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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,生于忧患,死于安乐,孟子,1/46,故事一,：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了一样错误，又掉进了那口锅中，一样锅里也在煮着水，不一样是，这次水还没有煮开，青蛙以为还挺舒适：这个热水澡好哇！结果呢？,青蛙熟了！,青蛙在开水里逃生,青蛙在温水里死亡,你知道吗？,这个故事告诉我们：,当生活重担压得我们喘不过气，挫折、阻难堵住了我们前进道路时，人往往能发挥自己意想不到潜能，找出一条活路来；等到功成名就，有些人结果反而在阴沟里翻船，弄得一败涂地，,!,2/46,故事二,：一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河羚羊群进行研究。他发觉，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快,13,米，为何会存在这些差异呢？,你知道吗？,原来，东岸羚羊群之所以健壮，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺乏了一群天敌。,3/46,你知道吗？,这个故事告诉我们,：没有天敌动物往往最先灭绝，有天敌动物则会逐步繁衍壮大。大自然中这一现象在人类社会也一样存在。,可见，对手是一把双刃剑，可能对你造成威胁，但也能够成为你前进动力。在现实生活中，没有必要憎恨你对手，若深入思索一下，你可能会发觉，真正促使你成功，真正让你坚持到底，真正激励你抬头阔步不是顺境和优裕，也不是朋友和亲人，而往往是那些威胁你对手、打击、挫折甚至是死神。,励志感言：,对手是一把双刃剑，对手能让您成长也可让您,灭亡。,4/46,1 作家介绍,2 掌握生字,3 聆听朗诵,4 学习课文,5 思索练习,6 课外拓展,5/46,他反对诸侯武力吞并，反对暴政害民，他“,民为贵，社稷次之，君为轻”民本思想，,对后世仍有主动影响。,走近作者作品,孟子：,名轲（,k),，字子（,y,），战国时期儒家学派代表人物，后人将他和孔子并称为“孔孟”，有“亚圣”之称，孟子主张“仁政”。,6/46,孟子是儒家经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。,书中记载了孟子及其弟子政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。,南宋朱熹把它和大学中庸论语合为“四书”，,成为今后读书人必读书。,多学一手,？“五经”，指儒家五圣经，即,周易,尚书,诗经,礼记,春秋,。,7/46,舜发于,畎,亩之中,傅,说,举于版筑之间,胶,鬲,举于鱼盐之中,行,拂,乱其所为,法家,拂,士,曾,益其所不能,检验预习，打好基础,(,),(,),(,),(,f),(,),(,z n g),给以下红字注音：,8/46,生于忧患，死于安乐,孟子,舜,/,发于,/,畎亩之中，傅说,/,举于,/,版筑之间，胶鬲,/,举于,/,鱼盐之中，管夷吾,/,举于士，孙叔敖,/,举于海，百里奚,/,举于市。故,/,天将降大任,/,于是人也，必先,/,苦,/,其心志，劳,/,其筋骨，饿,/,其体肤，空乏,/,其身，行,/,拂乱,/,其所为，所以,/,动心,/,忍性，曾益,/,其所不能。人,/,恒过，然后,/,能改；困,/,于心，衡,/,于虑，而后作；征,/,于色，发,/,于声，而后喻。入,/,则无法家拂士，出,/,则无,/,敌国外患者，国,/,恒亡。,然后,/,知,/,生于忧患，而死于安乐也。”,9/46,译：,舜从田野（田间）之中兴起（被任用）,舜,发,于,畎亩,之中,发,：起，被任用,畎亩,：田间,10/46,傅说,举于,版,筑,之间,译：,傅说是在筑土墙中被提拔。,举,：被举用选拔。,筑,：捣土用杵,ch,。,11/46,胶鬲,举,于鱼盐之中,译：,胶鬲是从贩卖鱼盐中被举用选拔。,举,：被举用选拔。,12/46,管夷吾,举,于士,译：,管夷吾是从狱官（手中获释）得到任用。,举,：举荐。,士,：主管狱囚法官。,13/46,孙叔敖,举,于海,图为孙叔敖除去两头蛇传说,译：孙叔敖从海边被起用（提拔）。,14/46,百里奚举于市,译：,百里奚从市井中被举用（登上了相位）。,市：,指做买卖市井之间。,15/46,合作探究，思索问题,1、文章开头列举了哪些事例，利用什么样句式？,2、这几位古代贤能人所处时代不一样，不过他们经历什么共同点？,利用了排比句式，列举了历史上这六位名人事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。,他们即使出身卑微，历经了苦难磨练，但都被提拔任用，都有一番作为。,3,、这一段使用了什么论证方法，有什么作用？,举例论证人才要在困境中造就。由个别到普通推论方法。用历史事实为例，论证中心论点。,16/46,故,天将降大,任,于是人也，,降,：赋予、下达,任,：责任、担子,是,：这么 也：用在前半句末尾，表示停顿。,译,：所以，上天将要赋予主要使命（担子）给这么人,。,17/46,必先,苦,其,心志,，,劳,其筋骨，,饿,其体肤，,空乏,其身，,行拂乱,其所为,苦,：使痛苦,心志,：意志,劳,：使劳累,饿,：使受饥饿,体肤,：肌肤躯体,空乏,：使受贫困,拂,：违反,乱,：使颠倒错乱,一定先使他心志苦困（内心痛苦），使他筋骨劳累，使他经受饥饿，肌肤消瘦，使他穷困缺乏（受到贫困之苦），使他每一行为总不能让他如愿（做事不顺）,18/46,所以,动心,忍,性，,曾,益其,所不能,。,所以,：用这些来,.,动心,：心意震动,忍,：坚忍，坚韧,性,：性情,曾,：通“增”，增加,所不能,：指原先不具备能力,译,：用这些来使他心意震动，增加他（原先不具备）能力。,19/46,合作探究，思索问题,1、文章第二部分写了那些内容？,第二自然段归纳出了第一段结论：,人要担负重担，有所作为，成就大事，必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰辛磨练,。,并指明了磨练益处：,一、是培养坚定意志和毅力。,二、是能够发展个人才能，即治理天下能力。,20/46,人,恒过,，然后能改；,困,于心，,衡,于,虑,，而后,作,；,征,于,色,，发于,声,，而后,喻。,恒：,常,过,：犯过失，用作动词，犯错误,困,：困扰,衡：,同“横”，梗塞，不顺,虑,：思虑,作,：奋起，有所作为,征,：表现,色,：脸色,声,：语言,喻,：了解,译：,一个人经常犯错误，这么以后才能更正；内心迷惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；心情表现在脸色上，思想经过语言表露出来，然后才能被人们了解。,21/46,入,则无,法家,拂士,，,出,则无敌国外患者，国,恒,亡。,入：,在里面，指国内,法家,：指坚持法度纪律大臣,拂,：通“弼”，辅佐,拂士：,辅佐君主贤士,出,：在外面，指国外,敌国外患,：指相抗衡国家和外来祸患。,恒,：常，往往,亡：,灭亡,译：,在国内假若没有坚持法度大臣和辅佐君主贤士，在国外假若没有相抗衡国家和外来祸患，国家往往会灭亡。,22/46,合作探究，思索问题,5,、本段叙述了什么问题？,本段叙述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡道理。展示个人才能，即治理天下能力。,23/46,然后知生于忧患，而死于安乐也。,然后：,这么之后,知,：明白,生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人生存（能激励人奋发），安逸享乐能使人死亡。,译：,这么之后人们才明白忧愁患害能使人生存（能激励人奋发），安逸享乐能使人死亡。,24/46,然后知生于忧患，而死于安乐也。,中心论点,忧愁患害能使人生存,（能激励人奋发），安逸享,乐能使人死亡,25/46,曾 通“增”，增加,衡 通“横”，梗塞，不顺,拂 通“弼”，辅弼，辅佐,1,、,曾,益其所不能。,2,、困于心,衡,于虑。,3,、入则无法家,拂,士。,通假字归纳,26/46,舜发于畎亩之中,野芳发而幽香,征于色，发于声,发闾左谪戍渔阳,-兴起，被任用,-（花）开放,-表露，表现,-征发,发,国恒亡,则有去国怀乡,固国不以山溪之险,-,-国家,-国都,-国防,国,一词多义归纳,27/46,古今异义归纳,举于版,筑,之间,今义,：建筑、修路,古义,：捣土用杵,举于,士,今义,：士兵,古义,：狱官,征,于色,今义,：出征,古义,：征验、表现,而后,喻,今义,：比喻,古义,：了解，明白,于,是,人也,今义,：判断动词,古义,：这么,28/46,发：舜发于畎亩之中（）,征于色，发于声（）,于：生于忧患，死于安乐（）,征于色，发于声（）,故天将大任于是人也（）,管夷吾举于士（）,拂：行拂乱其所为（）,入则无法家拂士（）,国：固国不以山河之险（）,国恒亡 （）,举，被任用,表现,因为，在,在,给,从,阻挠，违反,辅佐，同“弼”,一词多义归纳,国家,国防,29/46,词类活用归纳,劳,其筋骨 使,劳累（形容词使动使用方法）,饿,其体肤 使,饥饿（形容词使动使用方法）,空,乏其身 使,贫困缺乏（形容词使动使用方法）,所以,动,心 使,惊动（动词使动使用方法）,忍,性 使,坚韧 （形容词使动使用方法）,行拂,乱,其所为 使,受到阻挠（形容词使动使用方法）,人恒,过,犯错误、犯过失（名词活用于动词）,30/46,文章思绪,生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。,第一部分,第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱事例。,（举例论证）,这些事例暗示：逆境对造就人才重大作用。,第2段：归纳概括第一段事例。说明困境能造就人才道理。,（道理论证）,第二部分,第3段：从个人和国家角度深入阐发上述结论。,第三部分,第4段：点明中心论点：,生于忧患，死于安乐。,论点独成一段，鲜明突出。,31/46,课文分析：,苦其心志,劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,行拂乱其所为,动心忍性，曾益其所不能,生于忧患,入则无法家拂士,出则无敌国外患,国恒亡,死于安乐,事实,正面,论证,反面,论证,天将大任,（思想）,（生活）,（行为）,例举舜、傅说等六人事例（举例论证）,道理,人恒过,改,作,喻,困于心，衡于虑,征于色，发于声,国,人,对比论证,（,中心论点,）,32/46,优越条件轻易消磨人意志，腐蚀人健康肌体，使人丧失成功上进心；而艰辛环境，坎坷道路，却能磨练人意志，激励人上进心。一个人要想取得成功必须要先经历磨难,只有痛苦生活才能锻炼出他坚强意志、超常体质、高尚品质和无穷智慧，只有这些才是成功基石，有了它们人们才能登上人生顶峰，才能创造出卓越成就。,你明白吗？,33/46,1,、文中提出担当大任人必须经过艰辛生活磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你看法。,课外延伸,盖西伯拘而演,周易,；仲尼厄而作,春秋,；屈原放逐，乃赋,离骚,；左丘失明，厥有,国语,；孙子膑脚，,兵法,修列；不韦迁蜀，世传,吕览,；韩非囚秦，,说难,、,孤愤,；,诗,三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。,-,司马迁,报任安书,译：,西伯姬昌被拘禁而扩写了,周易,；孔子受困窘而作,春秋,；屈原被放逐，才写了,离骚,；左丘明失去视力，才有,国语,；孙膑被截去膝盖骨，,兵法,才撰写出来；吕不韦被贬到蜀地，后世才流传着,吕氏春秋,；韩非被囚禁在秦国，写出,说难,、,孤愤,；,诗,三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作。,34/46,仲尼（孔子）厄而作春秋,屈原放逐，,乃赋离骚,韩非囚秦，,说难孤愤,35/46,司马迁受宫刑而作史记,司马迁,-,西汉史学家、文学家和思想家。,因替投降匈奴李陵辩解，被捕入狱，出狱后，发奋著书完成史记。,鲁迅,称它是“,史家之绝唱，无韵之离骚,”。,36/46,我要扼住命运咽喉，他绝不能使我完全屈服。贝多芬,贝多芬即使在双耳失聪情况下，依然坚持音乐创作。,37/46,曹雪芹举家食粥而写出了不朽,红楼梦,。,38/46,爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引发了火，被车长打聋了一只耳朵。因为他刻苦努力，终于成为举世闻名创造家。,39/46,老鹰幼雏在很小时候就被赶出家门，独立成长，这么才能翱翔在蓝天。,讨论：,40/46,和本文阐述道理相同名言警句有：,穷且益坚，不坠青云之志。,自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。,忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。,宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,没有伟大意志力，就没有雄才大略。,巴尔扎克,困难越大，战胜困难就越荣耀。,莫里哀,宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,吃苦中苦，方为人上人,永远要记住全部成功都是暂时。,课外延伸,41/46,尽信书，不如无书。,不以规矩，不成方圆。,君子不怨天，不尤人。,民为贵，社稷次之，君为轻。,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,课外延伸：孟子名言,42/46,舜,发,于畎亩之中,傅说,举,于版筑之间,故,天将降大任于是人也,必先,苦,其心志，,劳,其筋骨,曾益,其所不能。,入,则无法家拂士，,出,则无敌国外患者,起，被起用,被举用,所以,使,痛苦,使,劳累,国内,国外,增加,当堂达标,1,：解释加点字,43/46,故天将降大任于是人也，,必先苦其心志，,劳其筋骨,，饿其体肤，,空乏其身，行拂乱其所为，,所以动心,忍性,，,曾益其所不能,。,人恒过，然后能改；困于心，衡于,虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。,入则无法家拂士，出则无敌国外患者,，,国恒亡。,然后知生于忧患，而死于安乐也。,当堂达标,2,：翻译下加横线句子,44/46,3,、指出以下各句通假字。,（）曾益其所不能 通（,2,）入则无法家拂士 通（,3,）困于心，衡于虑 通,曾,增,拂,弼,衡,横,当堂达标,45/46,4,、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确一项是（）,A,在忧愁和病患中生活，在安全高兴中死去。,B,出生在忧伤和病痛时候，却死在安乐幸福之中。,C,生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。,D,忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。,D,46/46,
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