明末清初的思想活跃局面--刘.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,烂熟中承古萌新 沉暮中晚风轻拂,列举李贽、黄宗羲、顾炎武等思想家的主要主张，了解明清时期儒学思想的发展。,课标要求,考纲规定,李贽的“异端”思想,黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想家,明末清初思想活跃局面出现的背景,政治,经济,思想文化,明末清初思想活跃的主要表现,明末,：,李贽,的反正统意识,明末清初,：三先生,黄宗羲,：“天下为主，君为客”,顾炎武,：启蒙精神,王夫之,：“孤秦陋宋”批判,清初,：唐甄：“凡为帝王者皆贼也”,知识结构,政治：,经济：,文化：,明末清初思想活跃局面出现的背景,君主专制的强化,，政治统治极端腐朽黑暗，封建制度趋于衰落。,商品经济发展和资本主义萌芽产生,导致,人们的道德观念和价值观念开始发生变化,推行,文化专制,政策，程朱理学占统治地位，,严重束缚人们的思想,。但西学东渐中近代西方科技传入中国，使一些知识分子视野开阔。,李贽的反正统意识,少年求学穷困潦倒,中年做官正直清廉,老年入狱被迫害致死,李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。受教于王学的泰州学派。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。,李贽给学生出的谜语：,皇帝老子去偷牛，,满朝文武做小偷；,公公拉着媳妇手，,细伢打破老子头。,谜底：君不君、臣不臣、父不父子不子。,你能猜其谜底吗？反映了李贽的什么思想？,阅读材料,不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，,谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？,设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世之不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。,李贽,材料所体现的主要思想是什么？,挑战传统的封建礼教，主张男女平等,探究学习：李贽有哪些“离经叛道”的思想？形成李贽反正统意识的原因是什么呢？,基本思想：,否定儒学的正统地位和孔子的绝对权威性,批判程朱理学的虚伪性：认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。,提出“绝假纯真”的“童心说”（“真心说”），反对礼教的虚伪与官场的欺诈，反对摹古文风。,主张男女平等,原因：,祖父两辈都是伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少；生活在理学占思想统治地位的时代；社会的黑暗和官场的腐败,;,商品经济的发展和资本主义萌芽的兴起。,评价,在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建正统思想和封建礼教，强调个性发展、思想自由，,具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神,。,李贽的思想在一定意义上反映了,资本主义萌芽时代（中小地主和工商业者）的要求,，带有,民主性,的色彩，具有很大的进步性。,黄宗羲的“天下为主，君为客”说,黄宗羲（公元,16101695,年），字太冲，号,梨洲先生,，浙江余姚人。黄宗羲曾参加过,抗清斗争,。是明清之际伟大的,启蒙主义思想家,、史学家、文学家、教育家与自然科学家。是,浙东学派,的创立者。,材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为,天下之大害者，君而已矣,。”,材料二,我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。,君与臣，共曳木之人,也。,明夷待访录原君,概括黄宗羲观点，分析其思想根源,（,1,）观点,批判君主专制，呼吁君臣平等,（,2,）根源,政治：君主专制空前强化,经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生,材料三 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”,明夷待访录,.,财计三,请回答：,（,1,）材料三中黄宗羲提出什么经济思想？,（,2,）这种思想提出的背景是什么？,（,1,）工商皆本的思想。,（,2,）商品经济和资本主义生产关系萌芽,猛烈抨击,君主专制,主张限制君权,:,提出了君臣平等的思想,;,学校,是决定是非的最高机构；提倡“法治”，反对“人治”,反对,传统的,重农抑商,思想，,主张工商皆本,归纳：黄宗羲的基本思想主张,影响：,为近代反专制主义思想提供了有力的思想武器,顾炎武思想的启蒙精神,顾炎武，江苏昆山人，人称,亭林,先生。,明末清初思想家、史学家,，他出身于江东望族，明末，家道中落。社会的危机,家境的窘迫,逐渐孕发为,学以救世,的思想，是,读万卷书行万里路,的大学者。,材料一 以天下之权，寄天下之人,自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。,材料二 寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。,顾炎武,日知录,根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的基本观点。,观点：,“,众治,”主张。具体表现在：,把君主的权力分散给百官，以削减君主权力；郡县官世袭，扩大地方权力；加强宗法制度,等。,评价：,反映了当时社会进步的愿望和要求，具有浓厚的,民主色彩,。但是这些思想未能突破封建制度的束缚,材料 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。,是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。,结合材料，如何理解亡国与亡天下？梁启超将顾炎武在该材料中表达的思想概括为“天下兴亡，匹夫有责”，从而赋予该思想以怎样的意义,亡国：,改朝换代，统治者政权的变更。,亡天下：,民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。,意义：,强烈的社会责任感和爱国情怀,今之,清谈谈孔孟,，未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，,不综当代之务,，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。,顾炎武,日知录,上述材料反映了顾炎武的什么思想主张？,主张“经世致用”，注重实学,“,经世致用”,中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。（,倡导学术要与解决实际问题相联系,）,强烈地批判,君主专制,和,官僚士大夫,的腐,败，提出了,“众治”,的主张,提出了,天下兴亡，匹夫有责,的思想,主张“,经世致用,”，注重实学,结合顾炎武的主张思考：为什么说顾炎武的思想具有,启蒙,精神？,反专制，提倡众治，具有民主色彩,归纳：顾炎武的基本思想主张,启蒙,，就是启迪和开导人们的反封建意识，给尚处在黑暗中的人们带来光明与希望，反对蒙昧主义、专制主义和宗教迷信，打破旧的传统观念，传播新思想，新观念。,影响：,脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。对近代民权思想有启蒙作用,王夫之的“孤秦陋宋”批判,右联：,清风有意难留我；,左联：,明月无心自照人。,横批：,湘西草堂,右联：,六经责我开生面；,左联：,七尺从天乞活埋,。,王夫之,，字而农，号姜斋，是明末清初的一位思想巨人，晚年隐居湘西石船山，学者称他为,船山先生,。湖南衡阳人,出身于,没落地主知识分子家庭,。青年时代,他关心国家大事，注重研究政治、经济、历史、地理等,。明亡，他在衡山举兵抗清，失败后，隐匿于湘西山区，在石船山下筑草堂而居，人称“湘西草堂”，闭门著书。他著述甚多，后人编为,船山遗书,，刊行的共,70,种。,孤：孤立；陋：鄙陋。孤立的秦朝，鄙陋的宋朝。指,制定了在于企图巩固而结果却削弱了中央政权的错误方针,对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。,以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。,一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”,“,国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉,!,王夫之,读通鉴论,根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。,阅读下列材料,在“循天下之公的主旨下，猛烈抨击“孤秦”“陋宋”，深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法（,天下非一人之天下，批判了君主专制,）,材料：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。,根据材料说明王夫之哲学思想。,发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出了尊重物质运动规律的自然观和社会史观。,地位：,王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰,黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点：,政治,上：,反对君主专制,独裁，提倡“人民为主”,经济,上：,重视手工业、商业的发展,.,思想上：,批判继承传统儒学,，构筑具有时代特色的新思想体系,强调,经世致用,唐甄论“凡为帝王者皆贼也”,唐甄，字铸万，号困亭，,达州,(,今四川达县,),人，他是,清初的著名进步思想家、文学家,。也是清初经致用之学的倡导者。著有,潜书,。,唐甄曰：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也。”妻笑曰：“何为贼也？”曰：“今日也有负数苑布，或担数斗粟而于途者，或杀之而有其布粟，是贼乎？非贼乎？”曰：“是贼也。”唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？”,依据教材概括其,基本主张,：,大胆批判专制君主，认为“,凡为帝王者皆贼也,”,猛烈,抨击封建官吏,“为盗贼”（,批判官吏的腐败和社会的黑暗,）,积极,倡导经世致用,、提出了一系列为君之道和治国之道：抑尊、节俭、用贤、纳谏、明赏罚等。,缺陷：,仅批判了封建君权和官吏腐败行为，而没有批判封建专制制度。,明清之际进步思想包含的基本内容：,反对绝对权威，倡导个性发展；,主张经世致用；,提出“工商皆本”的思想；,批判了宋明理学,反对封建君主专制统治；提出限制君权的理论和设想等。,关于李贽思想的评论，不正确的是,A,、倡导个性自由发展,B,、否定宋明理学,C,、批判三纲五常,D,、否定君主专制,明清之际的进步思想家的主张，不包括,A,、个性自由,B,、经世致用,C,、农工皆本,D,、民主共和,课堂巩固,D,D,关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是,A,、有利于解放思想,B,、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展,C,、对君主专制造成了猛烈的冲击,D,、直接推动了变革当时社会的实践,关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是,A,、都是从本质上否定君主专制,B,、维护的阶级利益相同,C,、产生的历史条件相同,D,、都具有一定的进步性,D,D,明代晚期，在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的,“,义利观,”,发生变化。李贽肯定,“,私欲,”,，有些思想家提出,“,义利双行,”,，传统,“,义利观,”,的变化说明,A,儒学正统地位的丧失,B,社会风气的败坏,C,新经济因素的发展壮大,D,人的主体意识强化和对人的主体性肯定,冯友兰在,中国哲学史,一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指,A.,宋明理学的统治地位丧失,B.,对传统儒学地位的彻底否定,C.,对传统儒家思想的批判继承,D.,倡导“自由”“平等”的思想,D,C,P21,学习思考：明清之际，从李贽的,“,穿衣吃饭即是人伦物理,”,，到黄宗羲,“,天下为主，君为客,”,，从顾炎武批判,“,百王之弊,”,到王夫之,“,孤秦陋宋,”,论、唐甄的,“,凡为帝王皆为贼,”,论，充分说明了这一时期思想界的活跃。有的学者认为，上述命题不仅展示了思想家们丰富多彩的个性，也为中国思想文化的近代化提供了充分的理论资源。你同意这样的说法吗,?,答案提示：这样的说法是有道理的（说明理由）,人物,经历,代表作,主要思想主张,影响,黄宗羲,都参加,过抗清,斗争；,经历了,明清王,朝的更,替；,都隐居,著书。,明夷待访录,为天下之大害者，君而已矣。,对主,专制,猛批,判；,有于,近民,主想,产生。,顾炎武,日知录,天下郡国利病书,反对,“,私天下,”,的君主专制；反对独治，提倡众治,王夫之,宋论,抨击孤秦陋宋，批判君主专制,唐甄,潜书,“,凡帝王皆贼,”,，大胆批判君主专制,黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄的经历、主要活动,1,、创立：,2,、继承：,3,、重创：,4,、独尊：,5,、冲击：,6,、融合：,7,、改造：,8,、批判,继承：,战国时期，孟子、发展,“,仁政,”,学说，提出,“,民贵君轻,”,思想，荀子，对,“,礼,”,深入讨论,秦朝，“焚书坑儒”,西汉，董仲舒提出,“,罢黜百家，表彰六经,”,魏晋南北朝，三教并立,唐宋时期，三教开始走向融合,宋明时期，形成以,“,理,”,和,“,天理,”,为核心的新儒学,明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。,儒学的创立及发展历程,春秋时期，孔子提出,“,仁,”,“,礼,”,的学说,草堂大门有幅对联，右联：,清风有意难留我；左联：明月无心自照人；,横批：湘西草堂。简简单单的文字带来的既有,反清复明,的内在情结，又有浓浓的归隐田园的气息。屋内正中亦有一幅对联，右联：六经责我开生面；左联：七尺从天乞活埋。船山先生一方面对明王朝的覆灭悲愤欲绝，觉得活在异族统治之下，犹如活埋一般；可另一方面，船山先生苟活于世，却有着宏大的抱负，那就是：为民族传统文化的更新与传承而奋争不息。,最引人注目的是湘西特有的,一双木屐和一把油纸伞,。据说，船山先生对异族满清的统治一直无法接受，骨子里都是反清复明的念头。他出外必穿木屐，以示脚不踏清王朝之地；又不管天气是晴还是雨，皆手撑着一把油布伞出门，以示头不顶清王朝之天。,资料,课堂练习,下列资料叙述的是哪一位思想家的？,成于康熙二年的,明夷待访录,，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解,自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写,天下郡国利病书,他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。,反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解,反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。,晚年所指撰,读通鉴论,宋论,，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。,顾炎武,黄宗羲,李贽,王夫之,明末清初思想活跃局面出现的原因,1,、明末清初的社会大动荡，,明王朝的灭亡对士,大夫阶层是一个极其沉重的打击,，亡国之痛，,败家之仇，使他们认真反思明亡教训，,开始对,中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反,省并著书立说。,2,、明清王朝更替时的暂时权力真空，使得当时,的思想自由具备了适宜的政治环境。,在旧的权,力失落，新的权力尚未实现全面控制之际，思,想的发展也就得到了难得的幸运机会。,3,、,西学东渐局面的出现,，也大大开阔了人们的,视野，,为思想界注入崭新的时代气息,。于,是，明末清初,出现了一股新的学术思潮,。,4,、明中后期商品经济发展，资本主义萌芽的出,现和发展、社会矛盾的充分暴露。,一些先进,知识分子,顺应手工业、商业经济发展，,代表,新兴市民阶级利益，重科学讲实际，在意识形 态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思想。,思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？,1,、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。,2,、中国传统文化的束缚和影响。,3,、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。,儒家思想的形成,先秦时期,儒学独尊地位的确立,汉代,儒学的发展,宋明理学,儒学的继续与变异,明清,探究学习,阅读下列材料：,材料一：世儒不察，以工商为本，妄议抑之。,夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。,-,黄宗羲,明夷待访录,财计三,材料二、顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在,雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开矿产；在东,南 沿海通市舶，发展海外贸易,材料三、大贾富民也，国之司命也。,-,王夫之,黄书,请回答：以上材料的共同主张是什么？这种思想的,提出与当时社会的哪些发展因素有关？,（,2,）归纳三人的进步思想主张,政治,经济,思想,代表作,共同,思想,黄宗羲,顾炎武,王夫之,反对君主专制,独裁、提倡,“,人民为主,”,重视手工业,和商业，提,倡,“,经世致用,”,批判继承儒,学,构筑具时,代特色的新,思想体系,明夷待,访录,天下郡,国利病书,读通,鉴论,激烈批判封建,专制制度,保天下者，,匹夫之贱，,与有责焉,天下土地不能,为帝王所得私,有，而应当是,耕者有其田,“,工、商、皆,民生之本”,经世致用,经世致用,继承“民本”,思想，批判,“君为臣纲”,反对不切实,际的学风，提,倡实践，求真,反对天命论、,天知论，建立,唯物主义体系,为了配合维新变法运动，这部书（,明夷待访录,）被大量秘密印发、传播。梁启超说这部书“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前,我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。”又说：“此书乾隆年间入禁书类，光绪间我们一班朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义的工具。”,以上材料摘自史仲文、胡晓林主编：,中国全,史,（,3,）材料中梁启超为什么要秘密私印和发送,明夷待访录,原因：,明夷待访录,激烈批判君主专制；动员人们支持变法（或减少维新变法阻力）,。,