曲靖的风俗民情.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,曲靖的风俗民情,欢迎走进我的家乡,曲靖,曲靖简介,云南第二大城市,曲靖市，位于,云贵高原,中部。曲靖市是中国第三大江，南方第一大江,珠江的发源地，因此也号称珠江源头第一城。曲靖市地跨东经,1024210450,，北纬,24192703,之间。东与,贵州,、,广西,毗邻，西与省会,昆明,接壤，南连文山、红河，北与昭通、贵州毕节相连，是云南连接内地的重要陆路通道，素有“滇黔锁钥”、“入滇门户”、“云南咽喉”之称。,曲靖是仅次于昆明的云南第二大城市，也是云南第二大经济体，云南重要的工业城市。曲靖现今面积：面积,28904,平方公里，人口：人口,587.5,万,(07,年）。下辖一区一市七县，分别是：,麒麟区,、,宣威市,、,陆良县,、,会泽县,、,富源县,、,罗平县,、,马龙县,、,师宗县,、,沾益县,。曲靖是我国南方第一大河,珠江的发源地，曲靖也因此得别名,珠江源头第一城。,曲靖的交通,曲靖是东部进出云南的重要交通枢纽，自古有“入滇锁匙”之称。曲靖市西距昆明市,167,公里，有六车道高等级公路直达，昆明各汽车客运站有班车和中巴前往，另外现有曲靖至昆明城际列车直达，目前需时一小时,30,分钟，交通十分便利，是云南省除昆明外交通最发达的城市；曲靖东距贵阳市,489,公里，贵昆铁路线纵贯市境，另有一条盘西支线通往贵州柏果。云南昆明至广西南宁的南昆铁路亦从曲靖市罗平县通过。,曲靖的历史,曲靖在历史上一直是云南的政治、经济、文化中心之一。秦汉“五尺道”是最早开辟出的云南“内引外联”之通道。西汉五朝时期己在曲靖设置味县。公元,225,年诸葛亮南征“七擒孟获”在曲靖会盟设建宁郡。西晋王朝设宁州，曲靖成为全国,19,州之一。之后,500,年曲靖一直是云南政治、经济、文化中心。中华人民共和国成立后设曲靖地区行政公署。,1997,年撤地设市。,曲靖历史沿革,秦修五尺道 边地交通连,公元前,225,年，秦始皇派常 修通了起自四川宜宾，终于云南曲靖的“五尺道”，有力的促进了云南边疆地区的开发,汉武开南疆 南中置味县,公元前,109,年，汉武帝刘彻派兵打败了盘江流域一代的“劳浸、靡莫”部族，滇国归顺了汉王朝。在今三岔一带建成了味县，隶属于益州郡。,诸葛平南中 新设建宁郡,公元,225,年，诸葛亮亲率大军南征，在盘东一带与南中地区叛乱部族发生激战，主帅孟获被擒后率军归附，在三宝温泉石宝山与诸葛武侯和盟。诸葛亮三军会师味县，立纪功碑于城内。废益州郡设建宁郡，并将郡治由滇池迁到味县，并将南中军事管制机构移到味县，味县成了南中地区政治、军事中心。,西晋设宁州 爨氏露峥嵘,西晋泰始六年（公元,270,年）八月，分建宁、云南、永昌、兴古四郡改设宁州，治所仍在味县，直属于中央王朝。宁州成为全国十九州之一，其余为司州，兖州，豫州，冀州，幽州，平州，雍州，凉州，秦州，梁州，益州，青州，徐州，荆州，扬州，交州，广州，并州,爨氏称雄南北朝宁州易名南宁州,北周时期，仍授爨氏为宁州刺史。但因北魏已设置宁州于彭元,(,甘肃境内,),，为区别南中宁州，则将彭元的宁州改称为北宁州，南中宁州改称为南宁州，南宁一词开始在云南曲靖的历史中使用,隋置南宁总管府战火摧毁汉味城,在中国历史上仅存在了三十八年的隋王朝，在味县设置南宁州总管府，后以“平叛”为由，在南中发动了两次大规模军事征讨，不仅彻底摧毁了整个南宁州的经济社会，也重创了汉代建起来的味县城。,盛唐高祖复南宁 都督仁寿筑石城,唐王朝建立后，高祖在全国范围内置州废郡，承隋制设南宁州。贞观八年,(,公元,634,年,),改南宁州为郎州，设郎州都督府。开元五年,(,公元,717,年,),又复名南宁州都督府。管南 宁、恭、协、昆、盘，尹、曾、姚、西濮、西宗，西宁，豫，西利，南云，磨，南笼等十六州。首任都督韦仁寿率军民在今曲靖老城以北二十里，筑成后世闻名的石城，武德八年，自益州移都督于今治。,天宝之战失唐地 南诏大理石城郡,唐天宝年间，民族矛盾激化，唐王朝与南诏爆发了三次大规模战争，天宝,13,年（公元,755,年）第三次天宝战争结束，唐朝损兵二十万，南宁全境尽归南诏，政治，经济，军事中心转移到洱海地区，正式结束了曲靖长达,530,年南中首府的地位。南诏及后来的大理国均在石城设石城郡。大理国明政三年（宋开宝四年，公元,971,年）大理国与三十七部在石城歃血盟誓，云南世居的两大民族,白族和彝族的先民们，奏响了民族大团结的乐章。,元跨革囊渡金沙曲靖名称首出现,公元,1253,年，忽必烈率蒙古铁骑渡过金沙江，进军云南。三个月后，大理投降，两年后云南全境归属蒙元。又是一个,500,年的轮回，云南的统治中心由洱海移到滇池地区。元朝先后在石城 设磨弥万户府，石城千户，公元,1271,年，改磨弥万户府为中路总管府。元至元十三年（公元,1276,年），再改中路总管府为曲靖路总管府，改石城千户为南宁州,明军大战白石江胜峰山下建府城,公元,1381,年，三十万明朝大军在颖川侯傅友德，永昌侯蓝玉、西平侯沐英的统率下，在石城周围与云南梁王把匝刺瓦尔密的十万蒙古残余势力展开了殊死搏击。这就是历史上著名的石城之战，也称白石江战役。最后元军全军大败，大明统一了中国。,1387,年开始在胜峰山下，交海（东海子）之滨建造新府城，取代那座迟暮衰老，又遭战争严重破坏的石城。公元,1394,年升曲靖府为曲靖军民府，府治仍在南宁（今曲靖老城）,清承明制,公元,1765,年，清朝再改曲靖军民府为曲靖府，县府仍为南宁县。,民国,民国二年（公元,1913,年），“奉中央政府令：一律裁府改县”。裁去曲靖府，南宁县改为曲靖县。至民国,37,年（公元,1948,年）,1,月，设云南省第二区督察专员公署，驻曲靖县城。至此，南宁一名被广西那个叫邕州的城市永远“借走”，不过这些年来，曲靖用一些街道及办事处，讨回了如南宁，建宁等古称，还有味城，宁州，石城等还未被开发利用，不能说不是一大遗憾。,建国后历史沿革,1950,年设曲靖专区，专署驻曲靖县。辖曲靖、沾益、宣威、平彝、马龙（驻通泉镇）、嵩明（驻嵩阳镇）、寻甸（驻仁德镇）等,7,县。,1954,年原宜良专区所属宜良（驻匡远镇）、陆良、罗平（驻罗雄镇）、师宗（驻丹凤镇）、泸西、路南,6,县划入曲靖专区。宣威县改称榕峰县（驻榕城镇）；平彝县改称富源县（驻中安镇）。曲靖专区辖,13,县。,1957,年,3,月,26,日由路南县改设路南彝族自治县；同年寻甸县改设寻甸回族自治县（驻仁德镇）。曲靖专区辖,11,县、,2,自治县。,1958,年撤销沾益县，并入曲靖县。曲靖专区辖,10,县、,2,自治县。,1959,年榕峰县恢复原名宣威县。,1960,年撤销马龙县，并入曲靖县；撤销师宗县，并入罗平县；撤销泸西县，并入弥勒县；撤销路南彝族自治县，并入宜良县；撤销寻甸回族自治县和嵩明县，合并设立寻甸县（驻仁德镇）。曲靖专区辖,7,县。,1962,年恢复马龙（驻通泉镇）、师宗（驻肇民镇）、嵩明（驻嵩阳镇）,3,县。曲靖县由城关镇迁驻沾益镇，曲靖专区辖,10,县。,1964,年原由东川市领导的会泽县划入曲靖专区。恢复路南彝族自治县。曲靖专区辖,11,县、,1,自治县。,1965,年恢复沾益县（驻沾益镇）。曲靖县由沾益镇迁驻环城镇。曲靖专区辖,12,县、,1,自治县。,1966,年宜良县驻地匡远镇改名东风镇。,1970,年曲靖专区改称曲靖地区，地区驻曲靖县。辖曲靖、寻甸、宣威（驻榕城镇）、会泽、富源（驻中安镇）、沾益、师宗（驻丹凤）、罗平（驻罗雄镇）、陆良（驻中枢镇）、宜良、嵩明（驻嵩阳）、马龙（驻通泉镇）等,12,县及路南彝族自治县。,1979,年寻甸县改为寻甸回族彝族自治县。曲靖地区辖,11,县、,2,自治县。,1997,年,5,月,6,日，国务院批准（国函,199732,号）：（,1,）撤销曲靖地区和县级曲靖市，设立地级曲靖市，市人民政府驻新设立的麒麟区城关镇文昌街。（,2,）曲靖市设立麒麟区和沾益县。麒麟区辖原县级曲靖市的城关、三宝、越州、东山,4,个镇和环城、珠街、沿江、茨营、潇湘、西山,6,个乡。区人民政府驻城关镇南宁东路。沾益县辖原县级曲靖市的西平、花山,2,个镇和沾益、盘江、白水、大坡、菱角、德泽、炎方、播乐,8,个乡。县人民政府驻西平镇龙华新路。（,3,）曲靖市辖原曲靖地区的陆良县、罗平县、会泽县、马龙县、富源县、师宗县、寻甸回族彝族自治县和新设立的沾益县、麒麟区，原曲靖地区的宣威市由省直辖。,2005,年乡镇区划调整：撤销沾益县西平镇和沾益乡，合并设立西平镇，镇政府驻原沾益乡政府驻地。,一片瑰丽神奇的土地，一条飞花流云的大江，一座秀丽年轻的城市，组成了一道天地间绚烂辉煌的风景，这就是珠江源头第一市曲靖所在地,麒麟区。,麒麟区概况,麒麟是一个美丽的神话传说。相传很久很久以前，这片广袤的麒麟坝子连年干旱。庄稼颗粒无收，人民流离失所。是美丽善良的麒麟仙子降临曲靖。为这块灾难深重的土地普洒甘霖，给麒麟人民带来平安幸福。这个优美动人的故事如今成为现代艺术雕塑矗立在曲靖市中心，成了这座城市吉祥美好的象征,麒麟区是曲靖市政府所在地，曲靖市的政治、经济、文化中心，位于,云南,省东部，滇东高原中部，,南盘江,上游，东经,10329-10414,，北纬,2507-2606,距省会昆明,l34,公里，距著名石林风景区,114,公里。总面积,1442,平方千米（一说,1524,平方千米）。人口,65,万人（,2004,年）。,麒麟区是,1997,年,5,月,6,日经国务院批准，撤消原曲靖地区设立曲靖市，撤消原县级曲靖市，分设沾益县和麒麟区而新设立的。它位于云南东北部，地处东经,10329,10414,，北纬,2507,2606,之间。距省会昆明,137,公里。东邻富源、罗平县，南接陆良县，西与马龙县相连，北与沾益县接壤。自古以来麒麟区就是出入云南的重要门户，滇东重镇，素有“入滇锁钥”之称。,1983,年,9,月经国务院批准，撤销曲靖、沾益两县，设立县级曲靖市，,1997,年,5,月，曲靖地区撤地设市成立职麟区，全区人口,59,万，国士面积,1532,平方公里。,曲靖秀丽的风光和厚实的历史文化、浓郁的民族风情造就了丰富多彩的旅游资源。在全国旅游资源,6,大类型中，曲靖基本都具备，,74,种基本类型中曲靖有,50,种，占,67,。,市区内的风景区主要有珠江源广场，麒麟公园，龙潭公园，寥廓公园，河滨公园，南城门广场，曲靖师院等,珠江源广场,珠江源广场，位于麒麟城中阿诗玛南部，建成于,1999,年底，与原麒麟公园连成一体，广场内有着三江女神等众多雕塑，雕塑前的音乐喷泉，尤具特色；她又是花草的世界，再加之原麒麟公园的各种景观，该广场已经成为麒麟人必不可少的一片乐土。,麒麟公园,位于,曲靖市,中心。公园建于,1983,年，占地,150,亩，正门高大雄伟，气宇轩昂，富有民族特色。园内亭、台、楼、榭等建筑古色古香，布局精巧雅致，充满魅力。湖心有,东岛,、,湖心岛,、梅花岛三个主要景点，是市民和游客休闲娱乐的好去处。,麒麟城的中心，麒麟城的主要街道都是以该花园的方位命名的，麒麟花园是一个圆型花园，景色十分秀丽，尤其秀丽的，是该花园的主角,-,麒麟仙子,龙潭公园,位于曲靖市城区中心，于,2001,年,1,月建成开放，,2005,年,5,月,1,日起免费对外开放。,龙潭公园占地面积,115,亩，其中绿地面积占,60%,，水面面积占,24%,。整体布局体现了“以人为本、人与自然和谐统一”的主题，共设有前广场、中心广场、林荫区、原野风情园、科技展览馆、大温室、观鱼池、水榭茶楼、休闲长廊等九个景区。整个公园巧用地形，设计新颖，构思巧妙，规划精细，集植物观赏、休闲娱乐、科普文艺展览为一体。布局自然流畅，个性鲜明，风格独特，体现出欧美风情与东方文化的自然交汇，传统与现代的有机结合，是曲靖市区最具代表性的公园景观之一，为曲靖市民休闲娱乐活动的首选场所，被誉为麒麟城的“花园名片”。,公园内景,樱花,寥廓公园,（寥廓山森林公园）,位于,曲靖市,西南郊。寥廓山又名胜峰山，源于明代朱元津部将,傅友德,、,蓝玉,等在此大败元军，并活捉元军将领平章政事达里麻。为了纪念这场战斗的胜利，而将此山称之为胜峰山。,1973,年辟为公园。公园占地,218,亩，内有樱花园、梅园、儿童乐园和动物园等。山上鲜花盛开，绿树成荫，亭阁雅致，曲径通幽。登高远眺，曲靖坝子尽收眼底，一派生机勃勃的景象，令人心旷神怡。,在曲靖城西南一公里处。登山凭栏远眺，麒麟区内鳞次栉比的楼房、山川江河尽收眼底，大有一览众山小之概。山上森林茂密，修竹幽幽，山花烂漫，园内绿草如茵，梅兰争艳。亭台随山势而筑，一条条小径蜿蜒曲折。园内还养有猴子、熊、鹿、孔雀等动物，颇受小朋友的喜爱。,1958,年在山侧后修建潇湘水库开挖公路时发现大量的古鱼类化石，印证了这片土地“沧海桑田”的历史事实。经专家鉴定，这是当时世界上发现的最早的古鱼类化石，距今约四亿二千万年。,段氏与三十七部会盟碑,寥廓山观景塔,河滨公园,自,2003,年开始建设的“河滨公园”，整个建设项目包含五个工程,分别是潇湘江河道两岸绿化景观工程（,48.7,公顷），白石江河道两岸绿化景观工程（,62.1,公顷），南城门广场改建工程（,3,公顷），廖廓山南坡景观工程（,13.2,公顷），王家山片区绿化景观工程（,62.5,公顷）。潇湘江自西向东沿江改造,4.9,公里，将建成自然式山地园林，包含十一大主题（体）园：青松艺石园、梅苑、桂花园、月季园、牡丹园、七彩园、百花园、山茶园、竹园、杜鹃园、双江水上园,.,廖廓山南坡景观工程中将有一处非常壮观的风景，那就是瀑布景观工程，这个瀑布借山势人工建造，高,31,米，宽,70,米，瀑布的水由潇湘江引入，水流通过河道再流入潇湘江。,曲靖除了市区内的还有各县区的风景区,.,有绿荫怀抱，水碧如玉的沾益花山湖、珠江源、七彩峡谷,潇湘湖；有被称为“云南第二奇观”的地下艺术宫殿,天生洞,(,沾益,),会泽古城、以礼河、大海草山、黑颈鹤自然保区；有美绝人寰的罗平风景区,九龙瀑布群、美丽的多依河、有“小三峡”之称的鲁布革峡谷,、,30,万亩油菜花海；有地理奇观壮、秀、幽、绝的陆良彩色沙林；有被徐霞客称为“秀拔为此中之冠”的翠峰山、廖廓山、郎目大山,多少美丽的自然风景引你进入一个清爽的世界。,曲靖丰富的资源,曲靖境内物华天宝，资源丰富，己探明矿产资源有,30,种，煤、铁、磷、铝、铅、锌、硫等储量在全省位居前列，其中，煤炭品种齐全，品质优良，探明可开采的近百亿吨，占全省储量,1/3,，原煤，焦煤产量均占全省,40,以上，境内还有全省最大的硅藻土、硫铁矿等矿床及遍布地下的优质矿泉、温泉和热泉，开发利用极为方便。有国家级和省级保护植物和国家珍稀动物各,30,余种。属国家和省级保护植物有树蕨、野茶花、木兰、辣子树等,37,种。列为国家珍稀保护动物的有大灵猫、猕猴、水獭、黑熊、金猫、豹、斑羚、黑颈鹤等,30,种。人均水资源占有量高于全国水平，水能资源具有较大的开发潜力。,曲靖爨文化,曲靖历史文化璀璨，好似一部厚重的史书，从秦修五尺道开始，庄跻入滇，诸葛亮,七擒孟获,，到爨宝子碑和爨龙颜碑的矗立，都和这片美丽的土地息息相连。这些，都成了解开云南历史文化之秘的一把把金钥匙。,爨宝子碑,即小爨碑全称“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓”,小爨碑在现在的云南省曲靖市麒麟区的曲靖一中校园内，,1937,年由景仰它的人们建盖了一座“爨碑亭”以保护它。清末状元袁嘉谷曾撰一联悬于亭上曰：,奉东晋大亨，,瑰宝增辉三百字；称南滇小爨，,石碑永寿二千年。,爨龙颜碑,即大爨碑，全名“宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邓都县侯爨使君之碑”。位于陆良彩色沙林西面约三公里的薛官堡斗阁寺打殿内,.,清人范寿铭称其“当为隶楷极则”、“古今楷法第一”，列为中国书法“神品第一”，几乎达到至高无上的境地，甚至将其与古圣贤相比：“爨龙颜若轩辕古圣，端冕垂裳”，作诗抒情云：,铁石纵横体势奇，,相斯笔法孰传之,?,汉经以后音尘绝，,惟有龙颜第一碑。,曲靖市内每年举办罗平油菜花旅游节、陆良大型国际沙雕节、沾益珠江源旅游节、麒麟文化风情旅游节、宣威火腿文化美食节、会泽大海草山节、师宗菌子山旅游节等。这些大型节庆活动异彩纷呈，吸引着大量中外游客。,曲靖有迷人的民族风情，市境内居住着汉、彝、回、苗、壮、布依、瑶、水等,8,个主体民族，占人口总数,7.8%,的七个少数民族都有自己独特的语言、服装、风俗和信仰。布依族的三月三、彝族火把节、回族开斋节、苗族花山节等传统节庆活动，以及耍龙灯、舞狮、踩高跷、划旱船、染花饭、打水枪、抢花炮等节日。可谓千姿百态，使人流连忘返。,彝族,曲靖罗平彝族的服饰,走进罗平县白腊山麓的彝家山寨，彝家妇女的服饰，有着它鲜明的特色，格外引入注目。那色彩，红艳夺目，它把勤劳、朴实的彝家妇女，打扮得更加婀娜多姿。这红红火火的服饰，不仅仅是为了漂亮，而是以女性特有的方式展示自己民族的一种文化传统，记录着彝家妇女一针一线绣出不用文字记述的神话，绣出这个民族创世纪的史诗和悲欢离合的故事。,曲靖罗平彝族的婚俗,罗平县中河乡上沙锅村、上马厂和斗简村一带的彝族，至今仍保留着祖辈遗留下来的婚俗习惯。结婚时，新娘进新郎家的第一件事是把一条麻布裤子随手递给送亲的姑娘。送亲姑娘将裤子放在新郎家门坎上，用手紧紧拉着，新郎请来枪裤子的小伙子立即上前争夺。如果是男方抢得裤子，新郎新娘马上拜堂；如果女方抢得，男方得用烟酒和好话去赎，赎回的这条裤子有新郎绑在腰间才拜堂。,结婚的当晚和第二天晚上，新娘由送亲的人陪睡，第三天新娘和送亲的人一起回娘家。隔三、五天后新郎选一个日子去接新娘。新娘由新郎接回时，老婆婆要拿一捆麻给新娘背进洞房。新娘成家后的第一件事，就是用这捆麻，纺织漂亮厚实的麻布。,从他们的婚俗中，可以看出他们对亲情、对婚姻的重视，也可以看出他们对劳动的热爱。,在婚姻操办中，罗平县斗简村的彝族有着非常奇特的方式。娶亲嫁女的人家，由主人家自己负责碗筷，操办伙食，而被请的客人，要在家中把饭蒸好，菜做熟，被着甑子、端着菜去做客，到主人家后，把菜倒进事先准备好的盆内，由帮忙的人重新用碗盛好，端上桌面，然后围桌而吃。客人可盛自己带去的饭，也可随便盛别家的，如果是远客，就只带酒肉，不需带饭。,罗平彝族的“送客菜”,罗平县境内的彝族家风很严，性格直爽，待人礼貌，异常好客。每宰一头猪，自己随便吃上一点就全部腌起来，留着待客。客人来家，吃得一般，客人走时，热情挽留，挽留不住，要做送客菜。送客菜又叫“十样菜”，是腌过的猪心、肝、肚、肠、腰、排骨、里脊肉、脖子肉、肥肉等几样。其中脖子肉切成三角形，同排骨、肥肉一起是送客菜中最多的三样。,客人吃送客菜，要由外吃到里，即先从肥肉、脖子肉吃至肝、心，不能从里吃到外，更不能凭自己的口味“乱吃”，否则会被主人认为是“没有教养”。如果你是不懂规矩的外地客人，主人会在你的面前放上一个小碗，按从外到里的顺序把菜一样样地放在小碗中让你吃。吃过送客菜，饮完主人敬上的一杯浓茶，客人就可以走了。,彝族的节庆,彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动。,十月年：是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。节期,天，节日里要杀猪、羊，富裕者要杀牛，届时要盛装宴饮，访亲问友，并互赠礼品。,火把节：是彝族最盛大的传统节日，在每年的农历六月二十四日。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。,补年节,在新年后的农历二月初十和十一日，还要过一次年节，彝语称这个节为“麻龙火”。在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。,苗族,踩花山,苗族的狂欢节,踩花山，又称“耍花山”、“踩山”，亦称“跳场”，是师宗县高良乡等地苗族传统的盛大节日。节期一般在每年农历正月初，有相对固定的节址,花山场或跳场坪，一般设在几个苗族村寨之间的开阔坡地上。赶节者多为青年男女，人数常达数千人。,一年一度的踩花山，是苗族青年男女求恋寻偶、定情结侣的好时机。他们一起对歌、跳舞，相互认识和倾吐爱情。一旦相爱，男女双方互赠订情物，约订终身，以期来年再相会。如今的花山节，不仅具有传统的意味，还增添了许多崭新的内容。苗族群众往往借机来到花山场，交售药材、皮张和其他农副产品；商业、贸易部门在节日期间组织物资交流，供应民族特需商品和日用百货；文化部门也深入花山场，演出民族歌舞等节目，丰富群众的文化生活。,壮族,师宗壮、彝、曲、瑶等民族特色鲜明。尤其是壮族，随着旅游业的蓬勃发展，壮族跳出了长期封闭的小圈子，转变了观念，增强了意识。如今来到壮乡，你即会感觉到壮家浓浓的民族风情已成为师宗旅游不可缺少的民族文化大餐。,民族历史,师宗壮族为古越人支系，世居清水江边、南盘江畔，五龙、高良、龙庆等低热河谷区是师宗壮族主要聚居地，占曲靖市壮族人口的,80,。师宗壮族居住在龙庆、黑尔、高良、五龙一带。在历史长河中，壮族同胞用勤劳和智慧开发了南盘江两岸广袤的十地，创造了独具特色的文化，建设了美丽的家园。近年来，壮乡五龙依托浓郁的民俗风情、南丹山省级风景名胜区旖旎的自然风光，开展“自然风光、民俗风情”生态旅游等，加强了与外界的密切联系，拥抱大白然，饱赏田园风光，体验农家生活，感受壮家风情，品味壮族佳肴，你不妨去师宗壮乡走走。,民族建筑、服饰,壮族民居多为土木结构栏杆式吊脚楼。壮族建筑历史悠久，据史料载：壮族远在明代早期就能“于悬千丈间伐老杉，量材成器”，“构楼而居”。,壮族服饰以青蓝色为主，款式多为圆领古衫短衣、大身腰、阔袖口、吊裆大裤脚，袖长至肘，袖口多处绣有花鸟对称图案。每年旧历六月的第一个亥日，是师宗黑尔壮族一年一度的棕子节。关于棕子节，,瑶族,师宗瑶族主要分布在高良乡的新安村、丁累、细独、上笼戛、下笼戛等地，以农为生，主产稻米、玉米等。此外还喜欢种植一种叫做“靛”的染料植物，榨其汁以染制布匹，制作衣服，故有“蓝靛瑶”之称，自称“秀蒙”或“京蒙”，语言属汉藏语系苗瑶语支，没有文字，借用汉字书写，兼发汉音或瑶音，崇信多神，受道貌岸然教和佛教的影响较深。,瑶族历史悠久，是一个能歌善舞的民族，木鼓舞就是传统舞蹈之一，师宗瑶族木鼓舞分为两类，即“师边”和“道边”，流行一于所有瑶族村寨中，但不论是“师边”的或是“道边”的，它们都与瑶族最古老的风俗习惯,“,受戒”活动联系十分密切。,瑶族“受戒”有五道环节：一、形式。“受戒”是瑶族重要的宗教活动仪式。二、当庄。三、煮酒择师。四、取名。（,凡男性公民，一般都有三个名字。即幼时母亲的乳名，受戒后师傅取的戒名，上学后老师取的学名，受戒后取名的规矩是祖辈排行五代一轮转，字辈不得乱用。,）五、双杯酒。,瑶族“夕九节”,每到年三十晚，全国城乡在欢度除夕。然而，瑶族人民的“年三十晚”却在每年农历的五月二十九日。他们称为“泣九”，意即“夕九”节。每年这天，瑶家的村村寨寨，都杀猪宰羊，添菜置桨；擂 响牛皮鼓，穿起民族装，亲朋好友，互访拜年。寨内村外，一 派“春节”景象。,瑶族达努节,“达努”是瑶语，意为“不要忘记”。节日定在农历的五月二十九日。相传这一天，是瑶族始祖“祖娘”的生日，所以又叫“祖娘节”。过节这天，瑶族村村寨寨都要打扫得干干净净，并祭献给祖娘甜米酒和糯米粑粑，按照传统习俗，家家都要杀鸡宰羊，穿着节日盛装的青年男女约聚在预订的地点，敲击着象征祖娘遗留下的铜鼓，虔诚地为祖娘祝寿，并祝瑶家人畜两旺，年年丰收。在表演击鼓的时候，人们还争相给最佳鼓手敬酒祝贺，赐予“鼓王”的美名。此外还要唱传世的“密洛陀”古歌，跳起欢快的舞蹈，歌颂祖娘的功德。,布依族,布依族是曲靖少数民族中一个较大的少数民族。布依族以从事农业为主，手工艺发达。布依族有本民族的语言，历史上没有文字。“青山绿水，飘着山歌水调，歌声里住着布依人家。用花饭欢度佳节，用木叶传递情话。小竹筏划进梦境里，吊脚楼吊起风情画。”山也是家，水也是家，多么诗情画意、休闲舒适的生活！,布依族民居,罗平的布依族喜随水而居，主要聚居在罗平县九龙河、多依河、黄泥河沿河及南盘江上游的河谷、坝子，住宅为“干栏式”吊脚楼，结构简单、美观、实用。,布依族服饰,布依族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫），包头巾，长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气，她们所穿的服装大都是亲手缝制，合身得体，古朴典雅。,布依族婚恋习俗,布依族的婚姻是一夫一妻制。同宗或同姓严禁通婚。也保有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。男女青年婚前恋爱自由，借助年庆节俗、赶集和集体聚会的时机，以三、五人到七、八人自由组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾诉彼此的感情。当一个男子看上某一个姑娘时，按照传统，必须找第三者作伴，有的则由自己的姐嫂出面介绍。如女方有此意思，即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌，表达情谊。直到双方互赠信物，即表明他俩已盟定终身,民族节日,除了同汉族相同的,春节,、,端阳,、,中秋,外，还有极富本民族特色的,二月二,、,三月三,四月八,、,六月六,和,六月二十四,等节日。农历四月初八是布依族的传统节日,“,牛王节”。这一天要吃“牛王轻快”或糯米饭，也喂牛吃一点，并让牛休息一天。民族风情：布衣族普遍恪守“敬老爱少”的社会美德，处处尊重老人。一家有难，全族相邦。布衣族妇女善于纺织和刺绣，节日除了春节、端阳、中秋基本与汉族相同外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”等民族节日。,布依族礼仪,布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏。布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都应喝一点。布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。布依族送礼必须送双数。,布依族家教,家教，是老一辈对晚辈传教自己本民族伦理道德的一种方式，也可称家训。布依族认为：“家教不严；祸害子孙。”,布依族人民礼貌好客、俭朴恭谦、尊老爱幼、扶善治恶，是老一辈严于律己的身教和苦口婆心的言教培育出来的。布依老人常自勉：“族旺家兴全靠人，树大叶茂全靠根。,传统的布依族家庭实行家长制，年最老者为长。三世同堂、四世同堂的人家很多，给家教提供了土壤和条件。对布依族中在外做事或当官的人，老人的告诫语言有：“为官宦要识文化，做官要碴王法”、“河清能见底，官清能见心”、“当官不知足，目间百姓哭”。,布依族有着世世代代的家教传统。,水族,主要分布在富源、彝良，与贵州三都的水族同源，由古代“百越”中“骆越”的一支发展而来。,婚俗,居住在富源县古敢水族乡的水族，至今在娶亲方面仍保持 着民族的特色。青年男女在赶表（对歌玩耍）、劳动、生活中认识并情投意合，就通过媒人提亲，吃火塘酒（定亲），发八字等礼节后，择定吉日成婚。娶亲的前 一天，无论远近，娶亲的都要到女方家住一晚，晚上以歌唱调，欢聚一堂。女家要找两个能说会道的在必经之地的路口，门口“栅路”，找借口“难客”。当吹吹打 打的娶亲队伍来到面前要献鸡鸭各一对和贴上大红喜字的粑粑，把小粑粑和糖果分给儿童，并说上一些讨好的话，才会得以通行。但也有狡猾的，绕道或哄过去，所带礼 物则不必给女家，而作为他们的奖励。如此男方皆大欢喜，女家则没有面子，这是双方斗智斗口才的一场较量。,服饰,水族在建国前处于封建地主经济发展阶段，以农业经济为主，主产水稻，兼事手工业，善于纺织、染布，崇尚黑色和藏青色。,富源水族的服饰受周围汉族的影响，逐渐演变，历史上,短衣长裙,，逐步易裙为裤。衣着喜欢青、蓝、黑、白色，相互配搭，显得淡雅素洁，很有特色。,女子服饰较有特色，普遍是上衣右开襟，襟沿镶花边，头包长布帕，脚穿绣花鞋。已婚女子胸佩绣花长围腰，发昌打成螺旋形，外套马尾毛编织成的发套。未婚女子则系半截小围腰。头发梳成一束打成盘，外包黑、白头帕。平常手戴调子耳戴坏，遇上结婚或喜庆节日，有的还要戴银项圈、篦子、玉簪等。,男人的服饰较为简单，中、青年上穿对襟短衣，下着长裤，老年人大多穿右开襟长衫，而无论老少出门都以布帕缠头，民族特征仍然明显。,节庆,水族除与周围汉族同样欢度传统节日外，本民族主要节日有三月三祭龙节（又叫祭天节）、六月六和六月二十四日祭山林节等。节庆期间，喜跳铜鼓舞和芦笙舞，做五色饭宴客，男女喜饮白酒、甜酒。水族还是一个充满着生命活力的民族。,三月三,歌会，狮子舞、板凳龙舞，令人眼花缭乱；,祭白龙,、,祭龙节,、,舂牛粑,节日活动异彩纷呈，为你展现出一幅浓浓的民俗风情画卷。,欢迎你 到曲靖来！,