高二历史（历史必修三）2026年下学期期中测试卷.doc

高二历史（历史必修三）2026年下学期期中测试卷

（考试时间：90分钟 满分100分）
班级______ 姓名______

第I卷（选择题 共48分）

答题要求：本卷共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1. 春秋战国时期，各种思想流派纷呈。其中主张“以法为教，今必胜昔”的学派是
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
2. 汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的正统思想，主要是因为
A. 道家“无为”思想不能解决现实问题
B. 汉武帝急需从“无为”转向“有为”
C. 董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议
D. 儒家思想有利于汉武帝的“大一统”
3. 宋明理学对先秦两汉儒学的新发展主要体现在
A. 提出“理”的观念系统，用以解释传统儒学，实现儒学的哲理化
B. 提出“仁与万物俱生”
C. 强调“存天理、灭人欲”
D. 强调克服内心的私欲以“致良知”
4. 明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是
A. “穿衣吃饭，即是人伦物理”
B. “严以治吏，宽以养民”
C. “天下兴亡，匹夫有责”
D. “工商皆本”
5. 智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是
A. 智者学派重视永恒的正义
B. 智者学派重视法律的作用
C. 启蒙运动萌发于古代希腊
D. 遵循人性是法律制定的依据
6. 文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
A. 新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B. 资本主义工商业的发展突出了人的作用
C. 宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D. 哥白尼“太阳中心说”的创立
7. 马丁·路德提出“因信称义”的思想，其实质意义是
A. 否定了天主教会的作用及其神学权威
B. 确定了“教随国定”的原则
C. 打击了罗马天主教会的势力
D. 维护了德意志各阶层的利益
8. 启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了
A. 封建专制统治的腐朽和黑暗
B. 发展商品经济和对自由劳动力的要求
C. 封建统治陷入全面危机
D. 封建教会的权威地位业已动摇
9. 孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”下列最能够反映引文中“今天的情况却正好相反”含义的史实是
A. 明朝废除宰相制度
B. 唐朝确立并完善了三省六部制
C. 清朝设置军机处
D. 清朝延续明朝的内阁制度
10. 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在
A. 批判神权统治
B. 提倡人性解放
C. 构建理性王国
D. 倡导思想自由
11. 下列关于《诗经》的叙述错误的是
A. 中国诗歌诞生的源头，也是中国第一部诗歌总集
B. 它是整齐的四言体诗歌
C. 它保存了从西周初年到春秋中期的诗歌，共305首
D. 西周时贵族才能接受教育，所以《诗经》表现的是贵族而不是平民的情感
12. 下列关于楚辞的叙述，不正确的是
A. 句式自由灵活
B. 带有鲜明的楚文化色彩
C. 采用楚国方言
D. 是中国古代最长的一首抒情诗
13. 说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”,这里依次引用的文学形式分别是
A. 楚辞、汉赋、唐诗
B. 楚辞、唐诗、宋词
C. 宋词、唐诗、楚辞
D. 唐诗、宋词、元曲
14. 关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》被誉为元杂剧“四大悲剧”。这些优秀作品出现的主要因素是
A. 元朝实行民族歧视政策
B. 科举制提高了官员文化素质
C. 元代南方经济迅速发展
D. 市民阶层对文化的需求增加
15. 郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的绘画是
A. 原始岩画
B. 汉代帛画
C. 中国文人画
D. 民间绘画
16. 下列中国古代科技著作中，成书于汉代的是
A. 《本草纲目》
B. 《齐民要术》
C. 《九章算术》
D. 《石氏星表》

第II卷（非选择题 共52分）

17.（12分）

材料：在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

结合材料及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。

18.（12分）

材料：16世纪开始，欧洲大量购买中国瓷器，中国拥有世界瓷器市场的全部份额。这一时期中国出现了纹章瓷、广彩瓷等特色产品，不断提高的釉上彩技术为生产具有欧洲装饰风格的瓷器提供了技术上的可能性。欧洲对于中国瓷器的需求以及中国对于欧洲市场的回应，催生了技术创新。

18世纪中期，欧洲各国相继建立皇家瓷器厂，德国麦森的硬质彩绘瓷、法国的软质彩绘瓷、英国的骨质瓷大放异彩，它们更加符合欧洲人审美情趣，胎薄、光泽度等也直追中国瓷。1769年，英国建立了欧洲第一条瓷器生产线，规定此线必须贯彻工厂制度并全面实行劳动分工。到18世纪后期，各国纷纷提高华瓷进口税，同时欧洲瓷还出口到美洲、中东地区。仍处于手工作坊阶段的中国制瓷业，逐渐丧失了技术垄断优势，出口主要对象由欧洲转为美洲，到19世纪初，几乎只剩下东南亚了。

——摘编自刘新园《明清时期景德镇外销瓷的技术特点》

根据材料，概括16世纪以来中国制瓷业与欧洲制瓷业发展的相互影响。

19.（14分）

材料：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”

——普罗泰格拉

“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”

——苏格拉底

概括上述材料中两位思想家的基本思想，并分析其思想产生的时代背景。

20.（14分）

材料：一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物。

人物 编号 人物 主张
① 魏源 师夷长技以制夷
② 李鸿章 机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本
③ 康有为 法者，天下之公器也；变者，天下之公理也
④

概括①②③的主张，并根据编号④处的人物及其主张，续写一段对该人物及主张的简要评价。要求：评价要围绕西学东渐这一主题，体现人物对西学东渐的贡献，字数150字到200字之间。

魏源主张学习西方的技术以抵御西方；李鸿章主张通过发展机器制造来实现自强御侮；康有为主张变革，认为法和变是公理。

④____________________

答案：
1. B
2. D
3. A
4. D
5. D
6. B
7. A
8. B
9. C
10. C
11. D
12. D
13. C
14. D
15. C
16. C
17. 不同之处：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉代儒学强调天人感应、君权神授,三纲五常。发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。
18. 相互影响：16世纪开始，欧洲大量购买中国瓷器，中国拥有世界瓷器市场的全部份额，欧洲需求推动中国瓷器技术创新；18世纪中期，欧洲各国相继建立皇家瓷器厂，符合欧洲人审美情趣的瓷器出现，18世纪后期，中国制瓷业逐渐丧失技术垄断优势，出口对象转变。
19. 基本思想:普罗泰格拉：人是万物的尺度。苏格拉底：美德即知识。时代背景:智者学派产生于希腊城邦民主政治高度发展的时代，人们越来越多地参与政治生活,在社会中的地位日益突出；苏格拉底生活在雅典民主政治走向衰落的时代，当时世风日下、道德沦丧，希望重新建立人们的道德价值观。
20. 示例：④严复。他翻译《天演论》，将进化论引入中国，宣扬“物竞天择，适者生存”的观点，激发了无数中国人的危机意识和民族意识，为西学东渐注入新的思想活力，推动了中国思想界的变革，促使人们以新的视角审视世界和自身，对中国近代化进程产生了深远影响。