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栏目导引,新知导学,思维启动,课堂互动,史料研析,核心归纳,要点突破,知能演练,轻松闯关,第一单元中国古代的思想与科技,栏目导引,新知导学,思维启动,课堂互动,史料研析,核心归纳,要点突破,知能演练,轻松闯关,第一单元中国古代的思想与科技,第一单元中国古代思想与科技,第1页,第一单元中国古代思想与科技,第,1,课孔子与老子,第2页,第一单元中国古代思想与科技,情境导入,孔子周游列国(如图)，处处兜售自己主张，但处处碰壁，用他自己话说，就是“累累如丧家之犬”。,为何受伤总是孔子？孔子思想主张有哪些？,第3页,第一单元中国古代思想与科技,课标导航,课程标准,了解孔子等思想家以及儒家思想形成,学习导航,1.了解孔子思想基本内容，认识其思想对儒家思想形成意义,2.了解老子思想主张，重点了解老子哲学思想和政治思想,第4页,一、孔子,1,历史地位：,孔子是春秋时期思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派创始人。,第5页,2,主要思想,思想关键,关键是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者,爱人”和“_”。实现“爱人”,必须遵照“_”之道；要做到,“己所不欲，_”；行为要符合,“礼”，即_,政治主张,提倡“_”，以“礼”治国同时，逐步改良政治,天命观念,对鬼神,_,教育思想,“,_,”,；,“,因材施教,”,和启发诱导；,“,当仁不让于师,”,克己复礼,忠恕,勿施于人,等级名分,为政以德,敬而远之,有教无类,第6页,3,深远影响,：经过历代学者发扬和统治者改造，逐步形成完整,_,体系，成为中国传统文化主流。,儒家思想,第7页,二、老子,1,历史地位：,老子是春秋时期主要思想家，,_,学派创始人。,2,哲学思想,(1),认为,“,_,”,是天地万物本原；提出,“,天法道，道法自然,”,思想。,(2),包含着丰富辩证法思想。,3,政治思想,：提倡政治上,“,_,”,，以,“,无事取天下,”,。,4,影响：,道家学派对中国文化，包含哲学、伦理学以及中国人,_,、道德人格产生了深远影响。,道家,道,无为而治,思维方式,第8页,轻巧识记,图示孔子思想体系,第9页,易错提醒,正确了解道家,“,无为,”,所谓,“,无为”,，是指不妄为，不胡作非为，不为所欲为，如此方能真正取得,“,无不为,”,效果。它警告统治者不要过分威逼百姓，所以,“,无为,”,是一个主动无为，并不是指统治者任何事都不论。,第10页,思维启迪,“,所谓不知,春秋,，,不能涉世；不精,老,庄,，,不能忘世；不参禅,，,不能出世。,”,请回答：上述材料包括我国古代哪几个思想？其关心共同问题是什么？,提醒：,_,、道家、佛教。社会现实问题。,儒家,第11页,史料一,颜渊问仁。子曰：,“,克己复礼为仁。一日克己复礼,，,天下归仁焉。,”,史料二,孔子学说在生前并没有被普遍接收,，更不用说落实了。但它最终流行了，并成为国家正式教义。其一个原因在于，他观点从根本上是保守，他接收现实状况，这自然受到上层统治者欢迎。另一原因是，他强调道德标准，坚认道德标准是行使权力先决条件。最终，孔子为他在逝世两个半世纪后，伴随帝国政府建立而成为必不可少官吏们提供了一门官,场哲学。,孔子及其思想,第12页,探究问题,(1),史料一说明孔子思想体系关键是什么？它们之间有何内在关系？史料一中,“,克己复礼,”,实质是什么？,(2),结合史料二,说明孔子学说最终成为,“,国家教义,”,原因。,提醒：,(1),关键是,“,仁,”,和,“,礼,”,。,“,礼,”,是实现,“,仁,”,伎俩,，“,仁,”,是,“,礼,”,目标。实质是恢复西周等级名分。,(2),受到上层统治者欢迎；强调道德标准；提供一门官场哲学。,第13页,史料一,道生一,，,一生二,，,二生三,，,三生万物。,祸兮,，,福之所倚；福兮,，祸之所伏。,史料二,孔子学说之后,，,中国最有影响是道家学说。这是能够了解,，,因为这两家学说恰好能够相互补充,，,满足了中国人在理智和感情上需要。,老子及其思想,第14页,探究问题,(1),史料一表达了老子哪些思想？,(2),结合所学知识分析，说明儒家和道家怎样,“,相互补充，满足了中国人在理智和感情上需要,”,？,提醒：,(1),“,道,”,是天地万物本原；辩证法思想。,(2),儒家提倡,“,仁,”“,礼,”“,以德治民,”,；道家强调,“,无为而治,”,和“逍遥”人生观。,第15页,一、孔子思想体系及其表达人文思想,1,孔子思想体系,(1),关键是,“,仁,”“,礼,”,。,(2),政治思想：以德治民，强调统治者要珍惜民力，反对苛政和任意刑杀，这是,“,仁,”,在政治上表达。,(3),首创私人讲学，主张,“,有教无类,”,，认为不分贵贱贫富，人人都有受教育资格，这是,“,仁,”,在教育方面表达。,(4),主张,“,克己复礼,”,经过规范人们思想行为确保,“,仁,”,。,(5),主张,“,中庸,”,，经过协调人们之间关系保持,“,仁,”,长期化。,第16页,2,表达人文精神,(1),“,仁,”,思想有利于建立良好人际关系，为提倡人文精神提供了宽松社会环境。,(2),“,礼,”,强调社会组员负担对应权利和义务，有利于培养人社会责任感和历史使命感。,(3),主张对鬼神敬而远之,优先考虑和处理人世间实际问题,渗透以人为本理念。,(4),“有教无类”教育主张，确保了教育发展，推进了社会组员素质提升。,第17页,A,第18页,第19页,2,孔子主张,“,克己复礼为仁,”,，他所指,“,礼,”,是指,(,),A,周礼,B,友好人际关系,C,礼貌待人,D,封建社会统治秩序,解析：,“,克己复礼为仁”指儒家提倡约束自己,，使每件事都归于,(,遵照,),周礼。本题选,A,项,，,注意轻易错选,D,项,，,孔子代表奴隶主阶级利益。,A,第20页,二、全方面认识老子思想,1,老子思想关键是,“,道,”,认为,“,道,”,是天地万物本原,老子把这种不含有任何物质性,“,道,”,作为世界万物本原,他还提出,“,天法道，道法自然,”,思想，剔除了,“,天命,”,绝对权威。,2,辩证法思想是老子思想精华。其名言,“,祸兮,福之所倚；福兮，祸之所伏,”,，说明对立事物是能够相互转化。,3,老子在政治上强调,“,无为而治,”,以,“,无事取天下,”,。他主张统治者要,“,无为,”,，同时也使,“,民无知、无欲、无为,”,，以到达,“,无不为,”,目标，他反对严刑峻法统治人民。,第21页,4,老子理想社会是,“,小国寡民,”,远古时代,“邻国相望,鸡犬之声相闻，民至老死不相往来,”,，这是一个违反历史发展，企图让历史倒退思想。,第22页,3.,右图是,年西安世园会会徽,“,长安花,”,它是由三、四、,五、六边形自然花瓣组合而成,“,百花吉印,”,其构思源于,“,道生一,一生二，二生三，三生万物,”,思想。据此判断，该思想源于,(,),A,道德经,B,诗,C,春秋,D,论语,A,第23页,解析：本题考查老子思想。题干中,“,道生一,，,一生二,，,二生三,，,三生万物,”,说明这一思想认为人世间万物都是,“,道,”,派生出来,，,这一思想是春秋时期思想家老子思想。战国时期道家学派整理老子思想著作,，,编成,道德经,，,又称,老子,，,故可判断出,“,道生一,，,一生二,，,二生三,，,三生万物,”,思想源于,道德经,。,诗,和,春秋,是孔子整理出典籍,，,论语,是孔子弟子整理统计孔子思想著作。,第24页,4,提出,“,祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,”,这一观点思想家还主张,(,),A,克己复礼,B,无为而治,C,忠恕之道,D,有教无类,解析：题干信息,“,祸兮,，,福之所倚；福兮,，,祸之所伏,”,是春秋时期著名思想家老子辩证法思想,，,老子在政治上还主张,“,无为而治,”,，,以,“,无事取天下,”,。故本题选,B,项。,A,、,C,、,D,项均是孔子主张。,B,第25页,一、阅读与思索,(,教材,P,4,),请思索：儒家学派为何能够,“,成为中国传统文化正宗,”,？,提醒：,一是因为儒家学派以,“,仁,”,为学说关键,，,以中庸辩证为思想方法,，重血缘亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德涵养。二是在历史观方面，将捍卫三代典章文物当做自己神圣使命,同时亦不排斥对不符合时代时尚礼俗政令加以适当变通修改。三是它设计出一整套发展人格和安定家邦方案，为巩固政教体制提供了切实可循路径。正因为如此，儒家学派成为中国传统文化正宗。,第26页,二、解析与探究,(,教材,P,5,),对比以上三种天命观差异，并分别作出评价。,提醒：,材料一认为,“,上帝,”,了解人民疾苦。材料二剔除了“天命”绝对权威,，主张,“,无为而治,”,，反应了没落奴隶主贵族对人类社会发展持消极、消极态度。材料三反应了孔子并不否定天命存在，但对鬼神存在持怀疑态度。,第27页,三、自我测评,(,教材,P,5,),1.,孔子思想关键内容是什么？,提醒：,孔子思想体系关键是,“,仁,”,和,“,礼,”,。其主要内容是,“,仁者爱人,”,和,“,克己复礼,”,。,2.,老子,“,道,”,是指什么？,提醒：,老子将,“,道,”,抽象化,，,概括为普遍、无所不包最高哲学概念,，,即,“,道,”,是凌驾于天之上天地万物本原,，,“,天法道,，,道法自然,”,，,摈除了,“,天命,”,绝对权威。,第28页,
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