孔子关于仁义礼智信之信.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孔子关于仁义礼智信之信,仁义礼智信：,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。,这“五常”贯穿于中华理论的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。,借鉴意义：,“仁义礼智信”作为中国古代儒家提出的五个道德范畴，具有高度概括性和持久普泛的意义。在当今社会道德文明建设中，我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴的“品牌”价值，立足于当代语境给予新的阐释，赋予其适应时代要求的新鲜内涵。,何为信？,信是会意字，从人，从言。信的本意是真心诚意、专一不移。人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。,说文解字说，“直言曰言，论难曰语。”就是说，心里有什么直接表白才叫言，而推理辩论诘问的话应该叫语了。因此法言义疏问神曰，“言，心声也。”如果一个人言不由衷、说假话，肯定是不会有信誉。,何为义？,义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。,古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一下，即为义。,信其一：如何“做人”。,孔子首先说：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,试想一下，在社会之间，人如何立足？最重要的是什么？说到根本就是自我修养和自我意识，每天都要反省自己为别人谋划考虑，尽了心没有？交朋友，有没有不信实的地方？所传授给别人的东西，自己实践过吗？这是多么深刻的警语！看当今社会，“谬种流传，误人子弟，特别是言行不一，品学分离者，盖亦多矣！（李泽厚语）”,。,孔子又说：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”还不明白吗？年轻人在家里要孝顺父母，在外面要敬爱兄长，谨慎和信实，博爱群众，亲近有仁德的人。孔子很形象地告诉我们：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人的诚信就像车的辕轴，是行走的关键。每个人都看看自己和周围的孝、敬、信、爱吧！这才是个人、家庭、社会、国家稳定安康富庶的保证啊！,仁是仁爱之心，义是处世得宜，礼是懂得礼数，智是明辨是非，信是诚实可信。,孟子以仁义礼智为四端：恻隐之心、仁之端也；羞恶之心、义之端也；辞让之心、礼之端也；是非之心、智之端也。,仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。,信其二：言行一致。,孔子说：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信”君子对自己不严肃、不自重，就没有权威，所以学的东西就不稳固，这也是一种不诚心的表现。所以要以忠诚信实为主。这几句话听起来简单，其实很难。特别是现在，有太多的“语言的巨人，行动的矮子”，台上一套，台下又一套，说的与做的完全是两回,事，这样是不行的。,仁：,以人为本、人性关怀,“仁”的精神也就是人性与人道的精神。,儒家的仁爱精神远不止对自己同类的爱，再进一步，还推广到对自然界一切生灵和万物的爱。,道德的自觉自律以及道德价值的实现所带来的精神满足。,而内心猥琐，行为卑劣“官老爷”，怎么可能让人民信任和尊敬？所以论语中就明确提出了“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也”。行的失信已经到了非常严重地步！,何为义？,义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。,古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一下，即为义。,信其三：治理国家。,要“敬事而信，节用而爱人，使民以时”。,孔子的意思,很明白：治理国家（当然包括地方社会），要慎重、敬畏地处理政事，恪守信任，节约开支，爱护人民，差使百姓不违背自然规律和社会规律。试想一下，治理国家要敬畏什么？就是要敬畏人事、习俗、伦常、道德、政,务,。,信,就是要敬畏人事、习俗、伦常、道德、政务，诚信于民与一切功利主义彻底脱钩，才可能真正治理好国家和一方社会。这是说的国家和社会问题。看看我们当今的社会当权者，就能体会到孔子的深刻。,所以当他的学生子贡问他如何搞政治时，他回答说：“足食，足兵，民信。”在回答要去掉一项时，他说“去兵。”回答再去掉一项时，他说：“去食。自古皆有死，民无信不立。”人总是要死的，但如果没有人民的信任，政府便维持不下去。可见，经济也好，军队也好，与民信相比，虽然也很重要，但“信”更显得重要。由此可见，国无信而无国，家无信而无家，人无信而无人,。,孔子非常看重这个“信”字。,在他看来，从个人的角度说，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”将人说话算话的品德比之为牛车的輗，马车的軏，认为是人行走于世的基本条件，是人之为人（文明人）的基础,。,而从国家政治的角度说，政府说话算话，取信于民，则是国家存在下去的道德基础，是比军队、比粮食更为重要的立国之本。1后世儒者大力推崇“信”为做人的基本原则，皆是依据孔子的这些论述。,有关孔子诚信的名言,1,.言必信，行必果，然小人哉!,2.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?,3.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！,“人而无信，不知其可也。”意思是，人要是不讲信用，那还可以算是一个人吗？满嘴谎言的人是可耻的，更是可悲的，因为他丧失了作为一个人存在于这个社会的基础，失掉了诚信，你就会被排挤于社会之外，得不到社会的承认，换句话说，你就不配做人，更不配做,一名学生,。,忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。,与诚信相对的是投机取巧、趋炎附势、弄虚作假,口是心非我们当然不要做这样的人。我们要做光,明磊落、言语真切、处事实在的人。说到这儿，,我不禁想到了我们身边的故事，有的同,学考试作弊，自欺欺人；有的同学不懂,装懂，满嘴谎言,。,甚至还,有的同学在老师和家长面前瞒天过海，为偷懒找出种种借口，或者在老师面前信誓旦旦，看我以后的表现怎样怎样，可一转身就把自己的承诺忘记得一干二净。这种种现象不得不引起我们的深思、我们的警醒！战国时期的著名思想家荀子用“信”与“不信”来认识君子和小人，我不希望我们的同学被冠以“小人”之名。,总之：,忠于职责、诚实守信所谓“信”，即诚信。只有当你被证明是一个值得信赖的人时，别人才会觉得你可靠，才会把大事托附给你。,“信”的道德要求，内涵很丰富，包括说话算数，言行如一；尊重事实，反映真相；信守承诺，忠于职守；勇于承担责任，认真履行义务，等等。,中国传统儒学关于诚信的思想，也是我们今天建设社会信用体系时可以利用的重要道德价值资源，我们应当十分珍惜这一现在有可能日益走向稀缺的资源。,诚信伴随着孔子的一生，他的高尚品德，,几千年来影响着中国人,。,同学们，就让我们一起沐浴诚信的阳光，树立诚信的形象，赢得一片最广阔的天地吧！,谢谢同学们观看！,