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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。,通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。,中华文明的起源与早期国家,课程标准,46,亿年前，,地球诞生,2,亿年前，,爬行动物诞生,3000,万年前，,类人猿诞生,300,万年前，,直立人诞生,30,万年前，早期智人诞生,5,万年前，晚期智人诞生,1,万年前，现代人诞生,元谋人,北京人,蓝田人,金牛山人,马坝人,山顶洞人,第一章,石器时代的文明曙光,中国旧石器时代重要人类遗址分布图,多元并发,星罗棋布,旧石器时代部分遗址,上古穴居而野处。,周易,北京周口山顶洞,陕西蓝田锡水洞,辽宁海城仙人洞,河北承德四方洞,安徽和县龙潭洞,湖北员口龙骨洞,吉林寿山仙人洞,贵州桐梓岩灰洞,采集渔猎,人口有限,单位面积内果兽数量有限，人口分布不能密集。,采集渔猎受时节影响大，食物供给不稳定。,一、旧石器时代的社会生活,从北京人到山顶洞人的数十万年间，人类群落的规模一般保持在三五十人之间。,二、新石器时代早期的社会生活,磨制石器的应用,原始农业、畜牧业产生,陶器的发明与使用,更强大的征服能力,更稳定的食物供给,更宽广的取食范围,人口规模增加、定居成为可能、村社体系诞生,阅读课本第,3,页，了解新石器时代早期文化，以姜寨为例，描述此时期的社会状况。,以血缘为纽带聚居、尚未贫富分化、母系社会,神农氏用耒耜辟土农耕,（汉代画像砖）,大禹用耒耜翻土治水,（汉代画像砖）,初期的,“,刀耕火种,”,以妇女为主，因而成年女子就将婚盟氏族的丈夫,“,娶,”,来，参加自己的公社,后来，发展出了较高级的耜耕或者犁耕，农业劳动又转变为以男子为主，因而,“,女娶男,”,又改变为,“,男娶女,”,，即由女方居住的家庭形式改变为男方居住的家庭形式，形成父系大家庭。,中国大通史史前卷,根据材料，指出耒耜发明与使用产生的影响。,对农业产量 对劳动力 对社会关系,三、新石器时代晚期的变异,屈家岭遗址,500,平方米范围内遗存的稻壳和稻草的红烧土达,200,平方米。,仰韶文化晚期的,115,号窖穴中堆积的粟的朽灰，折算成新鲜小米有,500,多公斤。,齐家文化,46,座墓葬中出土,430,块猪下颌骨，最多的一墓中有,68,块。,大汶口文化晚期的一座窖穴中堆积的粟的朽灰，折合成新鲜小米约有,2000,公斤。,剩,余,产,品,随葬品,坟墓,占全部坟墓比例,31-40,件,1,座,0.3%,21-30,件,3,座,0.8%,11-20,件,47,座,12.8%,1-10,件,270,座,73.8%,0,件,45,座,12.3%,新石器时代晚期齐家文化,366,座墓地随葬品统计,柳湾墓地考古资料,一座,13,人的合葬墓中，居中者为仰身直肢葬，其余的人骨皆围绕居中者的四周而葬，葬式皆不一样，有的侧身葬，有的屈肢葬,一座,5,人合葬墓，墓主人为男性，仰身葬于独木棺内，棺外殉葬者有四人，仅存头颅骨。,柳湾墓地考古资料,1,、阅读表格，指出与新石器早期的姜寨相比，在墓葬上有了什么差异？,2,、依据两则材料，可以看出当时社会的哪些信息？,前,8000,前,7000,前,6000,前,5000,前,4000,前,3000,前,2000,前,1000,公元元年,黄河流域,长江流域,上游仰韶文化,下游大汶口文化,河姆渡文化,龙,山,文,化,良,渚,文,化,二,里,头,文,化,更北,更南,辽河红山文化,粟作文化区,稻作文化区,狩猎采集文化区,渔猎采集文化区,源远流长、多元一体,植谷养畜,茹毛饮血,披皮挂羽,衣丝着麻,居巢寓穴,建屋筑殿,平等无别,尊卑等差,猎兽采果,瓦烹鬲煮,文,明,曙,光,第二章,青铜时代的中华文明,文明的标志众说纷纭，普遍的看法是应包含国家、金属、文字、城市等要素，而国家组织的出现尤为重要，恩格斯认为,“,国家是文明时代的概括,”,。,一、君主制国家的建立与发展,三皇五帝传说,1.,王权的出现与发展,禹死启继传说,禅让,世袭,夏后,商王,说文解字,认为，后字象征一个人号令四方，,“,口,”,即会意命令、号令。,“,王,”,字是斧钺之形，代表军事统率权，暗示着君主是由军事首领演化而来的。,一、君主制国家的建立与发展,天下共主,一、君主制国家的建立与发展,2.,对地方控制力的强化,阅读课本第,5-6,页，回答下列问题：,指出夏、商分别采取何种方式来控制地方？,商朝政治势力与文化影响力到了哪些地区？,指出夏、商出现了哪些公共权力与机构部门？,殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。,礼记,侯家庄甲种,式大型墓墓道旁的人牲（部分），头、身分置，分组排列。,神权政治,占卜卜骨,商朝维系统治的主要手段是军事暴力和垄断神权。,封建亲戚，以藩屏周。,普天之下，莫非王土。,率土之滨，莫非王臣。,诗经,小雅,北山,武王崩，周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。,荀子,分,封,制,宗,法,制,政治隶属（表）,血缘纽带（里）,分封制,宗法制,礼乐制,确立秩序，巩固统治,统一的文化心理认同,民族,部族,氏族,宗族,家族,家庭,个人,家族秩序,嫡尊庶卑、长尊幼卑、男尊女卑,贵族、平民、奴隶 国人、野人,华夏（）、东夷、南蛮、西戎、北狄,社会秩序,天下秩序,中华中夏,嫡长子,贵族政治,夷夏之别,基于血缘的,“,秩序,”,血缘关系由近至远,集体耕作,维系人们进行集体协作的社会网络莫过于现存的血缘组织关系。社会政治经济活动的基本单位是家族及宗族。,家族聚居,王大令众人曰协田,“田”的甲骨文,劳动愈不发展，劳动产品的数量（愈少），从而社会的财富愈受限制，社会制度就愈在较大程度上受血族关系的支配。,恩格斯,家庭、私有制和国家的起源,二、青铜时代的社会经济,财、贷、贵、贱、贫、贿、赂、赋、,账、购、赠、赊、赏、赐、赌,工艺高超的青铜器,手工业与商业的发展,文字,金属,国家,城市,商周文明的要素,三、中国早期国家的基本特征,文化,经济,政治,木石生产,青铜鼎盛,土地国有,血缘政治,神权色彩,象形文字,礼乐文化,尚未集权,祖先崇拜,家国同构,敬天保民,集体劳作,采集渔猎,刀耕火种,石器锄耕,原始人群,母系氏族,父系氏族,洞穴,村社,部落联盟,国家,族长,酋长,部落联盟首领,天下共主,父权国家,中华先民的脚步,经济形态,社会组织,关系范围,社会领袖,部落,家长,探索争鸣,夏、商、西周是奴隶社会吗？,在一个奴隶制社会里面，应当是奴隶制生产关系占据社会的主导地位，或者说由奴隶的生产构成社会经济的基础，而我国夏、商、西周三代都不是这种情况,把商代与周代社会中的主要生产者众人和庶人都说成是奴隶，这完全是违背历史真实的,之所以产生,“,中国奴隶社会,”,的说法，多是出自以西欧社会发展模式来剪裁中国历史的指导思想。,中国大通史夏商西周卷,材料对三代属于奴隶社会这一观点持什么态度？理由是什么？,课本第,7,页,“,历史纵横,”,栏目能否反驳材料中的观点？为什么？,“,存在奴隶,”,与,“,奴隶制社会,”,之间有多大的距离？,为了证明三代属于奴隶社会，还应补充哪些方面的证据？,1,、,旧石器时代洞穴遗址那里，不能认为所有的旧石器遗址都在洞穴里，只能说洞穴是非常重要且具有代表性的发现地点。,2,、陶器是的人类的取食范围更为宽广。陶器的发明有多种说法，不一定是为了烹饪，但烹饪是陶器发明后的重要使用途径。,3,、夏商西周三代，农业生产工具依然是木石骨器，青铜时代和青铜文明是从手工业角度说的。,课件备注,4,、基于血缘的秩序一页，是以今人的视角去看待，古代没有,“,民族,”,等概念，但必然有以血缘文化为区分的不同群体的区隔。,1,、司马迁著,史记,时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中,“,择其言尤雅者,”,，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（）,A,史记,关于黄帝的记录准确可信,B,传说一定程度上可以反映历史真实,C,历史文献记录应当与口头传说相印证,D,最完整的历史文本记录的历史最真实,2,、,“,年,”,在甲骨文中为一个人扛着,“,禾,”,，寓意丰收。商代甲骨卜辞中，有大量,“,受禾,”,、,“,求年,”,、,“,有足雨,”,的内容。这反映了当时（）,A,农业生产已是重要的经济活动,B,农业的收成与祭祀活动密切相关,C,巫师是农业生产的重要组织者,D,自然环境恶化影响农业生产,3,、商汤伐夏时说：,“,有夏多罪，天命殛之,”,；盘庚迁都时对众人说：,“,天其永我命于兹新邑,”,；周武王伐纣时也曾说：,“,商罪贯盈，天命诛之,”,。下列与材料主旨最相符的是,(,),A,统治者以占卜方式决定国家大事,B,神权长期被政权所控制,C,统治者借神权抬高自己权威,D,统治者借武力强化统治,4,、周代分封制下，各封国贵族按,“,周礼,”,行事，学说统一的,“,雅言,”,，促进了各地文化的整合。周代的,“,雅言,”,最早应起源于现在的（）,A,河南,B,河北,C,陕西,D,山东,5,、有学者认为商周祭祖动机不同，前者出于对祖先神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是为了得到祖先福佑，也是为了敬宗睦族，张扬孝德。该学者认为从商到周祭祖动机的变化反映了,(,),A,商、周两朝都崇尚对祖先的祭拜,B,商周对祖先的崇拜程度不断降低,C,敦睦亲族成为祭祖的首要目的,D,西周的祖先崇拜具有世俗化特点,谢谢观看！,第一单元,从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固,第1课 中华文明的起源与早期国家,中国原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。,中国原始社会,组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会3个阶段。,夏、商、西周,是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。,一、石器时代的古人类和文化遗存,元谋人,北京人,距今约70万20万年,距今约170万年,旧石器时代,从事渔猎和采集，过着群居生活,已经学会用火,旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。,河姆渡文化,仰韶文化,距今约70005000年，黄河上游流域,种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术,彩绘陶器，以粟为主要栽培作物,大汶口文化,黄河下游,新石器时代代表,仰韶文化：距今约70005000年，黄河上游流域,河姆渡文化：与,仰韶文化同时，长江下游流域,距今约1万年，进入,新,石器时代，结束距今,5000,多年至,2000,多年不等。大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。,基本特征是彩绘陶器，以粟为主要栽培作物,种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术,江西万年仙人洞遗址：,距今约1万年,大汶口文化,黄河下游,龙山文化,（,大汶口文化和仰韶文化,）,北方辽河上游有,红山文化,长江下游,良渚文化,距今约五千年的新石器时代,晚,期,原始人群,母系氏族社会,父系氏族社会,旧石器时代晚期,新石器时代晚期,元谋人,北京人,仰韶文化,河姆渡文化,龙山文化,红山文化,良渚文化,阶级、国家出现,早,中,晚,早,中,晚,夏商周,奴隶社会,旧石器时代早期,山顶洞人,观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对广大疆域的统治的？又创造了怎样的经济文化成就呢？,二、从部落到国家,（一）、三皇五帝传说时代,1.三皇五帝指什么？,三皇：,燧人氏,钻木取火,伏羲氏,发明网、陷阱、原始的烹调、八卦,神农氏,为我国农业始祖和医药始祖,五帝：,黄帝（轩辕）,、,颛顼（高阳）,、,帝喾,(ku,),（高辛）,、,尧、舜,太昊（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少昊（挚）、颛顼,太昊、,颛顼（,Zhuan xu,）、高辛、唐尧、虞舜,伏羲、,神农、黄帝、唐尧、虞舜,2.禅让制：,尧-舜-禹,是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。,炎帝,黄帝,颛顼,帝喾,唐尧,虞舜,孙,曾孙,子,部落强大,领土广阔,品德高尚,禅让传统,英明广播,技能,1,、吃草,技能,2,、打仗,炎黄子孙传说,五帝,二、部落到国家,（二）夏朝：,建立者:禹,时间:公元前2070年，定都阳城(今河南登封),统治中心：河南西部和山西南部。由此，我国历史上第一个奴隶制国家。,问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？,答：部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。,拓展：关于夏朝存在与否？,一说，存在。夏的核心区域就在豫西和晋东南部。首先，在文献资料方面，尚书诗经和夏本纪里均有记载。与此同时，在考古成果方面，河南二里头遗址也很有可能被证明是夏文化遗存。,一说，根本不存在。至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文来记录当时史实的材料。,三、商和西周,商,商汤建国：时间（约公元前1600年）、定都,建立：,发展,政治变迁,文化成就,都城变更：,国家机构：,商朝灭亡：,盘庚迁都,中央：,地方：,甲骨文,青铜器,公元前1046年，武王伐纣，商朝被周朝取代,三、商和西周,西周,武王伐纣,：时间、定都,建立：,发展,政治变迁,经济文化成就,分封制,宗法制,西周灭亡：,国人暴动（前,841,年）；公元前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡,。,农业为主,手工业为辅,土地制度：井田制,生产工具,青铜铸造,养蚕缫丝（世界最早）,阅读下列材料：,材料一：“武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”史记周本纪,材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。,荀子儒效,材料三：,联系课本西周分封示意图，指出西周分封的对象及特点有哪些,？,a.核心“嫡长子继承制”,b.血缘政治结合；,c.保证各级贵族享有世卿世禄特权,D.大宗、小宗具有相对性,宗法制,与,分封制,的关系,互为表里，分封制是宗法制在政治上的体现（表），宗法制是分封制的基础（里）。,
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