寓言二则课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,他喜欢用小故事讲大道理，,他书中有许多生动的寓言故,事,。,如滥竽充数，买椟还珠，自相,矛盾，守株待兔等等。,寓言？,就是用虚构的故事来说明,某种道理的一种文学体裁。,认识寓言,寓言,篇幅 ，一般用一个 的故事来隐喻，说明一个深刻的 。可以大量采用 的手法。具有强烈的 和 的意味。,短小,假托,道理,拟人化,夸张,讽刺,韩非子,？,法家的重要著作,，也是先秦理论散文集大成者的著作。全书五十五篇，,大部分,为,韩非,所做自著。,韩非子（约公元前,280,公元前,233,年）即韩非。战国末期思想家、政治家，,哲学家,。是当时思想家荀子的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的集大成者，,是法家的主要代表人物,。他的著作后人称,韩非子,。,郑人买履,郑人有欲买履者，先自度其足，而置,之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃,曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市,罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”,曰：“宁信度，无自信也。”,l,d,su,nng,du,d,郑人买,履,郑人,/,有欲,/,买履者，先,/,自,度,/,其足，而,/,置之,/,其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾,/,忘,/,持,度,。”反归,/,取之。及反，,市罢，,遂,/,不得履。人曰：“何不,/,试之,/,以足？”曰：“,宁,/,信度，无,/,自信也。”,小帮助,已,得,履，,乃曰,：“,吾,忘,持度,。”,反,归,取之,。,得：拿到,乃曰：就说,吾：我,持，拿，携带。,度（,d,），名词，这里指量好的尺码。,反，同“返”，返回,取，拿。,之：代脚的尺码。,已经拿到鞋子，（才发现忘带尺寸）就（对卖鞋的人）说：“我忘了带尺码了。”就回家拿脚的尺码,及,反，市,罢,，,遂,不,得,履。,及：到，等到,罢：结束，这里指集市的交易已经结束了。,遂：终于。,得：买到,等到他再返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。,人曰：“,何,不试,之以足,？”,何：为什么,“试之以足”即“以足试之”。,用脚试穿。这里的“之”指履。,有人问：“为什么不用脚试穿鞋的大小呢？”,曰：“,宁,信,度,，,无自,信也。”,宁：宁可,度，量好的尺码。,无：不,自，自己，代词。,他回答说：“我宁可相信尺码，,也不相信自己（的脚）。”,文章结构（段落）,第一层（,1-5,）：叙述郑人买履的过程和结果。,第二层（,6-7,）：通过人物对话，刻画出郑人的固执，迂腐。,结合注释，口头翻译。,有,个郑国人，想去买鞋子，事先自己量,了自己的脚，然后把量好的尺寸放在,自己的座位上。等到往集市上去，却忘,了带尺码。已经拿到了鞋，（才发现忘,了带尺寸）就对卖鞋的人说：“我忘了拿,尺码。”便返回家中取尺码。等到他又返,回集市时，集市已经散了，终于没有买,到鞋。,有人问他：“为什么不用脚试试鞋,的大小呢？”他回答说：“宁可相信尺码，,也不相信自己的脚。”,三读课文，读出韵味,:,要读出郑人忘持度的,懊恼,之情,和回答别人时的,执迷不悟,的神,气，,另外还要表现别人问话时的应,表现出的疑惑之情。,郑人为什么买不到履？,合作研究,小博士解说,因为他墨守成规，宁可相信尺码也不相信自己的脚，本来拿脚试试是最好的方法，而他却不知变通。用书中的语句回答就是 。,“宁信度，无自信也”,分析郑人形象,探究学习,固执、迂腐、不知变通,做人不能墨守成规、迷信教条，而应该尊重客观事实。,通过这个故事，我们应该懂得：,合作探究,知识回顾,郑人买履,选自,。,作者,（人名），,（时期）哲学家，,家的主要代表人物。,韩非子,韩非,战国末期,法,郑人买履,故事寓意：,说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。,我们做事要从实际情况出发，灵活变通，大胆尝试。,刻舟求剑,文学常识,刻舟求剑,选自,。,吕氏春秋,亦称,，是,（时期）秦相,（人名）组织编写的论文集。此书内容丰富，涉及哲学、政治、伦理、教育、音乐、天文历法等多方面。,吕氏春秋,吕览,战国末,吕不韦,关于吕不韦,吕不韦，战国末年政治家。原为大商人，在赵国都城邯郸遇见做人质的秦公子异人，认为,奇货可居,，入秦为之游说，使之归国继位，即秦始皇的父亲庄襄王。吕不韦被任为相国，封文信侯。秦王嬴政年幼即位，尊吕不韦为仲父。吕不韦执政时，门下有宾客三千，后因罪被免职，在迁往蜀郡途中自杀。,关于,吕氏春秋,吕氏春秋,亦称,吕览,，是吕不韦组织门客编写的论文集，是杂家的代表作。此书语言精练，,史记 吕不韦列传,说，书写成“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金。”所以后人用,一字千金,来形容文辞高妙，不可更改。,自由朗读，读准字音。,涉,（）江,坠,（）于水,遽,（）,契,（）其舟,自由朗读，读准字音。,涉,（,sh,）江,坠,（,zhu,）于水,遽,（,j,）,契,（,q,）其舟,齐读课文，注意节奏和语气。,注意语速、节奏和语气。,“是吾剑之所从坠”这句话应读出那个掉剑人不慌不忙，十分自信的语气。,刻 舟求剑,楚人有涉江者，其剑自舟中坠,于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之,所从坠。”舟止，从其所契者入水,求之。舟已行矣，而剑不行。求,剑若此，不亦惑乎！,读准字音,sh,q,hu,j,y,刻舟求剑,楚人,有,涉,江者，,其,剑,自,舟中,坠于水,，,遽契其,舟，,楚人，楚国人。,涉：渡,其，他的。,自：从,坠：落,于：到,水：河,遽，立刻，急忙。,契，雕刻。,其，那，那个，指示代词。,有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在（掉下去的）船边刻上记号，,再读课文，读通文意,曰：“,是,吾剑,之所,从坠。”,是，代词，这，这儿。指楚人所刻之处。,之：助词，舒缓语气，无实义,所从坠，剑坠落的地方。,说：“这儿（是）我的剑掉下去的地方。”,再读课文，读通文意,舟,止,，从,其所契者入,水,求之,。,止，停止。船至江边而止。,其，他，指涉江的楚人。,所契者，船上刻记号的地方。,入：跳入,求：找,之：代剑,船停了，（他）从那个刻记号的地方跳下水找剑。,舟已行,矣,，,而,剑不行，求剑,若此,，,不亦惑乎,？,矣：文言助词，用在句子末尾，相当于“了”。,而：表转折，但是。,若此：像这样,不亦,乎：是一种委婉的反问语气,【,古人常用的固定句式,】,惑，迷惑，糊涂。,船已经前进了，但是剑不会（随船）前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？,文章结构（段落）,第一层（,1-2,）：一个渡江的楚人不小心剑掉入江中，却在江边根据刻在船上的记号下水找剑。,第二层（,3,）：议论，讥笑这种找剑方法是糊涂的方法。,有个楚国人渡江，他的剑从船中掉,到水里，急忙在船边刻下记号，,说：“这儿是我的剑掉下去的地方。,“船停了，从他所刻记号的地方下,水找剑。,船已经前进了，但剑（落在,江底）不会随船前进，像,这样找剑，不是很糊涂吗？,四读课文，读懂寓意,楚人在这样的情况下还能拿到剑吗？为什么？,不能。,不能随着情况的变化而改变观念和方法。,楚人形象,不知变通，墨守成规。,告诉我们的道理？,说明不懂得随事情的变化而改变自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。,世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。,通过这个故事，我们应该懂得：,总结,二则寓言讽刺的都是那种,因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策,的蠢人,中国古代寓言,杯弓蛇影 画蛇添足 叶公好龙,滥竽充数 掩耳盗铃 狐假虎威,削足适履 守株待兔 拔苗助长,亡羊补牢 井底之蛙 黔驴技穷,伊索寓言：,说谎的放羊娃,狐狸与葡萄,口渴的乌鸦,狼与母山羊,蚊子与狮子,乌鸦与狐狸,农夫与蛇,狼与老太婆,归纳总结,一，动词，量长短。,二，名词，量好的尺码。,1,，先自,度,其足。,2,，吾忘持,度,。,3,，宁信,度,，无自信也。,量长短,量好的尺码,量好的尺码,一，连词，表承接。“就”“然后”,二,，,连词，表转折。“却”“但是”,1,，先自度其足，,而,置之其坐。,2,，至之市，,而,忘操之。,3,，舟已行矣，,而,剑不行。,连词，表承接。,“然后”“就”,连词，表转折。“却”,连词，表转折。“但是”,一，代词。代人，代物。,“,他,”,（他们）、,“,它,”,（它们）,二，动词，到,去,三，助词，不译。,1,，而置,之,其坐。,2,，至,之,市，而忘操,之,。,3,，反归取,之。,3,，何不试,之,以足。,4,，是吾剑,之,所从坠。,，从其所契者入水求,之,代词，“它”。指量好的尺寸。,动词，到,去,代词，它。指量好的尺寸,代词，代物。指鞋子。,助词，不译。,代词，代物，指剑。,代词，量好的尺寸。,2,，,三人称代词，相当于“他、她、它（们）的。”,1,，,活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”,3,，指示代词，相当于“那”“那个”,1,，先自度,其,足，而置之其坐。,2,，,其,剑自舟中坠于水。,3,，遽契,其,舟。,4,，从,其,所契者入水求之。,代词，自己的。,代词，他的,指示代词，那个，具体指船边上,代词，他,找找通假字,1,，先自度其足，而置之其坐。,“坐”同“座”。座位。,2,，,反归取,之。,及反，市罢。,“,反”同”返”，返回。,回忆这些是什么句？,1,，何不试之以足。,2,，宁信度，无自信也。,3,，是吾剑之所从坠。,“何不以足试之,。”,倒装句,倒装句,“无信自也。”,判断句,找一句固定句式,求剑若此，,不亦,惑,乎,？,“,不亦,-,乎”翻译成“不是,-,吗？”,