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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,自题金山画像,心似已灰之木，,身如不系之舟。,问余平生功业，,黄州惠州儋州。,第1页,“我能够说苏东坡是一个不可救药乐天派，一个伟大人道主义者，一个百姓朋友，一个大文豪，大书法家，创新画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝秘书，酒仙，厚道法官，一位在政治上专唱反调人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。不过这还不足以道出苏东坡全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论可能最能表现他特质。”林语堂苏东坡传序,第2页,余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般经历让苏轼真正走向了成熟,余秋雨写到“成熟是一个明亮而不刺眼光芒，一个圆润而不腻耳音响，一个不再需要对他人察言观色从容，一个终于停顿向周围申诉求告大气，一个不理会哄闹微笑，一个洗刷了偏激冷淡，一个无须声张厚实，一个并不陡峭高度。勃郁豪情发过了酵，尖利山风收住了劲，湍急细流汇成了湖，结果 引导千古杰作前奏已经鸣响，一道神秘天光射向黄州，念奴娇.赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。”,第3页,后赤壁赋 苏轼,第4页,朗诵,第5页,这一年十月十五日，我从雪堂,出发,，准备回到临皋。两位客人跟着我，走过黄泥坂。这时霜露,已经,降下，树叶全都脱落。身影倒映在地上，抬头望见明月。俯仰环视，以为很高兴，,边走边唱，相互对答,。,过了一会儿,，我叹气说：“有客人没有酒，有酒没有菜。月色皎洁，晚风清爽，这么美好夜晚，怎么度过呢？”一位客人说：“今天黄昏时候，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状象松江鲈鱼。可是，哪里弄到酒呢？”我回家,和,妻子商议，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，是为您暂时需要而准备。”,是岁十月之望，,步,自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露,既,降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌,相,答。,已而,叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，,如,此良夜,何,？”客曰：“今,者,薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈,顾,安所,得酒,乎,？”归,而,谋,诸,妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”,第6页,探究第一段,1、这一段起笔交代了游赤壁 、。,2、段中描写了 一带 （,填上季节时间,）之景，突出了周围景色 特点。,时间,地点,人物,黄泥坂,冬夜,宁馨静谧,3、作者心情又是怎样？,第7页,乐,良宵,美酒,佳客,珍肴,四美具,第8页,于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月,之,几何，而江山不可复识矣。予,乃,摄衣,而,上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。,于是我们携带着酒和鱼，再次到赤壁下面游览。江中流水发出声响，陡峭江岸高达千尺；山岭高峻，月亮显小，江水退落，礁石露出来。才过了多少日子，江景山色却再也认不出来了！我,就,撩起衣襟上山，踏着险峻山岩，拨开草木；蹲在像虎豹般石头上，登上形如虬龙古树，攀上鹰隼筑巢高处，俯视水神冯夷幽深宫。,第9页,盖,二客不能从,焉,。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然,而,悲，肃然,而,恐，凛乎其不可留也。反,而,登舟，放乎中流，听其所止而休,焉,。,两位客人不能跟上,我,了。我划地一声长啸，草木为之 震动，山谷间发出回声，大风骤起，波浪汹涌。我也不,由得心生,忧伤，感到恐惧，寒意顿生，以为这里不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它停到哪里,就,在那里休息。,第10页,探究第二段,1、用原文说出作者一行在江边所见之景，并发出了什,么样感叹？,看到“,江流有声，断岸千尺山高月小，水落石出,”冬夜美景，发出了“,曾日月之几何，而江山不可复识矣,”慨叹。,第11页,2、第二段复游赤壁过程中，作者情感发生了怎样改变？用一个字概括。,悲（予亦悄然而悲）,3、悲又从何而来呢？,本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐转悲，紧接着第三段作者叙述了什么事？,第12页,时夜将半，四,顾,寂寥。适有孤鹤，横江,东,来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟,而,西,也。,这时快到午夜，环视四面，寂寞冷清。恰好有一只鹤，横穿江面,从东边,飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部黑羽如同黑裙子，身上白羽如同雪白衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们船向西飞去。,第13页,过了会儿，客人离开了，我也入睡了。梦见一位道士，穿着羽毛编织成衣裳，飘然起舞，走过临皋亭下面，向我拱手作揖说：“赤壁,游览高兴吗？”我问他姓名，他低头不回答。“哎呀！我知道你了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。,须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖,予,而言曰：“赤壁,之,游乐乎？”问其姓名，俯,而,不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。,畴昔,之夜，飞鸣,而,过我,者,，非子也邪？”道士,顾,笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。,第14页,1、第三段作者叙述了什么事？,探究第三段,夜逢孤鹤,梦会道士,第15页,2、“我知之矣”中“之”指是鹤乃道士所化。那么道士笑而不答意味着什么？,鹤象征义：,形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。,传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人能够化而为鹤。所以鹤是超然物外，随缘任化道家精神象征。,作者写了梦见所遇道士为鹤化身这一情节暗示作者希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体旷达之思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。这种想法与道家文化对苏轼影响密不可分。,第16页,3、你又怎样了解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔？,第17页,文人眼中苏轼出类拔萃,苏辙：“公之于文，得之于天。”（墓志铭）,刘辰翁：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”（辛稼轩词序）,赵翼：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也。”（瓯北诗话）,哀梨：传说汉朝秣陵哀仲家梨，个大味美。并剪：并州（今山西一带）产尖锐剪刀。,比喻言语、文章流畅爽利,第18页,林语堂：“不可救药乐天派”；（苏东坡传）,余秋雨：“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力文人”（文明碎片,苏东坡突围,）,苏轼代表了中国古代知识分子最健全、最融通，也最为后人所仰慕一个人格模式。（,康震评说苏东坡）,第19页,一个人成功原因：,个人努力,（抄汉书、八面受敌读书法）,良好教育,（父亲在学业上督促、母亲在道德方面引导）,一点点运气,（欧阳修提拔奖掖,陈公弼严格要求）,第20页,
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