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中考语文文言文阅读专题训练基本措施技巧及练习题及练习题(含答案)

一、中考语文文言文阅读
1．阅读下面文言文，完毕小题。
【甲】
    王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
    父老苦秦苛法久矣，诽谤者族① ， 偶语②者弃市③。吾与诸侯约，先入关者王之。
    与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉去秦法，诸吏人皆案堵④如故。凡吾因此来，为父老除害非有所侵暴无恐！且吾因此还军霸上⑤ ， 待诸侯至而定约束耳。
（选自《入关告谕》）
【注释】①族；灭族。②偶语：两个人在一起谈论。③弃市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不变、安顿不动意思。⑤霸上：地名，在咸阳东。
（1）下列各组句子中划线词意思或使用方法不一样一项是（    ）
A. 上书谏寡人者          诽谤者族
B. 诸吏人皆案堵如故      公问其故
C. 门庭若市              烨然若神人
D. 待诸侯至而定约束耳   水落而石出者
（2）将选文画线句翻译成现代汉语。
①数月之后，时时而间进。
②吾与诸侯约，先入关者王之。
（3）用“/”给下面句子断句，断两处。
为 父 老 除 害 非 有 所 侵 暴 无 恐！
（4）概括【甲】文重要内容。
（5）【甲】文中齐威王给群臣吏民下达命令，【乙】文中刘邦入关前给百姓写告谕，他们这样做各有什么目？
【答案】 （1）B
（2）①几种月后来，还偶尔有人来进谏。②我和诸侯们约定，先入关人做这里王。
（3）为父老除害/非有所侵暴/无恐！
（4）齐王纳谏及其成果。
（5）齐威王是为了广开言路，使齐国强盛，刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。
【解析】【分析】（1）A……人。B本来；原因。C仿佛。D连词，表并列。
（2）翻译文言文句子，首先要与否为特殊句式，然后再把关键词语翻译精确，最终再根据现代汉语规范翻译。①时时：不时。间或：偶尔 。故此句可以翻译为：几种月后来，还偶尔有人来进谏。 ②王：这里做动词有，为王。故此句可以翻译为：我和诸侯们约定，先入关人做这里王。
（3） 这句话大意是：（我们）是为民众除害，不是想来推进危害大家，不用惊恐！根据句意及语法构造，这句话断句措施是：为父老除害/非有所侵暴/无恐！
（4） 本段先写齐威王下令纳谏及奖励措施，然后写臣民纳谏状况，最终写纳谏所产生效果。据此概括为：齐王纳谏及其成果。
（5） 结合文章内容分析并概括【甲】邹忌曰：“由此观之，王之蔽甚矣。” ，意思就是说， 大王您受到蒙蔽太严重了 。怎么才能不受蒙蔽呢，必须广开言路，修明政治，这样才能使齐国富强。【乙】是刘邦入关告谕，在这个告谕中，刘邦首先陈说秦法严酷，然后陈说与众诸侯约定，接着与父老约法三章，最终说我是在这里等待诸侯实践诺言， 因此刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。
故答案为：⑴ B；
⑵ ①几种月后来，还偶尔有人来进谏。②我和诸侯们约定，先入关人做这里王。
⑶ 为父老除害/非有所侵暴/无恐！
⑷ 齐王纳谏及其成果。
⑸ 齐威王是为了广开言路，使齐国强盛，刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。
【点评】⑴此题考察对文言词语理解能力。文言词语考察以实词居多。考察词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考察是句子翻译能力。翻译时规定是做到“信、达、雅”，翻译措施是“增、删、调、换”，详细到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等状况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略成分补充完整。
⑶文言断句题目，注意某些常见标志性虚词，注意构造对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称转换和在句中充当成分，还要注意一种事件不要强行断开，否则句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。
⑷本题考察对文章重要内容概括能力。要概括全文重要内容，需要在文章各个部分寻找关键词语，提取关键信息来组织体现。
⑸本题考察概括文章中心内容能力。答题时要在疏通文意基础上抓住关键句，认真思考语句中蕴含意思，然后再综合起来概括作答。

2．阅读下面文章，完毕背面小题
    （甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉?不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
    （乙）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往粥不继，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也!”
（选自《范仲淹苦学》）
（注）①粥：稠粥。②日昃：太阳偏西。
（1）解释下列句中划线词意思。
①予尝求古仁人之心（________）
②微斯人（________）
③日昃始食（________）
④去之南都（________）
（2）用现代汉语翻译文中画线句子。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
②遂大通六经之旨。
（3）给下列句子划分节奏。（各划两处）
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
②遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
（4）怎样评价“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?
【答案】 （1）思想感情；假如没有；才；离开
（2）①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。②于是他精通了六经主旨要义。
（3）①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下。
（4）体现“吃苦在前，享乐在后”思想，有积极意义。但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级局限。
【解析】【分析】（1）本题考察文言实词。予尝求古仁人之心：我曾经探求古时品德崇高人思想感情。“心”是一词多义：思想感情；内心；品行；本性；思虑，筹划。
微斯人：假如没有这样人。“微”是一词多义：假如没有；微小；卑贱；隐隐；稍稍。
日昃始食：每天要到太阳过午才开始吃饭。“始”是一词多义：才；开始；最初。去之南都：离开到南都。“去”是古今异义词，古义是离开，今义是到某地去。
（2）本题考察文言句子翻译。规定：完整、流畅、精确。注意：①居，处在。庙堂之高，高高庙堂之上。则，就。江湖之远，僻远江湖。②遂，于是。大通，博通。旨，要旨。
（3）本题考察文言断句。技巧：分句；句子成分；关联词；虚词。①居庙堂之高（在朝廷做官）/则忧其民（就为百姓忧虑），处江湖之远（不在朝廷做官）/则忧其君（就为国君忧虑）。②遂（关联词）/大通六经之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼济天下理想）。
（4）本题考察句子分析。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人哀愁之前先哀愁，在天下人快乐后来才快乐。这句话有积极一面，也有消极一面。范仲淹把自已忧和乐和天下人联络在一起，吃苦在前，享乐在后，展现了一种远大理想和理想，一种奉献精神。不过结合“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹心中有比较重忠君思想，这是时代局限，不值得倡导。
故答案为：⑴思想感情；假如没有；才；离开；
⑵①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。②于是他精通了六经主旨要义；
⑶①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下；
⑷体现“吃苦在前，享乐在后”思想，有积极意义。但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级局限。
【点评】⑴解答本题要借助于平时知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到书本中学过，可运用联想
法，结合语境，分析比较，做出选择；
⑵本题考察“之”词义辨析，“之”可现代词，代指人、事、物；可当构造助词“”；还可以作动词解释为“去，往”，有时还可以调整语气，无实义。此题要结合详细语境加以辨析；
⑶本题考察学生划分文言句子节奏能力。文言语句节奏划分一般以句意和语法构造为划分根据。一般来说，主谓之间应当有停止，句中领起全句语气词后应当有停止，几种连动成分之间也应当有停止。因此划分句子节奏时，除了要考虑句子意思，还要考虑句子构造；
⑷解答此题关键是在理解课文内容基础上，找出有关语句即可。答题时应注意，精确把握文章大意，然后锁定目句。既可作答。
【附参照译文】
    【甲】唉！我曾经探求古时品德崇高人思想感情，他们或许不一样于以上两种心情，这是什么缘故呢？是由于古时品德崇高人不因外物好坏和自已得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人哀愁之前先哀愁，在天下人快乐后来才快乐”吧？唉！假如没有这种人，我同谁一路呢？
    【乙】范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依托，就改嫁了常山朱氏。他长大后，懂得出身于世代为官人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，整整5年不曾解开衣服好好睡觉，发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，常常连顿稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典要领，慷慨有兼济天下理想。因此他常常朗诵自已作品中两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

3．阅读文言文，回答问题。
桃花源记
陶渊明
    晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
    见渔人，乃大惊，问所历来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“局限性为外人道也。”
    既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
    南阳刘子骥，崇高士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（1）解释下列划线词。
①阡陌交通________
②便要还家________
③便扶向路________
④到处志之________
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①芳草鲜美，落英缤纷。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（3）下列对文章理解和分析有误一项是（    ）
A. 本文构思精致，以渔人进出桃花源行踪为线索，论述了一种曲折有致故事。
B. 陶渊明虚构了一种世外桃源，以此寄托他美好理想，又体现他理想无法实现无奈。
C. “局限性为外人道也”，短短几种字，却能体现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬品质。
D. 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源神秘虚幻。
（4）文中描绘了陶渊明心中理想生活图景，春秋时期老子也有类似描述，试结合链接材料，指出它们相似点。
【链接材料】至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子》八十章）
【注】①至治之极：国家治理得好极了。②甘：美味，以为甜美。
【答案】 （1）交错相通；同“邀”，邀请；沿着、顺着；做标识
（2）①花草鲜嫩漂亮，落花纷纷散在地上。②他们问渔人目前是什么朝代，他们居然不懂得有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
（3）C
（4）相似点是：都是当时不可实现虚幻想象；都描绘了一种理想社会生活状态。
【解析】【分析】⑴ ①句意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。 ②句意为：就邀请渔人到自已家里去。要，通“邀”，邀请。 ③句意为：就顺着来时路回去。扶：沿着，顺着。 ④句意为：到处都做了记号。志：做标识。
⑵翻译措施是“增、删、调、换”，详细到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等状况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略成分补充完整。①芳草，芳香青草；鲜美，鲜艳漂亮；落英，落花。句意是：芳香青草鲜艳漂亮，地上落花繁多交杂。 ②何世，什么朝代；乃，居然；无论，更不用说。句意是：（这里人）问如今是什么朝代，他们居然不懂得有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
⑶C项有误，“体现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬品质”错误，“局限性为外人道也”反应了桃花源人外人来打破他们安定和平世界。 
⑷ “安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻”虽只有寥寥几句，却留给人们一种心灵休憩场所，这里没有剥削，没有压迫，人们安居乐业；“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”也勾画了一种环境优美，安定祥和，人们生活和乐幸福理想世界。
故答案为：⑴① 交错相通 ；② 同“邀”，邀请 ；③ 沿着、顺着 ；④ 做标识 。
⑵ ①花草鲜嫩漂亮，落花纷纷散在地上。②他们问渔人目前是什么朝代，他们居然不懂得有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
⑶C；
⑷ 相似点是：都是当时不可实现虚幻想象；都描绘了一种理想社会生活状态。
【点评】⑴本题考察解释文言文中实词意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同步注意联络上下文理解词义。
⑵本题考察文言文句子翻译。答题时应注意，遵照“一一对应，字字贯彻”原则，把文言文句子对换成符合现代汉语体现习惯句子，注意翻译出来句子要做到字字精确，忠于原文，通顺规范。
⑶本题考察理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对摄影应语段，找到关键语句，然后提取最关键关键扣题语句，比照辨析正误。
⑷本题考察文章对比阅读，答题时应注意，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括前提和基础。在精确理解词意、句意、段意基础上，梳理各句之间内在联络，根据题干规定提取重要信息。
【附参照译文】
    东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了旅程远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别树，花草鲜嫩漂亮，落花纷纷散在地上。渔人对此（眼前景色）感到十分惊讶，继续往前行船，想走到林子尽头。
    桃林尽头就是溪水发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，忽然变得开阔明亮了。（呈目前他眼前是）一片平坦广阔土地，一排排整洁房舍。尚有肥沃田地、漂亮池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴跟桃花源以外世人完全同样。老人和小孩们个个都安适快乐，自得其乐。
    村里人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自已家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里人听说来了这样一种人，就都来打听消息。他们自已说他们祖先为了规避秦时战乱，领着妻子子女和乡邻来到这个与人世隔绝地方，不再出去，因而跟外面人断绝了来往。他们问渔人目前是什么朝代，他们居然不懂得有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自已懂得事一一详尽地告诉了他们，听完后来，他们都感慨惋惜。其他人各自又把渔人请到自已家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里人对他说：“我们这个地方不值得对外面人说啊！”
    渔人出来后来，找到了他船，就顺着旧路回去，到处都做了标识。到了郡城，到太守那里去，汇报了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找此前所做标识，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源路了。
    南阳人刘子骥是个志向高洁隐士，听到这件事后，快乐地计划前去。但没有实现，很快因病去世了。此后就再也没有问桃花源路人了。
    【链接材料】国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

4．阅读如下【甲】【乙】两篇文言文，完毕小题。
【甲】周亚夫军细柳
司马迁
    文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
    上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将如下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓附属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
    既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
【乙】良将李牧
司马迁
    李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。以廉价①“置吏，市租皆输入莫府②”，为士卒费。日击数牛飨③士，习射骑，厚待战士。为约曰：“匈奴即入盗④ ， 急入收保⑤ ， 有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
    赵王让⑥李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至如故约匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑦五万人，教者十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》有删改）
【注】①便（biàn）宜：根据实际状况灵活掌握。②莫府：即幕府。③飨（xiǎng）：用酒食招待。④入盗：入侵。⑤收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。⑥让：责怪。⑦百金之士：能冲锋陷阵勇士。
（1）下列断句对一项是（    ）
A. 李牧至如/故约匈奴/数岁无所得。                      B. 李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。
C. 李牧至/如故约匈奴/数岁无所得。                      D. 李牧至如故约/匈奴数岁/无所得。
（2）下列句子中划线词语意思相似一项是（    ）
A. 军细柳               上自劳军                                   B. 居无何               常居雁门
C. 乃使使持节诏将军     使他人代将                        D. 已而之细柳军         赵之良将也
（3）对【甲】【乙】两文理解分析有误一项是（    ）
A. 【甲】文中有许多词语和古代礼仪有关，如“持节”“揖”“拜”“改容式车”等，其中“改容式车”是体现文帝为周将军威严整肃而动容，于是以身作则，遵守军礼，以示君威。
B. 【甲】文中汉文帝在细柳军不仅未得到至尊待遇，并且到处都要服参军令，他却对周亚夫大加夸奖，体现了汉文帝开明、识大体。
C. 【甲】文中写细柳军吏全副武装，写军门都尉、壁门军士传达将军指示，写文帝及群臣反应，都是从侧面烘托周亚夫“真将军”形象。
D. 【乙】文中“匈奴每来，出战，数不利，失亡多”从背面阐明李牧之前对匈奴用兵方略是对。
（4）将下列句子翻译成现代汉语。
①将军约，军中不得驱驰。
②如是数岁，亦不亡失。
（5）从以上两文中看，李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点？李牧又有什么独特之处？
【答案】 （1）B
（2）C
（3）A
（4）①将军规定，军营中不准纵马奔驰。②像这样持续几年，也没有什么伤亡损失。
（5）共同点：①治军严谨（恪尽职守、令出如山）。②坚持原则（刚正不阿、不取悦君主）。
独特之处：李牧做到了厚待战士（在战略战术上以退为进，蓄势以待）。
【解析】【分析】（1）根据句意及语法构造断句，这句话大意是：李牧到任，按照本来法规，号令办事，匈奴好几年一无所得。据此断句为：李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。故选B。
（2）A驻军，动词；军队，名词。B停留；居住。C派。D到；。故选C。
（3）A 【甲】错在“以示君威”，“改容式车”是体现文帝为周将军威严整肃而动容，于是以身作则，以示敬意。BCD理解和分析对。
（4）翻译文言文句子，首先看与否为特殊句式，然后再把关键词语翻译精确，最终再根据现代汉语规范翻译。①约：规定；军：军营；驱驰：纵马奔驰。故此句可以翻译为：将军规定，军营中不准纵马奔驰。 ②如：像；是：这样；岁：年；亡失：伤亡损失。故此句可以翻译为： 像这样持续几年，也没有什么伤亡损失。
（5）结合人物语言、动作等分析，共同点，从 “将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’” “将军约，军中不得驱驰” 等都从侧面体现周亚夫治军严谨（恪尽职守、令出如山）；坚持原则（刚正不阿、不取悦君主）。从“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者” “李牧至，如故约，匈奴数岁无所得 ”可以看出李牧治军严谨（恪尽职守、令出如山）。②坚持原则（刚正不阿、不取悦君主）。李牧独特之处，从“每天杀几头牛犒劳士兵，操演射箭、骑马，优待战士”可以看出李牧做到了厚待战士，从李牧平时只操演不出兵，出兵就要给匈奴痛击，可以看出李牧在战略战术上以退为进，蓄势以待。
故答案为：⑴B；⑵C；⑶A；
⑷ ①将军规定，军营中不准纵马奔驰。②像这样持续几年，也没有什么伤亡损失。
⑸ 共同点：①治军严谨（恪尽职守、令出如山）。②坚持原则（刚正不阿、不取悦君主）。独特之处：李牧做到了厚待战士（在战略战术上以退为进，蓄势以待）。
【点评】⑴此题考察文言文断句能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力争对语句内容有个大体理解，凭语感将能断开先断开，逐渐缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵照先易后难原则。
⑵本题考察学生对文言词语意义理解。答题时应注意，理解文言文中词语含义时，要联络原句来理解，不可孤立地理解单个字词含义。此外，还要注意词语特殊使用方法，例如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释精确、恰当。
⑶本题属于综合考察题。答这样题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析人物形象和写作手法，最终再辨析每个选项并作出选择。
⑷本题考察翻译文言语句能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊文言现
象，重点实词必须翻译到位。
⑸本题考察学生分析人物形象能力。答这样题，一定要在理解文章内容和主旨基础上结合人物外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。
【译文】
李牧是赵国（镇守）北部边境优秀将领。常年驻扎在代地雁门郡，防御匈奴。（他有权）根据实际需要任命官吏，都市税收都送进将军幕府中，作为士兵费用。（他下令）每天杀几头牛犒劳士兵，操演射箭、骑马，优待战士。（他）制定说：“匈奴假如侵入边境来抢掠，（应）立即进入营垒坚守，有胆敢（私自）捕捉俘虏处斩刑。”匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，（战士们）随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，就连赵国边防兵也认为“我们将军胆小怕事”。
      赵王责怪李牧，李牧仍像此前同样。赵王发火，调他回京，派他人替代他边将职务。（这样过了）一年多，匈奴每次来侵犯，（新将领都）出战。多次败北，伤亡损失诸多，又请李牧出山。李牧说：“大王一定要任用我，（要让）我像此前那样做，我才敢接受命令。”赵王答应了他。李牧到任，按照本来法规，号令办事，匈奴好几年一无所得。守边将士每日得到奖赏却不被任用，都但愿与匈奴一战。这时（李牧）就准备了通过挑选兵车一千三百辆，精选战马一万三千匹，（曾经获得）百金（奖赏）勇干五万人，弓弩手十万人，所有组织起来进行军事演习。大张旗鼓地容许放牧，（让）人民充斥山野。匈奴小股兵力入侵，（李牧）假装败逃，把几千人丢给匈奴。匈奴单于听到这个消息，带领大批军队入侵，李牧大量布下奇特战阵，大败匈奴十几万人马。这后来十几年，匈奴不敢靠近赵国边境城邑。

5．阅读下面文言文选段，完毕下列小题。
    盖①汝好学，在家足可读书作文，讲明义理② ， 不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。否则，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是手段④人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？
    念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生⑦！”在此一行，千万努力。
    （朱熹《与长子受之》）
【注释】①盖：假如。②义理：指讲求经义、探究名理学问。③汩：扰乱。④手段：原指不合法手段，这里是不务正业意思。⑤乡党：乡里、家乡人。⑥忝，辱。⑦所生：生身父母。
（1）解释文中加下划线词语含义。
①千里从师（________）    ②夙兴夜寐（________）
（2）翻译文中画线句。
然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。
（3）朱熹在给儿子家书中流露出感情十分复杂。结合全文，你能从“父子之间，不欲昼夜督责”一句中读出这位父亲心中哪些复杂心理活动呢？
【答案】 （1）跟随、跟从；上午
（2）不过目前让你出外从师原因，是紧张你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。
（3）对儿子不好学充斥了失望之情，不过又紧张情急之下昼夜督责影响父子感情。
【解析】【分析】（1）本题中“从”是“跟随、跟从”；“夙”是指“上午”意思。
（2）在此题中，要注意“然（表转折）、遣（派遣）、汝（你）、汩（扰乱）、专意（专心读书）”意思，必须翻译出来。
（3）“父子之间，不欲昼夜督责”一句，结合上文“汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理”可知，体现了对儿子不好学充斥了失望；结合下文但愿儿子改掉旧习，发奋学习，有所作为，“父子之间，不欲昼夜督责”既体现了对儿子不好学充斥了失望，又紧张日夜监督影响父子之间感情。据此理解作答。
故答案为：⑴跟随、跟从；上午；
⑵不过目前让你出外从师原因，是紧张你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习；
⑶对儿子不好学充斥了失望之情，不过又紧张情急之下昼夜督责影响父子感情。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词积累，同步也可以借助整个句子意思来判断。学生一要重视平时积累，结合所学课文语境积累常用实词意思和所运用详细语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文语境，以及所给比较选项语境，在详细语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考察翻译语句能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译贯彻重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊使用方法词语；
⑶解答此题关键是在理解课文内容基础上，找出有关语句即可。答题时应注意，精确把握文章大意，然后锁定目句。既可作答。
【参照译文】
      假如你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自已不好学，也不能指望你懂得这个道理。不过目前让你出外从师原因，是紧张你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同步，父子之间，我也不但愿日夜督促责怪你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，因此要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去此前不好习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你尚有但愿。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，后来回来，又仅仅是此前那样小人物，不懂得你准备用什么样面目来见你父母亲戚同乡和老朋友呢？
      记住！记住！“勤奋学习，不要愧对了父母”这一次行程，要千万努力呀!

6．阅读下面文言文，回答问题。
    明末高邮①有袁体庵者，神医也。有举子举于乡，喜极发狂，笑不止，求体庵诊之，惊曰：“疾不可为矣，不以旬②数矣，子宜急归，迟恐不及也。若道过镇江，必更求何氏诊之。”遂以一书寄何。其人至镇江，而疾已愈，以书致何。何以书示其人，曰：“某公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石③之所能治也。故动以危苦之心，惧之以死，令其哀愁抑郁，则心窍闭，至镇江当已愈矣。”其人见之，北面再拜而去。吁！亦神矣。
（节选自《广阳杂记》，有删改）
【注】①高邮：地名，在今江苏。②旬：十天。③药石：治病药和石针，也指药物。
（1）解释下列句子中划线词意思。
①子宜急归________
②以书致何________
（2）用“/”标出下面句子两处朗诵停止。
遂  以  一  书  寄  何。
（3）用现代汉语翻译下面句子。
故动以危苦之心，惧之以死。
（4）本文与《范进中举》讲是类似故事，哪个作品挖苦意味更强？请结合作品简要分析。
【答案】 （1）应当；交给
（2）遂/以一书/寄何。
（3）因此（我）用危险和痛苦来触动他心，用死亡使他惊惧。
（4）《范进中举》挖苦意味更强，它不仅挖苦了像范进同样醉心于科举功名人，还挖苦了当时社会上像胡屠户、张乡绅等趋炎附势人。
【解析】【分析】（1）①句意：你应当赶紧回家。宜：应当。②句意：他把袁医生信交给何医生。致：交给。
（2）这几句话意思是：袁医生就写了一封信（让病人）带给何医生。因此断句为：遂/以一书/寄何。
（3）句中重点词有：故：因此；以，用；以：用；句子翻译为：因此（我）用危险和痛苦来触动他心，用死亡使他惊惧。
（4）作答本题时，认为哪一则作品挖苦意味强都是可以，只要观点明确，理由充足，表述合理即可。
故答案为：⑴应当；交给；
⑵遂/以一书/寄何；
⑶因此（我）用危险和痛苦来触动他心，用死亡使他惊惧；
⑷《范进中举》挖苦意味更强，它不仅挖苦了像范进同样醉心于科举功名人，还挖苦了当时社会上像胡屠户、张乡绅等趋炎附势人。
【点评】⑴本题考察对文言实词理解能力。作答本题，重点在于文言实词积累，同步也可以借助整个句子意思来判断。
⑵本题考察文言断句能力。文言语句节奏划分一般以句意和语法构造为划分根据。根据题干规定，此句限断两处，故解答本题可从句意角度考虑；
⑶本题考察文中重点句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语规范，将翻译过来内容进行合适调整，达到词达句顺。
⑷本题为开放类试题，不规定统一答案，只需言之成理，符合题目规定即可。
【附参照译文】
    明朝末年高邮有一种叫袁体庵人，是神医。有一种应举人在乡试中考中了举人，快乐地发了疯，大笑不止，找袁体庵诊治，袁体庵大惊说：“你这病已经不能治了，活不了十天了，你应当赶紧回家，迟了就怕赶不上（回到家里）了。假如你路过镇江，一定要去找何大夫再诊治一下。”（表体庵）就写了一封信（让病人）带给何大夫。这个举人到了镇江，病已经好了，他把袁体庵信交给何大夫。何大夫把信给他看，上面写着：“这人快乐到极点发了疯，快乐到极点心写就打开了却又不能关闭，这不是用药能治。因此（我）用危险和痛苦来触动他心，用死亡使他惊惧，使他哀愁抑郁，这样就可以让他心窍重新闭上，到镇江时候应当已经痊愈了。”那人看了这封信，面向北面拜了两拜，然后就回家了。呀！也真是神了。

7．阅读文言文，回答问题。
沧浪亭记（节选）
苏舜钦
    一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕④ ， 号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
    予时榜⑤小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
【注】①阜（fù）：土山。②并（bàng）：靠近。③杠（gāng）：独木桥。④碕（qí）：弯曲堤岸。⑤榜（bàng）：摇桨，划船。
（1）下列对文中画线句断句对一项是（    ）
A. 形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明              B. 形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明
C. 形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明              D. 形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明
（2）修建沧浪亭之前，作者经历了一系列过程。下列不符合文意一项是（    ）
A.      B.      C.      D. 
（3）下列各组划线词意义和使用方法一致一项是（    ）
A. 其地益阔       自以为大有所益（司马光《孙权劝学》）
B. 旁无民居       居无何（司马迁《周亚夫军细柳》）
C. 水之阳又竹     夕阳西下（马致远《天净沙·秋思》）
D. 草树郁然       郁郁青青（范仲淹《岳阳楼记》）
（4）写景散文继范仲淹后展现偏于议论风气，请你分析画线句体现了作者怎样情感态度？
【答案】 （1）C
（2）B
（3）D
（4）形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯，如此人生道理就明了了；回过头来想想此前名利场，每天与细小利害得失相计较，同这样情趣相比较，不是太庸俗了吗！体现了作者淡泊名利，寄情山水，热爱自然，意欲归隐感情。
【解析】【分析】（1）这句话意思是：形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯，如此人生道理就明了了。据此可知这句话断句措施是： 形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明 。故选C。
（2）ACD符合文意，B纵广合五六十“寻”中寻不是“里”，古代八尺为一寻，相称于两米多，而一里是500米。
（3）A愈加/好处；B居住/停留；C水北面和山南面叫作阳/太阳；D形容草木生长茂盛。故选D
（4）结合语句内容分析作者思想感情。这句话意思是：形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯，如此人生道理就明了了；回过头来想想此前名利场，每天与细小利害得失相计较，同这样情趣相比较，不是太庸俗了吗！据此可知这句话体现感情是：体现了作者淡泊名利，寄情山水，热爱自然，意欲归隐感情。
故答案为：⑴