2024年中考语文（湖北武汉）押题预测卷（含答案）.docx

2024年中考押题预测卷【湖北武汉卷】
语 文
亲爱的同学们，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项。
1.本试题共8页。七大题。满分120分。考试用时150分。
2.答题前。请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”的相应位置。
3.答洗摇题时。洗出每小题答家后。用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号涂黑。如需改动、用橡皮檫干净后，再涂其他答案。答在“试卷”上无效。
4.答非选择题时。答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔书写在“答题卡”上。答在试卷上无效。
5.认真阅读答题卡上的注意事项。
I阅读（共55分）
一、（10分）
阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
如何让“电子榨菜”变得有“营养”
①最近，“电子榨菜”成了网络热词。顾名思义，该词是指在用餐场景下观看，像榨菜一样被赋予“下饭”功能的视频。
②随着视频观看渠道越来越多。人们的观看诉求出现了碎片化、即时性等新特点。所以，“电子榨菜”这种能刺激食欲、获得心理慰藉、实现娱乐放松的影视作品应运而生。起初，它出现在就餐场景中。随着生活节奏加快、社会结构演变，独来独往的情况越来越多，很多观众喜欢在吃饭时由“电子榨菜”陪伴。后来逐渐发展为媒介赋权时代人们消磨闲暇时光的新常态。大家经常在社交平台热烈讨论哪些影视作品更“下饭”，欣赏“电子榨菜”演变成了很多年轻人吃饭甚至日常文化生活的标配，构筑了一道独特的社会景观。
③什么样的作品能成为“电子榨菜”？这个问题没有标准答案，主要看用户的喜好和选择。梳理被很多人称为“电子榨菜”的内容，我们发现，它糅合了影视剧、纪录片、短视频等多种形态，具有生活化、节奏慢、不费脑，让人轻松愉悦，缺乏戏剧冲突，信息增量有限等特点。如《花间提壶方大厨》《卿卿日常》等展现平凡日子里的家长里短、人际互动的慢生活影视剧，或是《脱口秀大会》《武林外传》这类“梗”和“段子”频出的喜剧。但归根结底，“电子榨菜”只是小菜，能下饭，且仅能下饭。这些作品剧情逻辑无需仔细推敲，精神内涵不必深层挖掘，没法提供更多的精神营养、思想启迪或情感体验。作为片方在场景化营销过程中使用的标签，本无可厚非，一旦将这个概念从标签上升到文化现象乃至创作趋势，则必须引起业界的关注和警惕。当下影视行业已出现为了“下饭”制造“电子榨菜”的不良倾向。一些创作者迎合用户浅阅读、碎片化等低水平欣赏诉求，满足大众浅层的感官愉悦，在创作中回避深邃，解构崇高，追求浅白，注重视听效果却忽视现实逻辑、注重娱乐性却放弃引领性，消解了影视创作对思想内涵和社会意义的价值追求。有的作品情节低智无脑，有的作品内容注水乏味，有的作品一味通过叠加流行元素增加“网感”，还有的作品直接以“下饭”为卖点。这些作品给创作带来了诸多不良影响。若任由这种“走捷径”的创作方式发展下去，此类简单迎合的作品越来越多，“电子榨菜”将沦为供人消费、为人牟利的快餐式商品，甚至失去审美价值变成电子污染物。而一旦“榨菜化”创作成为影视餐桌的“主菜”，观众对艺术创新、精神引领的追求也将停滞不前，社会审美取向将受到深远影响。在低级趣味与低俗之作的恶性循环之间，最终使文艺创作患上“失语症”。
④因此当下各界都应警惕“榨菜化”创作欣赏问题。创作者应力求在作品的艺术属性、社会属性、娱乐属性之间找到平街点，在疏导社会情绪、观照受众诉求的同时，展开对历史的解读、现实的洞察，对人类情感、人性命运的深度思考，力求将作品从“榨菜”变成“营养餐”。广大受众应该意识到，即使是娱乐，也要有自我把控意识。不能盲目地被营销控制、被噱头吸引、被评价误导、被观感驱使。过度沉迷于通俗娱乐的虚幻满足中，容易在不知不觉中降低审美鉴赏力。“电子榨菜”好吃也不能多吃，我们应该摄取更多“营养餐”。多管齐下，“电子榨菜”之问当可破解。
（文/藏花 基于命题需要有删改）
1. “电子榨菜”为何会在当下流行？下列表述不符合文意的一项是（ ）
A. “电子榨菜”迎合了人们碎片化、即时性的视频观看诉求。
B. “电子榨菜”能缓解消极的情绪，使人们获得身心的放松。
C. “电子榨菜”能刺激人们的食欲，营造出陪伴就餐的氛围。
D. “电子榨菜”加快了生活节奏，为年轻人提供社交热门话题。
2. “电子榨菜”的盛行可能产生哪些危害？下列表述不符合文意的一项是（ ）
A. 导致受众不愿深入挖掘作品精神内涵，无法获得更多的精神营养。
B. 导致创作者为迎合用户，放弃了作品应有的现实逻辑和价值追求。
C. 致使作品沦为供人消费、为人牟利的快餐式商品而失去审美价值。
D. 导致社会审美取向趋于低级、低俗，让文艺创作患上“失语症”。
3. 简要概括如何才能让“电子榨菜”变得有“营养”？
二、（20分）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
陪孩子读书
①陪儿子学数学是我人生中最沮丧的经验。这一刻跟他讲解过的答案，下一刻他可以忘得一干二净；今天教给他的“解题宝典”，明天他就好像从未听闻。我猜测他是不是存在先天缺陷，脑袋里有一个自动清除记忆的装置。
②像我这样一个以前很少焦虑的文人，在那几年间把发怒的限额全部用尽，甚至远远过头了。每当想到自己放弃了宝贵的写作时间，把精力虚耗在这样的互相折磨中，心情便低落到极点，脾气也难免变得暴躁。我人生中第一次觉得，自己的情绪管理出现了问题。到后来甚至严重到，一碰到儿子的数学功课，便会立即胸口发闷，呼吸困难。
③数学成了一个重灾区。儿子对数学全无感悟；不是完全弄不懂，就是粗心大意，甚至打完草稿都可以把答案抄错。陪他做数学功课，就像在干旱的泥土里插秧，不要说揠苗助长，简直是寸草不生呢！我只得请了一位补习老师，每周上门三次。可儿子的数学成绩依然只能在及格边缘徘徊。
④好吧，既然数学是个天然短板，我认命了。但父亲是作家嘛，母亲又是中文系教授，儿子在语言方面总该拥有一点先天的优势吧。
⑤坦白说，在我的内心里，一直是这样想的。两岁半的时候，教他些唐诗，就算意思完全不懂，他也几乎立即记住，当是游戏般背诵出来。我们报以热情的赞美，甚至是奢侈的奖赏，儿子也似乎兴致勃勃，最高纪录居然可以背出三十几首。在亲戚朋友面前表演，博得许多掌声，令我们颇有点扳回一局的感觉。可不到半年，他突然不肯再念，然后就全部忘光了。原来念诗只是虚火一场。
⑥我和妻子从儿子很小的时候，已经致力于培养他的阅读兴趣，家中备有大量精美的童书和绘本。妻子每晚饭后都用巧妙的手段，劝诱儿子一起挨在沙发上看书。我在一侧旁观，曾经满怀惬意和乐观的心情。甚至出现过听妈妈讲经典名著《神曲》的奇异场面，令我有一刻置身于《世说新语》的神童世界的幻觉。不过，最为诡异的反应是，当妈妈施展浑身解数想要保住他的阅读兴趣，儿子会突然指着书页角落说：“妈妈，这本书的页码跟上一本的字体怎么不一样呀？”
⑦渐渐发现，我多年来积压的情绪，不仅来自儿子的表现不如期望，更来自自己无法教育好儿子的挫败感。毕竟我受过高等教育，而且自认为是个具有丰富教学经验、富有责任感的父亲。我现在觉得，对于孩子的教育，父母是最容易眼高手低的一类人，他们不遗余力地“为子女的未来做到最好”，不放过任何机会。现实情况是，父母望子成龙，望女成凤，对孩子有不切实际的过高期望几乎成为常态。
⑧我不会把问题完全归咎于教育制度。我关心的不是分数和成绩，而是学习本身所必须面对的困难和挫败。“快乐学习”或者“无痛学习是个理想境界，就如儿子小时候念诗一样，因为觉得好玩，所以不费吹灰之力，但转眼间也可以忘得精光。天赋对学习固然重要，但过程中还是必须付出一定的努力，甚至辛劳。就算是天赋异禀，如果好逸恶劳的话，最终的成就肯定也是极为有限的。
⑨没错，条件和机会对一个人的学习和成长产生极大影响。但是，当一个人有幸获得好的学习条件和学习不同事物的机会，这便代表他可以无往而不利吗？当然也不是。说孩子出生是一张白纸，长成什么样全靠环境和培养，这样的文化养成论是站不住脚的。我倾向认为，每一个人都有自身的“原厂设定”，而这种设定通常是复杂多样的。一个人的设定会有不同组合，强弱优劣千差万别，最终还是需要正确地认识自己，扬长避短。你的设定里没有的先天优势，你最好不要去强求；而你已经有的东西，也不可忽视或嫌弃。
⑩可是，孩子出生之时，不会附送一份出厂说明书，让你预先了解他的功能和设计，所以父母便只能不断地猜想和摸索了。比较普遍的操作，是根据父母双方的性格和能力来做出预计。不过，结果往往会出人意料，原因也许是遗传因素的可能组合实在太多，或者父母对自己的认识太少。为人父母者，永远不会停止猜想和摸索，但是孩子永远不会完全以家长期望的方式成长，我们更要有这种心理准备。
4．(4分)陪儿子学数学的过程中，“我”产生了哪些情绪？请你简要概括。
5．(4分)请你用直白简洁的语言说说第⑤段加点词语在文中的语意。
原来念诗只是虚火一场。
6．(6分)作者为什么认为“文化养成论是站不住脚”的？请你简要回答。
7．(6分)关于孩子的教育问题，作者对为人父母者提出了哪些忠告？请你阅读⑦-⑩段，简要概括。
三、（7分）
阅读《水浒传》中的节选部分，完成下面小题。
薛霸两只手拿起水火棍，望着卢员外脑门上劈将下来。董超在外面只听得一声扑地响，慌忙走入林子里来看时，卢员外依旧缚在树上，薛霸倒仰卧倒树下，水火棍撇在一边。董超道：“却又作怪！莫不是他使的力猛，倒吃一跤？”仰着脸四下里看时，不见动静。薛霸口里出血，心窝里露出三四寸长一枝小小箭杆。却待要叫，只见东北角树上，坐着一个人，听的叫声：“着！”撒手响处，董超脖项上早中了一箭，两脚蹬空，扑地也倒了。
那人托地从树上跳将下来，拔出解腕尖刀，割断绳索，劈碎盘头枷，就树边抱住卢员外放声大哭。卢俊义开眼看时，认得是浪子燕青，叫道：“小乙，莫不是魂魄和你相见么？”燕青道：“小乙直从留守司前，跟定这厮两个。见他把主人监在使臣房里，又见李固请去说话，小乙疑猜这厮们要害主人，连夜直跟出城来。主人在村店里被他作贱，小乙伏在外头壁子缝里都张得见。本要跳过来杀公人，却被店内人多不敢下手。比及五更里起来，小乙先在这里等候，想这厮们必来这林子里下手。被我两弩箭，结果了他两个，主人见么？”
卢俊义道：“虽是你强救了我性命，却射死这两个公人，这罪越添得重了。待走那里去的是？”燕青道：“当初都是宋公明苦了主人，今日不上梁山泊时，别无去处。”卢俊义道：“只是我杖疮发作，脚皮破损，点地不得。”燕青道：“事不宜迟，我背着主人去。”便去公人身边搜出银两，带着弩弓，插了腰刀，拿了水火棍，背着卢俊义，一直望东边行。
8. 请用简洁的语言概括选段的主要内容。
9. 请根据选段内容，概括燕青的人物特点，答出两点即可。
四、（本题3分）阅读下面的古诗，完成题目。
寻南溪常山道人隐居
刘长卿
一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意。相对亦忘言。
10.（3分）下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（    ）
A．首联中“莓苔”和“履痕”写出雨后山中人迹罕至，呼应了诗题中的“寻”和“隐居”。
B．颔联中“白云”写出隐居处环境清幽，“春草”则写出道观已无人居，野草疯长遮蔽门户。
C．颈联交代了诗人的寻踪，诗人寻人不得继续在山中缘山道探寻水源，寻访常山道人踪迹。
D．尾联则写诗人看见了“溪花”浮起“禅意”，写出了诗人乘兴而来，兴尽而返的惬意自得。
五、（本题15分）阅读下面的文言语段，完成下面小题。
欧阳修，幼敏语过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数。于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下因可知。”自尔，遇事不敢忽也。
学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。谓文章止以润身，政事可以及物。凡历数郡不见治迹不求声誉宽简而不扰故所至民便③之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊，吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”
修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。
节选自《宋史·欧阳修传》
注释：①嶷（yí）然有声：人品超赞而享有声誉。②机阱：陷阱。③便：安逸，安适。
11．(3分)下列加点字解释不正确的一项是（    ）
A．读书辄成诵    辄：就
B．读而心慕焉    慕：羡慕
C．晚更号六一居士  更：更改
D．而事不弛废    废：废除
12．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
凡历数郡不见治迹不求声誉宽简而不扰故所至民便之。
A．凡历数郡不见治/迹不求/声誉宽简/而不扰故/所至民便之
B．凡历数郡不见治/迹不求/声誉宽简而不扰/故所至/民便之
C．凡历数郡/不见治迹/不求声誉宽简/而不扰故/所至民便之
D．凡历数郡/不见治迹/不求声誉/宽简而不扰/故所至民便之
13．(3分)下列对文本内容的理解，不正确的一项是（    ）
A．欧阳修意志坚定，即使仕途不顺被流放贬谪多次，依然一如既往地保持着自己的志向。
B．被贬谪到夷陵时，欧阳修翻旧案查看发现了许多冤假错案，这让他从此行事更加谨慎。
C．欧阳修以民为本，为政之道秉持“宽”和“简”，不做急切苛刻之事也不做繁杂之事。
D．欧阳修高风亮节，也因此被人多次污蔑诋毁，六十岁时他心生去意多次上书请辞告老。
14．(6分)将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。
Ⅱ表达（共65分）
六、（15分）
阅读下面的材料，按要求完成下面小题。
①百度上搜索“根治”两个字，有4580万个结果。需要根治的有很多，根治脚气、秃顶、根治牛皮癣、根治城市牛皮癣……这个概念在生活里如此　　 ，在人们的观念里如此　　 ，让我都不禁对它产生了深深的　　 之心。逻辑无法解决这个问题，反证法太弱势了。我可以这么说：如果任何一个根治的方法是真的，是有效的。那么，我们就不会看到那么多关于根治的广告。就像是今天没有谁做广告　　 自己能根治天花，因为天花已经通过疫苗的方式杀灭了。一个有效的根治方式最终也会杀死它自己。你能满大街看到各种根治的广告，说明它就根本没有办法根治，所以才会不断有钱打广告。
②人们执拗于“根治”的概念，不是执拗于治疗方式，而是执拗于对这个世界的理解。在这种世界观里，追求的是绝对完美，绝对正常，绝对有序，绝对均一。对于任何缺陷、反常、偏离、多元，都认为是暂时的，是必须纠正的，而且确定是可以纠正的。这在传统文化里，叫做“定于一”。这是一种固体世界观，追求的是如如不动，追求的是不做任何改变。
③在这种世界观之下，世界是一种流体，不间断地变化，呈现出不同的样貌来。人们可以在某个层面，某个时段上发现这种流变的规律。但是只是相对有效，不是绝对有解。对应到自己的身体，那也是一个无时无刻都在变化的有机体。有些疾病我们可以知道原因，有此疾病我们依然一无所知。在那些我们知之甚深的疾病里，有些我们可以治愈，有些我们只能控制，有些我们无论做什么也无济于事。因此。持有这种世界观的人不会追求无暇人身，不会盲目追求根治疾病。但是会追求控制疾病，以便继续生活。对于这种人而言，治愈是好的，临床治愈也是好的，病情可控还是好的。无论是需要终身治疗，还是终身服药，都是可以接受的结果。
④追求所谓“根治”的人，就一定会遇见形形色色提供根治方法的人[A]但这世间许多疾病是不可能被根治的[B]我们不得不带病生活才是真相[C]无论是脚气还是牙龈炎[D]不接受这种真相，一定要找寻“根治”的方法，结果就是上当受骗。
15. 下列加点字的字音或字形，不正确的一项是（ ）
A. 疫苗（yù） B. 执拗（niù） C. 缺陷（xiàn） D. 昙花一现（tán）
16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ）
A. 根深叶茂 根深蒂固 恐惧 鼓吹
B. 根深叶茂 根深蒂固 畏惧 宣称
C. 根深蒂固 根深叶茂 畏惧 鼓吹
D. 根深蒂固 根深叶茂 恐惧 宣称
17. 文中方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ）
追求所谓“根治”的人，就一定会遇见形形色色提供根治方法的人[A]但这世间许多疾病是不可能被根治的[B]我们不得不带病生活才是真相[C]无论是脚气还是牙龈炎[D]不接受这种真相，一定要找寻“根治”的方法，结果就是上当受骗。
A. 。 B. ， C. ， D. ，
18. 下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（ ）
对应到自己的身体，那也是一个无时无刻都在变化的有机体。有些疾病我们可以知道原因。有些疾病我们依然一无所知。
A. 对应到自己的身体，那也是一个每时每刻都不在变化的有机体。有些疾病我们可以知道原因，有些疾病我们依然一无所知。
B. 对应到自己的身体，那也是一个无时无刻都不在变化的有机体。有些疾病我们依然一无所知，有些疾病我们可以知道原因。
C. 对应到自己的身体，那也是一个每时每刻都不在变化的有机体。有些疾病我们依然一无所知，有些疾病我们可以知道原因。
D. 对应到自己的身体，那也是一个无时无刻都不在变化的有机体。有些疾病我们可以知道原因，有些疾病我们依然一无所知。
19. 将“但还有另外一种世界观。这种世界观一开始就承认人身有瑕。世界有缺，天道无常。人力有穷。”还原到文中，最恰当的一处是（ ）
A. 第②段开头 B. 第②段结尾 C. 第③段开头 D. 第③段结尾
七、（本题50分）作文。
20．阅读下面的材料，按要求作文。
在别国乒乓球人才奇缺、技术落后，无法与中国匹敌时，中国乒协主席刘国梁提出了帮助他国培养乒乓球人才的举措：分享训练成果，吸引外籍选手参加乒超联赛，派教练和运动员赴国外执教、打球……自此，外国选手的快速成长使世界各类乒乓赛事变得更精彩，也让乒乓球运动得到了更好的推广与发展。正如刘国梁接受采访时说：“帮助对手进步，倒逼中国乒乓球队要变得更加强大，也推动了世界乒乓球运动的蓬勃发展。这种成人之美，何乐而不为？”
世间万物亦是如此：成人之美，方能美美与共。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。
三、名著阅读。（共5分）
15．阅读《红星照耀中国》和《钢铁是怎样炼成的》这两部红色经典，我们会提炼出许多共同的关键词：信念、引领、反抗、团结，请你任选一个关键词，结合两部名著中的具体情节和人物加以解释。（100字左右）
四、现代文阅读。（共26分）
（一）阅读以下三则材料，完成下面小题。（共7分）
【材料一】
博物馆的文创产品是博物馆文化物化的表现形式。它们必然以该博物馆特色文化中的文化符号为灵魂，凭借可触及、可感知的实物形式呈现。最具代表性的是故宫的文创产品，它们都是以蕴藏在故宫资源中的文化元素为创作灵感，形成的文创形式。“朝珠耳机”将清代象征身份、地位的朝珠与现代电子产品结合。佩戴时外观为整圈朝珠，肩部两侧延伸出入耳式耳机，底部为插口接头。网友称“戴上感觉在批奏折”。“朝珠耳机”将这一清代宫廷特有的物品与现代时尚产品相结合，其文化创意融合了实用性的特点。如今，文创产品已经深入到人们的吃穿住行，大众能够真正的通过文创产品感受、学习博物馆文化，让博物馆文化走入寻常百姓家。这其实也是艺术生活化的体现，是消费升级的体现。
【材料二】
要提升文化创意产品价值，关键是挖掘博物馆文化的创意因素。文创产品相较于普通实用性产品，在兼具实用性的同时还具有创意性，因此更受消费者欢迎。根据数据显示： 。以文化创意来提升产品的价值及其附加值，才能增强属于自己的核心竞争力，比如台北国立故宫博扬馆推出的《富春山居图》系列文创产品，在现代工艺的打造下，庙堂之高的“富春山居图”化身为乎日泡茶的茶垫、来垫，在与朋友谈古论今间将文化而且将古代的山水艺术与现代的时尚美感相结合。这种创意性设计使它们一度成为畅销商品，并且带来了其他产品的畅销。可见，有创意的设计是文创产品的发展方向。
【材料三】
博物馆文创产品是具有情感特性的。也就是人们接触到某个博物馆文化创意产品时，产品的造型、色彩等特征及产品的深层意义的总体印象，将与自身已有的信息整合，从而产生某种特殊的感情。当情感产生时，无论这项产品的实用价值是高是低，都会愿意支付它的价格。但是由于人们的价值观念、文化背景、年龄等不同，情感的需求也会有所不同。15到25岁的学生好奇心强，愿意接受新事物，跟随潮流，所以单纯的复制品或仿制品无法满足其购买欲望。博物馆在开发文创产品时应重视产品的时尚性、潮流性，才能让青少年消费群体喜爱文化创意产品，从而愿意走进和了解博物馆文化。
16.请你依据材料二和图的信息，在材料二横线处补写一句话。（2分）
17.从上述三则材料可以看出，博物馆文创产品的主要特征有。①________________、②_______________和③________________。（3分）
18.暑假到了，学生们将利用假期走进故宫，感受文化。故宫销售部经理正准备销售的文创产品，请你结合上述三则材料为他推荐一款产品，并说明理由。（2分）

（二）阅读下面的文字，完成问题。（共12分）
在纸上开满葵花
①“爸，我要当画家！”
②“什么是画家？”父亲皲裂的手正敲打着葵花，一些葵花籽掉落下来。
③“在纸上画画，能把画卖出去挣到钱的，就是画家。”
④父亲换了一个葵花，接着用木棍敲打着：“这画能当饭吃？有人会买吗？”
⑤“画不能当饭吃，但能欣赏它。”东旭接着说，“好的画作肯定会有人买的。”
⑥“学画画一年得花多少钱？”父亲问道。
⑦东旭慢吞吞地说：“艺术生一年的学费最少得3万元……”
⑧父亲没接话，扛起满满一袋葵花籽，走进了仓子。父亲从仓子出来时，直了直腰板：“你真想学画画吗？”
⑨“想。”东旭马上又说，“但一年要花很多钱……”
⑩“钱的事你不用管，你只管好好学就行。”父亲觉得嗓子有些干，“去给我舀一碗凉水。”父亲接过碗，一饮而尽，擦了擦嘴角：“去学吧，学出个样来。”东旭眼角湿润了。
⑪东旭从小就喜欢画画，是母亲教他的。母亲的手巧，会画画，还会剪纸。母亲画的小燕子就跟真的一样，小时的东旭很怕小燕子从纸上飞走。可是，东旭11岁那年，母亲病逝了。东旭常翻着母亲画的画，泪流满面。
⑫一眨眼，东旭的中学生活就画上了句号。他想去学美术专业，父亲一年靠种葵花是挣不了多少钱的，这东旭是知道的。
⑬“爸，我上大学一定好好学，然后周末我就去兼职挣钱。”夜里，东旭躺在炕头，父亲躺在炕沿儿。
⑭“你只管好好学习，剩下的，有爸呢。”
⑮开学了，东旭要上大学去了。父亲将东旭送上了客车，突然觉得心里空落落的。但他知道，儿子是奔更好的前程去了。
⑯回家的路上，村里人问：“你儿子大学，学的啥？”
⑰“画画。”
⑱一人说，“这四年学费算下来，得10多万吧！”
⑲另一人说：“这就是败家子啊，一点也不为他老子考虑考虑。”父亲听了这话，狠狠地瞥了他们一眼。
⑳父亲回到家，边喂猪边想：“还是得多寻思点挣钱的路子，再苦不能苦了孩子。”
㉑吃午饭的时候，村头老刘来了，跟父亲说：“我儿子在镇里包了份工程，我觉得你合适去，一天能挣150块钱。就是活儿累，不知道你能不能受得了？”
㉒父亲笑着说：“咱就是劳动命，有啥活是干不了的呢？明天我就去。”父亲更累了，辗转于工地间。夏日，骄阳似火，尘土飞扬；冬天，冷风飕飕，寒气逼人。父亲伛着身子，默默坚持着。这一年，父亲挣了不少钱，人瘦了，头发也白了。
㉓父亲常给东旭打钱，然后电话里叮咛：“不用太节省，有些钱该花你得花。”但父亲一次也没问东旭的学习情况，他知道东旭一定会好好学习的。在大学期间，东旭受到专业指导，他的画作经常被老师在班里公开表扬。大三那年，他的一幅画作获得了一项美术比赛一等奖，奖金5万元。钱打到银行卡里的时候，东旭激动极了，他跟老师请了一周假，给父亲买了新衣服，又买了很多熟食。
㉔父亲去村口接他，路上，遇到的人问：“东旭回来啦。”
㉕“回来了，回来了，你看看给我买的衣服。”父亲又说，“孩子的画获奖了。”
㉖村里人便竖起大拇指，说：“东旭有出息了！”
㉗这天夜里，父子俩喝多了，抱头痛哭。“东旭，你那张获奖的画，给我看看。”父亲忽然想起这事。
㉘“画作已经被美术馆收藏了，不过我用手机拍了下来。”东旭急忙拿出手机，翻到相册递给父亲。
㉙父亲看着这幅名为《在纸上开满葵花》的画：一大片金灿灿的葵花，向阳而生；天上，母亲微笑着，俯视弯腰劳作的父亲；半空中几只喜鹊在飞。
㉚良久，父亲微笑着说：“这葵花，画得不错。”
（摘自《中国青年作家报》，2023年3月14日，有删改）
19．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分）
A．小说以父子对话开头，没有铺垫，直奔主题，构思巧妙。
B．小说运用插叙，交代了东旭想学美术的原因及家庭条件。
C．村民前后两次对东旭的评价，表现出村民的冷漠和无知。
D．标题“在纸上开满葵花”暗示了东旭的画家梦得以实现。
20．依据提示，梳理小说的情节。 （2分）
东旭提出当画家的梦想，父亲答应他_________________________________________
21．请分析以下两处东旭“哭”的原因。（4分）
（1）父亲接过碗，一饮而尽，擦了擦嘴角：“去学吧，学出个样来。”东旭眼角湿润了。
（2）这天夜里，父子俩喝多了，抱头痛哭。
22．你认为小说的主人公是谁？请阐述理由。（3分）
（三）阅读下面的文字，完成问题。（共7分）
苏州评弹，江南地域的文化符号
唐力行
①苏州评弹不仅是观察江南社会的窗口，她与江南社会本来就是不可分割且相互影响的。苏州评弹由评话与弹词两个曲种组成，其渊源可追溯到唐、宋，但真正意义上的苏州评弹则兴起于明末清初，与苏州市民社会的繁兴同步。
②清代时期苏州状元达26人，占全国22.8%；经济与文化的交互作用催生了评弹与昆曲这对姐妹花，于是有状元、优伶为苏州土产之说。
③昆曲曲高和寡，主要流行于士大夫的圈子；而评弹有着雅俗共赏的特点，其受众遍及士农工商乃至贩夫走卒。相应于苏州人的性格，昆曲又称之为“水磨腔”，评弹弦索叮咚如同江南的水。如果说评话有太湖般开阔澎湃，弹词则如穿街越巷的小桥流水。水是最柔和的，也是最坚韧的。似水长流的评弹，深藏着苏州人的市民心态，流淌着苏州人的心曲，叙说着苏州人的机敏、睿智、沉稳和变通。进茶馆品茗听书成为苏州市民的生活方式，“所谓说书者，实起于苏州。苏州人闲者居多，饭后一会书，挤在茶馆中度生活者，比比皆是”，而绅商官宦则把评弹艺人请进家门办堂会。苏州的大街小巷到处都可听到悠悠的评弹音乐和声如金石的评话，与小桥流水枕河粉墙融合成一幅有声有色的图景。
④江南水乡水网密布，评弹艺人行装简单，评话艺人只需醒木和折扇，弹词艺人则背着琵琶或弦子即可搭船成行。评弹演出场地也极简单，村落集市的茶馆设一桌一椅（或二椅）即可开讲。评弹从形成之初便走出苏州这一江南中心城市。传统社会是一个熟人社会，人口流动小，演毕就要换场地，且数年内不会再重复莅临，这就是评弹的走码头。不过说书的走码头，仅是南抵嘉兴，北达武进，以此一小小地域为限，也就是吴语区。
⑤乾隆年间评弹趋于成熟，乾隆三十七年的弹词抄本《雷峰古本新编白蛇传》、乾隆刊本《新编重辑曲调三笑姻缘》等，一直流传至今；有了一批知名的评弹艺人，如演说评话《隋唐》的季武功、弹词《落金扇》的王周士、弹词《白蛇传》《玉蜻蜓》的陈遇乾、俞秀山等；还有了评弹艺术的经验总结，如王周士的《书品•书忌》等。
⑥我们现在能够统计到的苏州弹词的长篇书目，评话是70部，弹词是86部。一个人从懂事开始听评弹，听到老也不会重复。所以说，长篇书目和书场是评弹的生存方式。
⑦太平天国运动以后，江南中心移到上海，评弹中心也随之转移到上海。“上海的书场业有一个疯狂时期，三四马路、大新街附近一带以及南市城隍庙等处，简直是五步一家，十步一处，到处悬挂着书场灯笼与招牌。”其时，评弹也出现了新气象：一、男女可以在同一个书场听书；二、男女评弹艺人可以同台献艺；三、评弹演出过程中，穿插广告成为当时私人电台的经济来源；四、知识精英为评弹定位，造舆论。《申报》1926年3月29日介绍吴宓《希腊文学史》一文，指出：“据上所言，荷马的史诗，当然就是中国的所谓弹词，是民众文学的结晶。不过我们中国的所谓缙绅士大夫素来看不起平民的作品，以为不能登大雅之堂，所以从不肯承认它们在文学上的价值。”“拿《伊里亚特》《奥特赛》与中国弹词、大鼓一类的东西并论，就是希望中国现在的文艺界发生进一步的了解。”一些知识精英撰文充分肯定评弹的社会功能，“将来风俗之善良，社会之进步，必咸颂说书之功不置，予不禁拭目以待之”。
（有删改）
23.下列根据原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分）
A．苏州评弹发轫于唐宋，兴起于明末清初，其发展与社会经济发展有很大的联系，成熟于乾隆年间。
B．弹词在乾隆年间成熟的表现主要体现在：出现重要作品、民间艺人的出名与表演经验的总结。这些较之明清，已经有了很大的进步。
C．除了经济因素推动弹词的发展，其自身表演行装与表演场地的简单，也推进了弹词自身的发展。
D．吴宓在《希腊文学史》中指出，荷马的史诗，当然就是中国的所谓弹词，是民众文学的结晶。作者只想证明中国的弹词具有民间文学性，具有很强的社会功能。
24.下列对原文的相关分析，不正确的一项是（   ）（2分）
A．昆曲又称之为“水磨腔”，主要原因是因为苏州人的性格与水一般，再者弹词的内容也如水一般，在坚韧之中藏着市民的市井生活心态。
B．虽然评弹有着雅俗共赏的特点，其受众遍及士农工商乃至贩夫走卒，然而，仍然有部分士大夫看不起评弹，认为其没有文学上的价值。
C．《申报》引用吴宓的文章，主要目的是论证士大夫对待评弹的眼光是狭窄的，没有看到其文学价值，更没有看到评弹促进了社会的进步。
D．以太平天国为界，作者将江南的评弹与上海的评弹进行对比分析，指出上海的评弹出现四种新气象。这新气象的出现，与上海的经济发展有着密不可分的关系。
25.结合第三段内容，多角度概括苏州评弹兴起的原因。（3分）
五、写作（共40分）
26．阅读下面的材料，从下面两个题目中任选一题按要求作文。
“燃”是生命的高峰，是理想的高光，高燃的人生丰富多彩。“会当凌绝顶，一览众山小”，这是青春的奔扬；“致君尧舜上，再使风俗淳”，这是理想的奔腾；“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，这是意志的奔放。只要我们心怀梦想，眼里有光，就能点燃当下，照亮未来。
（摘自《2023年中国诗词大会》主持词）
（1）以“______点燃了我”为题，写一篇记叙文。
要求：①在“______”上补充一个合适的词语。②思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写、抒情等多种表达方式；不得抄袭，不得出现真实的校名或师生姓名，不少于700字。
（2）自拟题目，写一篇议论文。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；思想健康，内容充实；不得抄袭，不得出现真实的校名或师生姓名，不少于700字。

2024年中考押题预测卷【湖北武汉卷】
语文·参考答案
1. D
2. C
3. ①创作者应力求在作品的艺术属性、社会属性、娱乐属性之间找到平街点，在疏导社会情绪、观照受众诉求的同时，展开对历史的解读、现实的洞察，对人类情感、人性命运的深度思考。②受众要有自我把控意识，不能盲目地被营销控制、被噱头吸引、被评价误导、被观感驱使。
4．“我”产生了沮丧、焦虑、恼怒的情绪。
5．答案示例1：儿子小时候貌似有语言天赋，实际上语言学习毫无成绩。
答案示例2：儿子在小时候表现出具有语言天赋的假象。
答案示例3：儿子两岁半虽能速记多首唐诗，其实在语言学习方面毫无天赋。
6．答案示例1：先天因素才是一个人学习和成长的主要原因。
答案示例2：一个人的天赋才是其学习和成长的决定性因素。
答案示例3：外部的环境和后天培养很难改变一个人与生俱来的优势和劣势。
答案示例4：一个人先天的优势和劣势不会因外部的环境和后天的培养而发生本质性改变。
7．（1）从孩子的实际出发（或“尊重孩子的个体差异性”等）；
（2）要让孩子明白后天努力对学习的重要性（或“对于学习而言。天赋重要，后天的努力也很重要”“天赋对学习固然重要，但后天的刻苦努力也很重要”等）；
（3）正确认识孩子，扬长避短（或“正视孩子的先天优势和劣势，扬长避短”等）；
（4）根据父母的性格和能力来预计孩子天资得出的结果往往不准，要做好孩子不按照家长期望的方式成长的心理准备（或“凭借父母的性格和能力评估孩子的性格和能力的出错率很高，要做好孩子按照其自身意愿成长的心理准备”“不可简单地根据父母的性格和能力来预知孩子天资，要做好孩子不按家长期望的方式成长的心理准备”等）。
8. 燕青放冷箭射死两个公人，救下卢俊义后，背他上梁山。
9. 心思缜密（细心谨慎、冷静理智），忠诚（重情义）。
10.B
11.D 12．D 13．D
14．有学问的人求见欧阳修，欧阳修和他们谈话，不曾谈及文章，只谈论政事。
15. A 16. C 17. D 18. D 19. C
20. 例文：
成人之美
“成人之美，方能美美与共。”这句话，既是一种智慧，也是一种境界。它告诉我们，在人生的道路上，我们应该学会欣赏他人的美好，更应该主动帮助他人实现美好，因为在这样的过程中，我们自身也会得到美的提升，进而实现美美与共。
在我生活的世界中，我见证了许多成人之美的例子。同桌的学习成绩并不出色，但他总是乐于助人，无论是帮助同学解决学习问题，还是参与班级的各项活动，他都表现得非常积极。他的存在，让我们的班级变得更加和谐，更加充满活力。他的行为，无疑是一种成人之美，他用自己的行动，让我们感受到了美好的力量。
成人之美，并不只是帮助他人实现他们的目标，更是一种心灵的交流，一种情感的共鸣。在成人之美的过程中，我们学会了理解，学会了尊重，学会了欣赏。我们通过帮助他人，也让自己得到了成长和提升。正如中国乒协主席刘国梁所做的那样，他提出的帮助他国培养乒乓球人才的举措，不仅使外国选手得到了成长，也使中国乒乓球队面临了更大的挑战，从而促使其不断进步。
成人之美，还能推动社会的进步。在一个充满竞争的社会中，我们往往容易忽视他人的需要，只关注自身的利益。然而，如果我们能够学会成人之美，那么我们的社会将会变得更加和谐，更加美好。因为成人之美，意味着我们愿意放下自身的利益，去关注他人的需要，去帮助他人实现他们的目标。这样的社会，无疑是充满爱和希望的。
当然，成人之美并不是无条件的付出，它也需要我们有足够的智慧和勇气。我们需要有识别美的眼光，有欣赏美的情怀，有创造美的能力。只有这样，我们才能真正做到成人之美，实现美美与共。
总的来说，成人之美是一种人生的智慧，也是一种社会的责任。我们应该学会欣赏他人的美好，更应该主动帮助他人实现美好。因为只有这样，我们才能真正实现美美与共，让我们的世界变得更加美好。