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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,散文的阅读与欣赏,一、为什么,要学习,和,研究散文?,1.散文比较适合一般读者:写作与欣赏。,2.散文与人的个性、感情关系最密切。,3.散文能有效开拓人的视野、丰富人的知识以及有效提高审美感受力。,4,、,散文使你拥有一颗自然和散淡的心,能够冷静、平和、宽容地去看待人生,2,二、优秀散文的考量,感情的真实与真诚。巴金随想录史铁生我与地坛,思想的独创性。王小波椰子树与平等,韩少功夜行者梦语,艺术表达的优美性。筱敏俄罗斯三章,非凡的文化品位。三十年代“,三大家”、余秋雨,丰满的细节与生活趣味。阿赫马托娃曼德尔施塔姆“搜查进行了整整一夜。他们在找诗屋子里,鸦雀无声。隔壁有人在弹奏哈瓦那吉他。”,3,还有:,“为了买张回程的火车票,我随身带去一个小小的瓷人”无功利的艺术品,出自俄罗斯,女,雕塑家,丹柯,之手。再如:,“曼德尔施塔姆,手中没有钱,更没有过夜的地方。奥西普呼吸困难,两片嘴唇在扑捉空气。”,当阿托马托娃写到由邪恶激发出善,写到人们默默地为灾难中的,曼德尔施塔姆,的妻子捐献时,用了”谢尔盖耶夫娜布尔加科娃,4,哭了,把一把钱塞到我手中,连数也没有数“的细节。在这里,人性的庄严由女性的细腻完成,俠骨由柔弱托出。一个小小的细节,给读者留下太多无言的叹息.,俄罗斯诗人蒲宁写歌唱家夏里亚宾(,唱过马赛曲跳蚤之歌),写他既爱艺术,也爱钱,一生从没有义演过。他的理由是:”只有鸟儿才免费唱歌。“有一次,高尔基举办一个集会,要他出场唱歌,他坚决拒绝,并说”我不是消防队员,人家一叫我,我就得马上爬上屋顶。“,5,还有他曾给沙皇下跪的丑闻的辩白:”我事,先根本不知道跪请加薪这档子事,可突然间发现,整个合唱团活像是给一把镰刀刷“的一下割倒在台上,全都跪了下来,把手伸向沙皇的包厢!叫我怎么办?一个人像根电线杆子似地站立在整个合唱团之上吗?”蒲宁用了四个比喻,把夏里亚宾可爱、任性、复杂的性格活龙活现展示出来,闪射出珍珠般的人性和美学光泽。,优秀散文的基本构成维度由高格的思想品质、文化品位、诗性品格这三个维度立体构成。可参考诗性散文,6,三,、,中国,散文,发展,概况,尚书,我国第一部散文集。布告、公告、请示之类。记叙为主,古代散文的三个高峰:先秦散文、唐宋散文、明清小品,先秦散文:诸子散文,分哲学散文(老子、庄子、论语)和历史散文(左传、国语、战国策)。前者以议论为主;后者以记叙为主。,争论:周伦佑散文观念:推倒或重建陈剑晖巴比伦塔与散文的推倒重建,唐宋散文:文学散文。哲学(议论)历史(叙事)文学(抒情)融合。代表:唐宋八大家,7,明清小品:独抒性灵,不拘格套,追求谐趣。“五四”散文之源头。,代表:袁宏道、黄宗羲、张岱等,范文:湖心亭看雪:,崇祯五年十二月,余在西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日,更定俟。余弩一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砀,,8,天与雪与山与水上下一白。湖上影子,唯长堤一痕,湖亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而巳。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大惊,喜曰“湖上焉得更有此人!”拉与强饮,余強饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”,9,“五四”时期,随笔小品成就在小说、诗歌、戏曲之上。,黄金时期,报章体。也可称为时评体。主要以新青年杂志的文章为代表。,情志体。以朱志清的荷塘月色,背影为代表。从症候阅读和“缝隙”视角分析,闲聊体。这一体式的源头为明人的小品,同时取法于西方的“絮语散文”,代表作家为周作人。,10,20世纪后期至40年代初,“鲁迅风”、“闲聊幽默体”、“情志幽独体”三峰并立。,“鲁迅风”,“硬性随笔”,不但简洁犀利、善用讽刺幽默、常常“能以寸铁杀人”。,“闲聊幽默体”周作人、林语堂、梁实秋、及后来的钱钟书、王了一、张爱玲,雅舍小品(梁实秋)、写在人生边上(钱钟书)、龙虫并雕斋琐语(王了一)流言(张爱玲),“情志幽独体”何其芳画梦录,11,女 人,梁实秋,有人说女人喜欢说谎,假如女人所捏撰的故事都能抽取版税,便很容易致富。这问题在什么叫做说谎,若是运用小小的机智。打破眼前小小的窘僵,获取精神上小小的胜利,因而牺牲一点点真理,这也可以算是说谎,那么,女人确是比较的富于说谎的天才。,12,男 人,梁实秋,男人令人首先感到的印象是脏!当然,男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的,甚至还有油头粉面衣冠楚楚的。但大体讲来,男人消耗肥皂和水的数量要比较少些。某一男校,对于学生洗澡是强迫的,入浴签名,每周计核,对于不曾入浴的初步惩罚是宣布姓名,最后的断然处置是定期强迫入浴,并派员监视,然而日久玩生,签名簿中尚不无浮冒情事。,13,有些男人,西装裤尽管挺直,他的耳后脖根,土壤肥沃,常常宜于种麦。袜子手绢不知随时洗涤,常常日积月累,到处塞藏,等到无可使用时,再从那一堆污垢存货当中拣选比较干净的去应急。有些男人的手绢,拿出来硬像是土灰面制的百果糕,黑糊糊粘成一团,而且内容丰富。男人的一双脚,多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道。,14,林语堂:一个拟科学的公式,A、现实-梦想=禽兽,B、现实+梦想=心痛,C、梦想-幽默=狂热,E、现实+梦想+幽默=智慧,中国人:现实4分(,最高)梦想1分幽默1分,生活的艺术,15,张爱玲:,她说,“散文的文字是从柴米油盐,从肥皂、水和太阳开始的,并从这些日常生活去寻找人生”。张爱玲的小说的确写的非常好,对人生有一种独到的理解。她的散文也写的很好,我们读张爱玲的散文,觉得她写的都是家长礼短、七姑六婆的一些事情。比如说她一有一篇散文说到她很喜欢住在马路边,,16,听城市的车声,这样觉得跟生活贴的很近,觉得很充实、很实在。她还写她喜欢上街、喜欢自己裁衣服,甚至写到她喜欢闻房间里一点淡淡的霉味,她觉得霉味很有生活的气息,这恐怕就是张爱玲的一种独特感受,是作家的怪癖,但无可否认,这样的散文是生活的、世俗的。因此它们的生命力特别旺盛。,张爱玲散文爱,17,从20世纪40年代开始至于50年代末大约20年间,中国现代散文进入了一个低谷,散文的文体更是遭到了前所未有的严峻考验。,报告文学、通讯特写等新的散文体式迅速崛起并大行其道,并成为这一时期最活跃、最受欢迎的散文主导文体。夏衍的报告文学包身工,宋之的的一九三六年在太原。魏巍谁是最可爱的人,18,60年代,前后,:,散文审美回归,,“散文三大家”,杨朔、秦牧、刘白羽,“杨朔模式”,的优点,及其缺陷,优点:结构紧凑,简洁精悍,注重造境,精于锤炼语言.”咬”、”醉”,缺陷:,一是内容的虚幻性,二是结构的雷同化,三是象征的公共性,四是主题的升华,19,八十年代的散文,最受冷落的文体。“悼念散文”,巴金随想录“说真话,抒真情”,杨绛干校六记,孙犁散文,女性散文 王英琦 唐敏 张洁 拣麦穗,贾平凹八十年代最好散文家,20,据说,希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。1972年3月,又一批老弱病残送回北京,默存和我都在这一批的名单上。我还,没有,不,希望,回北京,只是希望同伙都回去。不过既有第一批的遣送,就该还有第二批第三批看来干校人员都将分批遣归。我们能早些回去,还是私心窃喜。,21,同伙为我们高兴,还为我们俩饯行。当时宿舍,里,炉火未撤,可以利用。我们吃了好几顿饯行的汤圆,还吃了一顿,荠,菜肉馅馄饨,荠,菜是野地里拣的。人家也是,客,中,比我一年前送人回,京,的心情慷慨多了。,22,而看到不在这次名单上的老弱病残,又使我愧汗。但不论多么愧汗感激,都不能压减私心的忻喜。这就使我自己明白:改造十多年,再加干校两年,且别说人人企求的进步我没有取得,就连自己这份私心,也没有减少些。我还是依然,故,我。,作品表现的是自己将由干校返回北京前夕的情感波动。文字的表层看起来波澜不兴、平静从容,但文字底下却是潜流涌动、复杂弯曲,层层叠叠。,23,第一重感情:希望的事实现,但变味.,第二重感情:得知自已提前回去开“忻喜”。人性自私一面。,第三层感情:同伙为我们饯行,但看到践行的人们比之前“我”送人回京的“心情慷慨多了”,既感激又“愧汗”。与第一重感情相似,但更复杂委曲。,第四层感情:改造十多年,没有进步,还是故我。由人性反思进入到政治层面的反思。,24,经历了一番感情的起起伏伏和明暗对比,原来多重交织、模糊不清、飘忽不定的感觉才清晰,稳定起来。,一段短短的文字,折射出如此丰富的感情信息,包含着如此复杂的人性内涵和美学韵致。,从体验而不是传达的角度上说,优秀的散文应是表现感情而不是显露感情,更不是煽动情感。因为显露的感情,一般来说不是浮情就是矫情,是一种浅层次的、没有含蓄美的感情。,25,90年代以来散文总体评价:,季羡林评介,继“五四”之后的“散文黄金时期”繁荣原因:,生态环境宽松,公共空间拓展,散文阵容壮大,商品时代的文化和精神需求,26,1、题材广阔,,丰富多采。,2、品类丰富 文化散文、学者散文、,思想散文、女性散文、新散文、在场主义散文、原散文、小女人散文、小男人散文、行走散文,,等,等。,3、表现手法多样,4、,出现大批,优秀散文家。,史铁生、,王小波、,贾平凹、余秋雨、韩少功、张承志、,张炜、,周涛、筱敏、,林贤治、周晓枫、张锐锋,,等,等。,27,文化大散文代表人物:余秋雨、王充闾、周涛,文化大散文的特点:,篇幅长。,题材重大。,结构上突破了“苏州园林”模式,文化大散文的致命缺陷,概括起来有以下几点:,28,一是知识崇拜,这在余秋雨后期的创作和追随者那里尤其明显。,二是追求大题材和大感情,以及与此相对应的长篇幅。,三是忽略了个体的体验和心灵的渗透。,四是缺少具体可感的生活细节。,29,新散文,兴起 大家十月布老虎,代表作家:祝勇 周晓枫 张锐锋 格致,争论:陈剑晖新散文:是散文的革命还是散文的毒药?祝勇为新散文背上三宗罪辩护刘春回答陈剑晖对简史的批评,1、反传统散文观念 托物言志,借景抒情;优雅简洁崇高;散文真实性。,2、反体制化写作。,3、追求粗鄙化和丑陋化,以显示其细节的真实。,30,比如有一篇叫简史的作品,这样描写,农,村的厕所:,农村的厕所其实就是公用的化粪池,人类、猪牛的粪便都混在一块儿,这么多粪便集中在一块儿,不结块,反而显得挺稀的,这归功于蛆虫。粪便经过发酵、稀释浇到菜园子里,即使不怎么长了的菜株也晃着脑袋蹿一蹿。沼气发出致命的气味,只有最强壮的苍蝇才可以呆得住,它们图的是随时享受“美味”。踏木板彻底地朽掉了,黑漆漆的,如炭烤。,野,31,地里的茅房偶尔会有死婴浸泡在屎中,他们无分男女,五官精细,,体积小得出奇,比妈妈从城里给我买的第一只布娃娃还要小,骨殖如一副粗筷子,脸上和四肢挂着挣扎过的痕迹。我低头看他们,感到童年的无力和头晕。有一只死婴都瘦成了皮包骨,可是他依然保留着人的样貌。我记得他正好挂在树枝上,就好像一脚踏在生命的子午线上,那根树枝显然是人们有意为之的,位置那么恰好。,4、个性化的文体 叙述 语言,格致转身,32,“小毛的脸如公元前二十世纪的道路一样狹窄,以至于他笑起来也显得十分拥挤”叙述中有描写,具体生动,引起联想。,“公元前四世纪的道路是狭窄的,它可能使一切事物在道路上相遇。正是这一点,使庄子在凝视前方时,发现了一只骷髅。庄子勒住骏马宝鞍向后倾斜。那一刻,世界如此之轻,他所踩住的只有一双金属打制的马镫。”,张锐锋 古战场,这段话聚集了道路、庄子、骷髅、骏马、宝鞍、金属、马镫等细节与意象。这些细节与意象的交替出现和巧妙组合,与作者的生命体验、精确细致的艺术感受、超拔的想象力和思辨力融为一体,自然便恢复了语言的活力,拓展了语言的意义空间,创造出了一种新的语言秩序。,33,在场主义散文,放录像,关于在场主义散文的争论,周伦佑散文观念:推倒或重建,陈剑晖巴比伦塔与散文的推倒重建,孙绍振当代散文:流派,宣言和学理建构,34,贾平凹:80年代最好的散文家,月迹秦腔可传世,散文类型,空灵散文 月迹丑石,风情散文 五味巷黄土高原,文化散文 秦腔商州初录,自传散文 一位作家人病,35,散文特色,新角度新,感受新 月迹,趣童真稚趣,生活情趣。情、趣、理结合。,空空灵。禅宗佛味。,味语言有味。,动词,两山之间夹出一道细水,36,月迹开头描写:,我们看时,那竹窗帘儿里,果然有了月亮,款款地,悄没声息地溜进来,出现在窗前的穿衣镜上了,原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿,先是一个白道儿,再是半圆,渐渐地爬高了,穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来,又都屏气儿不出,生怕那是个尘影儿变的,会一口气吹跑了呢,月亮还在竹帘儿上爬,那满圆却慢慢又亏了,末了,便全没了踪迹,只留下一个空镜,一个失望。,37,形容词,小船儿依然系在柳树上,却不再悠悠晃动,横了身子被冻固在河里。,嘴唇不再软和,不能吹下去。于是燃一堆柴火,这时,烟长上来,细而端。,冬景,词的重叠,虚词搭配,形成特殊的语感。,38,史铁生与我与地坛,从小说到散文,对生命与人类困境的思考,宗教情怀,我与地坛,对人类困境的思考:,(1).孤独 (2).欲望 (3).死亡,人类如何摆脱困境?,(1).母爱 (2).爱情,(3).热爱生活,享受生命的进程,(4).承认差别(5).肯定欲望,王小波椰子树与平等,39,4.领悟散文的文化之美,对余秋雨作品文化内涵的领悟:,1.构建民族的文化人格,A.追求自由独立但神秘乖戾的文化人格(魏晋时期的阮籍、嵇康 遥远的绝响),B.刚健开放,积极进去的文化人格(康熙一个王朝的背影),C.具有崇高的文化良知的文化人格(范钦风雨天一阁),40,2.对传统文化的批判与守护,A.毛笔文化批判,B.夜航船文化批判,C.隐士文化批判,批判中有守护,如废墟,此外,还有情感之美(背影)、结构之美、意境之美,等等。,41,
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