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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2017/5/13,#,18,陋室铭,第一,PPT,模板网,第一页，编辑于星期三：十六点 二分。,飞入寻常百姓家,旧时王谢堂前燕,朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,乌衣巷,情景引入,第二页，编辑于星期三：十六点 二分。,修复后的安徽和州刘禹锡故居,第三页，编辑于星期三：十六点 二分。,刘禹锡（,772,842,），字,梦得,，晚年自号,“,庐山人,”,，洛阳人，唐代,文学家,、,哲学家、政治家,。有诗豪之称，曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。,自主预习,作者简介,第四页，编辑于星期三：十六点 二分。,“,铭,”,是古代刻在,器物,上用来,警戒自己,或者,称述功德,的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是,用韵,的。,文体简介,第五页，编辑于星期三：十六点 二分。,PPT,模板：素材：,PPT,背景：图表：,PPT,下载：教程：,资料下载：,范文下载：,试卷下载：,教案下载：,PPT,论坛：,PPT,课件：,语文课件：,数学课件：,英语课件：,美术课件：,科学课件：,物理课件：,化学课件：生物课件：,地理课件：历史课件：,刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了,陋室铭,一,文。,写作背景,第六页，编辑于星期三：十六点 二分。,德,馨,鸿儒,苔,痕,案,牍,xn,hng r,ti,d,读准字音,第七页，编辑于星期三：十六点 二分。,陋室铭,山,|,不在高，有仙,|,则名。,水,|,不在深，有龙,|,则灵。,斯是,|,陋室，惟吾,|,德馨。,苔痕,|,上阶绿，草色,|,入帘青。,谈笑,|,有,|,鸿儒，往来,|,无,|,白丁。,可以,|,调素琴，阅,|,金经。,无,|,丝竹,|,之乱耳，无,|,案牍,|,之劳形。,南阳,|,诸葛庐，西蜀,|,子云亭。,孔子,|,云：何陋,|,之有？,朗读课文,第八页，编辑于星期三：十六点 二分。,仙：这里指仙人。,名：出名。,灵：灵异。,译：山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龙就灵异了。,山不在高，有,仙,则,名,。水不在深，有龙则,灵,。,第九页，编辑于星期三：十六点 二分。,斯,是陋室，,惟,吾德,馨,。,斯：这，代词。,惟：只。,馨：散布得很远的香气，这里指品德高尚。,译：这（虽）是简陋的房子，好在主人有美好的德行（就不觉得简陋了）。,第十页，编辑于星期三：十六点 二分。,苔痕,上,阶绿，草色,入,帘青。,上：名词作动词，“长上”。,入：映入。,译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。,第十一页，编辑于星期三：十六点 二分。,鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。,白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。,谈笑有,鸿儒,，往来无,白丁,。,译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的，没有粗鄙的人。,第十二页，编辑于星期三：十六点 二分。,调：弹奏，动词。,素琴：不加装饰的琴。,金经：佛经。,可以,调素琴,，阅,金经,。,译,：,可以在陋室里弹奏不加,装饰的琴；浏览珍贵的佛经。,第十三页，编辑于星期三：十六点 二分。,丝竹：琴瑟、箫管等乐器，此指奏乐的声音。,案牍：官府的公文。,劳形：形，形体，身体；劳，使动用法，使,劳累。,无,丝竹,之乱耳，无,案牍,之,劳形,。,译：没有嘈杂的音乐来扰乱耳朵；没有官府的公文来劳累身心。,第十四页，编辑于星期三：十六点 二分。,何陋之有：有何陋？倒装句。,之，宾语前置的标志，无实义。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“,何陋之有,？”,译：它就好像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的子云亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”,第十五页，编辑于星期三：十六点 二分。,山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龙就灵异了。这（虽）是简陋的房子，好在主人有美好的德行（就不觉得简陋了）。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者，往来没有粗俗的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”,课文,翻译,第十六页，编辑于星期三：十六点 二分。,德馨,（品德高尚的,“,我,”,）,龙,1.,作者怎么样引出陋室的？,山 水,比喻起兴,山,仙,水,陋室,合作探究,第十七页，编辑于星期三：十六点 二分。,2,.,在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？,陋室不陋,景（,景色之雅,）,环境优美,人（,交往之雅,）,交友高雅,事（,情趣之雅,）,情趣高雅,第十八页，编辑于星期三：十六点 二分。,3,.,作者在本文提到诸葛亮、杨雄有何作用？,明确：以古代名贤自况，,表明自己的高尚志趣和抱负，,以此类比，证明“陋室”不陋。,第十九页，编辑于星期三：十六点 二分。,4,.,文中哪句话统领全文大意？,明确：斯是陋室，惟吾德馨。,第二十页，编辑于星期三：十六点 二分。,5,.,作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有美好的品德是为了表明什么心迹呢？,6,.,这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,安贫乐道，高洁傲岸。,托物言志,第二十一页，编辑于星期三：十六点 二分。,托物言志,将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。,如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。,第二十二页，编辑于星期三：十六点 二分。,7,.,本文几乎通篇对偶，请找出本文的对偶句,。,山不在高，有仙则名。,水不在深，有龙则灵。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,第二十三页，编辑于星期三：十六点 二分。,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,环境清幽（景）,情趣高雅（事）,古贤自喻,反诘点题,人物不俗（人）,手法：托物言志 虚实结合 骈散结合,修辞：对比、对偶、比喻、比兴、反诘、用典、借代,安贫乐道 高洁傲岸,何陋之有,陋室不陋,课堂小结,第二十四页，编辑于星期三：十六点 二分。,仿照,陋室铭,的文体，为我们的教室，为你的书房、课桌、铅笔盒等写一篇,铭,的铭文，可写文言文，也可用现代文。,要求：运用,托物言志,的写作手法。,布置作业,第二十五页，编辑于星期三：十六点 二分。,教师铭,孩不在多，有才为精。人不在美，有德为本。斯是平淡，唯吾喜欣。教改进课堂，学情入脑深。淡却名和利，做好本职事。可以上上网，打打球。无烟酒之嗜好，无赌毒之迷心。舌种三尺台，耕耘十余载。友人云：“何忧之有,？”,第二十六页，编辑于星期三：十六点 二分。,
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