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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中古汉语词汇专题,汉魏六朝时期是中国历史上朝代更迭最快、民族战争最频繁时期，加之道教兴起、佛教传入，使得这一时期语言尤其是词汇发生了巨大改变。,中古汉语处于承上启下历史地位，现有对先秦汉语继承，又有对近代汉语直接影响，能够说是连接上古和近、当代汉语桥梁和纽带。,第1页,任何一段历史时期词汇都不外乎两种主要起源：一个是继承前代语词，另一个是当代新出现语词。,中古时期词汇包含继承、保留先秦古语或由先秦古语发展演变而来语词，使这一时期文件维持着一个,文言基调,；还包含从民间吸收方言语词，从周围异族引进外来语词，当初创造反应新生事物、概念新词，使文件又展现出一个,直白语言格调,。,大量口语词和习俗用语进入文人笔底，与秦汉文件典籍中口语,偶见和零星分布,状态有了显著区分，又和唐宋以后传奇、话本等更为,纯粹,古白话作品有着不一样，这正是文言发展到白话必须经历一个中间阶段，是向以口语为主白话实现质变而进行量积累。,第2页,因为社会生活不停改变，新事物不停出现，人们对自然、社会认识不停提升，统计、反应这些观点、概念，描摹这些事物形状、特征新词、新义不停涌现。,墙壁,：土石等垒成屋围。论衡别通：“古贤之遗文，竹帛之所载粲然，岂徒墙壁之画哉？”又乱龙：“楚叶公好龙，墙壁槃盂皆画龙。”,歌曲,：论衡讲瑞：“歌曲弥妙，和者弥寡；行操益清，交者益鲜。”,伴侣,：犹同伴、搭档。东汉支娄迦譏译阿阇世王经卷下：“譬若如幻，不可得持，所以者何？无伴侣故。”,第3页,音响,：音乐。东汉竺大力共康孟详译修行本起经卷下出家品：“吉祥哀乐声，八部真音响，超越过梵天，今用刍草为？”隋阇那多崛译佛本行集经卷26向菩提树品中：“菩萨如是心思惟已，更出如是美妙音响。”,意识,：名词，谓思想感情。北齐书王昕传附弟晞：“子良爱其清悟，与其在洛两兄书曰：贤弟弥郎，意识深远，旷达不羁。”宋游道传：“游道猕猴面，陆操科斗形。意识不关貌，何谓丑者必无情。”,冬天,：世说新语夙惠：“晋孝武年二十，时冬天，昼日不著复衣。”晋书天文志上：“故夏日长也。冬天阴气多，阳气少，阴气暗冥，掩日之光，虽出犹隐不见，故冬日短也。”,第4页,营救,：抢救。三国志魏志夏侯渊传：“太祖居家，曾有县官事，渊代引重罪，太祖营救之，得免。”,叫唤,：叫喊。东汉安世高译道地经五种成败章：“譬如牛为屠家所杀，馀牛见死牛，恐自及，跳场惊怖，走入山树间叫唤。”,防范,：预防。南齐书张冲传：“鲁山城乏粮，军人于矶头捕细鱼供食，密治轻船，将奔夏口。梁王命偏军断其取路，防范越逸。”,寻思,：思索。魏书献文六王下彭城王勰传：“高祖久之，曰：吾寻思汝言，理实难夺。”,第5页,途经,：古小说钩沉辑幽明录：“俗人谓巫师为道人，途经冥司福舍前，土地神问吏：此是何等舍？吏曰：道人舍。”,隔壁,：南齐书孝义传乐颐：“尝遇病，与母隔壁，忍痛不言，啮被至碎，恐母之哀己也。”,另外还有：,强迫、改观、真正、疲劳、若干、坚强、选择、恐怖、检阅、通畅、短促、周密等。,第6页,砂糖,北史真腊传：“饮食多苏酪、砂糖、米饼。”,宋陆游老学庵笔记卷六：“砂糖中国本无之，唐太宗时外国贡至，问其使人：此何物？云：以甘蔗汁煎。用其法煎成，与外国者等。自此中国方有砂糖。”,新唐书西域传摩揭陀国载：“贞观二十一年，始遣使者自通于天子，献波罗树，树类白杨。太宗遣使取熬糖法，即诏扬州上诸蔗，拃瀋如其剂，色味愈西域远甚。”,第7页,佛教新词,伴随佛教不停进入中土，与佛教相关双音节词也大量涌现：,挝打、老迈、赤肉、杂种、欺清、随近、赞叹、长途、剃头、实价、厨屋、形笑、形骂、,乏极等。,第8页,成语、熟语,望梅止渴、割席绝交、道边苦李、飞蛾投火、回光返照、皆大欢喜、开诚布公、出其不意、盲人瞎马、东床快婿、奋不顾身、以后之秀、清心寡欲、寡不敌众、深思熟虑、宠辱不惊、抱头鼠窜、听天由命、土崩瓦解、偷鸡摸狗、酒囊饭袋、体无完肤、信口开河、源远流长、足不出户、如渴如饥等。,护身符、孔方兄、拔山力、壁上观、尘垢囊等,冰冻三尺非一日之寒、司马昭之心路人皆知、以小人之心度君子之腹、百闻不如一见、糟糠之妻不下堂、百足之虫死而不僵等。,第9页,纵观中古时期产生很多词汇单位，我们发觉中古时期词汇面貌是以复音词为主导词汇体系。,大量新词以双音节形式出现，其中包含双音节形式出现佛教词语，方言词等。还有以四字格形式出现大量成语等。,能够说，大量新词产生基本原因，就是中古时期复音词大量产生基本原因。,第10页,中古复音词产生基本原因,中古时期产生大量复音词，其中尤以双音词为最多，代表了中古时期新词音节形式主体面貌，居主导地位。,一、汉字（单音节词）同音字丰富，双音化可降低同音歧义现象,农、浓、侬、脓、哝、秾、齈、繷、醲、燶、癑等,及、即、既、级、几、机、集、极、记、基、计、急、继、吉、鸡、己、积、季、籍、剂、击、挤、奇、技、暨、疾、及、寄、绩、藉、忌、激、迹、寂、肌、姬、棘、讥、嫉、脊、妓、畸、汲、叽、矶、羁、蓟、霁、跻等等。,第11页,要改变单音词同音现象带来歧义和交际不便，降低同音现象，使交流更为顺畅，方法之一就是“双音化”。早在先秦时荀子就说过：“,单足以喻则单，单不足以喻则兼。,”也就是说，单音节足以说明问题就用单音节，单音节不能够说明问题就用复音节。,比如：,“仓、舱、沧、苍”，后世双音化组成新词和新义，使得单音节词同音现象得以分化，降低了形成同音词概率，在一定程度上防止了歧义。,第12页,汉字同音字丰富，造就了汉字（单音节词）视听分离特色，听不懂会造成歧义，不过写出来以后，能经过字形不一样对同音信息在意义上加以分化。但毕竟书面形式进行交流方式受到各种条件限制，并非日常语言交际主体形式，而以听觉形式传递信息才是主要交际伎俩。所以，汉语词汇走向双音节化是一个必定趋势。,第13页,施氏食狮史,石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实十石狮尸。试释是事。,第14页,【博斗】b du博客上论争。例暴发了这场“博斗”之后，高晓松关了博客关闭时点击量是320万人次，高晓松说这件事给他“最正面影响就是我不上网了”。（高晓松：口水是怎样变洪水，三联生活周刊年第14期）,就在徐工改制方案等候审批关头，徐工集团总经理兼徐工科技董事、总经理付健突然离职，令这场还未分出胜败“博斗”愈加扑朔迷离。（徐工深陷博客门“博斗”升级总经理付健突然离职，年6月27日红网）就在黄健翔和吴虹飞“博”斗大有愈演愈烈之势时候，二人博客上突然有些平静。（黄健翔、吴虹飞互对对方表不屑“博”斗STOP，年11月29日新文化报）,第15页,【冻容】dngrng名源自英文Cryon babies，指年轻女孩希望冻结容貌，凝固青春美貌。,例在介绍医学美容之前，想先跟大家分享一下冻容世代Cryon Babies这个新名词，这个名词是由美国哈泼杂志所创造一个新名词，代表那些年纪即使才一字头尾及二字头，却已经希望青春能永远冻结在面容年轻女生们。（耳目一新Kiehls 新系列发表，年5月16日，搜炫海外原装化装品代购网）时尚是万万少不了流行语，“CryonBabies”便是眼下最该进修流行语冻容世代。“CryonBabies”由美版Bazzar创造，指是那些20岁上下，却已希望冻结青春，早早开始抗老历程年轻女孩们。（冻容时代，年10月18日，深圳晚报）Cryon babies冻容世代，代表着现在美容保养时尚。这个世代女性，追求青春肌肤理想不变，但绝不会等到肌肤出现各种老化问题再去想怎样改进它，而是未雨绸缪，将青春永远冻结在自己容颜上。（冻容世代美肌秘密，嘉人年12月号）,第16页,【空调】kngti,o动词。指国家对房地产市场很多调整政策均因受到种种明暗抵制而落空。例一味把重担推给开发商和地方政府调控办法，只能使房地产调控变成“空调”之虞。（上轮调控遭遇滑铁卢 新调控办法怎样落到实处，年6月5日每日经济新闻）现在看来，这一新词或许已难以让房地产界“独享”假如容忍建行等垄断部门以各种借口继续增加薪酬或“员工费用”，收入分配制度改革政策一样会陷入全部或部分“空调”中，是一个不难想见结果。（年9月12日，中国商报）老侯认为，地方让中央稳定楼价国八条、国六条两次调控落空变了“空调”，国人面前中央政府信用已经严重受损，而楼价高企而且还没有停涨意思，国策权威遭受从未有过公然挑衅。（深圳楼市：年贼过年，年贼挨打，年12月30日中国财经信息网）,第17页,二、单音节表述分工细密，繁复难记；双音节简明易记,单音节词承载信息有限，所以对于复杂事物、概念表述只能依赖细密内部分工，内容繁杂，难以记忆。,组成双音词首先能够改变同音词太多现象，另首先能够使一些词语变得简单、易于掌握。,第18页,比如：,“醋”早起写作“酢”，梁书孝行传：“久食麦屑，不啖盐酢，坐卧于单荐，因虚肿不能起。”唐段成式酉阳杂俎：“醦、醶、酮、酉乐、醋也。”,唐朝野佥载：“信又尝以一小瓶贮醯一升自食，家人不沾馀沥，仆云：醋尽。信取瓶合于掌上，馀数滴，因以口吸之。”,第19页,这种让原有单音节形式变得简明易记，并承载更多信息造词方式还有：,加属概念,鲤鲤鱼 韭韭菜 松松树 牦牦牛,加部位,发头发 掌手掌 唇嘴唇,加性状,月月亮 鹊喜鹊 云云彩 日白日,加词缀,鼻鼻子 舌舌头,第20页,三、双音节承载信息丰富，表情达意更为准确细致,殴打类词语,捶杖：杖击，殴打，谓以杖捶打。,殴杖：以杖殴打。,扑捶：扑罚是古代一个刑罚，谓以鞭扑来处罚。周礼地官司市：“市刑：小刑宪罚，中刑徇罚，大刑扑罚。”郑玄注：“扑，挞也。”,杀戮类词语,诛杀、贼杀、袭杀、攻杀、刺杀、烧杀、放杀、格杀、射杀、幽杀（囚禁处死）,第21页,四、双音节更适于给日益丰富复杂新事物、新概念以准确命名,舴艋：小船。王念孙书证：“玉篇：舴艋，小船也。小舟谓之舴艋，小蝗谓之蚱蜢，义相近也。”,豹尾：将帅旌旗上装饰豹纹或画上豹纹，因以代指旌旗。,行障：围屏之类，认为室内屏障，能够移动。,行屋：能够移动房屋。如帐篷之类。凡是能够移动事物都能够用“行”来表示。,行杯：古代风俗，每逢三月上旬，于环曲水边聚会，置酒杯于水上流，杯随水流，到谁面前，谁便取饮，认为能够拔出不祥。这个杯子称为“行杯”。王羲之兰亭集序中提到“曲水流觞”。也是此意。,第22页,如意,：用具名。脊背有痒，手所不到，用以爬搔，可如人意，故名。,凉衣,：衬衫，内衣。,汗衫,、,汗衣、,笼头,：套在犯人头上刑具。也指套在牛马头上用来系缰绳挂嚼子用具。,铅笔,：指蘸铅粉涂改错字之笔。,居士,：对有德才而隐居未仕者、在家修行者尊称。,荒人,：指荒远地域之人。是一个蔑称。,钵盂,：本是僧人食器，指代僧人。,天竺,：即印度，佛教发源地，指代佛家、僧人。,另外还有袈裟,、,剃刀、节妇,等。,第23页,五、双音节适应汉民族讲求对称、骈偶表示习惯,汉民族有考究对称、友好习惯，也是一个审美情趣。复音词在表示上有利于到达这一效果。,以较为通俗古小说钩沉之述异记所载语词、语句为例。,第24页,陆机少时，颇好游猎，在吴豪盛御览引有此字客献快犬名曰黄耳；机后仕洛，常将自随。此犬黠慧能解人语，又尝借人三百里外，犬识路自还，一日至家。机羁旅京师，久无家问，因戏语犬曰：“我家绝无书信，汝能赍书驰取消息不？”犬喜摇尾，作声应之。机试为书，盛以竹筒，系之犬颈。犬出驿路，疾走向吴，饥则入草噬肉取饱。每经大水，辄依渡者弭耳掉尾向之，其人怜爱，因呼上船。裁近岸，犬即腾上，速去如飞。迳至四字类聚引作先到机家，口衔筒作声示之。机家开筒取书，看毕，犬又向人作声，如有所求；其家作答书内筒，复系犬颈。犬既得答，仍驰还洛。计人程五旬，而犬往还裁半月。后犬死，殡之，遣送还葬机屯南，去机家二广记引作五百步，聚土为坟，屯人呼为“黄耳冢。”,第25页,南康雩都县沿江西出，广记引作跨江南出去县三里，名梦口，有穴、状如石室，名梦口穴。四字赋注引有旧传：尝有神鸡，色如好金，出此穴中，奋翼迥翔长鸣，响见之，辄飞入穴中，因号此石为金鸡石。已上略见类聚九十昔有些人耕此山侧，望见鸡出游戏，有一长人操弹弹之，鸡遥见便飞入穴，弹丸正着穴上，丸径六尺许，下垂蔽穴，犹有间隙，不复容人。又有些人乘船从下流还县，未至此崖数里，有一人通身黄衣，担两笼黄瓜，求寄载，因载二字御览引有之。黄衣人乞食，船主与之盘酒。二字广记引有食讫，船适至崖下。船主乞瓜，此人不与，仍唾盘上，径上崖，直入石中。船主初甚忿之，见其入石，始知神异，取向食器视之，见盘上唾，悉是黄金。,第26页,六、双音节新词构词方式更能表达人们认识事物、概念时日趋丰富、复杂认知心理,比如：借代法,不直接说出事物正式名称，而用与之相关人、事物特点属性等来代替事物，这么创造新词叫借代造词法。,家口：家眷，家人。,门户：家庭。,狂水：酒。因为喝酒过多能够使人迷惑、发狂。,风骚：以国风、离骚代替诗文。,第27页,中古时期成语,成语是人们在长久语言实践中凝炼而成词组或短句，是中古汉语词汇一个主要组成部分。,所谓“成”，有成熟、约定俗成等意思，因而“成语”就是形成凝固不变、含义明确、为大众所普遍接收词组或短语，含有含义丰富、语句简练、修辞效果显著、应用广泛、历史悠久等特色，通常是四字格形式居多。,第28页,中古时期是成语大发展时期。汉代尤其是东汉以来，成语使用较之先秦有了较大发展，主要表现为出现了一大批新成语，这也是汉语词汇向复音化方向发展主要佐证。,比如：,东汉论衡有“白日见鬼”订鬼，“鸡犬升天”（道虚）,在内经中早已经有从病证、发病状态方面去认识“中风”叙述,如“仆击偏枯”,即指患者突然昏倒,半身不遂也。到了汉代张仲景所著伤寒杂病论中风历节篇指出:“夫风之为病,当“半身不遂”,才第一次揭示了“中风”本质,为后世医家诊疗、治疗、预防这个疾病都打下了良好基础。,第29页,魏晋时期也有许多新成语出现，,开卷有益、班荆道旧,（陶渊明与子俨等书）,“开卷有益”也作“,开卷有得,”，后四字似乎出处更早。陶渊明,与子俨等书,云：“少学琴书，偶爱闲静。,开卷有得,，便欣然忘食。”,然汝等虽不一样生，当思“四海皆弟兄”之义。鲍叔、管仲，分财,无猜,；归生、伍举，,班荆,道旧,。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。弟兄同居，至于没齿。济北氾稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。,第30页,南北朝时也产生了大量成语，,比如：爱不释手、黯然销魂、白面书生、变本加厉、瓜田李下、良辰美景、全无心肝、生离死别、体大思精、听人穿鼻、万里长城、妄自尊大、忘年之交等。,尤其是南朝刘义庆所撰世说新语中，更是出现了百余条新成语，为人熟知有：,第31页,【难兄难弟】,世说新语德行8陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”,【覆巢之下，安有完卵】世说新语言语5孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者日：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。,第32页,【席不暇暖】,世说新语德行第一 陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄曰:“群情欲府君先廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖,。吾之礼贤,有何不可!”,【割席绝交】,世说新语德行第一11管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”,【喜怒不寄于颜】,世说新语德行16：“王戎云：与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”本条刘孝标注引康别传曰：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，,喜怒不,寄,于颜,。所知王浚冲在襄城，面数百，未尝见其疾声朱颜。此亦方中之美范，人伦之胜业也。”,第33页,【庾公不卖马】,世说新语德行第一31,庾公乘马有卢，或语令卖去，庾云：“卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇认为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？”,【楚囚对泣】,世说新语 言语第二过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，借卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”【以简对烦】,世说新语言行39.高坐道人不作汉语。或问此意，简文曰：“以简应对之烦。”,【文王之囿】,世说新语政事第三 9王安期为东海郡。小吏盗池中鱼，纲纪推之。王曰：“,文王之囿,，与众共之。池鱼复何足惜！”,第34页,【七步成诗】,世说新语文学第四66.文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽认为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。,【妇人之美 非诔不显】,世说新语文学第四82.谢太傅问主簿陆退：“张凭何以作母诔,而不作父诔？”退答曰：“故当是丈夫之德，表于事行；妇人之美，非诔不显。”,【陈元方答客问】,世说新语方正第五1.陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。,【义无虚让】,世说新语方正第五47.王述转尚书令，事行便拜。文度曰：“故应让杜许。”蓝田云：“汝谓我堪此不？”文度曰：“何为不堪，但克让是美事，恐不可阙。”蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”,第35页,【临刑不变色】,世说新语雅量第六2.嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请认为师，不许。文王亦寻悔焉。,【道边苦李】,世说新语雅量第六4.王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。,【东床快婿】,世说新语雅量第六19.郗太傅在京口，遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。,第36页,中古汉语词汇研究现实状况,在汉语史诸部门中，词汇史向来比较落后，而中古（晚汉隋）时期汉语词汇史研究尤为微弱。近二十年来，经过郭在贻等先生大力提倡和身体力行，中古词汇研究已经由冷落而繁荣，取得了一批主要结果。,不过，这些论著大多,偏重疑难词语考释,，研究对象集中在从张相到郭在贻一贯强调“字面生涩而义晦”和“字面普通而义别”这两类词。也就是说，主要还是训诂学研究，是传统训诂学延伸和扩展。至于作为语言词汇关键,常语,，向来是训诂学者认为能够存而不论或者无烦深究。,然而，要探明词汇发展轨迹，尤其是从上古汉语到近代汉语词汇基本格局过渡，即后者逐步形成渐变过程，则惯用词衍变递嬗愈加值得我们下工夫进行探讨。而这正是汉语史异于训诂学之处。,因为不对惯用词作史研究，就无从窥见一个时期词汇面貌，也无以说明不一样时期之间词汇发展改变，无认为词汇史分期提供科学依据。,第37页,训诂学与词汇史有亲密联络，又有本质区分。,训诂目标是“明古”，训诂学出发点是为了读古书读懂古书或准确地了解古书。所以，那些无须解释就能了解无误词语，对训诂学来说就没有多少研究价值。,词汇史则颇异其趣，它目标是,为了说明某一个语言词汇发展历史及其演变规律，,而不是为了读古书，尽管不排除客观上会有这种功用。所以，在训诂学看来没有研究意义词汇现象，从词汇史立场去看可能恰恰是极为主要问题。,当前在语言学界还存在着一个含糊认识，有意无意地将训诂学和词汇史混为一谈，认为考释疑难词语和抉发新词新义就是词汇史研究全部内容。这种认识对词汇史研究开展是不利。,所以，我们想要强调是，这两门学问各有其彼此不可替换价值，,因为研究目标不一样，看问题角度、所用方法、材料等等都有所不一样。,在当前词汇史研究还很微弱情况下，有必要分清二者关系，尤其是它们区分。,第38页,早在四十年代王力先生就撰文指出：“古语死亡，大约有四种原因：第二是今字替换了古字。比如怕字替换了惧，绔字替换了裈。第三是同义两字竞争，结果是甲字战胜了乙字。比如狗战胜了犬，猪战胜了豕。第四是由综合变为分析，即由一个字变为几个字。比如由渔变为打鱼，由汲变为打水，由驹变为小马，由犊变为小牛。”又说：,“不论怎样俗一个字，只要它在社会上占了势力，也值得我们追求它历史。”,我们对于每一个语义，都应该研究它在何时产生，何时死亡。即使古今书籍有限，不能十分确定某一个语义必系产生在它首次出现书著作年代，但最少我们能够断定它出世不晚于某时期；关于它死亡，亦同此理。我们必须打破小学为经学附庸旧观念，然后新训诂学才真正成为语史学一个部门。”,第39页,汉语大词典释义问题,快1 kui,1、高兴；愉快。易旅：“得其資斧，心未,快,也。”孟子梁惠王上：“抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後,快,於心與？”後汉书朱浮传：“凡舉事無爲親厚者所痛，而爲見讎者所,快,。”儒林外史第四六回：“此聚之後，不知快晤又在何時。”2.舒适；畅快。战国 楚 宋玉风赋：“有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：,快哉,此風！”宋吴曾能改斋漫录神仙鬼怪：“忽一日，江沔支彊，屢欠伸猶不快，偶持重物乃微快，因漸取重物持之，,滋重滋快,。”警世通言拗相公饮恨半山堂：“今世没奈何他，後世得他變爲異類，烹而食之，以,快,胸中之恨耳。”,3.放肆；纵情。荀子大略：“國將衰，必賤師而輕傅，賤師而輕傅，則,人有快；人有快,，則法度壞。”杨倞 注：“人有肆意。”战国策赵策二：“恭於教而不快，和於下而不危。”高诱 注：“,快，謂縱逸,。”唐 白居易 琵琶引序：“遂命酒，使快彈數曲。”,第40页,4.直爽；爽快。,北齐 颜之推 颜氏家训勉学：“人見鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學之。”卢文弨 补注：“佳快，言佳人快士，異乎庸流者也。”,旧唐书张延赏传：“武人,性快,，若釋舊惡於盃酒之間，終歡可解。”元 张国宾 罗李郎第四折：“哥哥是,心直口快,射糧軍，哥哥是好人。”,5.快速；灵敏。史记项羽本纪：“今日固決死，願爲諸君快戰。”晋书王湛传：“此馬雖快，然力薄不堪苦行。”宋 苏轼 凤翔八观诗之三：“當其下手風雨快，筆所未到氣已吞。”元 盍西村 脱布衫春宴套曲：“金籠鸚鵡舌頭快，向人前説明白。”,6.赶快；从速。明 徐渭 翠乡梦第一出：“懶道人，快燒些薑湯與這小娘子吃。”红楼梦第二五回：“你快别問我，我那知道這些事？”,第41页,7.尖锐。唐 杜甫 戏题王宰画山水图歌：“焉得 并州 快剪刀，剪取 吴松 半江水。”元 吴莱 黑海青歌：“越山 山有黑海青，長拳快眼健羽翎。”章炳麟 狱中赠邹容诗：“快剪刀除辮。”,8.犹好。三国志魏志华佗传：“,快自養,，一月可小起，好自將愛，一年便健。”周书达奚武传：“達奚武 夢見一白衣人來，執武手曰：,快辛劳,。甚相嘉尚。”宋 元名氏 张协状元戏文第八出：“,你命快,，撞着我一道行。”元 无名氏 渔樵记第三折：“則見那相公滴溜撥回馬來，問道：伯伯，王安道 哥哥好麽？我説道：,快,。”,9.善于，能。唐 白居易 有感诗之二：“馬肥,快,行走，妓長能歌舞。”宋 无名氏 张协状元戏文第二出：“小子最,快,説夢，又會解夢。”元 纪君祥 赵氏孤儿第四折：“憑着我快扶持，能對壘，直使諸邦降伏。”,第42页,
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