文化在继承中发展.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,二、文化在继承中发展,孔子,老子,墨子,韩非子,1,“,五四,”,前后，有主张复古也有主张革新还有主张别的。当时有人提出,“,打到孔家店,”,的口号，确实在近百年中起了个坏头，到,“,文化大革命,”,更是到了登峰造极的地步。中国传统文化被否定，孔子成了,“,孔老二,”,，知识分子都被穿了小鞋戴了黑帽，一些家谱、文物等以,“,破四旧,”,的名义，损失惨重。在史无前例的,“,文化大革命,”,中,“,破四旧,”,：破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。成千上万的家谱毁于文革，不计其数的文物毁于一旦。中华民族遭遇了一场人为的,“,大出血,”,，文化遭受重创。中华民族文化在五千多年中，历经磨难，内战、外侮，改朝换代，仍然没有被摧毁。而在,“,文革,”,中，中华文化受到了前所未有的破坏，特别是中国家谱文化，更是经受了一场,“,红色革命,”,，,“,传家宝,”,当成,“,下脚料,”,，许多家谱、祖宗画像、祠堂等文物被红卫兵烧的烧，砸的砸，不少地方荡然无存，不少百姓已经寻根无门。,2,今年,8,月,29,日，广东省文化厅、广东省食品行业协会共同组建的广东省食品文化遗产认定委员会向媒体发布，凉茶被认定为广东省食品文化遗产，这是广东省认定的首批食品文化遗产。同时获得认定的还有,33,个凉茶配方及其专用术语。这是广东省认定的首批食品文化遗产。拥有获得认证的,33,个配方的企业，包括广州王老吉药业股份有限公司、广州黄振龙凉茶有限公司、广州养和医药科技有限公司等,12,家。有关部门,9,月,3,日开始了凉茶标准起草工作。这批与会的凉茶企业昨天还签署了,凉茶保护公约,，以示保护凉茶这一文化遗产。,时事新闻,3,岭南人饮用凉茶历史悠久,代代流传,相习成俗，时至今天,仍然盛行于两广、港澳地区，形成了颇具特色的凉茶文化,它与粤剧、粤菜、粤语,一起体现出鲜明独特的岭南文化。,4,人们通常将五岭以南的地区称为岭南。在古代，岭南自然环境非常恶劣。淮南王刘安谏汉武帝远征岭南时说：,“,南方暑湿,近夏瘴热,暴露水居,蝮蛇蠹生,疾病多作；兵未血刃,而病死者十之二三。,”,唐韩愈贬潮州上表曰：,“,州（即潮州）南近界,涨海连天,毒雾瘴氛，日夕发作。,”,宋代时一些南来的官员也称岭南为,“,人间地狱,”,。这样恶劣的自然环境,肯定对人体造成极大伤害。岭南人通过与自然环境的不断抗争，积累了调理保健、防病,古代凉茶,5,1996,年冬天，广州黄振龙凉茶有限公司正式成立。到,1998,年，公司已有几十家店，到,2003,年，增加到,500,多家。从不足,100,平方米到,1,万平方米，工厂,3,次迁址。,黄振龙凉茶,6,从两三个品种到几十个品种，产品成倍增加,黄氏家族用短短的,8,年时间创造出了一个凉茶王国，它的凉茶王国的触角还在向外扩张，辐射广东，伸向世界。,传统的煮茶方式已经不能满足黄振龙凉茶快速膨胀的市场需求，在不断推出清咽茶等新的品种的同时，他们边做边改，从火煮茶到油煮茶，再发展到蒸汽煮茶，他们自己研究出了一整套成熟的现代化煮茶工艺，把凉茶从作坊式的小生产中解放出来，用机器大生产来推进凉茶的规模化发展,7,现在他们用蒸汽煮出来的凉茶，改变了以往用火煮效果不稳定的缺陷，同时还保证了凉茶的效果和口味。在不断的摸索前进的过程中，黄振龙凉茶不仅创出了一套属于自己的成熟的生产工艺，更走出了一条现代化、大规模生产的现代企业发展之路。,2003,年，黄振龙凉茶在广东省内的店铺已经达到了,400,家。辐射广州、佛山、江门、云浮等广东省内,20,多个地区 。黄振龙凉茶的品种，也由原来的几种发展到几十种，罐装、冲剂等多种品种纷纷登场。凉茶是一个古老的产业，同时又是一个朝阳的产业。，,“,改变的是工艺，不变的是良茶,”,，在黄振龙凉茶的这句口号中，也许我们的很多创业者可以体会到其中,“,变,”,与,“,不变,”,之间的玄机。,8,思考：从材料中说明，继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？,参考：,继承,：用中草药熬制，可保健、防病。,发展,：凉茶品种、煮茶工艺。关系：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承,9,一、同一过程的两个方面,1.,文化继承与发展的统一性（关系）,1,）继承与发展是文化发展同一过程中的两个方面,2,）继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求,3,）文化传承要求,“,推陈出新，革故鼎新,”,，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承,文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展,2.,推陈出新，革故鼎新，成为自觉的文化传承者和享用者,10,谈到我国古代的教育思想，人们有不同的看法。,你如何看待这两种观点的？请说出理由。,观点一：中国古代的教育“重人伦、轻物理”，不利于自然科学的发展；在师生关系上，主张师道尊严，压抑了学生的个性；在教学方法上注重死记硬背，不利于开发人的智力。所以，发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。,观点二：中国古代教育思想中有许多精华，如“化名成俗，其必由学”的重教化思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”和育人风范，教学相长的教学方法等。所以，发展教育必须回归古代教育思想。,片面,。认为我国古代教育思想有消极方面，应摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们,应借鉴吸收，不能全抛弃。,片面,。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是,批判吸收，取其精华，去其糟粕,，而不是全面回归古代教育思想。,把握,好文化继承与发展的,关系,，,批判地继承,传统文化，不断,推陈出新，革故鼎新,，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。,11,2,、影响文化发展的重要因素,（,1,）社会制度的更替会对文化发展产生重要影响,社会制度的更替，是社会生产力和生产关系的矛盾运动推动的。,历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来，明天是今天的延续。,代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。,12,俄国十月革命,13,14,15,（,2,）科学技术的进步会对文化发展产生重要影响,上海科技馆,在,1978,年初召开的全国科学大会上,邓小平强调,“,科学技术是生产力,”,当代,信息技术,的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式,发生,了根本变革，极大地,促进,了文化传播、继承与发展。,16,17,无论是春秋战国时期的“百家争鸣”、二十世纪初的“新文化运动”，还是中世纪末的欧洲“文艺复兴”以及十八世纪的“启蒙运动”，都是预示社会大革命的著名思想运动。不同思想文化在思想运动中相互激荡，催生着社会变革，也促进文化的发展。,思考：,这段材料说明了什么？,(3),思想运动对文化发展产生重要影响,思想运动往往成为社会变革的先导,18,孔子,老子,墨子,韩非子,道家,儒家,墨家,法家,百家争鸣,19,20,21,22,新文化运动,文艺复兴,23,24,25,26,27,28,私塾,课堂教学,网络学习,在你看来，上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？,29,(1),私塾,是一种个别化教学，老师逐个向学生传授知识，一个教师只能教几个至多十几个学生；无固定、统一教材，教育质量主要取决于教师个人水平。,课堂教学,是按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，每班人数固定，教师按课程表上课；课堂教学有统一和固定的教学内容，按规定的教学计划、大纲和教科书进行教学，有固定的教师，课堂活动在教师的指导下进行。,网络,是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。,(2),私塾这种教育方式依靠老师对学生的教授，将自身知识传给学生，对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。网络学习这种教育方式，使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。,30,31,32,33,3,、教育在文化传承中,教育是,人类特有,的传承文化的能动性活动，具有,选择、传递、创造文化,的特定功能，在,人的教化与培育,上始终扮演着重要角色。,教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把,文化传递,给下一代。,随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生,越来越大的影响,。,教育在文化传承中的重要作用,教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使,人们,在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站在巨人的肩膀上”,从事文化创造,。,34,（一）同一过程的两个方面,1,、继承与发展的关系：,推陈出新，革故鼎新,2,、文化传承与正确的文化选择,（二）影响文化发展的重要因素,1,、社会制度的更替,2,、科学技术的进步,3,、思想运动,（三）教育在文化传承中,教育具有选择、传递、创造文化的功能,35,（单）我国已将,“,数字图书馆,”,纳入国家,“,863,”,计划和国家,“,十五,”,重点项目，大量的文化遗产已经转化成数字化形态。如古老的,“,北京人,”,已经有了宣传网页，,“,故宫文化遗产数字化应用研究,”,和,“,敦煌数字化虚拟洞窟,”,计划已经启动。这说明（）,A,科学技术的进步，促进了经济的发展,B,当代信息技术的运用，促进了文化的传播、继承和发展,C,科学技术取得了重大突破,D,当今世界，科学技术是综合国力竞争的决定性因素,B,36,(,单,),某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道，接纳国外有价值的思想，吸收他们的精华，但要以我为主，把我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们自己的文化加以补充、加以修改，使我们更完善，这表明（）,A,文化应在继承的基础上发展,B,文化发展是继承的必然要求,C,文化应在发展的基础上继承,D,文化继承与发展既有区别，又联系,A,37,（不）教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培养上，始终扮演着重要的角色。教育在文化传承中所起的作用是,A,、通过对受教育者的,“,传道、授业、解惑,”,，,把文化传递给下一代,B,、能以浓缩的形式重演人类认识世界的过程,C,、是人类文化传承的惟一有效形式,D,、使人们在有限的学习生涯中获得既有,的文化财富,ABD,38,（不）下列关于文化的继承与发展的关系，说法正确的是（）,A,继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求,B,继承与发展是相互独立的两个过程,C,在继承的继承上发展，在发展的过程中继承,D,文化继承与发展是在同一过程的两个方面,ACD,39,思考题,辨析题：,对待传统文化，首先是继承，其次是发展。,40,参考答案：,（,1,）对待传统文化，既要继承，又要发展。（,2,）继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化 （,3,）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。（,4,）题目观点把继承与发展分为先后，是错误的,41,看漫画，运用,文化生活,的知识，回答下列问题。,注：本题漫画根据罗琪的,取之不尽,改编。,（,1,）这幅漫画反映了什么文化现象？如何看待这种现象？（,5,分）,（,2,）结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化？（,5,分,（,07,年广东,37,题，简答题，,10,分）,42,答案：,37,（,1,）漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从中国古典名著中获得创作源泉，对待中国古典名著应有正确的态度。,（,2,）中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分。对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国古典名著时不应该“全盘照搬”或“断章取义”。对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。,立意：考查考生对文化继承与发展创新，对待传统文化的正确态度等知识的掌握情况，以及运用历史的、辩证的观点和方法，分析、比较和解释有关的文化现象，认识事物本质等能力。,43,文化继承与发展的关系怎样,?,44,A.,文化继承与文化发展是同一过程的两个方面,B.,文化继承,文化发展,前提,必然要求,源头,目的,C.,在继承的基础上发展，在发展的过程中继承,(1),联系,(2),区别,继承,:,取其精华,去其糟粕,发展,:,推陈出新,革故鼎新,45,辨析题：文化是人类特有的现象，对于现代人而言，文化继承就是要接受传统文化，文化发展就是摒弃传统文化。,（,1,）文化是人类特有的现象，其产生发展具有规律性。,（,2,）文化继承与文化发展是同一个过程的两个方面。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然结果。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。,对于传统文化，要在辩证分析的基础上，有所淘汰、有所发扬，从而使文化在继承中得以发展，在发展中加以继承。,（,3,）简单地认为文化继承就是要接受传统文化或文化发展就是摒弃传统文化的观点在思想上是片面的，在行动上是有害的。,我们要正确把握文化继承与发展的关系，不断推陈出新，革故鼎新，做自觉的文化传承者和享用者。,46,知识体系整合,传统文化,特点,相对稳定性,鲜明的民族性,继承,发展,影响,因素,社会制度的更替,科学技术的进步,思想运动,正确态度,“,取其精华，去其糟粕,”,“,批判继承，古为今用,”,影响,积极,消极,文化传承,教育的功能,具体形式,传统习俗,传统建筑,传统文艺,传统思想,47,