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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿,面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,想起来不是奇闻,谈起来不是笑谈,望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙,了却了心中祈愿,无路难啊开路更难,所以以后人为你感叹,歌曲观赏,1/75,1,列子,愚公移山,2/75,作者作品介绍,列御寇,，战国早期著名思想家、寓言家和文学家。,道家,著名代表。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“,冲虚真人,”。,本文选自,列子,-,汤问,。书中保留了不少民间故事、寓言和神话传说。其中,愚公移山,、,杞人忧天,、,两小儿辩日,、,纪昌学射,等脍炙人口寓言故事，可谓家喻户晓，广为流传。,3/75,寓 言,将一个非常深刻道理，寄,托在一个虚构故事里一个文,学体裁。大都短小精悍，生动活,泼，含义深刻，富含哲理。,4/75,愚公移山,是我国古代寓言中名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。故事着重塑造了愚公形象，经过愚公移山成功，,反应了我国古代劳感人民改造自然伟大气魄和坚强毅力，表达了我国古代劳感人民美好愿望。,整 体 感 知,5/75,太,行,万,仞,惩,塞,汝,曾 诸 箕畚 荷 孀,龀 叟 匮 厝 雍,读准以下加点字音,h,ng,r,n,ch,ng,s,r,cng,zh,j bn,h,shung,ch,n,su,ku,cu,yng,6/75,读出以下句子节奏,惩,/,山北之塞,曾不能,/,损,/,魁父之丘,遂率,/,子孙荷担者,/,三夫,邻人京城氏之孀妻,/,有遗男,命,/,夸娥氏二子,/,负二山,7/75,太行、王屋二山，,方,七百里，高万,仞,。本在冀州之南，,河阳之,北。,北山愚公者，年,且,九十，,面,山,而,居。,惩,山北之,塞,，出入,之迂,也，聚,室,而,谋,曰：“吾与汝,毕,力平,险,，,指,通豫南，达于,汉阴,，可乎,?”,杂然,相,许,。其妻,献疑,曰：“,以,君之力，,曾,不能,损,魁父之,丘,，,如,太行、王屋,何,？,且焉置,土石,?”,杂,曰,:,“投,诸,渤海,之尾,，隐土之北。”遂率子孙,荷,担者三,夫,，,叩,石,垦壤,，,箕畚,运,于,渤海之尾。邻人,京城,氏之,孀妻,有,遗男,，,始,龀,，,跳往,助之。寒暑,易节,，,始,一,反焉,。,8/75,太行、王屋二山，,方,七百里，,高万,仞,。本在冀州之南，,河阳之,北。,面积,长度单位，七、八尺为一仞,黄河北面,9/75,译文：,太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。原来在冀州南面，河阳北面。,10/75,北山愚公者，年,且,九十，,面,山,而,居。,惩,山北之,塞,，出入,之,迂,也，聚,室,而,谋,曰：,“,吾,与汝,毕,力平,险,，,指,通豫南，达于,汉阴,，可乎,?,”,杂然,相,许,。,快要,面对,苦于,波折，绕远,商议,险峻大山,“,直”,一直,全部,汉水南面,赞同,表示修饰,阻塞,无义,家,纷纷,11/75,译文：,北山愚公，年纪快要九十岁，面对着山居住。,(,他,),苦于山北交通阻塞，进出要绕远路，就集合全家来商议说：“,我和你们尽全力挖平险峻大山，一直通向豫州南部，抵达汉水南岸，能够吗,?”(,大家,),纷纷表示赞成。,12/75,其妻,献疑,曰：,“,以,君之力，,曾,不能,损,魁父之,丘,，,如,太行、王屋,何,？,且焉置,土石,?,”,杂,曰：,“,投,诸,渤海,之尾,，隐土之北。,”,提出疑问,凭,连,都,削减,把,怎么样,哪里,纷纷,之于,土堆,况且,安放,边上,13/75,译文：,他妻子提出疑问说：“,凭你力气，连魁父这座小山都不能削减，能把太行、王屋怎么样呢,?,况且把土石放到哪里去呢,?”,大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面。”,14/75,遂率子孙,荷,担者三,夫,，,叩,石,垦壤,，,箕畚,运,于,渤海之尾。邻人,京城,氏之,孀妻,有,遗男,，,始,龀,，,跳往,助之。寒暑,易节,，,始,一,反焉,。,通,“,返”，返回,敲，凿,挖掘泥土,用箕畚装土石,换牙,成年男子,到,姓,寡妇,孤儿,刚才,蹦蹦跳跳前往,季节,交换,才,扛,语助词,15/75,译文：,于是率领能挑担三个儿孙，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。,邻居京城氏寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一次。,16/75,请说出几个与,“,愚公移山,”,寓意类似成语或故事。,精卫填海,滴水穿石,绳锯木断,铁杵磨针,精卫填海是,山海经,记叙一则故事，说是中国上古时期一个叫精卫鸟努力填平大海。,滴水可把石头打穿。比喻即使力量小，但只要目标专一，持之以恒，就一定能把艰难事情办成。也作“水滴石穿”。,用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。,比喻只要有决心，肯下功夫，多么难事情也能做成功。,17/75,思 考,?,1,、愚公要移是什么样山？,太行,王屋,方七百里,高万仞,2,、为何不直接写移山，而要先写,太行、王屋两座山？,用夸大手法写两山高大,意在表明移山难度之大，衬托出愚公精神伟大，交待了故事背景。,18/75,3,、愚公移山原因、目标分别是什么,？,原因：,惩山北之塞，出入之迂也,目标：,指通豫南，达于汉阴,深感迂塞之苦,造福后代 确知移山之利,19/75,4,、愚公这一壮举是否得到家人或邻里,赞同，从哪里看出来？,A,.,杂然相许；,B,.,杂曰；,C,.,邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。,表明移山是此山中人共同愿望,表示上增加了文章生动性,防止单调,20/75,5,、愚公移山要克服哪些,客观,困难呢,?,明确,:,太行、王屋二山，方七百里，高万仞,山高大险峻,年且九十,年老体衰,遂率子孙荷担者三夫,人员少,寒暑易节,始一反焉,路途遥远,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾,工具简陋,劳动艰辛,21/75,课堂巩固,22/75,移山原因：,移山目标：,处理土石方法：,移山方法（工具）：,家人支持：,众人支持：,旅程遥远，时间长：,探究交流,1,、用课文原文回答以下问题。,惩山北之塞，出入之迂也,跳往助之,寒暑易节，始一反焉,叩石垦壤，箕畚,杂然相许，杂曰,指通豫南，达于汉阴,投诸渤海之尾，隐土之北,23/75,1,、搜集几个与“愚公移山”寓意类,似成语或故事。,2,、背诵,愚公移山,家庭作业,24/75,河曲智叟笑,而,止,之,曰：,“,甚矣,，汝之不惠,。,以,残年馀,力，,曾,不能毁山之一,毛,，,其如,土石,何,？,”,北山愚公长息曰：,“,汝,心,之,固,，固不可,彻,，曾不若孀妻弱子。,虽,我之死，有子存,焉,；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无,穷匮,也，而山不加增，,何苦,而,不平？,”,河曲智叟,亡以应,。,操,蛇之神闻,之,，惧,其,不,已,也，告,之于,帝。帝感,其诚,，命夸娥氏二子,负,二山，一,厝,朔东，一,厝,雍南。自此，冀之南，汉之阴，无,陇断,焉。,25/75,河曲智叟笑,而,止,之,曰：,“,甚矣,，汝之不,惠,。,以,残年馀,力，,曾,不能毁山之一,毛,，,其,如,土石,何,？,”,代词，指愚公,你太不聪明了,凭,连,都,草木,余年，暮年,加强反问语气,把,怎样,表示修饰,太、非常,“,慧”，聪明,26/75,译文：,河曲智叟笑着劝阻愚公说：“,你太不聪明了。,凭你残余年月，剩下力气，连山上一草一木都不能毁掉，又能把这大山土石怎么样,?”,27/75,北山愚公长息曰：,“,汝,心,之,固,，固不可,彻,，曾不,若孀妻弱子。,虽,我之死，有子存,焉,；子又生孙，,孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无,穷匮,也，而山不加增，,何苦,而,不平？,”,河曲智叟,亡,以应,。,通,即使,愁什么,通“无”，没有,思想,顽固,呢,穷尽,表示承接,用往返答话,28/75,译文：,北山愚公长叹说：“,你思想顽固，顽固到了不可改变地步,，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽啊。,可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢,?”,河曲智叟没有话往返答。,29/75,操,蛇之神闻,之,，惧,其,不,已,也，告,之于,帝。,帝感,其诚,，命夸娥氏二子,负,二山，一,厝,朔东，,一,厝,雍南。自此，冀之南，汉之阴，无,陇断,焉。,代词，指愚公,代愚公移山这件事,停顿,代词，指这件事,代词，指愚公,通“措”，放置,持,向,诚心,背,高地,隔绝,30/75,译文：,山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝汇报了这件事。,天帝被愚公诚心所感动,，命令夸娥氏两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州南部，一直到汉水南边，再没有高山阻隔了。,31/75,古汉语常识,1,、通假字,2,、词类活用,3,、古今异义,4,、特殊句式,32/75,古汉语常识,通假字,1,、寒暑易节，始一 焉,2,、甚矣，汝之不,3,、河曲智叟 以应,4,、一 朔东，一 雍南,5,、无,断焉,反,惠,亡,厝,厝,陇,33/75,1,、寒暑易节，始一 焉,2,、甚矣，汝之不,3,、河曲智叟 以应,4,、一,朔东，一,雍南,5,、无,断焉,陇,厝,厝,古汉语常识,通假字,反,通“返”，读,fn,返回,惠,亡,34/75,古汉语常识,通假字,1,、寒暑易节，始一 焉,2,、甚矣，汝之不,3,、河曲智叟,以应,4,、一 朔东，一,雍南,5,、无,断焉,反,通“慧”,读,hu,聪明,惠,亡,厝,陇,厝,35/75,古汉语常识,通假字,1,、寒暑易节，始一 焉,2,、甚矣，汝之不,3,、河曲智叟 以应,4,、一 朔东，一 雍南,5,、无,断焉,反,惠,亡,厝,厝,陇,通“无”，,读,w,没有,36/75,古汉语常识,通假字,1,、寒暑易节，始一 焉,2,、甚矣，汝之不,3,、河曲智叟 以应,4,、一 朔东，一 雍南,5,、无,断焉,反,惠,亡,厝,厝,陇,通“措”，,读,cu,放置,37/75,古汉语常识,通假字,1,、寒暑易节，始一 焉,2,、甚矣，汝之不,3,、河曲智叟 以应,4,、一 朔东，一 雍南,5,、无,断焉,反,惠,亡,厝,厝,陇,通“垄”，,读,lng,土丘,38/75,词类活用,1,、运于渤海之尾,2,、往助之,3,、吾与汝 力平,4,、室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、山北之塞，出入之迂也,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,险,39/75,词类活用,1,、运于渤海之尾,2,、往助之,3,、吾与汝 力平,4,、室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、山北之塞，出入之迂也,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,险,名词用作动词,用箕畚,40/75,词类活用,1,、运于渤海之尾,2,、往助之,3,、吾与汝 力平,4,、室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、山北之塞，出入之迂也,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,险,动词作状语，,跳着,41/75,词类活用,1,、运于渤海之尾,2,、往助之,3,、吾与汝 力平,4,、室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、山北之塞，出入之迂也,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,险,毕：形容词作动词用，用尽,42/75,词类活用,1,、运于渤海之尾,2,、往助之,3,、吾与汝 力平,4,、室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、山北之塞，出入之迂也,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,险,形作名，险阻山,。,43/75,词类活用,1,、运于渤海之尾,2,、往助之,3,、吾与汝 力平,4,、室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、山北之塞，出入之迂也,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,险,作使动使用方法,使,聚,44/75,词类活用,1,、运于渤海之尾,2,、往助之,3,、吾与汝 力平,4,、室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、山北之塞，出入之迂也,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,险,使动使用方法，使,止,45/75,词类活用,1,、运于渤海之尾,2,、往助之,3,、吾与汝 力平,4,、室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、山北之塞，出入之迂也,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,险,形作意动，以,为苦。,46/75,特殊句式,甚矣，汝之不惠。,遂率子孙荷担者三夫。,何苦而不平？,帝感其诚。,本在冀州之南，河阳之北。,一厝朔东，一厝雍南。,你太不聪明了！,于是愚公率领儿孙中能挑担子,三个人（上了山）。,愁什么挖不平呢？,天帝被愚公诚心所感动。,（这两座山）原来在冀州南,边，黄河北岸北边。,一座放（在）朔方东部，,一座放（在）雍州南边。,倒装句,被动句,省略句,47/75,1,、,“,帝感其诚”“诚”是指什么？,2,、,以下加红“之”和“其”分别指代什么？,操蛇之神闻,之,告,之,于帝,惧,其,不已,愚公移山决心和毅力,愚公及其子孙,愚公移山这件事,愚公移山这件事,课堂练习,48/75,甚矣，汝之不惠！,以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？,你太不聪明了！,凭你这么大年纪和衰弱体力，还不能毁掉山上一根草，又能把（这些）土石怎么样呢？,课堂练习,3,、翻译以下句子,49/75,汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。,河曲智叟亡以应。,帝感其诚。,你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！,河曲智叟没有话可回答了。,天帝被他们诚心所感动。,探究交流,50/75,家庭作业,思索：,把智叟话与愚公之妻话比较，看看语气有什么区分？态度是否相同？,51/75,智叟,愚公之妻,比一比：把智叟话与愚公之妻话比较，看看,语气有什么区分,？态,度是否相同？,“献疑”,“笑而止”,关切,嘲笑,忧虑,讥讽,讲真话、提问题,提醒众人正视移山困难，是为了设法克服苦难,自作聪明,很严厉责备、十足轻视、有意讽刺、嘲笑愚公无能。,52/75,讨论愚公与智叟观点,1.,智叟与愚公在移山问题上分歧在哪里？,智叟：“以残年馀力，曾不能毁山之一毛，,其如土石何？”,愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，,何苦而不平？”,2,、文章中两个人物“愚公”真愚，“智叟”,真智吗？作者这么给两个人物命名有何深意？,53/75,愚公“愚”？智叟“智”？,愚公不“愚”,因为他不怕困难，有坚强毅力，他伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天伟大意义。,智叟不“智”,因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人力量预计过低，是这一类经典人物代表,54/75,愚公,移山,不,愚,智叟,不,智,对比,笑而止之,大智若愚,愚不可及,“智叟”之不智在于他目光短浅，用静止观点看问题；“愚公”之不愚在于他目光久远，用发展观点看问题。所以我们说，愚公实智，智叟实愚。,这么命名不但加重了对比色彩，而且含有讽刺效果，从而突出了愚公形象。,55/75,智叟,愚公,愚公之妻,邻居小孩,不智：鼠目寸光,不愚：高瞻远瞩,自作聪明，嘲讽,关心：讲真话，提问题,愉快助之,嘲讽阻之,智叟作用,?,56/75,有全方面、发展眼光,愚公,大智,大勇,持之以恒地与困难作斗争,智叟,不智、不勇,用片面、静止观点看问题,勇于贡献,壮志雄心,冷漠逃避,对,比,人与自然,57/75,法国寓言家拉,封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它寓意。那么，这则寓言“灵魂”是什么？,反应我国古代劳感人民改造自然伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗道理。,课堂,总结,58/75,愚公是个什么样人,?,作者塑造这一形象有什么寓意,?,愚公,是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强意志和顽强毅力，不怕吃苦，勇于斗争，勇于胜利令人尊敬老人形象。,作者经过塑造这一形象反应了我国古代劳感人民改造自然伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗道理。,课堂,总结,59/75,大智大勇,不惧怕困难，有雄心壮志，有实干精神，能持之以恒。,愚公精神,:,成语“愚公移山”含义：,比喻做事有十分顽强毅力和排除万难精神。,60/75,本文采取神话结尾，借助神力量来实现愚公宏伟理想，是在生产力极不发达条件下处理人和自然矛盾方式，反应了古代劳感人民美好愿望。神灵出现使结尾含有浪漫主义色彩。,本文以神话结尾，有什么作用？,61/75,写作特色,1.,反衬,2.,对比,3.,情节波折,62/75,对比和衬托手法,二山高峻,对比,对比,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧 天帝感动,衬,托,愚公坚强意志和必胜信念,人少力微 工具简陋,智叟,:,目光短浅,安于现实状况,自作聪明,愚公,:,胸怀大志,远见卓识,坚持不懈,63/75,你对愚公移山这种做法赞不赞成？,赞成。愚公面对困难时有战胜困难勇气和决心，有不怕吃苦精神。能用发展眼光看问题。,不赞成。因为对待问题愚公不能转换角度，换一个方式看问题。,拓展延伸,64/75,困难太大，不如迁居或修路；,把山移到别处，又挡住了他人路；,投入和收益不相当，经济上不合算；,破坏环境和生态,认为“愚”理由：,拓展延伸,65/75,认为不愚理由：,愚公现有雄心大志，又有实施办法，还知道地理，在那个时代是,“,知识型,”,农民。,他有很强语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（,“,无以应,”,）。,他知道哲学，即,“,子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？,”,拓展延伸,66/75,他吓怕了山神，感动了天帝，有,“,惊天地，泣鬼神,”,巨大决心和毅力。,从个人出发，可能是,“,愚,”,，但他为子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后代人。,若像智叟那样安于现实状况，无所作为话，将永远,“,惩山北之塞，出入之迂也,”,。,认为不愚理由：,拓展延伸,67/75,大智往往若愚。晋代张湛评,愚公移山,说：,“,俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。,”,毛泽东曾写,愚公移山,一文，号召全党、全国人民搬掉,“,三座大山,”,。还说：,“,我们也会感动上帝，这个上帝不是他人，就是全国人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？,”,认为不愚理由：,拓展延伸,68/75,历史上无数,“,山,”,都被,“,愚公,”,们搬走了：帝国主义，封建主义，官僚资本主义，历朝改朝换代,若愚公,“,愚,”,话，这么才算,“,智,”,：不但山不移，家也不搬，路也不修，帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山也不推翻，日本鬼子也不赶走，四化也无须实现,认为不愚理由：,拓展延伸,69/75,我们还需要,愚公移山精神吗？,70/75,1,、,什么是愚公精神?在我们今天社会主义当代化建设中，要不要发扬这种精神?,愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难精神；就是勇于改造自然、征服自然精神；就是勇于斗争、勇于胜利精神。,在我们今天社会主义当代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们当代化建设是一项极其伟大而艰巨任务，在进行社会主义当代化建设时，将面临着各种各样困难，将有千万座,太行,、,王屋,挡住我们前进道路，假如我们缺乏这种精神，那么，我们社会主义当代化建设事业只能是纸上谈兵一事无成。,拓展延伸,71/75,胡锦涛：,一个没有艰辛奋斗精神作支撑民族，是难以自立自强；一个没有艰辛奋斗精神作支撑国家，是难以发展进步；一个没有艰辛奋斗精神作支撑政党，是难以兴旺发达。,72/75,没有比脚更长路，,没有比人更高山。,73/75,课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样情景？,74/75,创编故事片断,参考题目：,（,1,）运石途中,（,2,）山神告状,（3）移山之后,75/75,
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