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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第三单元走进自然,第1页,5,归去来兮辞,(,并序,),第2页,第3页,资源助读,知识整合,一、作者介绍,陶渊明(365427),一名潜,字元亮。浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋时期著名诗人。陶渊明出身于没落仕宦家庭,因为儒道思想矛盾性,时官时隐。后期(41岁以后)陶渊明因官场政治腐败、门阀制度森严而毅然辞官归隐。陶渊明创作包含诗歌和散文两大部分,而以后期诗歌成就最高。,陶诗今存125首,多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类,田园诗数量最多,成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄高远志趣和守志不阿高尚节操;充分表现了诗人对黑暗官场极端憎恶和与其彻底决裂决心;充分表现了诗人对淳朴田园生活热爱,对劳动认识和对劳感人民友好感情;充分表现了诗人对理想世界追求和向往。,第4页,资源助读,知识整合,二、作品背景,东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天,当初郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意。陶渊明一直看不惯当初政治黑暗和官场丑恶,所以生气至极,叹道:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”于是辞官归隐,躬耕田园。为此,写下了这首著名归去来兮辞(并序)。,第5页,资源助读,知识整合,三、相关常识,辞是一个形式比较自由灵活古体韵文。篇幅长短不限,句式散文化。大致上以四句为一小节,两句为一组;以四言六言为主,间有长短句,在整齐之中有参差,错落有致,韵脚转换和押韵方式也灵活而富于改变。,在汉代,人们习惯将辞和赋统称为辞赋,不加区分。但实际上二者仍是两种不一样文体。其相同之处于于:辞和赋都重视文采,考究铺排,善于用典。但赋句式深入散文化,关联词语增多。在内容上,赋以咏物说理为主,而辞则重在抒情。,第6页,资源助读,知识整合,一、读准字音,第7页,资源助读,知识整合,二、辨识通假,三、一词多义,第8页,资源助读,知识整合,第9页,资源助读,知识整合,第10页,资源助读,知识整合,四、古今异义,古义:,小孩,。今义:,形容头脑简单或缺乏经验,。,古义:,指军阀混战,。今义:,风浪,多比喻纠纷或乱子,。,古义:,做官,。今义:,人离合、境遇、存亡等情况,或关于工作人员录用、培养、调配、奖惩等工作,。,第11页,资源助读,知识整合,古义:,感叹,。今义:,充满正气,情绪激昂;大方,不吝啬,。,亲戚古义:,内外亲属,包含父母弟兄,。今义:,跟自己家庭有婚姻关系或血统关系家庭或它组员,。,情话古义:,知心话,。今义:,男女间表示爱情话,。,第12页,资源助读,知识整合,第13页,资源助读,知识整合,六、特殊句式,(1),遂见用于小邑(被动句),(2),寻程氏妹丧于武昌(介词结构后置),(3),既自以心为形役(被动句),(4),问征夫以前路(介词结构后置),(5),稚子候门(省略句),(6),复驾言兮焉求(宾语前置),(7),农人告余以春及(介词结构后置),(8),将有事于西畴(介词结构后置),(9),胡为乎遑遑欲何之(宾语前置),(10),乐夫天命复奚疑(宾语前置),第14页,资源助读,知识整合,七、名句积累,(1),既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘,。(天津高考),(2),三径就荒,松菊犹存,。(湖北高考),(3),陶渊明归去来兮辞描写归乡途中轻舟快水两句“,舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,”,表示了作者弃官归乡畅快心情。(山东高考),(4),陶渊明归去来兮辞中描写拄着拐杖出去走走,随时随地休息一句是:,策扶老以流憩,。(重庆高考),(5),引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。(天津高考),(6),农人告余以春及,将有事于西畴,。或命巾车,或棹孤舟,。(湖南高考),第15页,资源助读,知识整合,(7),登东皋以舒啸,临清流而赋诗。,聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑,!,(8),悦亲戚之情话,乐琴书以消忧,。农人告余以春及,将有事于西畴。,(9),悟已往之不谏,知来者之可追。,实迷途其未远,觉今是而昨非。,(10),云无心以出岫,鸟倦飞而知还。,景翳翳以将入,抚孤松而盘桓,。,(11),木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,。善万物之得时,感吾生之行休,。,第16页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,一、理理文章思绪,二、说说文章主旨,归去来兮辞是一篇脱离仕途回归田园豪迈宣言,陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,经过无拘无束乡间生活再现和云淡风轻、明净如洗自然景物描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由浪漫情怀,也反应出诗人厌恶官场、远离世俗孤傲之态。,第17页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,【任务一】,分析文章内容,理清写作思绪,1,.,这篇词赋有抒情和叙事两条线索,你能否选择重点词分别列出?,提醒,本文抒情线索,:,自责自悔,自安自乐,乐天安命。本文叙事线索,:,辞官,归途,抵家,室内生活,涉园,外出,纵情山水,怎样度过余生。,第18页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,2,.,结合文章,概括作者辞官归田原因。,提醒,作者在序中提到辞官原因有四点,:,(1)“,质性自然,非矫厉所得,”;(2)“,饥冻虽切,违己交病,”;(3)“,于是怅然慷慨,深愧平生之志,”;(4)“,程氏妹丧于武昌,”,需要去奔丧。,奔,“,程氏妹丧,”,只是表面原因,结合全文看,另外三点才是陶渊明辞官根本原因。在迫于生计步入仕途之后,他发觉出仕既不能实现自己志愿,又违反了自己天性,这种违反本性造成身心,“,交病,”,比忍冻受饿更让人难以忍受。污浊官场生活使他感到,“,深愧平生之志,”,而自己,“,质性自然,非矫厉所得,”,又不想强迫自己做不愿做事,只能选择归隐躬耕之路,于是借着奔程氏妹丧之际弃官归田。,第19页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,3,.,作者归家途中迫切表达在哪里?,提醒,“,舟遥遥,”“,问征夫,”“,恨晨光,”,尤其是一个,“,恨,”,字,迫切之情,溢于言表。,4,.,从哪些方面能够看出陶渊明隐居乡村生活乐趣?,提醒,促膝而谈家庭之乐,悦亲戚之情话,;,弹琴消忧本色生活,乐琴书以消忧,;,与乡邻交往之乐,农人告余以春及,将有事于西畴,;,巾车孤舟出游之乐,或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。,第20页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,【任务二】,分析文章写作特色,体会作者人生志趣,1,.“,景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”抒发了作者怎样情感?,提醒,这两句写太阳快要落山,暮色将至,而作者在园中流连忘返,表现出真正隐者对自然,“,挚爱,”,。,2,.“,三径就荒,松菊犹存”有怎样深刻内涵?,提醒,这两句意蕴丰富,既表示了对久违田园生活向往,又有恨自己不早些归来感叹,同时,“,松菊犹存,”,更是喻指自己高洁品格仍在。,3,.,怎样了解“世与我而相违,复驾言兮焉求”这句话?,提醒,作者重申辞官归田之志,深入表示出对当权者和官场生活鄙弃。,第21页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,4,.,本文寓情于景,情景交融,试列举文中语句加以分析。,提醒,文章有感叹,有追求,有遗憾,有满足,但这一切都不是靠空发议论,而是借助于景物形象描写。情在景中,景与物也有些人情和个性。如第一段写归家途中景,“,舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,”,衬托了一个离开困境、进入坦途欢快之情。又如第二段描写刚进庭院时看到景象,:“,三径就荒,松菊犹存。,”,作者对家中松菊特殊关切,说明作者志趣高洁。诗人性情与故乡自然美好景物组成了一个友好统一体,;,心灵淳朴和自由,外化在清纯、幽远而富于生机景物之中,使文章情景交融,充满诗情画意。,第22页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,有些人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着消极消极思想,试结合全文内容和时代背景,谈谈你看法。,提醒,第23页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,第24页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,归去来兮辞,(,并序,),陶渊明,第25页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,第26页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,第27页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,第28页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,第29页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,第30页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,第31页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,第32页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,第33页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,第34页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,第35页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,第36页,初读整体感知,再读细节琢磨,三读重难探究,四译文白对译,第37页,一,二,一、课文精读,阅读下面文言文,完成第,14,题。,第38页,一,二,1,.,以下对文中画波浪线部分断句,正确一项是(),A.,寻程氏妹丧/于武昌情/在骏奔自免去职/仲秋至冬在官/八十余日/因事顺心/命篇曰归去来兮,B.,寻程氏妹丧于武昌/情在骏奔/自免去职/仲秋至冬/在官八十余日/因事顺心/命篇曰归去来兮,C.,寻程氏妹丧于武昌/情在骏奔/自免去职/仲秋至冬在官/八十余日/因事顺心/命篇曰归去来兮,D.,寻程氏妹丧/于武昌情/在骏奔自免去职/仲秋至冬/在官八十余日/因事顺心/命篇曰归去来兮,解析:,B,项,结合句中重点实词、虚词,在疏通句意基础上准确断句。,答案:,B,第39页,一,二,2,.,以下对文中加点词相关内容讲解,不正确一项是,(,),A.,诸侯是古代中央政权所分封各国国君统称。文中诸侯为州郡长官。,B.,对他人称自己长辈和年长平辈时冠以“家”,如“家叔”即对自己叔叔称呼。,C.,两汉时期,国家直接控制土地称公田,文中是指收益归主管官吏田。,D.“,乙巳”是干支纪年法纪年,干支纪年是由十二天干和十大地支两两相配来纪年方法。,解析:,D,项,应为,“,十大天干,”“,十二地支,”,。,答案:,D,第40页,一,二,3,.,以下对原文相关内容概括和分析,不正确一项是,(,),A.,陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令,仅以“有酒可饮”为理由。,B.,陶渊明去做官,现有家贫、求生无术缘由,也有亲故劝说、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远原因。,C.,陶渊明辞官罢去最根本理由也是质性自然,感到官场拘束,出仕违反平生志向。,D.,陶渊明妹妹新亡,前往奔丧也成为辞官原因之一。,解析:,A,项,“,单纯是为了养家糊口,”,错误,概述不全方面。,答案:,A,第41页,一,二,4,.,把文中画横线句子翻译成当代汉语。,(1),于时风波未静,心惮远役。,(2),于是怅然慷慨,深愧平生之志。,参考答案:,(1),那时社会动荡不安,心里害怕到远处做官。,(2),于是惆怅感叹,深深地有愧于平生志愿。,第42页,一,二,二、诗歌鉴赏,阅读下面这首诗歌,完成第,56,题。,诸人共游周家墓柏下,陶渊明,今日天气佳,清吹与鸣弹。,感彼柏下人,安得不为欢。,清歌散新声,绿酒开芳颜。,未知明日事,余襟良已殚。,第43页,一,二,5,.,以下对诗歌赏析,表述不正确两项是(),A.“,清吹”“鸣弹”与“天气佳”相呼应,以声写静,渲染欢乐气氛。,B.“,柏下人”表明所游地点在墓地柏树下,生与死对照引人深思。,C.“,清歌”“绿酒”写集会时朋友之间或唱歌奏乐或饮酒作乐场景。,D.“,余襟良已殚”以自述口吻交代了诗人为欢作乐时完全放松状态。,E.,本诗将个人与诸人对照,结伴出游之欢乐反衬个人内心无尽悲伤。,解析:,A,项,“,以声写静,”,分析不妥,;E,项,“,反衬个人内心无尽悲伤,”,不恰当,与陶渊明此时内心境界不吻合。,答案:,AE,第44页,一,二,6,.,有些人评价此诗“平中见奇”,你对此是怎样了解?请简明分析。,解析:,首先了解,“,平中见奇,”,问题指向,既要分析诗歌,“,平,”,也要分析诗歌,“,奇,”,可从语言和思想内容等方面分析。,参考答案:,诗歌语言平实,场景普通。诗人用平淡语言写了在天气晴好日子里,与友人结伴出游,开颜畅饮场景。,思想超脱,见识高迈。诗人能勘破生死,安然享受当下,有超出常人不平凡了悟。,第45页,技法借鉴,主题阅读,技法指导,怎样判断名词活用类型,?,名词活用类型普通有两类,名词作动词和名词作状语。,一、名词作动词,1,.,两个名词连用,不是并列、偏正、修饰关系,其中一个名词活用为动词。,2,.,只有动词能带宾语和介词结构补语,所以,假如名词后紧接代词或处所名词、介词结构短语,即可判断它是活用成了动词。,第46页,技法借鉴,主题阅读,3,.,名词前面有副词或能愿动词,名词活用为动词。,4,.,名词前后用“而”与动词或动词性短语连接,这个名词普通活用为动词。,第47页,技法借鉴,主题阅读,二、名词作状语,动词前面有名词,假如此名词不是句子主语,一定活用作状语。,1,.,表示比喻。太史公牛马走司马迁再拜言牛马:像牛马一样。,2,.,表示对待人态度。君为我呼入,吾得兄事之兄:看成兄长一样。,3,.,表示处所。草行露宿,日与北骑相出没于江淮间草、露:在野草中、在露珠间。,4,.,表示动作使用工具。余自齐安舟行适临汝舟:乘船。,5,.,表示动作进行方式。群臣吏民能面刺寡人之过者面:当面。,6,.,表示时间。当敛裳宵逝宵:在夜里。,7,.,表示方位名词常惯用作状语。上食埃土,下饮黄泉上、下:向上、向下。,第48页,技法借鉴,主题阅读,对点小练,1,.,以下加点词,与“余稍为修葺,使不上漏”中“上”字使用方法不相同一项是(),A.,百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注,B.,妣,先大母婢也,乳二世,C.,东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅,D.,庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,解析:,B,项,名词作动词,其余均为名词作状语。,答案:,B,第49页,技法借鉴,主题阅读,2,.,以下各组句子中,加点词使用方法不一样于其它三项一项是(),解析:,A,项,动词使动使用方法,其余三项均为名词作状语。,答案:,A,第50页,技法借鉴,主题阅读,走进山水田园,名句诵读,1,.,莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。(陆游游山西村),2,.,开轩面场圃,把酒话桑麻。(孟浩然过故人庄),3,.,空山不见人,但闻人语响。(王维鹿柴),4,.,明月松间照,清泉石上流。(王维山居秋暝),5,.,昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。(范成大四时田园杂兴),6,.,乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。(翁卷乡村四月),7,.,晨兴理荒秽,带月荷锄归。陶渊明归园田居(其三),第51页,技法借鉴,主题阅读,素材趣读,1,.,一介布衣,言有物,行有格,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。纵浪黑白中,不喜亦不惧。他朴素得如一块石头,静穆简单却不失重,留得十年寒窗苦,桃源饮酒密辛多,心有田园璞玉,笔下真情文章。自然界是他爱恋伴侣,无弦素琴是他倾诉知己,菊花美酒是他永远恋人,桃花源是他依恋慈母。他用真情为我们修筑了心灵家园,他用无弦琴为我们弹奏了精神恋曲,他用美酒为我们创造了本性仙境。言语朴实,表示着何谓真善美;为人率真,标榜着何为亲何为友。他就是一朵恬静素菊,摇曳在东晋田园,却逸香万年。,第52页,技法借鉴,主题阅读,2,.,中国绝大多数隐居名士大多学习“采菊东篱下,悠然见南山”陶渊明选择了山川幽谷秀丽之地颐养天年。世事变迁,沧海桑田,时尚即使不停变换,但在传统文化中一直不变却是对纯粹悠然栖居渴盼。有教授分析,“隐居生活”兴起,归结原因主要有几点:一是城市里生活人希望能找到一个休闲好去处,提升自己生活品质;二是投资不大,几万元即可;三是“慢生活”概念在休闲经济中正逐步成为热门话题,据预测,在未来几年里深层次隐居将流行开来,人们会纷纷把目光投向农村,一股城里人“返乡”热潮也必未降临。,第53页,技法借鉴,主题阅读,美文品读,重峦叠嶂间田园,余秋雨,假如把陶渊明归入魏晋名士一类,可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生时候,阮籍、嵇康也已经逝世一百多年。他与这两代人,都有显著区分。他对三国群雄为权谋争斗看得很透,这与魏晋名士基本一致。但假如把他与魏晋名士细加对比,就会发觉魏晋名士即使喜欢老庄却还不够自然,在行为上有点有意,有点演出,有点,“,我偏要这么,”,做作,这就与道家自然观念有距离了,;,而且,魏晋名士身上残留着太多贵族子弟气息,清谈中过于相互依赖,过于在意他人视线,而真正彻底放达应该深入回归自然个体,回归僻静田园。,第54页,技法借鉴,主题阅读,魏晋之前,中国文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分,;,魏晋名士用极端方式把它解救出来,让它回归个体,悲壮而奇丽地当众燃烧,;,陶渊明则更深入,不要悲壮,不要奇丽,更不要当众,也未必燃烧,只在都邑视线之外过自己生活。,平静,是一个哲学。历史上许多文人也得到过被迫,“,平静,”,但他们全部心态与朝廷兴衰割舍不开,即使身在平静处也无时无刻不惦念着那不平静所在。陶渊明恰好相反,即使也曾断断续续做点小官,但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧,再不回去,田园荒凉了。他天天自催。,这么一个陶渊明,使大家感到陌生。尽管他言词非常通俗,绝无魏晋名士艰涩,但人们接收从来不在意通俗,而在意轰动,可陶渊明恰恰拒绝轰动。人们还在意故事,而陶渊明又恰恰没有故事。,第55页,技法借鉴,主题阅读,所以,陶渊明理所当然地处于大众关注之外。到了唐代,陶渊明还没有产生应有反响。直到宋代,尤其是苏东坡,才真正发觉陶渊明光彩。东坡是热闹中人,由他来激赞一个几百年前平静,轻易让人信任。细细一读,果然是好,陶渊明成了热门。,文化上高峰有时可能被云雾遮盖数百年之久,而这种云雾主要是朦胧在人们心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下,狂呼乱喊,却完全没有注意,那一脉与天相连隐隐青褐色很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰,以自然为魂魄。他信仰自然,追慕自然,投身自然,耕作自然,再以最自然文笔描写自然。,请看,:“,结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。,”(,饮酒,),第56页,技法借鉴,主题阅读,“,采菊东篱下,悠然见南山,”,表现了一个无与伦比自然意境,能够看成陶渊明整体风范代表。不过王安石最推崇却是前面四句,认为,“,奇绝不可及,”,或许就因为这几句平实话语道出了人生哲理,:,在热闹,“,人境,”,也能找到平静,关键就在于,“,心远,”,。,正是高远心怀,有可能主动地对自己作边缘化处理。而且,即便处于边缘,也还是充满意味。什么意味,?,只可感受,不能细辨,:“,此中有真意,欲辨已忘言。,”,从这里我们不难看出哲理玄言诗痕迹。陶渊明让哲理入境,让玄言具象,大大地超越了魏晋名士。不过,魏晋名士对人生高层次思索方位却被他保持住了,而且保持得那么平静、优雅。,第57页,技法借鉴,主题阅读,他终于写出了自己归结性思索,:“,纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。,”(,形影神赠答诗,),大化,成了陶渊明思维起点。一切依顺自然,所以全部喜悦、恐惧、顾虑都被洗涤得干洁净净,顺便,把文字也洗洁净了。,(,有删改,),第58页,技法借鉴,主题阅读,亮点品读,文章开宗明义,指出不能粗糙地将陶渊明归入魏晋名士一类。,“,我偏要这么,”,一语形象地表现出魏晋名士在追求老庄时,“,做作,”,特点。,前三段分别从行为、文化人格等层面将陶渊明与魏晋名士进行对比,突出陶渊明在回归自然、回归田园方面对魏晋名士超越。,从人们对陶渊明陌生这一角度说明陶渊明是真正平静。,引用饮酒一诗,承上启下,证实,“,陶渊明这座高峰,以自然为魂魄,”,并引出下文分析,说明陶渊明能保持,“,平静,”,关键在于,“,自远,”,。,结尾再次引用陶渊明诗作,收束全文,借这首诗点明陶渊明思维起点就是,“,依顺自然,”,所以他,“,田园,”,生活才保持得那么平静。,第59页,技法借鉴,主题阅读,【思索】,联络全文,谈谈你对作者笔下陶渊明“田园”了解。,参考答案:,“,田园”是陶渊明远离官场、远离尘嚣、耕作自资归隐之地;,“,田园”是陶渊明保持安然自立文化人格精神家园;,“,田园”是陶渊明信仰自然、追慕自然、投身自然并以最自然文笔去加以描写详细对象;,“,田园”是陶渊明彻底自如高远心怀物态象征。,第60页,
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