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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一单元 生活智慧与时代精神,第1页,考点要求,1、哲学作用,(识记),2、,哲学与世界观和方法论关系,(识记),3,、,哲学与其它学科关系,(,了解,),哲学是什么,第2页,哲学,哲学与生活,区分,哲学是系统化理论化世界观,(实践),哲学使人聪明,真正哲学指导实践,哲学与世界观和方法论,联络,哲学是世界观和方法论统一,世界观 方法论,决定,体现,区分(研究对象),联络,详细规律,基础，推进,最普遍规律,指导,哲学产生于实践并对实践追问,哲学,详细科学,(个性),(共性),哲学是关于世界观学说,第3页,1,、屈原在其诗篇,天问,中，围绕宇宙、人生、历史和神话传说等内容，提出了,172,个问题，其中有许多是在当初还未处理而他有所怀疑。材料是在强调,A,哲学智慧产生于人类实践活动,B,人们创造哲学最终是为了满足好奇心,C,哲学起源于对自然万物惊异,D,在一定意义上，哲学源于对实践追问,2、以下对哲学说法正确是,A,哲学是“文化活灵魂”,B,哲学是科学世界观和方法论,C,哲学是对自然、社会和思维知识概括和总和,D,哲学指导人们正确地认识世界和改造世界,第4页,3、“推进哲学家前进，决不像他们所想象那样，只是纯粹思想和力量。恰恰相反，真正推进他们前进，主要是自然科学和工业强大而日益迅猛进步”。上述论断说明,A.,哲学揭示普通规律，详细科学揭示个别规律,B.,哲学为详细科学研究提供世界观和方法论指导,C.,详细科学进步推进着哲学发展,D.,哲学是“科学之科学”,4、以下选项中，不属于世界观是,A,物质第一性，意识第二性,B,“形存则神存，形谢则神灭”,C,“存在即被感知”,D,想问题办事情要做到一切从实际出发,第5页,5、,“几十年经验使我深刻体会到，学点哲学确实能够使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”以下观点与“国家最高科学技术奖”取得者李振声上述感悟相一致是 （）,A.哲学是各门详细科学基础,B.哲学是人类对某一详细领域规律概括,C.哲学是科学世界观和方法论,D.哲学含有指导人们认识世界和改造世界功效,第6页,考点要求,1、,哲学基本问题内容,和依据,(识记,和,了解,),2、,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义与历史唯物主义特点,(识记区分),3、,主观唯心主义,、客观唯心主义,(识记和区分),百舸争流的思想,第7页,哲学基本问题,内容,古代朴素,唯物主义,思维和存在的关系,原因,第一性,同一性,唯心主义,近代形而上学,辩证和历史,主观唯心主义,客观唯心主义,可知论,不可知论,生活和实践,一切哲学,决定基本性质,方向和其它问题,对哲学基本问题,第首先,不一样回答，是划分唯物主义和唯心主义,唯一标准,第8页,唯物主义,唯心主义,基本观点,三种基本形态,物质,是本原，,先有物质,后有意识，,物质决定,意识；,古代朴素,唯物主义,近代形而上学,唯物主义,辩证,唯物主义和,历史,唯物主义,基本观点,意识,是本原，,先有意识,后有物质，,意识决定,物质；,两种基本形态,主观,唯心主义,（人主观精神）,客观,唯心主义,（客观精神）,唯物主义和唯心主义,分歧，,是围绕,物质和意识谁是本原,问题,展开。,唯物主义和唯心主义,(,哲学两大基本派别,)p12,第9页,古代朴素唯物主义,认为金、木、水、火、土、气等是世界本原。,合理性：否定神创论，坚持了唯物主义根本方向，本质上正确。,不足：只是猜测，没有科学依据。把物质归结为详细物质形态。,列举古代朴素唯物主义经典观点,五行说：生成万物基本元素是金、木、水、火、土,阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而改变起（荀子）,形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）,气理说：气者，理之依也（王夫之）,活火说：世界是一团永恒燃烧活火（赫拉克利特）,水为始基：“水”是万物“始基”（泰勒斯）,第10页,近代形而上学唯物主义,认为原子是世界本原,合理性：,克服了朴素唯物主义直观性、猜测性，在总结自然科学成就基础上丰富和发展了唯物主义。,不足：,把物质归结为详细物质形态(原子),机械性、形而上学性,唯心史观（历史观上唯心主义）,近代形而上学唯物主义也叫,近代机械,唯物主义，经典观点有,狄德罗：自然界由数目无穷、性质不一样异质元素组成,培根：万物基础是原始物质，是基本元素,第11页,辩证唯物主义和历史唯物主义,正确揭示了物质世界基本规律。,反应了社会历史 发展客观要求。,反应了最广大人 民群众根本利益。,它是现时代思想智慧。,是无产阶级科学世,界观和方法论。,是我们认识世界和改,造世界伟大思想武器。,第12页,唯心主义两种基本形态：,基本观点,总体评价,主观唯心主义,把人主观精神（人目标、意志、感觉、经验、心灵等）看成世界本原，认为客观事物都依赖于人主观精神。,不足：二者都把意识看成世界本原，其根本观点是错误。,可取处：就其局部范围而言，它对人们认识发展有一定借鉴意义。,客观唯心主义,把某种客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看成世界本原，认为现实物质世界只是客观精神外化和表现。,第13页,主观唯心主义：,把人主观精神当成本原。,孟子：万物皆备于我,王守仁：心外无物,慧能：心生种种法生，心灭种种法灭,陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙,笛卡尔：我思故我在,康德：人理性为自然界立法,贝克莱：存在即被感知、物是观念集合,休谟：我们知觉是我们唯一对象,第14页,客观唯心主义：,把客观精神看作世界本原。,中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）鬼神论,柏拉图：理念论,黑格尔：绝对精神,老子：道生一，一生二，二生三，三生万物,朱熹：理在事先,“,8”,就是发,喜鹊报喜,慧星出现乃不祥之兆,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人命运,第15页,6、划分唯物主义和唯心主义唯一标准是,(),A,对哲学基本问题不一样回答,B,对思维和存在辩证关系问题不一样回答,C,对思维和存在何者为本原问题不一样回答,D,对思维和存在有没有同一性问题不一样回答,7、电影 画皮 主题曲 画心 中唱到：看不穿是你失落魂魄，猜不透是你瞳孔颜色，一阵风一场梦，爱如生命般莫测，你心到底被什么蛊惑。从哲学上看，歌词表达观点属于：,A不可知论 B主观唯心主义 C朴素唯物主义 D形而上学,第16页,8、,以下观点属于唯物主义是 （）,A.心外无物,B.形存则神存，形谢则神灭,C.理在气先,D.存在就是被感知,9、,哲学史上“两个对子”是 （）,可知论和不可知论 一元论和二元论,唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学,A.B.C.D.,第17页,10、,以下选项与“我思故我在”观点相一致是,A.未有这事，先有这理,B.吾心即宇宙，宇宙即吾心,C.死生有命，富贵在天,D.世界本质是“绝对精神”,11、埃及胡夫金字塔有一段令人生畏铭文：“不论是谁骚扰了法老安宁，死神之冀将在他头上降临。”铭文从哲学上看属于（）,A,古代朴素唯物主义,B,近代机械唯物主义,C,主观唯心主义,D,客观唯心主义,第18页,12、,“我看到苹果颜色和形状，嗅到它气味，摸到它光滑，尝到它滋味，就形成对苹果认识，所以苹果存在就是我感觉相加。”这种观点属于认识论上 （）,A.客观唯心主义,B.主观唯心主义,C.形而上学唯物主义,D.辩证唯物主义,第19页,13、甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲乙两人观点能够看出,(),二者观点反应了唯物主义与唯心主义对立 甲观点是辩证法，乙观点是形而上学 甲观点是唯物主义，乙观点是客观唯心主义,二者根本分歧在于物质与意识谁决定谁问题,A.B.,.,.,第20页,考点要求,1、,哲学与时代精神,(了解),2、哲学作用,(了解),3、,马克思主义哲学产生历史条件,(识记),4,、马克思主义哲学基本特征,(,了解,),5,、马克思主义中国化理论结果,(,识记,),时代精神的精华,第21页,时代精神精华,哲学与时代精神,哲学作用,马哲,哲学是时代经济政治在精神上反应,真正哲学是时代精神上精华,（原因）,社会变革先导,阶级基础,无产阶级,(,批判、指明方向、动员,),指导详细科学,唯物主义与辩证法统一,自然科学基础,三大发觉,产生,基本特征,中国化理论结果,理论起源,费唯物主义,黑辩证法,唯物辩证自然观与历史观统一,科学性与革命性统一,五个“正确对待”和任务,毛、,邓、三、科,第22页,马克思主义哲学,p20,基本特征,中国化理论结果,第一次,实现了唯物主义和辩证法,统一,第一次,实现了唯物辩证自然观和历史观,统一,实现了,实践基础上,科学性和革命性,统一,。,毛泽东思想,中国特色社会主义理论体系,邓小平理论,“三个代表”主要思想,科学发展观,最新结果,第23页,14、马克思主义哲学产生社会、阶级基础是,19,世纪中叶欧洲资本主义发展,无产阶级以独立政治力量登上历史舞台,自然科学发展取得主要成就,哲学社会科学积累了丰富资料,A,B,C,D,15、在哲学发展史上，马克思主义哲学第一次实现了：,唯物主义与辩证法有机统一 唯物辩证自然观与唯物辩证历史观有机统一 实践基础上科学性与革命性统一 世界观和方法论有机统一,A,B,C,D,第24页,16、科学发展观极大地深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律与共产党执政规律认识，对马克思主义发展理论与中国特色社会主义理论作出了重大理论创新。这表明科学发展观,是对马克思主义、“三个代表”主要思想等丰富和发展,含有鲜明时代意义,是中国发展着马克思主义,是哲学发展颠峰,A,B,C,D,第25页,
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