第六讲世界的物质统一性和实事求是.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,世界物质的统一性,第六讲 世界的物质统一性 和实事求是,无论他们看见看不见，他们都,是,客观存在着，都不以人的意志为转移，都是一种物质现象,问题：,在自然界中，看,得见摸得着的,桌椅,与看不见又真实存在的,磁场,，,超声波,，,红外线,有什么共性？,那么究竟什么是物质呢？,物质：,是指,不,依赖,于人的意识,，并,能,为人的意识所反映,的,客观实在,。,客观性,可知性,共同属性,唯一特性,与唯心主义的物质观划清了界限,与不可知论划清了界限,物质,（1）概念,A,、事物是客观存在,B、,物质和物质的具体形态是不可分的,C、,物质现象的可知性,D、,意识对物质具有反作用,思考：,桌子是不是哲学上说的,物质,？,答案：,不准确，桌子是物质的,具体形态,，是属于物质范畴，是一种,物质现象,。,例：,掩耳盗铃的行为，否认(,),动 物,抽象,具 体 表 现,(2)物质的具体形态与哲学上物质概念的关系,两者是个性和共性、个别和一般关系,注意：,两者是,个性,与,共性,、,个别,和,一般,关系，,不是,多数和少数、整体和部分的关系。,区别：,哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性，有生有灭。,联系：,哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来,。,4、,下列选项属于物质范畴的是（）,人脑基本路线生产关系思想观念,国家辩证唯物主义,A.,B.,C.,D.,A、甲观点正确，乙观点错 B、甲观点错，乙观点正确,C、两人观点都正确 D、两人观点都错,3、甲说：物质是永恒的，不生不灭。,乙说：世界上任何事物都有生有灭，都有产生发展和灭亡的过程。,物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。,这里的“客观实在”是(),A世界上万事万物相加的总和,B自然界中客观事物的共同属性,C所有有形的物体,D万事万物共同的属性,我们应这样认识物质概念,它是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在,它是在概括万事万物都不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映，即客观实在这一共同根本特性的基础上形成的,世界统一于物质,它是抽象的、虚幻的东西,A.B.,C.D.,A,二.世界的物质统一性,辩证唯物主义基于整个世界由无机界到有机界，由非生命物质到生命物质，由自然界到人类,社会，由客观世界到主观世界不断进化,的事实，提出了世界的统一性在,于它的物质性这一科学的原理。,世界的统一性在于世界的物质性,1.自然界的客观性及其对人类社会的先在性,现代自然科学以大量确凿的事实证明着自然界的物质性，整个宇宙中只存在着以时间和空间为自己存在形式的运动着的物质其基本形态是实物和场。他们相互联系，相互转化，构成宇宙中各种物质形态。,自然界先于人和人类社会而存在。列宁指出，“自然科学肯定认为，在地球上没有也不可能有人类和任何生物的状况下，地球就已经存在了。”地球形成于距今45亿年前，人类出现则是近二三百万年的事情。,在人类产生以后，自然界的存在和发展也是不,以人的主观意志为转移的，人类社会的存在以,自然界的物质存在为基础。,2.人类社会的物质性,社会的物质性可以通过两个方面来说：一是社会存在是物质存在；二是社会的发展是自然历史过程。,世界物质统一性原理的含义,首先，世界上除物质的各种状态、属性、表现和关系之外，没有也不可能有任何其他东西；,其次，世界上一切事物、现象、,过程、系统都服从于一定客观,的物质运动规律；,宇宙,生命物质,人类,社会,地球,再次，人的活动是物质世界多样性最集中、最全面、最深刻的统一。一方面人是客观世界最高级的存在形态，另一方面，人的活动是社会与自然内、主观与客观之间的物质变化和交流，集中体现了物质是发展的内在矛盾；,最后，对世界多样性的统一性认识取决于主观世界与客观世界之间矛盾的解决。,物质,（1）自然界的物质性,自然界中的万事万物都是物质的具体表现形式，无限多样的自然物质都具有客观实在性。,世界的物质性原理,1 基本内容（世界观）,盘古开天,女娲是个人身龙尾的女神。在盘古开天辟地以后，就在天地间到处游历。,一天，当女娲沿着黄河滑行，低头看见自己美丽的影子时，不禁高兴起来。她决定用泥按照自己的形貌来捏泥人，女娲心灵手巧，一会就捏好了许多泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴，女娲朝着小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，活了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为人。女娲在其中一些人身上注入了阳气自然界的一种好斗的雄性素，于是他们就成了男人；而在另外一些人身上注入了阴气自然界的一种柔顺的雌性素，于是她们就成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。,上帝创世,天问问道：,昼夜为什么要交替？,阴阳二者谁更根本？,九天之间是怎样联结的？,柳宗元的天对回答：,世界由元气构成,；万物变化是阴阳二气相互作用的结果；根本没有天帝和神仙。,天地合气，,万物自生。,世界的本质,是什么,唯物论认为,是物质的,唯心论认为,是意识的，或者是由神仙上帝决定的,对 立,马克思主义哲学以实践和科学材料为基础，科学回答了世界的本质是物质的，在自然观上它明确指出：自然界是客观的。,人为了生存发展，可以合理的使用自然界的物质资源。但是物质的存在和发展不会因此而依赖于意识。不会以人的意识为转移。,太阳系模式图,大雁南飞北返,青蛙冬眠,自然界的事物运动是有规律的,古语说：上下四方曰宇，往古来今曰宙。,人们可观测到最远的天体距地球360亿光年，可观测到的星系约10亿个。,地球的年龄,约46亿岁,太阳约在50亿年前形成,宇宙间各个天体的形成与变化是客观的,深空宇宙,天体的起源与变化,太阳辐射光谱,天体的运动规律是一致的,自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分，在人类产生以前就存在了，不以人的意志为转移，因此，自然界是物质的、客观的。,A 从人类社会的产生看：人类社会是物质世界长期发展的产物,（2）人类社会的物质性,人类社会的产生是自然界长期发展的结果,从猿到人的演化过程中,劳动,起了决定性的作用.,劳动,创造了人的生理结构，形成了,手脚分工,使,猿脑变成了,人脑,，形成了,语言和意识,使人结成了社会联系，形成了,社会关系,劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会,从古猿到人的进化中脑量的变化,B 从人类社会存在看：人类社会在本质上是一,个客观的物质体系,地理环境,是物质的,人口因素,是物质的,生产方式,是客观的,为什么？,因为：,人类社会是物质存在,人类社会作为物质存在，其物质生活条件，其中包括地理环境、人口和物质资料生产方式都是客观的。,物质资料,生产方式,人口因素,地理环境,人类社会（物质性）,地理环境,地理环境是人类存在的自然条件，是大自然中与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和，如气候、土壤、山脉、河流等，它是社会存在和发展的经常的、必要的条件，但不是社会发展的决定因素。,人口,人口生产与物质生产一起构成人类社会存在和发展的科技出，但人口生产本身对社会发展不起决定作用，人口既不能决定社会的性质，也不能决定社会制度的更替。,物质资料生产方式,物质资料生产方式包括生活资料的生产和生产资料的生产两个方面，是生产力和生产关系的统一。在社会生活诸因素中，物质资料生产方式是社会发展的决定力量，这是由于：,其一，生产方式是人类社会赖以存在的基础，是社会这一特殊机体的物质承担者；,其二，生产方式决定着社会的结构、性质和面貌；,其三，生产方式的变化决定着整个社会历史的变化，决定社会形态的更替。,生产方式是生产力和生产关系的统一,生产力（客观的物质力量）,生产关系（客观的经济关系）,劳动者,生产工具,劳动对象,生产资料的所有制关系,人们在生产中的地位和相互关,系,产品的分配关系,都是物质关系，具有物质性,生产方式是客观的,生产方式,C 从人类社会发展看：支配人类社会发展的规律是客观的,支配人类社会发展的规律是生产关系一定要适应生产力发展的规律，它是客观的，不以人的意志为转移，人可以认识和把握这一过程的规律性。,人类社会发展是一个自然历史过程,人类社会发展是一个自然历史过程。人类社会同自然界有着天然的联系，它是统一的物质世界的一个组成部分，是自然界发展到一定才阶段的产物。,人类社会的物质性,（1）从人类社会的产生来看，,（2）从人类社会的存在来看，,（3）从人类社会的发展来看，,人类社会的发展是一个自然历史的过程，这一过程是客观的，不以人的意志为转移，人可以认识和把握这一过程的规律性。,（3）人的意识也是社会的产物,人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。,从古猿到人的进化中脑量的变化,自然界与人类社会的共同性表现在（）,A、存在与发展的基础相同B、运动的规律相同C、都有具有客观实在性D、构成因素相同,C,2.下列现象属于,物质,范畴的是（）,奴隶阶级与奴隶主阶级之间的对立和斗争 马克思主义邓小平理论 经济基础 一个国家，两种制度的方针政策A、B、C、D、,1.（不定项）集中体现人类社会的物质性的是（）,A、人口因素 B、自然地理环境 C、生产方式 D、阶级,巩固练习：,ABC,世界物质性原理的方法论意义：,世界物质统一性是全部马克思主义哲学的基石，也是我们从事一切实际工作的立足点。,(1),一切从实际出发,，,实事求是,，是从世界物质统一性原理中得出的最重要的结论。,我国在 20 世纪 50 年代实行,人民公社化,制度和,“大跃进”,，追求生产关系的 一大二公 ，搞 跑步进入共产主义 ，脱离了当时实际，造成严重的恶果。,(2)承认自然界的物质性，是人类有意识的处理与自然关系的基本前提，因此，我们要尊重自然，保护自然，做到人与自然的和谐相处。,世界的,物质,性原理,及其方法论,（1）,基本内容,：,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性.,人的意识是社会的产物,它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。,（2）方法论：,一切从实际出发，实事求是,；,尊重自然,保护自然，做到人与自然和谐相处。,(3),错误倾向：,在实际工作中，违背世界的物质性原理的主要表现是主观主义。,注意：,关于世界的物质性，有以下几种说法：世界的真正的统一性在于它的物质性世界统一于物质世界的本质是物质世界的本原是物质世界是物质的世界,（不定项）根据我国今年经济发展形势，全国人大一次会议把经济增长速度确定为8%，这表明（）,A、人们可以随意地选择生产力B、人们能够随心所欲地发展生产力C、生产力的发展只能依据已形成的经济基础和其他历史条件，是客观的D、国民经济计划的制定与修改，发展速度的确定与调整，必须按不以人的意志为转移的自然规律和经济规律来进行,CD,1：自然界是客观的,2：人类社会的物质性,从人类社会产生看,从人类社会存在,从人类社会发展看,有人说，自然界的存在是客观的，人类社会是人有意识的活动，是主观的。你认为呢？,3.从人的意识产生看,1、自然界是物质的,2、人类社会是物质的,3、人的意识是社会的产物,世界是,物质,的世界，世界的,真正统一性,就在于它的,物质性,（一）物质的概念,（二）世界是物质的,世界的物质性,小结：,1 物质概念,2 哲学物质与物质具体形态关系,克隆已灭绝的塔斯玛尼亚虎,讨论,人能有意识地制造自然界原来没有的东西，这是否意味着自然界以人的意识为转移？,人们改造自然物来看，自然物人工化的基础和前提，则是,客观存在的自然物其属性与规律,正确处理人与自然的关系，,首先承认自然界的物质性，认识和利用,自然规律，为人类造福。否则人类就会受到自然界的惩罚。,五、实事求是是马克思主义的思想基础,学习马克思主义哲学最根本的就是要掌握实事求是的原则。,实事求是马克思主义的思想基础和核心，也是毛泽东思想和邓小平理论的精髓。坚持这一原则对于我们建设有中国特色的社会主义伟大事业有重大意义。,实事求是的涵义,“实事求是”原出自汉书河间献王传，毛泽东对其含义进行了科学的解释：“实事”是客观存在的一切事物，“是”是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。邓小平在新的历史条件下赋予实事求是以“解放思想”的新内涵，他说：“解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”实事求是的基本精神就是要按照客观世界的本来面目及其内在的规律去认识世界和改造世界。它融合唯物论、辩证法、认识论和唯物史观于一体，集中体现了马克思主义哲学的立场、观点和方法的核心。,一切从实际出发，解放思想，实事求是，这是我们从事一切实践活动和认识世界的根本出发点，也是我们党一贯坚持的思想路线的理论基础。中国共产党人在长期革命和建设实践中总结出了一条辩证唯物主义的思想路线，即解放思想、实事求是、与时俱进。,实事求是的要求,实事求是就是要求主观与客观、认识和实践想统一。主观和客观相统一是一个过程，其主要环节是：首先，主观与客观相统一的前提是认识的真理性；其次，主观与客观相统一的关键是决策的科学性；再次，主观与客观相统一的决定性环节是实践的成效性。,实事求是与解放思想,实事求是与解放思想，是有机联系辩证统一的整体。实事求是的特点是“求实”，解放思想的特点是“求新”。解放思想就是指在马克思主义理论的指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧，不接受新事物的精神状态。要根据不断变化的新实践和新形势，研究新情况，解决新问题，与时俱进，不断创新。实事求是与解放思想是相统一的：,首先，解放思想是实事求是的必然要求。认识要发展、观念要更新，必须解放思想，从主观脱离客观的思想僵化状态中摆脱出来。只有这样，才能做到实事求是。,其次，实事求是是解放思想的必要前提。思想解放与否，关键要看它是否达到了实事求是。,总之，解放思想和实事求是的目标是一致的，就是使思想认识和客观实际相结合，一切从实际出发，因时因地制宜。解放思想，实事求是是建设有中国特色的社会主义理论的精髓，是马克思主义革命性和科学性高度统一的体现。,一切从实际出发，实事求是的思想路线,一切从实际出发，解放思想，实事求是，这是我们从事一切实践活动和认识世界的根本出发点，也是我们党一贯坚持的思想路线的理论基础。中国共产党人在长期革命和建设实践中总结出了一条辩证唯物主义的思想路线，即解放思想、实事求是、与时俱进。,实事求是的思想路线是马克思主义普遍原理同中国革命实践相结合的产物，是中国共产党人对马克思主义哲学的伟大贡献。党的十一届三中全会使这条思想路线得到全面恢复和发展，从而使我国的现代化建设和改革开放取得了举世瞩目的成就，正是贯彻这一思想路线的结果。,