电视剧研究-都市言情剧.pptx

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,电视剧研究,第一章 都市情感剧,一、发展历程,（一）步履蹒跚的滥觞期（,1979-1989,）,（二）渐入佳境的发展期（,1990-1998,）,（三）精彩迭现的成熟期（,1999-2005,）,（四）温情脉脉的回归期（,2006,至今）,（一）步履蹒跚的滥觞期（,1979-1989,）,有一个青年,（,1979,）,第一届全国优秀电视剧一等奖,新岸,（,1981,）,第二届,“,飞天奖,”,丹姨,（,1986,）,第七届,“,飞天奖,”,搭积木,（,1989,）,电视文艺,“,星光杯,”,一等奖,开始自觉的、有意识的触及情感生活的某些侧面，努力复原被人为放逐的情感生活的原貌。,与此同时，琼瑶剧在这一时期的广泛流行，其故事内容、情节模式、审美元素为后来的都市言情剧创作提供了有益的借鉴。,这一时期言情剧创作的弱点也比较明显。,首先，对情感故事的讲述是一种,“,欲说还羞,”,、,“,犹抱琵琶半遮面,”,的姿态。,其次，美好的爱情婚姻大多建立在劳动的基础之上，爱情没有独立的存在。,再者，其中穿插的情感故事实际上处于边角料的位置，是历史反思和道德评价的导火线和切入点。,（二）渐入佳境的发展期（,1990-1998,）,渴望,（,1990,）,拉开了都市言情剧发展的序幕。,离婚前后,（,1991,）,爱你没商量,（,1992,）,过把瘾,（,1993,）,情殇,（,1994,）,东边日出西边雨,（,1995,）,儿女情长,（,1997,）,将爱情进行到底,（,1998,）,都市言情剧的发展开始进入一个延续性和连贯性较强的发展期。,导演,:,杨亚洲编剧,:,万方主演,:,陶虹,/,牛莉,/,姜武,/,许亚军,/,刘冠军,/,何冰,/,马恩然,/,彭玉,类型,:,剧情,/,家庭制片国家,/,地区,:,中国大陆语言,:,汉语普通话首播,:2001-07-20(,中国大陆,),中国式离婚,是由沈严执导的,23,集中国大陆现代情感剧，该剧由陈道明、蒋雯丽、咏梅、贾一平、左小青等领衔主演。,该剧改编自作家王海鸰的同名小说，通过一个普通家庭走向离婚的发展轨迹，放大了婚姻生活的不和谐、不宽容、不理性所带来的伤害与疼痛。,成熟期的言情剧特点,1,、这一时期的言情剧创作大都紧跟时代步伐，具有鲜明的现实主义特征。,2,、言情剧创作中思辨和探寻意识取代了娱乐和消费倾向，正视婚姻的合理性和家庭地位的不可动摇性，同时不回避伦理道德的多元性。,3,、创作题材实现了多样化，创作风格趋于稳定，创作技巧和方式日臻完善，叙事策略和运用电视语言的水平都跃上了一个新台阶。,成熟期言情剧缺陷,1,、创作中存在着放大婚外恋、无视民族的文化语境和生存环境随意渲染各种婚恋观念的非现实主义倾向；,2,、还存在着抬高落后文化、贬斥先进文化并宣扬腐朽价值观的错误行径。,（四）温情脉脉的回归期（,2006,至今）,新结婚时代,（,2006,）,又见一帘幽梦,（,2007,）,马文的战争,（,2008,）,蜗居,、,王贵与安娜,（,2009,）,复婚,、,婚姻保卫战,（,2010,）,新结婚时代,婚姻中不能承载之重,编剧：王海鸰,导演：鄢颇,摄影：徐彬 甘露,美术：卫宁,作曲：章绍同,主要演员：,刘若英（饰顾小西）郭晓冬（饰何建国）,梅婷（饰简佳）吴健（饰顾小航）,长度：,26,集,时间：,2006,年,荣誉：获首届东京国际电视节最佳电视剧奖,第二十三届金凤凰电视剧最佳作品奖,该剧的出现在言情剧的发展历程中具有反思与回归的标志性意义和价值。,该剧主要讲述了顾小西与何建国的城乡婚恋、顾小航与简佳的个性婚恋、顾父与保姆小夏的黄昏恋等两代人、三种不同状态的情感故事。,城乡恋的困境及其矛盾解决,优点：,作品首次正面强调了“家”的存在作用和“家”在婚姻爱情中的核心位置，维护家的完整这一审美理想在剧中显得并不空洞，主要通过长幼尊卑、孝悌文化、伦理温情等传统元素具体表现出来。,缺点：,城乡差别与门第婚姻的模式古已有之，相对比较老套，真正能成功逾越门第门槛并拥有幸福婚姻者往往是道德力量孵化的结果，在现实中多以悲剧结局告终。结局不合乎常理的大团圆大大削弱了该剧的艺术与社会价值。,别爱我,是由上海电影集团和上海唐人电影联合出品，李国立执导，胡歌、徐若瑄、何炅、林家宇、谢娜等联袂主演的现代都市言情偶像剧。,该剧讲述了画家徐凤和一个拥有着美好年华但生命仅剩,100,天的少女如何度过最后时光的故事。,该剧于,2006,年,07,月,12,日在杭州电视台一套综合频道播出。,爱了散了,是北京北广传媒影视有限公司出品的反映“无性婚姻”题材的伦理剧，由乔梁执导，殷桃、冯远征、邓超、马雅舒等领衔主演。,该剧根据女作家瑛子同名作品改编，讲述了在一个看似幸福的无性婚姻家庭中，爱情、亲情、友情是如此脆弱、无奈和痛苦的故事。该剧于,2007,年,3,月,12,日在湖南经视综合频道首播。,该剧讲述了两对离异夫妇，四个中年男女为追求幸福和梦想中的好姻缘，进行的一场没有硝烟的“战争”，上演了一出都市家庭情感剧。,第三届东京国际电视剧节特别奖 第十五届上海电视节最佳女演员奖,王贵与安娜,又名,我的金婚时代,，由滕华涛、林研执导，海清、林永健主演。,该剧改编自作家六六的同名小说，描了一对在中国社会最为平凡的夫妻安娜与王贵的一系列平凡的日常琐事。出生于上海一个优越家庭的安娜，在阴差阳错之下和来自农村的王贵走到了一起。两人在爱的包围和家庭的责任的约束下，挺过了一个又一个难关，彼此相牵的手随着流逝的岁月越牵越紧。,婚姻保卫战,里的许小宁是个典型的家庭“煮夫”。他为了老婆甘愿在家管理家务，照顾家人，把兰心伺候得体贴周到。,都市言情剧发展的四个时期,欲说还羞,直面现实,迷茫与困惑,探寻与重构,一元独大的道德观,多元道德观,单一雷同化,多样化、纵深化,选题立意,依情构事、随意渲染,立足现实、着眼时代,对情感生活的反应,主题观念阐述,价值取向,故事题材,性爱表现,人的自然存在,社会存在,家存在的意义与价值,质疑,尊重,二、都市言情剧的主要特征,（一）亲情的呼唤渴望,（二）爱情的迷狂过把瘾,（三）婚外情的困惑牵手,第二节 都市言情剧审美价值的缺失,一、社会审美价值的遮蔽,社会审美价值的遮蔽主要是探讨都市言情剧在反映和聚焦生活时，是否对社会现实进行了比较精准的把握和深入的透视，是否对社会现状与主流情绪做了真切的反映，是否对时代演进趋势和社会历史发展方向进行了比较妥帖的展望。,（一）漠视社会历史的真实性,多数都市言情剧通常将社会历史和时代主潮弱化为背景装饰，甚至视而不见。,真实的主题是艺术作品的生命，好的主题应该能够推陈出新，能够在同类题材中有新的发现和开拓，而不是因循守旧、老调重弹。,实际上，无度的情感宣泄与盲目的道德崇拜是消费社会对民众的一种异化表现，回避了当时真实的社会历史关系，是社会关系中的一种伪价值，无形中遮蔽了真实的社会审美价值。,所以，社会审美价值的揭示归根到底“离不开对真实情况的发现，对道德是非的发现，对社会必然性的发现，对人生价值的发现等等”。,中性的社会审美价值立场实质上体现了言情剧价值立场的模糊性和摇摆性。,空镜子是以反映世俗生活、世俗情感的深刻性及其内蕴的文化精神而引人注目的。然而，该剧在社会审美价值方面存在的瑕疵也不容回避。一方面是宿命观的绝望轮回。孙燕朴实善良，却厄运缠身。,另一方面是对滥情与纵欲等价值取向的评判严重缺失，姐姐孙丽将“脸蛋”和“臀部”作为向男权世界进攻的资本和武器。,中性的社会审美价值取向，可能暂时会吸引观众猎奇的眼球，但长期如此往往会导致以审丑代替审美、兽性取代人性、庸俗置换雅俗的可怕局面。,（二）中性的社会审美价值立场,编剧的“艺术逻辑”有悖于社会生活的逻辑，这也是言情剧社会审美价值立场模糊的一种表现。,此外，对社会生活中女性角色妖魔化的叙述显得十分无情。,然而，女性形象妖魔化的批量生产告诉我们，审美指认恰恰在关键部位没有发挥应有的功能和作用，致使女性形象的塑造在中性的审美价值立场中沦为了市民精神消费的快餐，观众很难获得某种精神力量的提升和审美理想的超越。,二、艺术审美价值的迷失,审美应该是以摆脱直接物质需要的某种自由为前提的超功利的实践活动，审美实践中坚持“审美观”还是“审丑观”是衡量审美价值立场的主要着眼点。,我们说，男权意识依然是当今社会话语中一支不容忽视的隐形力量，但是男权中心话语给婚姻家庭带来了许多负面影响，给女性群体造成了难以觉察的伤害，言情剧创作者不仅没有提出异议，反而津津乐道，这种错把毒药当良药的做法应该反省。,纵观都市言情剧的创作，男权意识和男权叙事痕迹是十分明显的。男性在言情剧中一般是起支配作用的，具有某种权威性，成功与进取是男性身上普遍闪耀的光芒，,而女性角色通常是从属和依附于男性角色的附属性存在，,女性的合理诉求与正常表达实际上被电视这种大众媒介“象征性地歼灭了”。,第三节 都市言情剧审美与价值的重建,一、重建的迫切性,1,、滥情风污染了民众的精神世界,（,1,）文化糟粕再度沉渣浮起的表现；,（,2,）大众文化推波助澜的结果；,（,3,）外来文化或异域文化腐蚀的结果；,（,4,）制作者良心泯灭道德沦丧的体现。,多元化社会各种因素交错并生的结果。,2.,多元与丧失的困惑,极端的价值和文化多元性趋向意味着价值和文化的退化、丧失。个人价值的极端自由和个人差异的极度膨胀，使社会共同的价值信念和公共道德认同无所适从，收到了极大的挤兑和嘲弄。,都市言情剧在建构社会价值观方面有着义不容辞的责任和使命。然而，由于言情剧价值立场的一贯模糊性，使实际的传播结果和期望中的效果往往南辕北辙。多元与丧失的困惑使我们不得不重新审视都市言情剧的审美与价值现状，从另一方面昭示我们审美与价值的重建显得尤为迫切。,二、重建的可行性,都市言情剧审美游移和价值迷失的深层次原因，恰恰在于弱化了言情剧的思想性，准确地说，是让消费者和娱乐性替代了思想性的应有位置。,1.,可行性之一：常态情感中彰显思想性,都市言情剧审美与价值重建的首要问题应该是让常态情感取代非常态情感的问题。进一步讲，我们应该透过日常生活中的情感来挖掘人生的意义，来发现社会历史发展中一代人的思想脉络和精神诉求，继而尽最大可能为这些现实人生问题提供可能性的出路和药方。,2.,可行性之二：情节与细节中塑造人物形象,艺术的真实不等于生活的真实，典型人物是在社会生活基础上经过创作者提炼、集中和概括的具有理想性、代表性和审美性的人物形象。,典型人物的塑造必须依靠情节与细节才能得以实现，典型人物是电视剧传达主题和推进叙事的核心元素，是连接生活与艺术的纽带，也是折射和负载创作理念的主要载体。,借助巧合、偶然等技巧精心设置的细节贵在具有真实感，只有真实性的细节才能更好地托举人物形象。然而，这种真实性要建立在合乎生活逻辑和人们审美习惯的基础之上，否则就是虚假的细节，不仅不会激起观众的认同感，还会招致种种质疑的反感声。,3.,可行性之三：电视剧语言中传达审美价值,电视剧是区别于戏剧与文学而独立存在的综合性视听艺术，其镜头、色彩、光影、音乐等本体性语言对于审美价值的传达有着十分重要的意义。,电视剧的小屏幕和家庭化的欣赏环境注定了电视剧一定程度上是一种听觉艺术，其中人声和音乐的艺术表现功能最为重要。,综上所述，都市言情剧审美与价值的重建，离不开电视剧的思想性，离不开典型人物的塑造，更离不开对电视剧语言的合理与得体运用。这应该是言情剧在审美与价值重建、突围的过程中难以绕过的几个关键性话题。,第三节 日本言情剧,三、美学风格,公众关注重心的历史迁移,人伦之和的理性吁求,美善合一的审美判断,贴近生活的审美风格,贫嘴张大民的幸福生活,都市平民生活的风情画,原著：刘恒,编剧：刘恒,导演：沈好放,摄影：伊,呼和乌拉,美术：童永刚 王世兴,作曲：小柯,主要演员：,梁冠华（饰张大民）朱媛媛（饰李云芳）徐秀林（饰张大妈）霍思燕（饰大雪）潘粤明（饰赵炳文）,长度：,20,集,时间：,1998,年,荣誉：获,2000,年第十八届“中国金鹰电视艺术节”优秀长篇电视剧最佳编剧,2001,年第二十一届“飞天奖”优秀编剧奖,刘恒，原名刘冠军。现任北京市文联驻会作家，北京作协主席，国家一级作家。中国著名影视编剧，有“中国第一编剧”之称，编剧作品,集结号,金陵十三钗,秋菊打官司,，导演作品,少年天子,。,主题分析：平民的生存困境与生存智慧,“不惜用显微镜记录生活中的每一个细节”,在艺术文本中，对于生存困境的表述往往包含着物质和精神两个方面。,文学史上，现实中存在的住房问题一直是新写实作家关注的焦点。刘恒的新写实小说,贫嘴张大民的幸福生活,则是将住房问题极端化的一个例证。,“幸福生活”就是一个悖论？,在,贫,剧中，主人公张大民的生活本身是悲剧的，但是编导赋予张大民的生活态度则是积极的，他独有的化解苦难的方式,贫嘴尽显平民的生存智慧，使该剧呈现出喜剧的色彩。,阿,Q,与张大民,在电视剧里，在其多种身份中，作为大哥的张大民的传统性格特征最具有典型性。,人物分析：多重身份的传统演绎,