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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,笑傲人世是一份何等情怀，,众醉独醒是一个怎样悲伤，,两千年前湘江水畔，,他纵身一跃，定格成永远风景。,其热血化作滔滔波浪，滋润了整个民族灵魂！,他，就是屈原,1/29,楚辞,渔,父,2/29,经典回顾,路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。,长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。,宁溘（k）死以流亡兮，余不忍为此态也。,吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。,3/29,学习目标,1、掌握文中主要文言现象,2,、在诵读过程中体悟人物形象,3,、认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”伟大人格,4/29,一、试读正音,要求声音洪亮，吐字准确清楚,5/29,6/29,第,1,段重点字词：,屈原,既,放,行吟（,于,）泽畔。,颜色,憔悴,形容,枯槁,何故,至于,斯,举,世,是以,见,放,“,已经,”,，或,“,以后,”,省略句、状语后置句,脸色（古今异义）,形体、容貌（古今异义）,到（古今异义）,全，整个,被,二、梳理文言知识,7/29,第,2,段重点字词：,圣人不凝滞,于,物,何故深思,高举,：,自令放为,？,被,行为高出于世俗。,（古今异义）,自令,令自，宾前，让自己、使自己。,放,被流放。,为,句末疑问语助。,8/29,第,3,段重点字词：,吾闻,之,新,浴者、新沐者,安,能,以,身之察察,，受物 之汶汶者乎？,音节助词,刚,安,：怎么,以,：用、让。,身之察察,：定语后置，皎洁身体。,9/29,第,4,段重点字词,渔父,莞尔,而笑：,微笑样子。,鼓,枻而,去,：,敲打（名作动）离开,能够,濯,我缨 洗,10/29,请你翻译以下句子，要求直译,圣人不凝滞于物，而能与时推移,。,（圣人不被任何事物拘泥，并能伴随世道改变推移。）,何故深思高举，自令放为？,（,为何遇事深思，行为出众，,使,自己,被放逐,呢,？）,安能以身之察察，受物之汶汶者乎？,（,怎么能够让自己清白之身，去蒙受污浊外物呢？,）,11/29,问题,探讨,1,、,两千年前，渔父和屈原在湘江泽畔相遇了，展开了一场灵魂对话,，作者用了那些手法来塑造这两个人物形象？,屈 原,渔 父,外 貌,语 言,动 作,神 态,语 言,三、,12/29,问题,探讨,屈原,人物形象,？,屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。,“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”,“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”,根据文本,13/29,问题,探讨,渔父,人物形象,？,“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为歠。”,渔父,莞尔,而笑，,鼓枻而去,，乃歌曰：,“沧浪之水清兮，能够濯吾缨。沧浪之水浊兮，能够濯吾足。”,遂去，不复与言,。,根据文本,14/29,渔,父,屈原,Qu yuan,自高不群士大夫,形销骨立苦吟者,无人了解孤独者,随遇而安,不愠不喜,宁为玉碎不为瓦全,明哲保身,不强人所难,15/29,2,、比较阅读分析,悠悠中华五千年，不一样历史时期，有不一样人生难题，不一样人，也会有不一样选择。屈原，司马迁，渔父面临困顿，选择了不一样道路，你更观赏谁做法呢？,16/29,所谓屈原怀石投江，壮烈之余，亦有几分无奈；所谓渔父隐居世外，潇洒之余，空负一身奇才。论大智大勇之人，当然司马迁。太史公子长者，心存天下事，胸怀乾坤志，忍辱著书，遇挫弥坚，正似鸟欲飞而先收其翅，虎欲奔而先蹲其身，又如百花尽谢菊犹放，万里雪飘梅自开，忍辱负重三秋过，青史留名又一春。司马迁是这么人，任尔“山重水复”，我自“柳暗花明”。,我也愿做这么人,，不求万古流芳，希望青春无悔。,17/29,屈 原,壮烈死，以死明志,不屈气节,司马迁,勇敢生，以生践志,坚韧意志,渔 父,超然活，以隐守志,自由灵魂,18/29,伟大史学家文学家司马迁为了完成传世之作,史记,忍辱负重,选择了生存。,“是生存，还是死亡 ”,其实，生与死并不主要，主要是死与生价值。,“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”,-,孟子,19/29,屈原与司马迁都是中华民族历史上出色人物，他们树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，,一个以生践志，一个以死明志,，对后世知识分子产生了巨大影响。,而渔父选择了超然生，这种形象成为了一个文化符号,坚持操守、追求自由,也对后世知识分子产生了巨大影响。（如竹林七贤、陶渊明、王维等）,20/29,渔父形象,在你印象中有哪些文学作品中有着相同渔父形象？,拓展,四,21/29,渔,父,渔歌子,张志和,青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。,江雪,柳宗元,孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。,临江仙,杨慎,白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。,22/29,渔,父,渔父,李煜,一棹春风一叶舟，,一纶茧缕一轻钩。,花满渚，酒盈瓯，,万顷波中得自由。,23/29,渔,父,一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。,王士祯,题秋江独钓图,24/29,渔,父,渔父形象成为了一个文化符号,坚持操守、追求自由，他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束，是一个隐士象征,。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵创伤得到愈合，灵魂取得拯救与升华。,25/29,渔父飘然而去，带着他微笑与洒脱，留下屈原在江边孤独思索。,他们之间对话也穿越了千古，影响了中国两千年文学史，它往往在我们最失意时候，拨动我们心灵深处那根最隐秘心弦。,小结,26/29,淡水河边吊屈原,余光中,青史上你留下一片雪白，朝朝暮暮你行吟在楚泽。,江鱼吞食了两千多年，,吞不下你一根傲骨！,悲苦时高歌一节离骚，,千古志士泪涌如潮；,那浅浅一湾汨罗江水，浇灌着天下诗人骄傲！,子兰衣冠已化作尘土，郑袖舞袖在何处飘舞？,听！急鼓！可爱三闾大夫！滩滩龙船在为你竞渡！,我遥立在春晚淡水河上，我好像嗅到湘草芬芳；,我怅然俯吻那悠悠碧水，它依稀流着楚泽寒凉,。,27/29,屈原之死使我想起另一个楚人之死：项羽。屈原自沉于汨罗之波，项羽自刎于乌江之畔。两人都死于自己对他人不容。这两人死，可能暗示着，我们民族一些真性情死了。,屈原死了，我们苍白了。,鲍鹏山无路可走,推荐阅读,28/29,4,、翻译句子,屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，,颜色憔悴，形容枯槁。,(5,分）,是以见放。（,2,分）,安能以身之察察，受物之汶汶者乎？,（,3,分）,屈原被放逐后，在湘江边上徘徊，在江,边上边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容,貌枯瘦。,所以（我）被流放。,于,29/29,
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