秦汉时期的文化.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,秦汉时期的文化,1统一与多样化的有机结合。秦汉文化这一特点也成为整个中国古代文化的特点，说明秦汉文化已形成了中国文化的基本格局。,2中外文化交流空前频繁。,3水平居于世界先进行列。,4气势恢弘，奋发向上。,一、秦汉文化的特点,一定的文化是一定的政治经济在,意识形态上的反映。,秦汉文化，促使秦汉文化取得重大,发展的政治、经济、社会因素有哪些呢？,继承与发展,先秦时期创造的物质文明与精神文明的丰硕成果，为秦汉时期的文化大发展提供了坚实稳固的上升阶梯。,经济,秦汉时期社会经济的进步是秦汉文化发展的物质基础.,政治,秦汉形成统一帝国，政治统一，促进各地人民生产生活交流，为秦汉文化的发展创造了条件。强有力的政府也促进秦汉文化的发展。秦始皇统一文字，西汉武帝以后大兴儒学教育，鼓励对外交流，东汉明帝求佛法等政策措施都有利于文化的发展。,文化交流,民族交流的增多也有利于文化的进步。外来文明的传入也促进了秦汉文化的发展。,民族特点,自古以来我们民族对文化的崇尚，,二、先进的科技成就,1、天文历法成就,西汉天文历法成就,汉武帝时制定的,“太初历”，,是我国保存下来的第一部完整历法，,开始以正月为岁首,对以后历法有很大影响,。,太初历,太阳黑子,汉代关于天象的记录非常丰富，史书天官书和汉书天文志。汉书五行志记载：“(汉成帝)河平元年(前28)三月己未(十八日)，日出黄，有黑气大如钱，居日中央。”这一记录把太阳黑子的位置、目测大小、形状和准确的出现日期都叙述得很详尽。这是,世界公认的关于太阳黑子的最早记录,二、先进的科技成就,1、天文历法成就,西汉天文历法成就,汉武帝时制定的,“太初历”，,是我国保存下来的第一部完整历法，,开始以正月为岁首,对以后历法有很大影响,。,太初历,太阳黑子,古书里，记载了公元前28年的一次太阳黑子现象，这是,世界公认的最早的太阳黑子记录,，“日出黄，有黑气，大如钱，居于中央。”,张衡,史称他“少善属文”,“通五经，贯六艺。,虽才高于世，而无,骄尚之情。”“约己,博艺，无坚不钻”,“善机巧，尤致思于,天文、阴阳、历算。”,东汉时期我国伟大的,科学家。他在天文、,历法、数学和文学等,方面，都有卓越的成就。,张 衡的主要成就,月食,：,“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。”,地动仪的复原模型和震动示意图,地动仪,：制造于132年，是世界上公认的最早的测定地震,方位的仪器。,他提出“宇之表无极，宙之端无穷”,浑天仪,二、先进的科技成就,1、天文历法成就,西汉天文历法成就,汉武帝“太初历”，正月为岁首,西汉关于太阳黑子的最早记录,东汉天文历法成就,张衡,最月食作了最早的解释,地动仪比西方早1700年,制作浑天仪观察天象，是天球仪的鼻祖,2、数 学,九章算术成书于东汉.奠定了中国古代数学,以计算为中心的特点,。,标志中国古代数学形成了完整的体系.,九章算术书影,二、先进的科技成就,1、天文历法成就,黄帝内经,西汉时编定，记述了人体解剖知识、血液循环情况、针灸及按摩方法，所以,奠定了祖国医学的基础。,二、先进的科技成就,3、国粹医学,（1）医学著作,神农本草经,成书,于东汉时期。它详细,地记述了365种药物,的品种和性能，是,我,国现存的第一部药物,学专著。,（2）医学家：神医华 佗,华 佗,（145-208年）,东汉末年安徽人,华 佗,东汉末年著名的医学家。擅长针灸和外科手术，被人誉为,神医,。,他发明的全身麻醉药剂,“麻沸散”,，是一种从植物中提取的麻醉药，适用于外科手术，,比西方早1600多年,，是世界医学史上的创举。,他还创制一套医疗体操“五禽戏”，以强健身体。,二、先进的科技成就,3、国粹医学,张仲景,（150-219年）,东汉南阳人,医圣张仲景,张仲景,是东汉末年著名的医学家。著有伤寒杂病论，全面阐述了中医理论和治病原则，,奠定了我国中医治疗学的基础,。后世尊称他为“医圣”。,伤寒杂病论书影,二、先进的科技成就,4、科技造纸术,从竹木简到纸的发明,纸发明前的书写材料：龟甲、兽骨、青铜器、,玉石器、竹木简、帛。,4、造纸,从竹木简到纸的发明,纸发明前的书写材料：龟甲、兽骨、青铜,器、玉石器、竹木简、帛。,纸的发明,原因：,汉武帝时期，经济、文化发展迅速，设太学，,使受教育者越来越多，所以对书写材料革新,要求越来越迫切,造纸术是我国四大发明之一，早在西汉前,期，已经出现用于书写和绘图的纸。,我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的纸，是现已发现的最早的纸。,经过：,西汉早期的纸,东汉蔡伦改进造纸术,蔡伦,（？-121年）,东汉人,蔡伦改进造纸术,公元105年，蔡伦改进造纸术。用树皮，麻头，破布，渔网等造出便于书写的纸，这种纸原料易得，造价低廉。纸逐步取代竹木简和帛，为纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。,造纸术的传播,4世纪传到朝鲜，7世纪经朝鲜传到越南和日本，8世纪传到中亚和阿拉伯，后经阿拉伯传到亚洲和欧洲-,造纸术的传播有什么作用？,便利于书写，促使文化教育的普及，有利于文化,交流。,它的外传，为世界文化发展作出了巨大贡献,先进的科学技术成就,类别,成就,天文历法,数学,医学,造纸,“太初历”我国第一部较完整的历书,世界最早关于太阳黑子的记录（西汉）,张衡科学解释月食，发明地动仪（早欧洲1700多年）,九章算术（东汉、我国数学开始形成完整的体系）,黄帝内经：奠定了祖国医学的理论基础。,神农本草经：我国第一部完整的药物学著作。,“医圣”张仲景：伤寒杂病论是中医重要经典。,“神医”华佗:麻沸散(早西方1600多年),西汉,出现,105年，蔡伦,改进造纸术,4世纪起外传，推动人类文化发展,董仲舒和“大一统”思想,形成背景：,经历了六七十年的休养生息，到汉武帝时期，,西汉国力强盛，汉初的“无为”思想已不再适应,新形势的需要了。强盛的西汉需要有一种新的,统治思想来维护封建统治。所以董仲舒为适应,封建统治的需要，对儒学进行了针对性改造。,西汉时期的儒生董仲舒，把战国以来的道家、阴阳家等学派中有利于封建统治的思想吸收进儒家思想。他非常强调“大一统”，他认为，全国人民要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝，这叫“大一统”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”他还提出了“天人合一”和“天人感应”说。他把“天塑造成有意志的神，天在人间设立了一个最高权力的“君主”即皇帝。他说：“天子受命于天，天下受命于天子”，“受命之君，天意之所予也。”他向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，遂被接受。,中国古代文化教学参考,请回答：根据以上材料，概括董仲舒思想的核心，,指出董仲舒观点的实质和影响。,董仲舒和“大一统”思想,形成背景：,经历了六七十年的休养生息，到汉武帝时期，,西汉国力强盛，汉初的“无为”思想已不再适应,新形势的需要了。强盛的西汉需要有一种新的,统治思想来维护封建统治。所以董仲舒为适应,封建统治的需要，对儒学进行了针对性改造。,思想核心：,“天人感应”、“君权神授”,特点：,以儒学为基础，以阴阳五行为框架，,兼采诸子百家，具有神学倾向,代表作：,天人三策春秋繁录,目的：,给统治者披上神圣的外衣,在当时为解决王国问题，巩固中央集权，建立,大一统的封建国家提供了,理论依据,；,儒学独尊，使以孔子为代表的儒学逐步成为,封建,正统思想,，束缚了人民的思想，不利于科技文化的发展；,建立太学和地方儒学教育系统，推动了,教育的发展,；,新儒学带神学色彩，导致两汉长期的神学,迷信的泛滥,。,董仲舒和“大一统”思想有什么样的作用？,东汉前期王充：论衡唯物思想,他认为：,1、,万物由“元气”构成,，元气是一种客观的物质,2、,三反对,：反对天人感应说；反对有鬼；反对厚葬,“物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”,东汉,杰出的唯物主义思想家王充写了论衡一书，指出天是一种自然的存在，根本不可能有喜怒哀乐，也不会通过灾祸来警告人。他还认为，日食、月食、打雷、下雨，都是自然现象，并非天降灾祸。王充批判迷信鬼神的思想说，人死了，形体腐朽，血脉枯竭，骨肉化为灰土，精神也随着消亡，不会变成鬼。世界上根本没有鬼神存在。,在鬼神迷信思想泛滥的时代，王充根据科学知识，有利地提出无神论的观点，是十分难能可贵的。,王充的唯物思想,佛教,是世界三大宗教之一，起源于古印度，,西汉,末年传入我国中原地区。,东汉,明帝派使者到,西域,求佛经，迎来西域高僧，并在洛阳建成我国最早的佛教寺院,白马寺,。后来有僧人在这里翻译佛经。,东汉,末年，,佛教,在民间流传开来。,中国第一座佛教寺院,白马寺,佛教的传入,按照,佛教,的说法，人的肉体是要死亡的，灵魂可以脱离肉体永远存在，能够转生来世。人的今生如果能忍受一切苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。因此，,佛教,很快受到我国封建统治者的欢迎和扶持。,佛教,的传播，对中国文化的发展，产生了深远的影响。,道教的出现,道教是我国土生土长的宗教，,东汉,时期在民间兴起。道教的思想，来源于,战国,时期的道家思想和神仙方术。它对人生采取消极态度，主张修身养性，炼制丹药，以得道成仙。道教适应封建统治者麻醉人民的需要，也迎合他们追求长生不老的欲望。道教对我国后世文化也有深远影响。,职业的道教徒称为道士，他们尊奉,老子,为教主，称为“太上老君”。道士修道、祭神和举行宗教仪式的场所，称为道宫或道观。张陵是道家的创始人之一，道教徒尊他为张天师。,道教的形成与发展,主要经典太平经,散财救穷、自食其力,四川青城山，相传张陵,在此讲道。,外来宗教-佛教的传入,东汉时期佛教传入中国和道教兴起的示意图,红色箭头,为佛教传入中国的路线,浅绿色,为太平道传播地区；,哲学与宗教,类别,主要内容,哲学,宗教,唯心主义,唯物主义,董仲舒新儒学：以儒学为基础，天人感应、君权神授是核心，具有神学倾向。,王充：论衡，万物由元气组成，反对天人感应；精神依存于形体，反对厚葬。,佛教,西汉末年中亚传入,道教,东汉时，民间神仙方术与道家学说结合而成。太平经（教义）,东汉明帝时传开（洛阳白马寺）,三、史学和文学艺术,1.史学成就,2.文学成果,3.艺术,史家之绝唱，,无韵之离骚。,鲁迅,1、西汉司马迁与史记,史学成就,2、东汉班固与汉书,中国第一部纪传体的通史,。以人物记传为主，编年记事为辅，记述了黄帝至汉武帝两千年间历史。,地位：成为历代王朝编写史书的典范,首开纪传体断代史之例,，记述了西汉一代的历史。,史记与司马迁,人固有一死，,或重于泰山，,或轻于鸿毛。,史家之绝唱，,无韵之离骚。,鲁迅,文学新成果,以赋和乐府诗最为突出,兴起于,两汉的一种文学体裁，“,体物写志,”。直接源于骚体诗。特点：,讲究排比，散文韵文并用,。用辞华丽，语汇丰富，但是词句非常艰深，,辞藻堆砌,，是我国古代典型的士文化、宫廷文化。,代表作：,司马相如的子虚赋上林赋；班固的两都赋,乐府诗,形式朴实自然,，内容丰富多彩，语言通俗深刻，反映了两汉社会生活，具有,现实主义精神,，是民间文学的代表，是我国文学宝库中的明珠。,代表作：战城南十五从军征陌上桑,“自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄”,雕塑与绘画,雕塑,陶塑,秦始皇兵马俑；东汉成都说唱俑和洛阳的杂技俑；砖瓦、瓦当,绘画,墓室壁画、帛画、木刻画，汉代的画像石、画像砖，题材丰富，艺术性强，是了解当时人们物质生产与精神生活的珍贵资料。,长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画是,汉代,的艺术珍品。,.,秦兵马俑（1974年陕西临潼陪葬坑出土的秦兵马俑。）,到目前为止已出土一千多件与真人真马一样形体高大、形象生动的陶俑。陶俑包括有将军俑、战车甲士和御手、步兵俑、弓驽手、骑兵俑等。他们或披战袍，或披铠甲，并装备有实用的兵器，身高均在1.80米左右。陶俑个个神勇，雄姿勃发。,战马，分为驾车马和骑兵用的鞍马，大小有如真马，体长2.00米，身高1.50米。战马机警神骏，形象逼真。,秦始皇兵马俑的出土，再现了二千多年前秦始皇灭六国、一统天下的神威，呈现出秦国国力强盛、兵强马壮的图景。秦兵马俑为国内外所瞩目、被称为“世界第八大奇迹”，是大型群雕艺术的奇观。,艺术,雕塑：秦皇陵,兵马俑,；,成都的说唱俑、,洛阳的杂技俑、,砖瓦、瓦当,。,绘画：壁画、帛画、木刻；,长沙马王堆汉墓,彩帛,；,汉画像石、画像砖。,史学、文学和艺术成就,类别,成就,史学,文学,艺术,史记：,（西汉、司马迁）第一部纪传体通史。有很高的史料和文学价值。,汉书：,（,东汉、班固）我国第一部断代史。,汉赋：,司马相如子虚赋、上林赋 班固两都赋,乐府诗：,陌上桑、十五从军征,陶塑：,秦始皇陵兵马俑,绘画：,长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画；画像石，画像砖。,高考试场,1、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。,这里的“儒术”指,A、吸收了佛教、道教等思想的儒学,B、正统的孔孟学说,C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学,D、儒家学说与权术,2、郭沫若为张衡墓题词：“如此全面发展之人物，在世界,中亦所罕见。”此评价的依据之一是张衡,A、创制了简仪,B、最早做了关于太阳黑子的记录,C、制定了大衍历,D、最早对月食作了科学的解释,高考试场,3、朱震亨是金元时期杰出的医学家，他学医虽晚，但,终成大器，这主要得益于他潜心研究了被后人奉为,“医家之宗”的典籍,A、黄帝内经 B、唐本草,C、千金方 D、本草纲目,4、司马迁在报任安书中说：“网罗天下放失旧闻，,考之行事，稽其成败之理，凡百三十篇”。这“百三十篇”,就是后来的,A、诗经 B、春秋,C、史记 D、资治通鉴,高考试场,5、西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝，所用竹简需,两人抬进宫。以后改变携书不便现象首先得宜于发,明了,A、造纸技术 B、雕刻技术 C、制墨技术 D、活字技术,6、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的目的是,A、彻底抛弃法家思想,B、加强君主专制中央集权,C、向西域传播儒家思想,D、使儒生成为官僚队伍主体,高考试场,7、提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是,A、司马迁 B、司马相如 C、班固 D、司马光,8、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在,六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董的,对策,A、指出了汉武帝弱点,B、违背了汉武帝初衷,C、触犯了汉武帝忌讳,D、迎合了汉武帝意愿,高考试场,9、汉武帝“独尊儒术”，主要利用儒家的,A、“己所不欲，勿施于人”的主张,B、“民贵君轻”的思想,C、“性善论”,D、“大一统”的思想,10、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了,中央集权的强化 思想控制的加强,大一统局面的形成 儒家以外各学派的消亡,A、B、C、D、,高考试场,11、下列史学著作中论及当时统治者的是,A、史记 B、汉书,C、后汉书D、资治通鉴,12、生活在东汉末年的曹操是建安文学的代表人物，,他的诗歌总体风格是,A、慷慨苍凉 B、朴实恬淡,C、缠绵婉转 D、浮艳华丽,高考试场,13、东汉明帝让西域高僧在洛阳传教，为他们建造了,A、龙门石窟 B、云冈石窟,C、莫高窟 D、白马寺,14、既通天文，又擅文学，其发明创造保持世界记录,长达1700多年的我国科学家是,A、张衡 B、祖冲之 C、僧一行 D、郭守敬,