静止化,教学过程简单化,科学史教育脸谱化,宗教等于迷信吗,爱因斯坦：“那些我们认为在科学上有伟大创造成就的人，全部是浸透着真正的宗教观念，他们相信我们这个宇宙是完美的，并且能够使追求的理性的努力有所感受。如果这种信念不是一种具有强烈感情的信念，如果那些寻求知识的人未曾受过斯宾诺莎对神的理智的爱的激动，那么，他们就很难会有那种不屈不挠献身精神。”“真正的宗教已被科学知识提高了境界而且意义也更加深远了。”,科学是否可以是神圣的？,科学巨匠的“宗教情节”,牛顿,爱因斯坦,我们有宗教信仰吗？中西方宗教的区别,科学的目的,科学的目的应该是非功利的-这是真正的自由,真正的科学的目的就是它本身-求真.,人类需要爱迪生,也需要爱因斯坦,爱因斯坦:“我想知道上帝是怎样创造这个世界的我想了解他的想法”,没有科学精神的科学教育,“五四”时期的德先生和赛先生,不断的教育改革和学生对学科学的厌倦,原因之一：没有灵魂,从文化层次思考：传统文化对科学文化的抵抗是必然的，尤其是中国传统文化。,现代科学发展的启示,爱因斯坦:科学通过两种方式影响人类事务。第一种方式是生产出完全改变了人类生活的工具。第二种方式具有教育性质,它所用于人的心灵。尽管它似乎不很明显，但确实与第一种方式的影响一样深刻。,科学精神和科学教育,科学精神是否应该提倡,科学精神是否能够提倡,阿基米德的两个形象魔术师和沉思者,未结束的结束语,中国的现代化不是从传统中直接生长出来的，而是为顺应世界潮流而进行的外源型现代化。这是一个痛苦的蜕变过程。在这个实践过程中，科学精神是一种首要的精神文化动力。我们应该由此开始我们的长征。,科学教育要走出应试教育的困境，首先要正确认识科学的本质及其价 值。,科学精神应该成为科学教育的灵魂,