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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,红楼梦,词曲观赏,1/69,红楼梦曲引子,开辟鸿蒙，谁为情种?,都只为风月情浓。,趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，,试遣愚衷。,所以上演出这,悲金悼玉,红楼梦。,2/69,3/69,题石头记,满纸荒谬言，,一把辛酸泪。,都云作者痴，,谁解其中味？,4/69,【赏析】这首五言绝句是专门述说作者创作红楼梦辛酸与苦衷，也是全书唯一一首以作者身份出现诗篇。曹雪芹在悼红轩中“批阅十载，增删五次”，完成红楼梦这一旷世千古奇书。不但在作者，就是在后人看来，也是,“字字看来皆是血，十年辛劳不寻常,（脂砚斋甲戌本评语）”。诗中所谓“荒谬言”实际上并不荒谬，它是对封建社会人情世态无情批判和揭露。既包含顽石幻化成“通灵宝玉”被神瑛侍者携入红尘种种奇怪经历；也包含宝、黛、钗爱情故事悲欢离合；一书中四大家族为代表封建统治者内部斗争等等。“辛酸泪”一句道尽曹雪芹一生经受酸甜苦辣。作者创作红楼梦时已经由钟鸣鼎食世家公子沦为“蓬庸茅椽，绳床瓦灶”落魄书生，生活艰辛和悲苦非言语所能尽述。古今中外痴人不少，而曹氏独以一己之力，十年之功完成红楼梦一书是对“,都云作者痴，谁解其中味”,最好诠释。,满纸荒谬言,一把辛酸泪,都云作者痴，谁解其中味,5/69,好了歌,世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!,古今将相在何方?荒冢一堆草没了。,世人都晓神仙好,只有金银忘不了!,终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。,世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!,君生日日说恩情,君死又随人去了。,世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!,痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?,这首好了歌宣扬了一个逃避现实虚无主义思想。从宗教观点看，,人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，,全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”缘故。这首歌就是用通俗浅近语言来,说明这一切都是靠不住。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，,又把“好”和“了”涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联络，,也就是说只有彻底“了”，才是彻底“好”。所以他这首歌就叫好了歌,。,6/69,传说女娲炼石补天之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下。该石自经锻炼之后，通了灵性，可大可小。一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字，投它入世，成为贾政与王夫人次子贾宝玉。他是封建叛逆者。他厌恶封建社会仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷于功名人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”封建道德观念，说“,女儿是水作骨肉，男子是泥作骨肉，我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”,贾宝玉种种叛逆思想，当然被封建正统人物视作“草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人安排下，他被迫娶薛宝钗为妻。终因双方思想不一样，且无法忘怀精神上伴侣林黛玉，婚后很快，宝玉就出家当和尚去了。,宝黛爱情悲剧,7/69,枉 凝 眉,(,咏宝黛,),终 身 误,(,咏宝黛钗,),8/69,枉 凝 眉,一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。,若说没奇缘，今生偏又遇着他；,若说有奇缘，怎样心事终虚化?,一个枉自磋呀，一个空劳牵挂；,一个是水中月，一个是镜中花。,想眼中能有多少泪珠儿，,怎经得秋流到冬尽，春流到夏？,9/69,枉凝眉,即白白地皱眉头，命运就这么无情，追悔、痛苦、叹息全都无用。一个是绝色佳人,一个是翩翩少年;一个聪明绝顶,一个博学多才;一个无意功名利禄,一个藐视“仕途经济”;她整天为他哭泣叹息,他整天为她牵肠挂肚这不正是天造地设一对吗?然而在荣国府那样牢笼里,他们爱情一直被压抑着,甚至不及崔莺莺和杜丽娘.,封建道德观念窒息了人一切天性。“父母之命，媒妁之言”,以及贾家败落最终隔断了他们缘分.他们恋爱过程,一直伴伴随血泪,最终还是一场虚幻.,10/69,11/69,红豆曲,滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。展不开眉头,捱不明更漏。呀!恰便似遮不住青山隐隐,流不停绿水悠悠。,12/69,13/69,终 身 误,都道是金玉良缘，,俺只念木石前盟。,空对着，,山中高士晶莹雪；,终不忘，,世外仙株寂寞林。,叹人间，,美中不足今方信：,纵是齐眉举案，,到底意难平。,有情不能成为眷属，无情反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见婚姻悲剧，贵族社会也不例外。,于是,黛玉,淌泪度过了短暂一生,宝玉对黛玉爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，最终一定了之。宝钗便注定要孤独凄凉地去忍受未来岁月煎熬.,14/69,葬花词,花谢花飞飞满天，,红消香断有谁怜？,游丝软系飘春榭，,落絮轻沾扑绣帘。,一年三百六十日，,风刀霜剑严相逼；,明媚鲜妍能几时，,一朝飘泊难寻觅。,花开易见落难寻，,阶前愁杀葬花人；,独把花锄偷洒泪，,洒上空枝见血痕。,愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？,未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；质本洁来还洁去，,不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？,侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，,便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！,林,黛,玉,15/69,16/69,提帕诗,眼空蓄泪泪空垂，,暗洒闲抛却为谁,尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲,抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲,枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑,彩线难收面上珠,湘江旧迹已含糊 窗前亦有千竿竹 不识香痕渍也无,17/69,林黛玉秋窗风雨夕,秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。,已觉秋窗秋不尽，那堪风 雨助凄凉。,泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。,谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声?,罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。,不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。,凄风苦雨秋夜，一个重病少女酸苦哀思，悲凉情绪如浓重暗夜压在她心头。这个如同娇花嫩草少女，孤独寂寞地住在潇湘馆里，听着暗夜中淅淅沥沥雨点敲打着窗棂，想着自己凄凉身世和未来渺茫前途，怎能不痛断肝肠。对黛玉未来因悲愁泪尽而死，秋窗风雨夕是一次主要铺垫。,18/69,金陵十二钗诗解,19/69,贾宝玉梦游太虚幻境,画册,判词,交代红楼梦众多主要人物和次要人物发展和结局,歌词,金陵十二钗正册,林黛玉,薛宝钗,贾元春,贾迎春,贾探春,贾惜春,史湘云,李纨,王熙凤,巧姐,秦可卿,妙玉,香菱,晴雯,袭人,金陵十二钗副册,金陵十二钗又副册,20/69,金陵十二钗判词,宝玉看了又不解。又去取那“正册”看时，只见头一页上画着是两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句诗道：,可叹停机德,堪怜咏絮才.,玉带林中挂,金簪雪里埋.,21/69,可叹停机德,堪怜咏絮才.,玉带,林,中挂,金簪,雪,里埋.,停机德,指符合封建道德标准女人,是赞宝钗.,咏絮才,指女子咏诗才华,喻黛玉.,好好一条玉带,沦落到挂在枯木上,是黛玉,才情被忽略,命运悲惨写照.,金簪被埋在雪里,也是,不得其所,暗示薛宝钗必定遭到冷落孤寒境遇.,(咏钗黛),22/69,三凡鸟偏从末世来,都知喜爱此生才；一从二令三人木,哭向金陵事更哀。,23/69,凡鸟从末世来,指是凤姐这么一个能干女强人生于末世不幸，凡鸟是繁体里凤字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得凡鸟二字比喻庸才，借用吕安对喜典故，点出凤，自然是种讥讽。画里雌凤所靠着冰山，指就是将融化贾府所象征靠山。,一从二令三人木,指是丈夫贾链对凤姐态度改变。新婚后先从，对她百依百顺，样样都听她；二令解为冷，指是丈夫对她渐渐冷淡与开始对她发号施令；三人木以拆字法是指她最终被休弃命运。,哭向金陵事更哀,就是她被休弃后哭着回娘家悲伤写照。在当初封建社会中，被休弃是非常悲惨。,24/69,聪明累,机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各飞跃。枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!,25/69,26/69,注释：,第一句,“二十年来辨是非,”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间荣辱甘苦有了新认识，以为自己实到了“那不见得人去处”，“终无意趣”。第二句,“榴花开处照宫闱”,写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时普通火红。在外人看来，作为一个封建社会女子应该满足了，但元春结论却是知道了“辨是非”，认识到了宫廷内部种种黑暗和腐败，对自己生活道路采取了否定态度.,第三句,“三春争及初春景”,三春是指元春三个妹妹迎春、探春、惜春。”“争及初春景”“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春荣华富贵。,最终一句“,虎兔相逢大梦归”,“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死十二月既是虎年末尾，又是兔年开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃必定结局。作者在这里把批判锋芒直接指向了普通人都认为是“神圣”不可侵犯皇权！,27/69,贾元春，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。很快，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”“不得见人去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫机会，后暴病而亡,28/69,五,子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄梁。,29/69,首句,子系中山狼,中子系二字合成孙繁体字，指是迎春丈夫孙绍祖。中山狼用是中山狼传典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖险恶狠毒。,得志便猖狂,写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。以后，孙绍祖在京袭了官职，又在兵部侯缺题升，一跃成为暴发户。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。,30/69,贾迎春是贾赦与妾所生，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有,“二木头”诨名。,她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，他人设法要替她追回，她却说“宁可没有了，又何须生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后很快，她就被孙绍祖虐待而死。,31/69,32/69,注释：,探春是贾府三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。,“才自精明志自高”,。指是她志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。,“生于末世运偏消”,写她生于封建社会衰亡末世，又是庶出不幸，“才”、“志”不能得到充分发挥可惜。,“,清明涕泣江边望，千里东风一梦遥,”暗示探春将远嫁边疆，如断了线风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中“清明”点出她将在清明时分远嫁异乡，如在综观画里女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。,33/69,34/69,四、,探春,是贾政小老婆赵姨娘生。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才能一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理一段大观园，把那么纷繁事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不普通才能，其精明几乎不在凤姐之下。她在封建观念影响下，以自己是“庶出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春懦弱性格截然相反，人称“玫瑰花”，又鲜艳又有刺。这么一个才貌双全娇小姐，伴随家族末落，命运也一样令人悲伤，年轻轻就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人联络。,35/69,分骨肉,一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。,36/69,37/69,判词首句,勘破三春景不长,中三春景不长是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春三个姐姐即元春、迎春、探春这三春遭际悲苦，所以说景不长。,第二句,缁衣顿改昔年妆,，缁衣指是尼姑穿黑色服装。,这两句是说惜春从她三个姐姐遭遇中，看到了封建统治阶级好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。,第三、四句,可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁,详细指出贾,府小姐惜春最终出家为尼，再也不是公府千金而是过着缁衣,乞食生活。当然，这里乞食并不一定就指像乞丐一,样讨饭，但生活艰难，颠沛流离命运是难以逃脱。,这首判词写惜春由三个姐姐不幸遭遇预感到，自己未来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实道路凄凉孤独，依然是行不通。诗里流露同情与惋惜，显著地反应了作者矛盾心情。,38/69,贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别事一概不论，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。因为没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过失丫环入画，对他人流泪哀伤无动于衷。四大家族没落命运，三个本家姐姐不幸结局，使她产生了弃世念头，后入栊翠庵为尼。,39/69,虚 花 悟,将那三春看破，桃红柳绿待怎样?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨、似这般，生关死劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。,40/69,41/69,注释：,富贵又怎样？襁褓之间父母违,写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓阿房宫，三百里，住不下金陵一个史，指就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期襁褓之间父母便逝世了。即使富贵而无人关心，从小没得过温暖。,展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞,第三句展眼吊斜辉说是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。湘江水逝楚云飞点出了湘云二字。湘江在湖南，地属古代楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活短暂，用是楚怀王梦见巫山神女与之欢会典故。,42/69,43/69,八、,湘云,是保龄侯尚书令史家姑娘，即史太君侄孙女。她生下很快，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这么一个健美开朗女儿，结局就是她婚后生活如同漂亮晚霞转瞬间即失。,44/69,九情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。,45/69,判词中第一句,情天情海幻情深,之中，情天情海指男女相思之情，深而且广。幻是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当男女关系。,最终两句,漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁,指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患实在是宁国府人。可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。,46/69,47/69,九、,秦可卿,父亲秦业现任营缮郎，年近七十，人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女 儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长 大时，生得形容袅娜，性格风流。因与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。因她生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一得意之人秦可卿在红楼梦中“戏”并不多，其形像也并不丰满；她主要性在于表达全书主旨。秦可卿者，“情可轻”也。“情天情海幻情深，情既相逢必主淫”；“擅风情，秉月貌，便是败家根本”。这便是对她性格本质概括。作者意在经过她与贾珍私通乱伦，以表现贾府在精神道德上腐败，亦即“败家根本”；经过她那豪奢至极丧事，写贾府豪华中衰败。她托梦凤姐那些话，是贾府较为清醒统治者共同预感和隐忧。,48/69,49/69,欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。,此为妙玉判词。妙玉虽入空门，然却恋着宝玉，最终被劫，可能就是佛家对她处罚吧。,50/69,51/69,十、,妙玉,出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样条件，命运将把她安排到最不洁净地方去。按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”,是她尘心末断一个依据。,52/69,十一 势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人,53/69,第一句,势败休云贵,意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去富贵了。第二句,家亡莫论亲,是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。,第三句,偶因济村妇,是指巧姐母亲王熙凤曾接济过刘姥姥。第四句,巧得遇恩人,巧是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音忘仁拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。,这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间伪善关系。得势富贵时侯，攀宗论亲；势败没落时侯，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸权势与金钱交易。巧姐遭遇是令人同情，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。,54/69,55/69,十一、,巧姐,是王熙凤独生女。判词前画面暗示她将嫁给一个庄稼汉，成为做饭纺织农村妇女。从锦衣玉食公府千金，沦为喂猪打狗农妇，这是多么大改变!在作者看来，这也是命运戏弄。有些人依据甄士隐好了歌解注里“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”一句提醒，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被刘姥姥救出，同刘姥姥外孙板儿结为夫妇。这个推测从书中能够找到依据。第四十一回写巧姐和板儿交换柚子和佛手情节，很可能是预示他们未来关系。板儿是农家孩子，未来是农民无疑，嫁给他才能纺线织布。高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩郡王作安，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她作媒把巧姐嫁给一个大地主儿子(而且是个秀才!)，和作者原意就有相当距离了。,“势败休云贵，家亡莫论亲”，正是对上层社会人情冷暖、世态炎凉慨叹。倒是刘姥姥这个穷老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以报，使人感到人性善良一面。,56/69,57/69,首句写到,桃李春风结子完。,这里李、完暗示出李纨名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她青春就像春风中桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句,到头谁似一盆兰,与画面一样同指贾兰。这句说在贾府末代子孙中，谁也比不上贾兰有出息。第三句,如冰水好空相妒,中如冰水好写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。空相妒，指即使贾兰中了举，李纨也博得了贞节美名，但这无法挽回贾府衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。,第四句,枉与他人作笑谈,意思是白白地供给他人看成笑料来谈论李纨一生奉行三从四德，是一个封建社会贤女节妇经典。丈夫夭折以后，望子成龙便成了她唯一目标。贾兰中了举，暂时满足了她愿望，不过贾家衰败又属必定，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得槁木死灰，成为封建礼教殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教忠实奉行者安排在薄命词里，讽之为枉与他人作笑谈虚名儿，这实是对封建礼教极妙讽刺。,58/69,59/69,十二、,李纨,是宝玉亲嫂子。她与其夫贾珠婚后生了贾兰，很快丈夫就死了。李纨同其姻娌王熙凤为人恰恰相反。王熙风像一团烈火，她像一堆死灰；王熙凤像一把利刃，她像一块面团；王熙凤贪求无居，她与世无争。在大观园诸女性中，她是最默默无闻一个，她不注意他人，他人也不注意她。贾家没落后，贾兰要靠读书求取功名，“头戴簪缨”，“胸悬金印”，当一个大大官；李纨要所以受诰封，“戴珠冠，披风袄”，荣耀一番。,60/69,61/69,注释：,首句,“根并荷花一茎香”,写是莲根荷花同长在一根茎上，一样芳香。荷花也称莲花，这里暗示香菱原名英莲。,“自从两地生孤木”,“两地生孤木”寓一个“桂”字，点出夏金桂名字。,最终一句“,致使香魂返故乡,”指是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。香菱由地主阶级出身小姐而终于落入四大家族罗网，这种遭遇深刻反应了在封建社会斗争中，中、小地主必定破败命运，也抨击血淋淋妻妾制度残酷，从而揭示封建“末世”女子悲惨命运。,62/69,63/69,注释：,词首两句“霁月难逢，彩云易散”点出晴雯名字，暗示他人品和将遭到不幸，霁月，指雨后月出，天晴月朗。这就点出了一个“晴”字。而旧时以“光风霁月”喻人品格光明磊落。这也就是作者对晴雯人品赞赏。彩云是有纹彩云霞，两云呈彩叫雯，点出一个“雯”字，而且寓有纯净美好意思。这两句中“难逢”、“易散”，暗寓晴雯品格高尚，像易于消散云彩那样难存于世，她将遭到不幸。,64/69,枉自温柔和顺，空云似桂如兰。,堪羡优伶有福，谁知公子无缘。,金陵十二钗又副册判词“枉自温柔和顺”,65/69,首句,“枉自温柔和顺”,是指花袭人温柔和顺性格，封建道德观念，要求妇女“温柔和厚”，袭人就是这种封建道德牺牲品。,第二句是,“空云似桂如兰”,。这里“似桂如兰”是古人惯用来比喻人美好品德桂花、兰草。“空云”，也就是徒然说，是对桂和兰否定。宋代陆游有“花气袭人知骤暖”诗句。袭人姓花，原名蕊珠，宝玉就依据陆游诗把她更名为花袭人。这里桂兰也寓花袭人名字。,第三句,“堪羡优伶有福”,是指袭人在宝玉出走后，袭人第一个离开贾府，嫁了给曾是唱戏蒋玉函。而袭人也一直与“公子”，宝玉无缘分。,66/69,1阅读下面两首诗，依据提醒，完成赏析。(6分)(湖南卷),薛宝钗 咏白海棠 林黛玉 咏白海棠,珍熏芳姿昼掩门，,自携手瓮灌苔盆。,胭脂洗出秋阶影，,冰雪招采露砌魂。,淡极始知花更艳，,愁多焉得玉无痕。,欲偿白帝凭清洁，,不语婷婷日又昏。,半卷湘帘半掩门，,碾冰为土玉为盆,偷来梨蕊三分白，,借得梅花一缕魂,月窟仙人缝缟袂，,秋闺怨女拭啼痕娇羞默默同谁诉，,倦倚西风夜已昏,1.【答案】：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一联，前句以梨花之白，形容白海棠“白”，较之“洗出”句，更侧重于表现“白”鲜艳洁净，后句再以梅花之魂赋予了白海棠孤高傲世精神；“偷来”“借得”，巧用了拟人手法；而“偷来”一词，贬词褒用，想象新奇，灵巧别致。,67/69,咏物诗考究形神兼备。以上两诗，颔联都着眼于白海棠之“白”，但绘形写神各有不一样。“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”一联，前句以洗尽胭脂，极言其自然本色之美，后句以晶莹剔透冰雪，喻其冰消玉洁之魂。倒装句式利用，显得新奇别致：“洗”“招二字，利用拟人手法，生动地传达出白海棠情韵神态；而“秋阶”“露砌”映衬，更是意味深长。诗人含蓄地表现了白海棠朴素淡雅、清洁自励品性。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一联_,1.【答案】：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一联，前句以梨花之白，形容白海棠“白”，较之“洗出”句，更侧重于表现“白”鲜艳洁净，后句再以梅花之魂赋予了白海棠孤高傲世精神；“偷来”“借得”，巧用了拟人手法；而“偷来”一词，贬词褒用，想象新奇，灵巧别致。,68/69,收尾,飞鸟各投林,为官,家业凋零,富贵,金银散尽,有恩,死里逃生,无情,分明报应.欠命,命已还,欠泪,泪已尽.冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破,遁入空门,痴迷,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真洁净!,69/69,
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