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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,必修二,教材篇目,兰亭集序,赤壁赋,游褒禅山记,考点知识巩固,一、了解常见文言实词在文中含义,1.,写出以下通假字本字，并解释其义,兰亭集序,（,1,）悟言一室之内 通,，,赤壁赋,（,2,）举酒属客 通,，,（,3,）冯虚御风 通 ，,游褒禅山记,（,4,）长乐王回深父 通,，,“,晤”,面对面,“,嘱”,劝人饮酒,“,凭”,乘,“,甫”,古代男子名字后加美称,1/41,2.,解释以下句中加点实词,兰亭集序,（,1,）列坐其次：,（,2,）足以极视听之娱：,（,3,）信可乐也：,（,4,）向之所欣：,赤壁赋,（,5,）凌万顷之茫然：,（,6,）浩浩乎如冯虚御风：,（,7,）山川相缪：,（,8,）而吾与子之所共适：,旁边,乐趣,实在,以前，过去,越过,驾,缭、盘绕,享受,2/41,（,9,）苟非吾之全部：,（,10,）纵一苇之所如：,（,11,）知不可乎骤得：,（,12,）而卒莫消长也：,（,13,）则天地曾不能以一瞬：,游褒禅山记,（,14,）褒禅山亦谓之华山：,（,15,）其文漫灭：,（,16,）余与四人拥火以入：,（,17,）有碑仆道：,（,18,）夫夷以近：,假如,任,一再,到底,“,曾”和“不”连用译为“连,都,”,称、叫,含糊、磨灭,持、拿,倒,平坦,3/41,3.,解释以下加点古今异义词古义,兰亭集序,（,1,）是日也,古义：,今义：判断词。,（,2,）有感于斯文,古义：,今义：常指“文化”“文人”。,赤壁赋,（,3,）七月既望,古义：,今义：希望，远望。,.,.,代词，这。,代词，这次集会诗文。,农历每个月十五。,4/41,（,4,）冯虚御风,古义：,今义：空虚，虚假。,（,5,）纵一苇之所如,古义：,今义：表列举，如同、适合。,（,6,）望美人兮天一方,古义：,今义：容颜漂亮女子。,名词，太空。,动词，往。,所思慕人，古人惯用来作为圣主贤臣或美好理,想象征。,.,5/41,游褒禅山记,（,7,）比好游者尚不能十一,古义：,今义：数字。,（,8,）世之奇伟、瑰怪、非常之观,古义：,今义：程度副词，很、十分。,（,9,）至于幽暗昏惑而无物以相之,古义：,今义：动词，表示到达某种程度；介词，表示另提一事。,表分数，十分之一。,不日常。,动词,+,介词，“至”意为“抵达”；“于”，,介词，引出后面处所。,.,.,.,6/41,4.,解释以下加点多义词,兰亭集序,（,1,）引,（,2,）一,引认为流觞曲水：,将军夜引弓：,一觞一咏：,俯仰一世：,固知一死生为虚诞：,动词，把,看做一样,引导,拉,数量词，一些,数词，一,.,.,.,.,.,.,7/41,（,3,）临,（,4,）致,把酒临风，其喜洋洋者矣：,未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：,居高临下：,先帝知臣慎重，故临崩寄臣以大事也：,所以兴怀，其致一也：,假舆马者，非利足也，而致千里：,不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士：,动词，面对、迎,动词，面对，引申为阅读,动词，从高处往低处看,副词，将要,情趣,到达,招致,8/41,赤壁赋,（,5,）危,（,6,）属,游褒禅山记,正襟危坐而问客曰：,危言耸听：,举酒属客：,序属三秋：,动词，观察,名词，景观，景象,端正,吓人,劝酒,属于、为,古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽：,而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：,（,7,）观,9/41,（,8,）道,（,9,）文,（,10,）名,有碑仆道：,何可胜道也：,策之不以其道：,独其为文犹可识：,皆披发文身：,莫能名者：,有仙则名：,以其乃华山之阳名之也：,名词，道路,动词，说,名词，规律,名词，文字,动词，刻花纹或文字,动词，识名,动词，知名,动词，命名,10/41,5.,指出以下加点词语活用类型并释义,兰亭集序,（,1,）群贤毕至：,（,2,）少长咸集：,（,3,）映带左右：,（,4,）一觞一咏：,形容词用作名词，贤才。,形容词用作名词，年轻人、年长人。,名词用作动词，围绕。,名词用作动词，饮酒。,11/41,（,5,）引认为流觞曲水：,（,6,）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：,赤壁赋,（,7,）歌窈窕之章：,（,8,）西望夏口，东望武昌：,（,9,）下江陵：,（,10,）顺流而东也：,（,11,）况吾与子渔樵于江渚之上：,动词使动使用方法，使,流。,都作动词用，,“,一”，把,看做一样；“齐”，把,看做相等。,名词用作动词，歌咏。,均为名词作状语，向西、向东。,名词用作动词，攻占。,名词作动词，向东进发。,名词用作动词，打鱼砍柴。,12/41,（,12,）侣鱼虾而友麋鹿：,（,13,）则其好游者不能穷也：,游褒禅山记,（,14,）唐浮图慧褒始舍于其址：,（,15,）以故其后名之曰“褒禅”：,（,16,）火尚足以明也：,（,17,）后世之谬其传而莫能名者：,（,18,）问其深，则其好游者不能穷也：,形容词用作动词，走到尽头。,均为名词意动使用方法，以,为侣、以,为友。,名词用作动词，筑舍定居。,名词用作动词，命名。,形容词用作动词，照明。,形容词用作动词，弄错，使,错。,形容词用作名词，深度。,13/41,（,19,）则其至又加少矣：,（,20,）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：,二、了解常见文言虚词在文中意义和使用方法,6.,写出以下句子中加点虚词意义和使用方法,动词用作名词，抵达人。,形容词用作名词，险远地方。,当其欣于所遇：,苏子与客泛舟游于赤壁之下：,此非孟德之困于周郎者乎：,月出于东山之上：,至于幽暗昏惑而无物以相之：,（,1,）于,介词，对,介词，在,介词，被,介词，从,介词，引出处所,14/41,（,2,）其,独其为文犹可识：,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也：,则其好游者不能穷也：,以其求思之深而无不在也：,其孰能讥之乎：,既,其,出，则或咎其欲出者,以其乃华山之阳名之也：,能够无悔矣：,余与四人拥火以入：,夫夷以近，则游者众：,至于幽暗昏惑而无物以相之：,（,3,）以,代词，它（石碑）,代词，自己,代词，那、那些,代词，他们,副词，莫非,介词，因为,介词，凭,连词，表修饰,连词，表并列,连词，来,助词，无义,15/41,（,4,）虽,虽无丝竹管弦之盛：,虽一毫而莫取：,连词，即使,连词，即使,7.,重点虚词系列练习,将下面句子中“而”使用方法相同句子归类,固一世之雄也，而今安在哉,侣鱼虾而友麋鹿,下江陵，顺流而东也,耳得之而为声,扣舷而,歌之,醉则更相枕以卧，卧而梦,穷山之高而止,箕踞而遨,洋洋乎与造物者游，而不知其所穷,至无所见而犹不欲归 然视其左右，来而记之,者已少 此所以学者不能够不深思而慎取之也,16/41,A.,表示修饰关系：,B.,表示承接关系：,C.,表示并列关系：,D.,表示转折关系：,三、了解与当代汉语不一样句式和使用方法,8.,指出以下句子句式特点,（,1,）虽无丝竹管弦之盛：,（,2,）仰观宇宙之大，俯察品类之盛：,（,3,）当其欣于所遇：,（,4,）不能喻之于怀：,“,之盛”，定语后置句,“,之大”“之盛”，定语后置句,“,于所遇”，介宾短语后置句,“,于怀”，介宾短语后置句,17/41,9.,将以下句子按要求归类,固一世之雄也,而又何羡乎,月出于东山之上,客有吹洞箫者,此非孟德之困于周郎者乎,此,非曹孟德之诗乎,是造物者之无尽藏也,而今安,在哉,寄蜉蝣于天地,渺渺兮予怀 古人之观,于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 此所,以学者不能够不深思而慎取之也 然力足以至焉,有志者，不随以止也 唐浮图慧褒始舍于其址,18/41,（,1,）判断句：,（,2,）宾语前置句：,（,3,）状语后置句：,（,4,）定语后置句：,（,5,）被动句：,（,6,）主谓倒装句：,（,7,）省略句：,19/41,四、主要语句翻译,将以下句子翻译成当代汉语,兰亭集序,10.,夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之,内；或因寄所托，放浪形骸之外。,解析,“相与”“诸”“因”为关键词。,答案,人与人相交往，很快便度过一生。有人倾,吐自己胸怀理想，在室内畅谈；有人就着自己,所兴趣事物，寄托自己情怀，不受约束，自由,放纵地生活。,20/41,11.,每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。,解析,“一契”“临”“喻”为关键词。,答案,每当我看到古人对死生发生感叹原因，（跟我所感叹）如同符契那样相合，未曾不面对着他们文章而嗟叹感伤，在心里又不能清楚地说明。,21/41,赤壁赋,12.,盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。,解析,关键在后半句翻译，除把,“,曾,”,译出外，一定,要译出,“,以一瞬,”,意思。,答案,假如从那变动一面看，那么天地间万事万,物（时刻在变动），连一眨眼工夫都不停顿。,13.,是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。,解析,前半句为判断句，后半句中,“,适,”,是关键词。,答案,这是自然界无穷无尽宝藏，我和你能够共,同享受。,22/41,游褒禅山记,14.,而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人,之所罕至焉。,解析,瑰怪：宝贵奇特。非常之观：不平凡景象。,答案,但世上奇妙雄伟、宝贵奇特、不一样寻常景,象，经常在那险阻僻远地方，而这些地方又是人们,极少抵达地方。,15.,此所以学者不能够不深思而慎取之也。,解析,所以：,缘故，判断句。慎取：慎重地采取,答案,这就是今天研究学问（或“治学”）人不可不 深入地思索、慎重地选择缘故了。,23/41,16,、既其出，则或,咎,其欲出者，而余亦悔,其,随之而不得,极,夫游之乐也。,等到已经出洞，就有些人责备那个想要出来人，而我也后悔自己跟随他出洞因而不能够尽情享受那游玩乐趣,。,17,、于人为可讥。而在己,为,有悔，尽吾志也而不能至者，能够,无悔,也，,其,孰能讥之乎,?,在他人看来是能够嘲笑，而在自己看来也是后悔，尽了我努力而不能抵达人，能够没有悔恨了，莫非谁能够嘲笑他吗？,18,、余于仆碑，又,以悲,夫古书,之,不存，后世之,谬其传,而莫能,名,者，何可,胜道,也哉！,我对于那倒在地上石碑，又因为感叹那古代书籍不流传，后代人弄错了它流传文字而不能说清楚情况，哪里说得完呢！,24/41,五、补写出以下名句名篇中空缺部分,16.,群贤毕至，,。此地有崇山峻岭，,，,又有,，映带左右。,是日也，,，,。仰观宇宙之大，,，所以游目骋怀，足以极视听之娱，,信可乐也。,当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，,。,固知一死生为虚诞，,。（,兰亭集序,）,少长咸集,茂林修竹,清流激湍,天朗气清,惠风和畅,俯察品类之盛,不知老之将至,齐彭殇为妄作,25/41,17.,，水光接天。,，,。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。,桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。,，,。,，,。哀吾生之须臾，,羡长江之无穷。（,赤壁赋,）,18.,而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，,，,。,（,游褒禅山记,）,白露横江,纵一苇之所如,凌万顷之茫然,渺渺兮予怀,望美人兮天一方,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也,26/41,考点对应训练,课内语段精读,（一）阅读下面文字，完成,1,3,题。,夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之,内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不,同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将,至；及其所之既倦，情随事迁，感叹系之矣。向之所欣，,俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，,终期于尽！,古人云：,“,死生亦大矣,”,，岂不痛哉！,每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，,不能喻之于怀。,固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,后,之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，,虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有,感于斯文。,.,.,.,.,27/41,1.,以下句子中，加点词解释错误一项是 （）,A.,虽趣舍万殊，静躁不一样,殊：不一样,B.,修短随化,修短：长短，这里指寿命长短,C.,终期于尽,期：约定,D.,虽趣舍万殊,趣：趋向，取向,解析,期：至，及。,C,.,.,.,28/41,2.,以下虚词使用方法解释错误一项是,(),A.,悟言一室之内（助词，）,B.,不能喻之于怀（介词，在）,C.,及其所之既倦（句中语气词）,D.,所以兴怀，其致一也（,原因）,解析,其：代词，,“,他们,”,。,C,29/41,3.,翻译文中画横线句子。,（,1,）古人云：“死生亦大矣。”,（,2,）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,答案,（,1,）古人说：“死和生也是人生大事。”,（,2,）我原来就知道把死和生看作完全一样说法是虚妄,荒诞，把长寿和短命看成相等说法是妄造。,30/41,（二）阅读下面文字，完成,4,6,题。,苏子愀然，正襟危坐而问客曰：,“,何为其然也？,”,客曰：,“,月明星稀，乌鹊南飞,，此非曹孟德之诗乎？,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德,之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，,舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之,雄也，而今安在哉？,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾,而友麋鹿,，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天,地，渺沧海之一粟。,哀吾生之须臾，羡长江之无穷,。挟,飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于,悲风。,”,.,.,.,.,.,.,.,.,.,31/41,4.,对以下句子中加点词解释，不正确一项是（）,A.,苏子愀然 愀然：容色改变样子,B.,酾酒临江 酾酒：把酒洒在江中,C.,哀吾生之须臾 须臾：片刻，形容生命之短,D.,托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声,解析,应为,“,斟酒,”,。,B,.,.,.,.,32/41,5.,以下句子中，加点虚词含义和使用方法相同一项是,（）,A.,B.,C.,D.,此非孟德之困于周郎者乎,师无须贤于弟子,知不可乎骤得,悠悠乎与颢气俱,挟飞仙以遨游,认为轮,渺沧海之一粟,不知东方之既白,33/41,解析,A,项介词，表被动,/,介词，比。,B,项均为词尾助词，,样子。,C,项连词，而,/,介词，把。,D,项结构助词，,/,结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。,答案,B,34/41,6.,翻译文中画横线句子。,（,1,）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。,（,2,）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。,答案,(1),何况我和你在江中小洲上打鱼砍柴，把鱼虾,作为搭档，把麋鹿当做朋友。,（,2,）哀叹我们生命如此短暂，羡慕长江无穷无尽。,35/41,书本素材活用,1.,此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左,右，引认为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，,一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（,兰亭集序,）,适用话题,自然、环境、环境保护、人与自然友好,精彩利用,人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，,“,流觞曲水,”,，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士,追慕个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，,摆脱人生羁绊。很轻易融入生生不息大自然中，感,悟有限人生，从中领悟永恒哲理，到达物我两忘,境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，,“,心凝形释，,36/41,与万化冥合,”,。刘禹锡在,酬乐天扬州初逢席上见赠,中说,“,沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春,”,。古代文人,多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物,羁绊，而在天地间取得永生！,2.,固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（,兰亭集序,）,适用话题,死亡、生命、人生,精彩利用,人总是要面对死亡，任何生命都无法抗,拒时间无情吞噬。,“,死亡,”,是如此强大而不可抗拒，,因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。所以，谁,都无法回避对死亡思索。林语堂说：,“,能见到死亡,人也能见到人类喜剧意识，于是他很快速地变成,37/41,诗人了。,”,王羲之是这么诗人。他深知,“,一死生为虚,诞，齐彭殇为妄作,”,，忘生死，轻成败，是基于对生命,本质和人生真谛感悟。因而他们对有限生命更是倍,加珍惜,在平平淡淡从从容容中书写出生命价值箴言。,3.,夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；,或因寄所托，放浪形骸之外。（,兰亭集序,）,适用话题,自由、个性,精彩利用,生活中，我们能够对所爱事物寄托情怀，,不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，,“,仰无愧于天，,俯无愧于地,”,。,38/41,4.,逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。,（,赤壁赋,）,适用话题,自然、永恒、变与不变,精彩利用,流水像这么不停地流淌，而并没有流去；,时圆时缺月亮像那样不停地圆缺却终于没有增减。,从认识事物改变角度看，天地存在不过是转瞬之,间；假如从不变角度看，事物和人类都是无穷尽，,又何须羡慕江水、明月、天地呢？,这启示我们从多角度看问题而非把问题绝对化，即便,我们身处逆境中也应保持豁达、超脱、乐观和随缘自,适精神状态，并从人生无常怅惘中解脱出来，理,性地对待生活。我们要勇于面对学习、生活中困难,和挫折，充分发挥主观能动性战胜和克服它们。,39/41,5.,而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所,罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，,然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，,至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以,至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能,至者，能够无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。,（,游褒禅山记,）,适用话题,尽吾志，永无悔,40/41,精彩利用,作者提出了三个,“,不能至,”,：,“,非有志者不,能至也,”,；,“,力不足者，亦不能至也,”,；,“,无物以相之，,亦不能至也,”,。这三个,“,不能至,”,表示了三层意思，提,出了到达目标三个必要条件：,“,志,”“,物,”“,力,”,。,要实现远大理想，成就一番事业，首先要有,“,志,”,，其,次要有,“,力,”,，再次要有,“,物,”,。,返回,41/41,
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